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Karaues (ceca celtibérica de localización indeterminada, identificada con Caravis).

Dhiban (ciudad del Creciente Fértil, cuyo antiguo asentamiento se encuentra adyacente a la ciudad moderna).

Corduene (región situada en el norte de Mesopotamia).

Aka ((siglo XXVIII a.C.). Rey (ca.2.770) egipcio de la Dinastía II, consignado en el sexto lugar según el Papiro real de Turín. Aka, conocido también ….).

(siglo XV a.C.). Escriba en la Dinastía XVIII egipcia. A juzgar por sus nombres, Karem y su esposa Abykhy no eran nativos de Egipto, sino originarios de una comunidad semítica. Pero fueron plenamente aceptados en la sociedad egipcia, y a Karem se le dio un nombre egipcio, con lo cual se le reconocía como residente en Tebas. Es posible que en un principio fuera un prisionero de guerra, pero en cualquier caso prosperó, y llegó a ser guardián de la puerta de la capilla de la diosa Hathor en el templo funerario del rey Tutmosis III. Los cinco hijos de Karem y Abykhy tuvieron nombres egipcios ortodoxos.

Karkemish (antiquísima e importante ciudad de los imperios mitannio e hitita, ahora en la frontera entre Turquía y Siria, en territorio de Turquía. Es la bíblica Jerablús).

Uno de los Gigantes de la mitología nórdica.

Karib'il Watar ((ca.700 a.C.). Gran soberano (mukarrib) del reino de Saba, que no hay que confundir con Karibi-ilu. Fue probablemente el gobernante más ….).

Ciudad armenia situada al noreste de la península de Anatolia. En la antigüedad, la ciudad existía bajo el nombre armenio de Karin. Durante los reinados de los reyes Artaxias y Arsacid de Armenia, Karin sirvió de capital del cantón de mismo nombre, en la provincia Bardzr Haik (Gran Armenia). Después de la partición de Armenia entre el Imperio romano de Oriente y Persia sasánida en el año 387, la ciudad pasó a manos de los romanos. Ellos fortificaron la ciudad y le cambiaron el nombre a Teodosiópolis, en honor al emperador Teodosio I. Como fortaleza a lo largo de la frontera oriental del Imperio, Teodosiópolis tenía una ubicación estratégica muy importante pero era ferozmente atacada en guerras entre los bizantinos y los persas. Los emperadores Anastasio I y Justiniano I fortificaron la ciudad y construyeron nuevas defensas durante sus reinados. Hoy, Erzurum, provincia de Erzurum, Turquía.

Karkemish (antiquísima e importante ciudad de los imperios mitannio e hitita, ahora en la frontera entre Turquía y Siria, en territorio de Turquía. Es la bíblica Jerablús).

o Karkhemish o Karkamis o Karkemis o Karhemis o Kargamig o Carquemish o Carchemish o Europus. Antiquísima e importante ciudad de los imperios mitannio e hitita, ahora en la frontera entre Turquía y Siria, en territorio de Turquía. Es la bíblica Jerablús. Karkemish siempre ha sido bien conocido por los estudiosos debido a varias referencias a él en la Biblia y en textos egipcios y asirios. Sin embargo, su ubicación fue identificada solo en 1.876. Karkemish había sido previamente identificada, incorrectamente, con la ciudad clásica de Circesium, en la confluencia del río Khabur y el Éufrates. La ciudad estaba en uno de los vados principales del alto Éufrates, lo que contribuyó en gran medida a su importancia histórica y estratégica. El lugar ha sido ocupado desde el Neolítico y Calcolítico, con hallazgos de cerámica de ca.3.000 a.C. y tumbas de ca.2.300 a.C. (Edad del Bronce Temprano). La ciudad es mencionada en documentos encontrados en los archivos de Ebla del III milenio a.C.. Según otros documentos de los archivos de Mari y Alalakh, ca.1.800 a.C. Karkemish fue gobernada por un rey llamado Aplahanda, y era un importante centro de comercio de madera. En la antigüedad, la ciudad comandaba el principal vado de la región a través del Éufrates, una situación que debió haber contribuido enormemente a su importancia histórica y estratégica. Tenía relaciones con Ugarit y Hanigalbat. El faraón Tutmosis I de la Dinastía XVIII erigió una estela de cerca de Karkemish para celebrar su conquista de Siria y otras tierras más allá del Éufrates. En este lugar, el faraón Menjeperre Tutmosis III, derrotó en 1.448 a.C., al ejército mitánnico. Hacia el final del reinado del faraón Akhenaton, Karkemish fue capturada por el rey Shuppiluliuma I, quien la convirtió en un reino gobernado por su hijo Pijassilis. La ciudad se convirtió en uno de los centros más importantes del Imperio hitita, durante la Edad del Bronce, y alcanzó su apogeo alrededor del siglo XI a.C.. Mientras que el Imperio hitita sucumbió ante los Pueblos del Mar, Karkemish sobrevivió, siendo la capital de un importante reino neohitita en la Edad de Hierro, y un centro comercial. Aunque Ramsés III afirma en una inscripción que data de su octavo año de su templo funerario Medinet Habu que Karkemish fue destruida por los Pueblos del Mar, la ciudad sobrevivió a la embestida. El rey Kuzi-Tesup I esta atestiguado en el poder y fue el hijo de Talmi-Teshub, que fue contemporáneo del último rey hitita Shuppiluliuma II. El y sus sucesores gobernaron un "mini-imperio" que se extiende desde el sudeste de Asia Menor hasta el norte de Siria y la curva oeste del Éufrates bajo el título "Gran Rey". Esto sugiere que Kuzi-Tesub se veía a sí mismo como el verdadero heredero de la línea del gran Shuppiluliuma I y que la dinastia central en Hattusa ahora estaba muerta. Este poderoso sistema político duró desde ca.1.175 a 975 a.C. cuando comenzó a perder el control de sus posesiones más lejanas y se convirtió gradualmente en un estado de ciudad más local centrado alrededor de Karkemish. En el siglo IX a.C. bajo el reinado del rey Sangara, cuyo nombre se ha documentado en 2.015 por primera vez en una inscripción jeroglífica, la ciudad sucumbió a los reyes Asurbanipal II y Salmanasar III de Asiria. Fue conquistada por Sargón II en 717 a.C. en el reinado del rey Pisiri. En el verano de 605 ó 607 a.C. según algunas fuentes, se libró una importante batalla entre Nabucodonosor II y el faraón Uahemibre Necao II de Egipto. El objetivo de la campaña de Necao era contener el avance hacia el oeste del Imperio babilónico, y cortar la ruta comercial a través del Éufrates. Sin embargo, los egipcios fueron derrotados por el ataque inesperado de los babilonios y finalmente fueron expulsados de Siria. Las excavaciones de principios del siglo XX descubrieron importantes restos de los periodos asirios y neohititas, incluidas estructuras defensivas, templos, palacios y numerosas estatuas y relieves de basalto con inscripciones jeroglíficas luvitas. Entre los descubrimientos de arte y los arqueológicos, el más notable es el Palacio de Katuwa (ca.900 a.C.) al este de la Entrada Procesional. Hoy, Karkemish es ahora un extenso conjunto de ruinas 90 Ha, de las cuales 55 se encuentran en Turquía y 35 en Siria, ubicadas en la orilla oeste del río Éufrates, a unos 60 km al sureste de Gaziantep, Turquía, y 100 km al noreste de Aleppo, Siria. La mayor parte de la ciudad exterior se encuentra en territorio sirio. Ver, Reyes de Karkemish, Tell Jerablus Tahtani. )o( MITOLOGÍA.- La diosa patrona de Karkemish era Kubaba, una deidad de orígenes aparentemente hurritas. Fue representada como una mujer digna con una túnica larga, de pie o sentada y sosteniendo un espejo. La principal deidad masculina de la ciudad era Karhuha, similar a la hitita del dios hitita Kurunta.

Karkemish (antiquísima e importante ciudad de los imperios mitannio e hitita, ahora en la frontera entre Turquía y Siria, en territorio de Turquía. Es la bíblica Jerablús).

Ciudad de la península Ibérica, fundada por los cartagineses sobre un gran poblado ibero anterior. Uba es un término indoeuropeo que indica agua. Embarcaciones pequeñas remontaban el Guadalquivir desde el mar. Hoy, Córdoba, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Corduba.

Carmanor.

o Ipet-Isut o Ipet-Sut. Actual nombre árabe de la localidad egipcia, en la orilla este del Nilo, situada a unos kilómetros al norte de la actual ciudad de Luxor, en el Alto Egipto, donde se encuentra el templo de Amón-Ra. Era la materialización en la piedra y la transcripción arquitectónica de las creencias religiosas de la época y constituye el más imponente complejo de arquitectura religiosa del Antiguo Egipto. El área comprendida entre Karnak y Luxor estaba ocupado por la gran capital del Imperio Nuevo que los egipcios denominaron Uaset, y los griegos Tebas. Karnak fue el símbolo de la gran capital que Homero definió como "La Tebas de las cien puertas". Se inició en el Imperio Medio, durante el reinado de Sesostris I (aprox. 1900 a.C.) y continuó evolucionando durante más de 2000 años. Todos los faraones quisieron dejar su huella y, para ello, cada uno construyó edificios nuevos o destruyó otros que habían erigido sus predecesores. Según datos contenidos en el papiro Harris, albergaba el templo a no menos de 20.000 sacerdotes dedicados al culto de Amón. En el Antiguo Egipto, el templo de Karnak se denominaba Ipet isut "La más venerable de las sedes", el gran harén del dios Amón, el "Incognoscible", el rey de las divinidades. El templo de Karnak, morada terrenal de Amón, era la trascripción arquitectónica de una concepción teológica y política que identificaban en el rey la fusión de elementos divinos y humanos, del cielo y la tierra, para dar prosperidad eterna a su país. La consecuencia natural de esta concepción, fue la especial atención que los faraones tributaron al santuario, convirtiéndolo en el mayor complejo de culto del Antiguo Egipto. Karnak cuenta con el más importante conjunto de templos de Egipto, edificados desde el Imperio medio, época de la que tan sólo se conserva un templete, hasta la época romana. El conjunto arquitectónico está distribuido según dos ejes: el principal, de E a O, y el secundario, de N a S, y tiene tres recintos: el de Amón, el de Mut y el de Montu o Month. Los tres santuarios cerrados en sí, pero relacionados dan, juntos, el, con mucho, más extenso conjunto de templos de Egipto. Contienen a su vez gran número de templos pequeños de diversos "dioses huéspedes" como Ptah, Maat, Osiris e Ipet, templos de tránsito y santuarios de barca, así como, en el recinto de Amón un notable ejemplo de pilonos del dios hijo Jons. La historia de la construcción del área abarca más de 2.000 años, desde el Imperio Medio hasta la época ptolemaica. También cuenta con diez pilonos decorados con bajorrelieves y varios obeliscos, entre los que destacan los debidos a Tutmés I, a Hatsepsut y a Tutmés III. El recinto de Amón reúne los principales edificios: el templo de Amón, cuya parte oriental data de la XVIII dinastía, y del que destaca el embarcadero; un patio de gran tamaño (100 m de ancho por 80 m de largo) y la sala hipóstila de 134 columnas decoradas con haces de papiros, magna obra que fue iniciada por Amenofis III; el santuario de granito, destinado a las barcas sagradas, en cuyo N se levantan salas construidas por Hatsepsut; y la sala de las fiestas de Tutmés III, corazón de Karnak. El recinto de Mut se encuentra en ruinas en la actualidad, y alberga los templos de Amenofis III, de Ramsés III y de la diosa Mut; antiguamente tenía infinidad de estatuas de la diosa leona Sejmet. El recinto de Montu protege el templo de este dios tebano La importancia de Karnak no radica sólo en su impresionante conjunto arquitectónico, sino también en las innumerables manifestaciones artísticas que presenta, como los relieves, textos inscritos en las paredes, escenas rituales, capillas, estatuas y bloques decorados, que nos han llegado del reinado de Amenofis IV-Ajenatón y que han permitido, gracias a su buen estado de conservación, reconstruir el fabuloso decorado de una de las paredes del templo de Atón; en ella están representados los preparativos para las ofrendas de un barrio artesanal y un conjunto de porteadores que se dirigen hacia los altares, bajo los rayos de este dios egipcio. Los templos de Jonsu, Ptah y de la diosa madre Opet son también dignos de mención,así como el escarabajo sagrado monumental, realizado en granito, construido por Amenofis III y que es símbolo del dios solar. Reformas, ampliaciones, reconstrucciones y expolios, han dejado una imagen extremadamente confusa que ocupa a generaciones de investigadores desde el inicio de los estudios. Solo la recuperación y ordenación de los sillares reutilizados de construcciones anteriores, llena por sí misma un largo capítulo de historia de la ciencia. Predominantemente con los rellenos de pilonos se pudieron reconstruir los templos de tránsito de Sesostris I y Amenofis I. Los bloques de cuarcita de la "Capilla Roja" de Hatshepsut están almacenados; se trata de recomponer en su localización original, con la ayuda de una computadora, el talatat del templo de Atón. En amplias zonas se acumulan también sillares con relieves que no permiten una reconstrucción segura. Además de la investigación corriente de las construcciones del Imperio Medio, debe concederse prioridad actual al saneamiento. Como muchos otros lugares de culto de Egipto, También Karnak está amenazada por humedad y salinización creciente y otros males ambientales. Ver, Tebas, Favissa.

Carnyx (también conocido como karnyx o karnix, fue un instrumento de viento de la Edad del Hierro celta, desde 300 a.C. a 500 d.C.. Era una especie de ….).

(siglo IX a.C.). Esposa (ca.840) y sobrina del faraón Takelot II, de la Dinastía XXII egipcia, e hija del Primer Profeta de Amón en Tebas, Nimlot, conocido también como Lamintu, que a su vez había sido hijo del faraón Osorkón II. El nombre de tal reina aparece consignado en algunas inscripciones tebanas y en unos pocos objetos arqueológicos. De su matrimonio tuvo, entre otros hijos e hijas, a Osorkón, que fue nombrado Gran sacerdote de Amón, con control político sobre el Alto Egipto, y a Sheshonq, que llegaría a reinar con el nombre de Sheshonq III. La fama de Karomama, de quien se desconoce su actuación en el complejo reinado de Takelot II, le viene facilitada por la magnífica y delicada estatuilla (595 cm de altura) de bronce damasquinado de plata, oro y electrum, que de ella atesora el Museo del Louvre, tal vez la obra capital de su época y en cuya inscripción del zócalo se indica que había sido Esposa del dios y Divina Adoratriz de Amón. El texto indica también que la estatua había sido realizada por orden de Iahtefnakht, Director del Tesoro de la citada Divina Adoratriz.

Carpasia (ciudad de Chipre, cerca del cabo Sarpedón (hoy, San Andrea), en el extremo de una península en la costa noreste de Chipre, a corta distancia ….).

Término acadio que significa "muelle" "atracadero" y por extensión "el mercado", el barrio comercial con sus edificios y dependencias. Se constituyó como una organización comercial con sede y estatus jurídico propios y estaba situada fuera de lo que era la ciudad propiamente dicha. Era también un centro receptor de impuestos sobre el tráfico comercial. Proporcionaba facilidades de almacenaje para los productos que circulaban a través de él y actuaba como institución financiera concediendo créditos y llevando la contabilidad de los comerciantes implicados. Ejercía también la función de corte de justicia para dirimir los pleitos que surgían entre los mercaderes o entre éstos y la población nativa. Sus dirigentes representaban a la autoridad asiria. El más importante fue el de Kanish, excavado por el arqueólogo Özguc desde 1948. Este yacimiento se encuentra a 20 km de la actual ciudad turca de Kayseri (antigua Mazkara). Las excavaciones han sacado a la luz los documentos escritos más antiguos de Anatolia. Son tablillas escritas con signos cuneiformes donde se establecen relaciones y contratos mercantiles de los comerciantes asirios del siglo XIX a.C. establecidos en Capadocia (Asirios en Capadocia). El Karum de Kanish dependía de las autoridades de Asur. El Karum tenía ayuntamiento, o Bit Alim con instituciones administrativas como la Asamblea de Ancianos, con atribuciones legislativas y jurídicas, así como magistrados epónimos que controlaban las exportaciones, hacían préstamos y fijaban los tipos de interés. Ver, Wabartum.

Lago, al que los antiguos egipcios llamaban Mar Ur o Mi-ur y que los griegos llamaron Moeris. Hoy, Birket el-Qarun, Egipto.

Caristo (ciudad situada en el extremo sur de la isla de Eubea, en el fondo de una bahía, a unos 10 km al noroeste del cabo Geresto y a 129 km de Calcis).

"adobo". Salsa de origen lidio confeccionada con ingredientes muy variados, como leche, harina, queso, etc.. Ofrece información sobre ella Ateneo al citar versos de Menandro, y Eliano. Ver, Comida y bebida.

Ver, Kalkhu (su nombre acadio era Kalhu. Una de las capitales de Asiria, junto con Assur, Nínive y Dur Sharrukin. La ciudad fue fundada por el rey ….).

País que se encontraba en el Zagros central, en el actual territorio de Luristán. Allí estaba establecida la población a la que los elamitas llamaban kussi. Su fondo étnico era de origen asiánico.

Divinidad casita de origen indeterminado.