Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Glevum (fuerte romano de Britannia, que fue probablemente la capital de la provincia Britannia Secunda durante el siglo IV. Existe alguna evidencia de que ….).

Localidad de la Galia céltica, llamada así en honor del emperador romano Claudio. Es mencionada en sus Diálogos por Sulpicio Severo (ss. IV-V), y estaba situada en el límite del territorio entre los bitúrigos y los túronos. Hoy, Clion-sur-Indre, departamento de Indre, región de Centre-Val de Loire, Francia.

Napoca (el Imperio romano conquistó Dacia entre 101 y 106, durante el reinado de Trajano. El establecimiento romano de ….).

Claudiopolis.

Ciudad de Cataonia mencionada por Ptolomeo, llamada así en honor del emperador romano Claudio. Hoy, en Turquía.

o Ninica. Colonia de Cilicia Traquea, en la parte oriental del actual golfo de Antalia, al este de Laertes, que después se llamó Claudiopolis. Probablemente fundada por Augusto, al lado de Ninica, la ciudad griega preexistente. Amiano Marcelino menciona a Seleucia y Claudiopolis como ciudades de Cilicia, el país regado por el Calycadnus. Teófanes la sitúa en una llanura entre los dos Tauri, una descripción que corresponde a una posición en la cuenca del Calycadnus. Claudiopolis, puede estar representada por Mout que está más arriba en el valle de Seleucia, y cerca de la confluencia de los ramales norte y oeste del Calycadnus. También es el lugar que por el norte de Tauro va a Laranda (Leake, Asia Menor). Plinio menciona un Claudiopolis en Capadocia, y Ptolomeo en Cataonia. Estos pasajes y los de Amiano y Teófanes son citados para demostrar que no se trata de la Claudiopolis de Cataonia, siendo evidente que el pasaje de Amiano sólo se puede aplicar a una ciudad en el valle del Calycadnus, en Cilicia Traquea. El Tauri de Teófanes podría significar el Taurus y Antitaurus. La ciudad parece que recibió el status de Colonia Iulia Augusta Felix Ninica, y acuño su propia moneda.

Seleucia Sidera (ciudad al norte de Pisidia, Anatolia. Fundada por Seleuco I Nicátor o Antíoco I Sóter para proteger la vía militar al norte de Pisidia).

Kaudos (isla occidental de la isla de Creta y la más meridional de las islas griegas. Situada en el mar de Libia, tiene una extensión de 27 km2. Ha sido ….).

Clausentum (pequeña ciudad y fortificación romana de Britannia, que aparece en el Itinerario de Antonino como la primera estación del Iter VII, titulado "la ruta de ….).

Ciudad de la Galia céltica en la Aquitania Prima, situada posiblemente entre Toulouse y Clermont-Ferrand, Francia.

Rey sabino que socorrió a Turno contra Eneas.

Ad Pirum (emplazamiento situado en el punto más alto de la vía romana que conducía de Aquileia a través de ….).

Catenates (pueblo alpino mencionado en el Tropaeum Augusti. Aparecen también en la Geographie de Estrabón. Tomando estas ….).

Teutoburgium (una de las más importantes fortalezas de Pannonia Inferior. Estuvieron estacionadas aquí las unidades Ala II Hispanorum et Arvacorum y ….).

Ciudad del norte de Italia, en la región de Lombardía. Fue una ciudad de Retia, en el lado italiano de las montañas, a unos 16 km del Lacus Larius (hoy, lago Como), al pie del Paso de Splügen. Los itinerarios demuestran que fue un lugar de paso frecuentado en épocas antiguas. Hoy, Chiavenna, provincia de Sondrio, Italia.

Especie de franja de púrpura que iba cosida a la túnica romana.

Laticlavo (era la insignia de la condición senatorial romana: una franja ancha de púrpura que adornaba la túnica).

o Clazómenas o Klazomenai. Ciudad de la Jonia, localizada en una isla de la costa occidental de Anatolia, en la costa sur del golfo de Esmirna, a 32 kilómetros al oeste de dicha ciudad. Apolodoro de Atenas involucra a Clazomene en la Guerra de Troya, consignándola como una de las muchas ciudades troyanas conquistadas por Aquiles. Fue fundada en el siglo IX a.C. por colonos venidos de Fliunte (Peloponeso) y Cleone (Monte Athos), que, según Heródoto, huían de la conquista de los aqueos junto con los otros jonios que conformaron la Dodecápolis, en la costa del Asia Menor. Fue emplazada originalmente en el istmo que conectaba el continente con la península en que se situaba otra ciudad aliada de la Dodecápolis, la ciudad de Eritrea. Como la principal actividad era el comercio, no es de extrañar que Clazomene haya seguido el ejemplo de otras ciudades griegas y fundado sus propias colonias, como Abdera en la costa de Tracia. Establecida, según Heródoto, por un tal Timesio, en el 650 a.C.. Este emporio caería después en manos de la ciudad de Teos. Como miembro de una alianza de polis, Clazomene también participó en el establecimiento de la colonia griega de Náucratis, en Egipto, a principios del siglo VI a.C.. Clazomene fue atacada a mediados del siglo VI a.C. por Aliates, rey de Lidia. Los lidios fracasaron contra los clazomenios, pero se apoderaron de la cercana Esmirna y del vecino puerto de Colofón, prácticamente rodeando la ciudad. Los habitantes de la ciudad, alarmados por las conquistas de los persas, se retiraron, durante la revuelta jónica de 499, o tal vez un poco antes, a una de las pequeñas islas de la bahía, y allí refundaron su ciudad. En esta época nació el clazomenio que más fama ha dado a la ciudad; el filósofo y astrónomo Anaxágoras, también llamado "Anaxágoras de Clazomene". Durante el siglo V a.C., tras la derrota persa en las Guerras Médicas, se estableció cierto tutelaje ateniense. Pero a mitad de la Guerra del Peloponeso (412), la ciudad se rebeló contra la nueva potencia. Después de una breve resistencia, sin embargo, reconoció otra vez la supremacía ateniense, y rechazó un ataque de las tropas de Lacedemonia. En 387, Clazomene y otras ciudades jónicas fueron conquistadas por Persia, pero la ciudad continuó emitiendo sus propias monedas, lo que permitiría pensar que conservó algunos niveles de autonomía. Según el historiador Éforo, en el siglo IV a.C. los clazomenios fundaron la colonia de Chyton en el Epiro. La isla fue conectada con el continente por Alejandro Magno por medio de un gran dique o calzada, cuyos restos siguen siendo visibles. Bajo el dominio del Imperio Romano, Clazomene fue incluida en la provincia romana de Asia, y obtuvo beneficios tributarios. Pasó después a manos del Imperio Bizantino. El sitio arqueológico se puede visitar aún, en las proximidades de la estación termal turca de Urla, pero se conserva sólo una pequeña porción de las ruinas de la ciudad. Es famosa por sus sarcófagos pintados de terracota, con escenas figuradas en siluetas negras sobre fondo claro, que son las obras más apreciadas de la pintura jónica del siglo VI a.C.. Muchos de ellos se guardan en los vecinos museos de Esmirna. Según la tradición, esta polis fue pionera en la producción y elaboración de la plata. Habitantes, clazomenios. Hoy, Urla Isquele, Turquía. )o( MITOLOGÍA.- El dios principal de la ciudad era Apolo. Según el mito, cisnes tiraban del carro en el que Apolo volaba cada año al sur, a su residencia invernal en la tierra de Hiperbórea. Clazomene era lugar de anidación de una gran cantidad de cisnes, y se piensa que el verbo griego klazo era utilizado para describir la llamada de estos pájaros salvajes. De ahí provendría el nombre de la ciudad. El cisne era, pues, un atributo de dios tutelar local en sus representaciones artísticas, y una parte dentro del nombre mismo de la ciudad. Estos signos de identidad son evidentes en las antiguas monedas locales (dracma), que muestran en el anverso un rostro de Apolo y en el reverso un cisne acompañado de la marca de ceca "klazo".

o Kleandrídas (siglo V a.C.). Militar espartano. Combatió contra Tegea y logró que la aristocracia recuperase el poder en esta ciudad. En el 446 acompañó al rey Plistoanax en una expedición al Ática, pero habiendo regresado sin resultados positivos fue acusado, junto al rey, de haber sido sobornado por Pericles, por lo que fue condenado. Cleandridas salvó la vida huyendo. En el año 444 participó en la fundación de la colonia de Thurii, situada en el sur de Italia, asentamiento de carácter panhelénico pero gestado por Atenas a iniciativa de Pericles. Allí vivió y ocupó el cargo de jefe militar, distinguiéndose en la guerra contra Tarento. Fue padre de Gilipo.

(siglo II). Esclavo frigio, aupado hasta el orden ecuestre y chambelán (cubicularius) del emperador Cómodo, ocupó el puesto de Perenne al frente del Pretorio y ejerció el poder delegado del príncipe aún con mayor desvergüenza y arbitrariedad (185-189). Mientras Cómodo se abandonaba a nuevos excesos y crueldades, Cleandro, rodeado de una camarilla de libertos, tan ávidos como él, utilizó cualquier medio para incrementar sus riquezas: condenas a muerte, malversaciones y venalidades de todo tipo, incluida la venta de dignidades y magistraturas. Un motín popular, provocado por la falta de trigo en Roma, del que fue malignamente hecho responsable, obligó a Cómodo a deshacerse del favorito.

Cleantes ((ca.331-ca.232 a.C.). Filósofo estoico nacido en Aso o Assos (Asia Menor), hijo de Fanio. Vivió noventa años, de los cuales diecinueve los empleó en ….).

(ca.340-ca.250 a.C.). Escritor y filósofo de Solos (Chipre). Fue alumno de Aristóteles y escribió comentarios a la República de Platón, así como un elogio de este. También escribió otras obras que mostraban no solo una gran sabiduría, sino también un interés por lo sensacional. Estaba interesado en los acertijos, los proverbios, las paradojas, el material erótico y la zoología. Viajó por muchos sitios, principalmente por el este, y visitó la región de la Bactriana. Escribió sobre las formas de vida de diversos pueblos, con especial énfasis en los del este. Nos han llegado algunos fragmentos de su obra.

Fortín romano de Britannia localizado en 1.980 al sur de la carretera principal entre Duntoch y Bearsden. Hutcheson Hill está a medio camino entre los fuertes romanos conocidos de Duntocher al oeste y Castlehill al este y se supuso que podría haber un fuerte intermedio. El hallazgo de este fuerte en Cleddans pareció fortalecer la teoría de que el Muro de Antonino fue diseñado con fortines situados alrededor de cada milla. El fuerte descubierto mide internamente 18 m de este a oeste por 17,6 m de norte a sur, dentro de un terraplén con una base de piedra de 3,6 m de ancho. Cleddans fue construido entre el 142 y 154 por orden del emperador romano Antonino Pío. Lolio Urbico, Quinto, gobernador de Britannia en ese momento, supervisó inicialmente su edificación. Era uno de una serie de fuertes y fortines construidos para crear el Muro de Antonino. El movimiento de tropas fue facilitado por un camino que unía todos los lugares que formaban el camino militar. Antonino Pío nunca visitó Britannia, mientras que su predecesor Adriano lo hizo. La presión de los caledonios pudo haber llevado a Antonino a enviar las tropas del Imperio más al norte. El muro y los fuertes como Cleddans fueron abandonados solo ocho años después de su finalización, y las guarniciones se trasladaron nuevamente a la Muralla de Adriano. En 208 el emperador Septimio Severo restableció legiones en la muralla y ordenó reparaciones; esto llevó a que el muro se conozca también como el Muro Severo. La ocupación terminó unos años más tarde, y el muro no fue ocupado nuevamente. La mayoría de los fortines romanos a lo largo del muro tenían guarniciones de alrededor de 500 hombres. Fuertes más grandes como Castlecary y Birrens tenían una guarnición nominal de una cohorte de 1.000 hombres pero hay evidencia de que también abrigaban a mujeres y niños, aunque a las tropas no se les permitía casarsEs probable que hubiese comunidades de civiles (vicus) alrededor del sitio. Los hallazgos incluyen tres o cuatro tabletas romanas. Una muestra un jabalí corriendo, el emblema de la Legio XX. Fue descubierta en 1.695 en Cochno House. El Museo Hunterian de Glasgow lo tiene como parte de su colección. Un hallazgo posterior fue una tableta con paneles descubierta en la Granja Braidfield en 1.812, justo al oeste de la Granja Cleddans. Muestra dos victorias aladas, cada una de pie en un globo, sosteniendo una inscripción rectangular. A la izquierda hay un Marte armado y, a la derecha, se representa a Virtus con una espada enfundada y un estandarte militar. Hay dos escudos decorativos de pelta, uno a cada lado de la losa. La inscripción contiene las palabras "Opus Valli", aparentemente el nombre de los romanos para su muro. La losa también se conserva en el Museo Hunterian. La última tableta encontrada mostró una palmera y otro jabalí corriendo, el símbolo de la Legio XX. Fue descubierto justo al sur del Muro de Antonino en Hutcheson Hill en 1.865. Se perdió en un incendio en Chicago en 1.871. El Hunterian tiene un yeso hecho del original. A cada lado de la tableta hay un Cupido desnudo, cada uno con una hoz en su mano interna y un racimo de uvas en su parte externa. La simetría sugiere que falta la roseta inferior derecha. Es similar a otra tableta, a menudo asociada con Old Kilpatrick, que tenía su roseta inferior derecha encontrada en un fragmento separado. Las tres tabletas contienen inscripciones de la construcción de la XX (dos) y VI (una) legiones, dedicadas al emperador Antonino Pío, y fechadas entre 139-161. No se han encontrado monedas en el sitio. Una cuarta tableta bien conservada se encontró en el oeste de Hutcheson Hill en marzo de 1.969 en Cleddans Farm. A veces se atribuye a Castlehill. La representaóiOn de nativos sometidos es similar a las losas en Bridgeness y Westerwood. Hoy, Cleddans, antigua región de Strathclyde, Escocia, Reino Unido.

Especie de adivinación deducida de algunas palabras, que proferidas u oidas en ciertas ocasiones, eran tenidas por bueno o mal presagio. Según Pausanias, esta especie de adivinación estaba particularmente en uso en Esmirna, donde había un templo en que se enseñaba el modo de dar y recibir los oráculos, semejante al de Tebas, en el de Apolo Espodio. Su invención se atribuía a Ceres. Las palabras que sonaban mal se llamaban Karai Ottai, y el que las profería era reputado blasphemein, de aquí la palabra blasfemo. Esta especie de términos o palabras se evitaban con escrupuloso cuidado, especialmente en la celebración de los misterios, de donde deriva la expresión de Horacio, "Male ominatis parcile verbis". Si estas palabras escapaban de la boca de un hermano o de un pariente inmediato, adquirían mayor peso e importancia. A veces sólo un nombre bastaba para un augurio feliz, como puede juzgarse del ejemplo siguiente: Precisado Leotíquides por un samio a emprender la guerra contra los persas, pidió su nombre; y sabiendo que se llamaba Hegesistrato (conductor de un ejército), respondio: "Acepto el augurio de Hegesistrato". Pero lo que había de bueno en todo esto, era el quedar libre de aceptar o no una palabra o presagio. Si era aceptada por un entusiasta, tenía toda su influencia. Pero si el que la oía no hacía alto en ello, el augurio perdía todo su valor. Cicerón nos dice que los pitagóricos tenían la costumbre de escuchar con tanta atención las palabras de los hombres como las de los dioses. Ver, Adivinación.

Lychnidus (ciudad de Epiro, en la Iliria griega. En la Edad Media, la ciudad de Ocrida, la antigua Lychnidus, fue capital del imperio búlgaro).