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Genios minúsculos a los que los lituanos ofrecen alimentos para atraérselos como custodios de sus riquezas.

Nombre que se aplica a todo hombre execrable, particularmente a un incestuoso. Los persas dicen que habiendo rehusado Abraham adorar al fuego, Nembroth le mandó poner en una hoguera, cuyo fuego no quiso nunca encenderse. Los sacerdotes le dijeron que sobre la hoguera había un ángel, que nadie podía apartarlo sino haciendo cometer a su vista un crimen execrable, como cometer un incesto por un hermano con su hermana. El primero se llamaba Kau, la otra Li, y de este enlace criminal salió el tronco de esta raza abominable que se llamó Kauli. Según otros el ángel se mantuvo allí, al lado de Abraham, y Nembroth confuso y furioso, arrojó al patriarca de su presencia y de su reino.

Falda de vellones, utilizada por los sumerios, típica en las representaciones escultóricas de este pueblo. Ver, Vestido, calzado y complementos.

Kaudos (isla occidental de la isla de Creta y la más meridional de las islas griegas. Situada en el mar de Libia, tiene una extensión de 27 km2. Ha sido ….).

Cabades ((?-532). Rey del segundo imperio persa que ascendió al trono en 486. Fue destronado en 497 por haber restablecido la comunidad de mujeres y abolido las ….).

Cabades ((?-532). Rey del segundo imperio persa que ascendió al trono en 486. Fue destronado en 497 por haber restablecido la comunidad de mujeres y abolido las ….).

Caura Siarum (oppidum romano citado por el historiador y naturalista Plinio como perteneciente al convento jurídico hispalense, situado a orillas del río Betis).

(siglo XXVI a.C.). Príncipe de la Dinastía IV egipcia. Era el hijo y sucesor designado del rey Keops, y su madre era la reina Meritites, una de las esposas principales de Keops. Pero Kawab murió antes que su padre, una circunstancia que iba a desestabilizar en gran medida a la Dinastía IV hasta su final. Keops fue sucedido por Djedefre, que se casó con la viuda de Kawab, Hetepheres II. Esta tuvo con Kawab una hija, Meresanj III, que se casó con el heredero de Djedefre, Kefrén. La mastaba de Kawab en Guiza contiene un conjunto de delicados relieves.

Ciudad subterránea de Capadocia, en Anatolia central. Probablemente fue construida entre los siglos V y X, aunque la falta de decoración y documentación hacen difícil fijar fechas. Ha sido ocupada por diversas culturas a través de los siglos. Su función principal era guarecer a los habitantes de la región en caso de invasiones. Su posición estratégica en el centro de la región de Capadocia, la hacía un refugio fácilmente alcanzable por los moradores. La ciudad fue excavada en el débil subsuelo ceniciento de Capadocia. Esta alcanzó un tamaño tal que podía recibir a cientos de personas, guareciéndolas por espacio de hasta seis meses. Tiene nueve niveles subterráneos descubiertos hasta ahora. Los inferiores permanecen parcialmente obstruidos, o reservados para investigadores. Tiene una sola entrada y una vez en el subsuelo, se extiende por 2,5 km2. En el interior se encuentran áreas destinadas a almacenes de alimentos, establos, cisternas, cavas, cocinas, iglesias e inclusive sepulturas, dispuestos en un laberinto de túneles y escaleras. En las cocinas, se aprecia que las paredes y el techo están impregnados de hollín. En las iglesias existen restos de los frescos bizantinos que las adornaban. La ciudad cuenta con pozos de ventilación. La entrada está protegida por una piedra en forma de disco que se hacía girar para bloquear el paso por completo, y que solamente se podía hacer girar desde dentro. Un segundo disco protege la ciudad unos metros más adentro, sobre el túnel de entrada, como "doble seguro" en caso de que la primera entrada fuese franqueada. Existe un túnel subterráneo en dirección a vecina ciudad subterránea de Derinkuyu (9 km al sur), aunque el túnel no ha sido completamente excavado, por lo que no se sabe si en la práctica existía comunicación subterránea entre estos dos refugios. Hoy, Kaymakh o Kaymakli, Turquía. Ver, (Derinkuyu).

Ciudad-estado de Mesopotamia central, situada al noroeste de Adab, a unos 50 km de Babilonia. Las primeras noticias que se tienen de su existencia hablan brevemente de la conquista acadia (2.330) por parte de Sargón I. Parece ser que la ciudad se resistió y fue arrasada. Ya parte del Imperio acadio, se rebelará varias veces sin éxito, formando parte del mismo hasta 2.040. Tras la caída del Imperio acadio, Ur se convierte en el Estado más fuerte en Sumer. Kazallu queda regida por un gobernador aliado de Ur. A partir de la caída de Ur empezó a crecer y a ganar control sobre su región, rivalizando en poder con Isin y gozando de un corto período de independencia, extendiendo su territorio hasta Sippar en el norte y Marad en el sur, una pequeña ciudad de unos 5.000 habitantes. En el año 2.016 a.C. Kazallu pidió ayuda a Ur para resistir contra Isin, pero fue denegada y la ciudad pasó a ser parte del reino de Isin durante 13 años desde el 2.013. No se conoce a ciencia cierta qué sucedió en esta época, siquiera si la ciudad estaba habitada por sumerios o por semitas. Sí se saben los nombres de dos jefes de Estado que fueron, probablemente, reyes no vasallos de Isin ni de ninguna otra potencia: Namrat y Lugal-Awak. Probablemente Kazallu y Marad formaron un reino unido, que se rompió hacia el 1.900. A partir del 1.897, Kish y Babilonia, dos ciudades emergentes, tratan de liberarse del dominio de Kazallu y terminan consiguiéndolo. Después de las batallas del año 1.883, Kazallu aún mantiene cierto poder regional. En 1.861 los babilonios declaran la guerra a la ciudad, y matan a su rey Yakhzirilu (1854). Después, en 1.835, parece que Kazallu fue por un tiempo vasalla de Larsa, recobrando su independencia tras unos pocos meses, sólo para pasar a formar parte en torno al 1.800 del Imperio Babilónico.

Geb ((griego, Keb). Es muy posible que en origen Geb fuera un dios ajeno a Heliópolis, originario de alguna ciudad cercana a este lugar que se fusionara a la Enéada cuando los ….).

o Kebshenuf. En la mitología egipcia y como su propio nombre indica, los "Cuatro Hijos de Horus" están directamente relacionados con Horus y como tales, asisten y protegen a Osiris, y por extensión al difunto y a sus vísceras. Igualmente, son los representantes de los "Cuatro Vientos" y de los "Cuatro Puntos Cardinales", siendo Kebehsenuf el delegado del Oeste (Ver, Sobek, Denuen, Sopdu, Ha, Horus, Seth, Thot y Anti). Aparece junto a sus hermanos sobre una flor de loto abierta frente a Osiris en la "Sala de las Dos Verdades" o "Sala de la Pesada del Alma". Guardián de los intestinos en el interior de uno de los vasos canopos, está identificado con el Oeste y con la diosa Selkis. Su nombre significa "El que Refresca a su Hermano" refiriéndose al cuerpo del fallecido al que protege. Hijo de Horus (Haroeris) y de la diosa Isis. Asociado a Amset, Hapi y Duamutef. En su iconografía es un dios con apariencia humana y momiforme con cabeza de halcón. No tiene forma únicamente animal como entidad independiente. Bajo el conjunto de los "Cuatro Hijos de Horus" y en relación con su función de dios de uno de los puntos cardinales, puede tomar la forma de un pájaro. También podemos encontrarlos bajo el aspecto de una serpiente de la que salen cuatro cabezas a lo largo de su cuerpo, relacionadas siempre con aspectos funeranos. Posiblemente originario de Nejen. Bajo el aspecto de guardián de una de las vísceras, no tuvo lugar de culto específico, al igual que el resto de los "Hijos de Horus". Ver, Cuatro Hijos de Horus.

Esta palabra que significa infiel, designa una secta persa. Los kebers creen en la inmortalidad del alma, pero reconocen muchos dioses.

o Numa. Brújula que los persas y los turcos llevaban ordinariamente consigo, para volverse, al hacer su oración, hacia el sepulcro de su profeta.

"libro de la gloria de los muertos". Relato épico etíope, en el que se dice que la reina de Saba vivió en la ciudad de Axum mucho antes de que ésta fuera la capital del glorioso reino axumita.

Ver, Qedaritas (confederación tribal árabe en gran parte nómada, descrita como "la más organizada de las tribus dei norte de Arabia". En el apogeo de su poder en el siglo VI a.C., tenía ….).

Kite (unidad monetaria del Antiguo Egipto, a partir de la Dinastía XVIII. Décima parte del deben).

Chedorlaomer (rey de Elam en Génesis 14, que lo retrata como aliado con otros tres reyes, haciendo campaña contra cinco ciudades-estado cananeas en respuesta a un levantamiento en ….).

Ciudad de Caria, situada en la mayor de las islas del actual archipiélago Sheher-Oglan, en la orilla sur del golfo de Keramos, con gran puerto, ruinas amuralladas, un teatro y un templo dórico. Es mencionada en el siglo VII por Hekataos de Mileto y en el siglo V, fue tributaria de Atenas. En 406 a.C. fue conquistada por Lisandro, el cual vendió a sus habitantes como esclavos.

Khefrén ((ss. XXVI-XXV a.C.). Faraón (ca.2.542-2.510) del Imperio Antiguo y de la Dinastía IV (2.613-2.494). Heródoto le llamó Chefrén, y otros egiptólogos le ….).

Coptos ((en egipcio antiguo Geb Tu o Gebtyu, en árabe Kift o Keft). A 25 Km al sur de Qena y al norte de Luxor. Ciudad del Alto Egipto, en la Tebaida, situada en ….).

Nombre de un pueblo que los egipcios situaban hacia el norte, relacionado con el mar. Posiblemente puedan ser identificados con los cretenses minoicos.

Khebenet y Kehkehet eran divinidades en relación con el amuleto-nudo de Isis. La primera significa "culpable", la segunda "destrucción".

Ver, Ogdóada de Hermópolis.

Término con el que se denominaban las tierras comunales de los reinos micénicos atribuidas al Domo (pueblo) en contraposición a la tierra regia y a los témenos de los altos funcionarios.