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o Labicum o Labici o Lavici. Ciudad del Lacio, al pie de las estribaciones nororientales del monte Albano, a unos 20 km al sureste de Roma y al noreste de Tusculum. Según Estrabón, estaba situada en una colina a la derecha de la vía Labicana a 120 estadios de la puerta Esquilina. Dionisio de Halicarnaso dice que fue una colonia de Alba Longa. Formó parte de la Liga Latina y aparece repetidamente como tal. Es posible que fuera ocupada algún tiempo por los ecuos, ya que era la primera ciudad latina en su frontera, pero históricamente sólo se puede afirmar que siempre se cita como una ciudad latina. En 458 a.C. su territorio fue asolado por el general de los ecuos Gracchus, y en el 418 a.C. la ciudad, que era aliada romana, se pasó a los ecuos y estableció junto con ellos el campo en Monte Algidus, pero sus fuerzas combinadas fueron derrotadas por el dictador romano Quinto Servilus Priscus y Labicum fue capturada al asalto. El Senado romano envió a la ciudad una colonia de 1.500 ciudadanos romanos que en el 416 a.C. fueron atacados por los ecuos, pero los rechazaron sin ayuda. En 383 a.C. el territorio fue devastado por los habitantes de Praeneste, que estaban en guerra con Roma. No vuelve a ser objeto de ningún ataque hasta el 211 a.C. cuando el territorio fue asolado por Aníbal. Después de esto ya no vuelve a aparecer en la historia, pero aún existió como municipio, si bien en decadencia. Cicerón dice que era una ciudad pobre y decadente. Estrabón la describe como ciudad en ruinas, y Plinio el Viejo habla también de ella, y dice del ager Labicanus que era fértil y crecía la uva. Se cree que sus últimos habitantes se establecieron en la estación de la vía Labicana llamada Ad Quintanas, pues su gentilicio fue lavicani quintanenses, según aparece en alguna inscripción. Hoy, ha sido plenamente identificada con la actual villa de La Colonna, donde no queda ningún resto aunque en sus cercanías se han encontrado algunas inscripciones. )o( MITOLOGÍA.- La leyenda dice que fue fundada por Glauco, hijo de Minos.

Quinto (Quintus Labienus Parthicus) (siglo I a.C.). General romano, hijo de Labieno, Tito, el ayudante de César. Casio lo envió a Partia en el invierno del 43 a.C. para pedir ayuda contra los triunviros a Orodes II, rey de los partos. La derrota de su partido en Filipos lo dejó plantado en Partia, pero Labieno consiguió el apoyo de Pacoro, el príncipe heredero, que dirigió un ejército para atacar Siria y expulsar a Decidio Saxa, el gobernador nombrado por Antonio. El ejército de Saxa se unió al de Labieno, que lo dirigió hacia el interior de Asia Menor y saqueó la parte sur hasta Caria. Labieno acuñó monedas con su nombre, Q. Labienus, Comandante de Partia. En el 39 se le enfrentó Ventidio, el general de Antonio, que derrotó a los partos en tres batallas, en la última de las cuales, en Gindaro, mató a Labieno y Pacoro (39 a.C.).

Tito (Titus Labienus) (siglo I a.C.). Su relación con el anterior Labieno, si la había, nos es desconocida. Fue un brillante orador e historiador de la época augústea cuyos discursos, al viejo estilo, pero con una acidez y vigor que le ganaron el apodo de Rabienus (rabioso), molestaron con frecuencia a los poderosos de su época. Continuó siendo republicano y pompeyano, y sus obras, incluyendo un panfleto que atacaba al actor Batilo, el amante de Mecenas, fueron oficialmente quemadas por un decreto del Senado. Labieno se negó a sobrevivir a la destrucción de sus obras. Sin embargo, Calígula autorizó la reedición de sus obras.

Labis de Delfos es el antepasado mítico de los labíadas.

Los tirrenios y los escitas adoraron a Vesta bajo este sobrenombre. Ver, Labiti.

o Labitosa. Ciudad romana de Hispania que domina el valle del río Ésera. Su vida activa se desarrolló entre el siglo I a.C. y finales del siglo II, momento en el que se abandonó. No figura en las fuentes literarias romanas conocidas, ni siquiera en el texto de la Naturalis Historia de Plinio en el que se nombran las ciudades principales del convento jurídico cesaraugustano. Hasta el inicio de las excavaciones sólo una inscripción latina descubierta en el siglo XVI daba noticia de su existencia al aludir a unos cives labitolosani (ciudadanos, labitolosanos). Desde 1.991 esta ciudad romana es excavada con regularidad. Actualmente las termas y la curia están protegidas y abiertas permanentemente al público para su visita, mientras que otras zonas de la ciudad continúan en proceso de excavación y consolidación. Se han hallado dos edificios termales, el conjunto del foro, en el que destaca la curia, una domus y varios edificios más. Como particularidades cabe destacar el buen estado de conservación de la curia (lugar de reunión del ordo de los decuriones o notables de la ciudad), donde se han localizado varias inscripciones en su emplazamiento original y pedestales de esculturas. También destaca el buen estado del sistema de calefacción de las termas, que se han convertido en el vestigio de termas romanas más complejo y mejor conservado de todo el ámbito pirenaico. Hoy, situada en el Cerro Calvario, en la localidad de La Puebla de Castro, provincia de Huesca, comunidad autónoma de Aragón, España.

El paso de Labos, en Hircania, puede ser o el desfiladero de Quzluz o el de Conolly, ambos en la cadena de Elburz.

Labweh (pueblo ubicado en una colina a 26 km al noreste de Baalbek, que da nombre a los manantiales de Labweh y al río Labweh, una de las fuentes del Orontes. El río ….).

o Labraunda. Ciudad de Caria. Se sabe por Heródoto que Labranda existía ya en el siglo VI a.C., y que su poco accesible emplazamiento entre las montañas era utilizado como escondrijo. Controlaba el paso desde el valle del Marsias al del río Ciberso, a orillas del cual se encontraba Milasa. Ésta, estaba conectada con Labranda por una "Via Sacra" pavimentada de losas. Se entraba a la ciudad por unos propileos o pórticos columnados monumentales de estilo jónico, para acceder al ágora, una vasta plaza trapezoidal en el centro de la urbe, en torno a la cual se elevaban los edificios principales. Labranda era un centro religioso importante para las gentes de la llanura, una especie de meta de peregrinación, y fue probablemente sede de un oráculo. En el período helenístico fue declarada libre por Antíoco. El lugar todavía tenía habitantes en la época bizantina, hasta llegar poco a poco a quedar completamente despoblado. Las ruinas de Labranda constituyen un buen ejemplo del genial sentido de la urbanización que demostraron poseer los arquitectos de Asia Menor en época clásica. En un enclave montañoso recóndito y abrupto, desde cuyas alturas se divisa el valle de Milasa, los constructores del sitio de Labranda domaron la montaña, imbricaron la arquitectura en la naturaleza, implantaron el dominio de la línea recta y del ángulo de 90° allí donde reinaba un caos de roquedales, riscos y vaguadas. Los restos son los de una urbe aterrazada sobre la ladera del monte, cuyos distintos niveles están conectados por escalinatas de piedra. En los bosques de pinos de los alrededores se esconden otras construcciones, como las murallas, y un estadio semisepultado por montones de tierra y marañas de arbustos. Todavía quedan, además de los obligados santuarios religiosos, gran número de construcciones de carácter civil. Adosada a un muro lateral se abre una fuente del siglo I. Destacan al oeste tres severos edificios de planta rectangular y buen aparejo de sillares. Son los llamados Andron A, B y C. Un andron era una gran sala de banquetes, donde se congregaban los hombres prominentes de la ciudad, con ocasión de las festividades religiosas. El Andron A se conserva muy entero pese a estar datado en una fecha tan temprana como el siglo IV a.C.: llaman la atención las ventanas perforadas de sus muros, un rasgo inusual en la arquitectura de aquella época. Ascendiendo por escalinatas de piedra a un aterrazamiento superior del casco urbano, se pueden contemplar los restos a nivel de base del Templo de Zeus Stratios, mencionado por Heródoto, flanqueado por dos terrazas. Era un templo períptero de 8 x 6 columnas, con los consabidos pronaos, cella y opisthodomos, éste último con dos columnas in antis. Fue fundado en el siglo V a.C. y reconstruido por Idrieos, hermano de Artemisia, en el IV a.C.. Mausolo lo dotó de un gran pórtico en la terraza oriental, frente a la entrada. Los tambores inferiores de las columnas han sido relevantados sobre el suelo, pero no ocupan los emplazamientos originales. Trepando monte arriba, a media altura, en un recodo del accidentado terreno, se encuentra la llamada Tumba de Idrieos. Se trata de un mausoleo muy bien conservado, practicamente entero, que debió servir de sepultura a algún personaje importante. Por un vestíbulo se penetra en una cámara sepulcral, cuyo techo es una bóveda curvilínea tallada en roca. Albergaba cinco sarcófagos, de los que solo quedan tres in situ. Más arriba del monte se pueden descubrir otras tumbas de parecida hechura, colgando de los riscos y ocultas en el espesor del bosque. Hoy, es una aldea de la región de Milasa, al noreste de la ciudad, Turquía.

o Labrandius o Labrandeus. Sobrenombre de Zeus bajo el cual era adorado en Caria, donde se veían sus imágenes con un hacha, en lugar del rayo y el cetro. Esta hacha había pertenecido a Heracles, quien la había dado a Onfale, del cual había pasado a los reyes de Lidia hasta Cándalo. Habiéndola entregado éste a uno de sus cortesanos, cayó después de la derrota de Cándalo en poder de los carios que armaron con ella a su Zeus (Plutarco). Sin embargo Elio pretende que este Zeus tenía una espada en la mano, y que se le había dado el sobrenombre de Labradens, tan sólo por referencia a las repetidas y violentas lluvias que caen en esta comarca. Otros lo derivan del mismo lugar en que era adorado este dios, y que se llamaba Labrada, o Labranda. Ver, Labradus.

Labrandeo (sobrenombre de Zeus bajo el cual era adorado en Caria, donde se veían sus imágenes con un hacha, en lugar del rayo y el cetro. Esta hacha había ….).

Labranda (ciudad de Caria. Se sabe por Heródoto que Labranda existía ya en el siglo VI a.C., y que su poco accesible emplazamiento entre las montañas era ….).

Stratitius ("belicoso" "guerrero". Sobrenombre de Zeus, entre los carios).

Laniobriga (localidad de Galaecia. Su nombre era entonces Lambris. Bruto, Décimo Junio, apellidado el galaico por haber subyugado esta parte de la península, la avasalló por ….).

Labris (ciudad ubicada al norte del mar Negro, en el Reino del Bósforo).

"voraz". Uno de los perros de Acteón.

Piscina circular amplia y plana, en general utilizada en las termas o como fuente. Tito Livio utiliza este término para referirse a cada una de las dos fuentes que Cornelio Escipión hizo instalar en el Capitolio en 190 a.C..

Labweh (pueblo ubicado en una colina a 26 km al noreste de Baalbek, que da nombre a los manantiales de Labweh y al río Labweh, una de las fuentes del Orontes. El río ….).

o Laboué o Labwe o Al-Labweh. Pueblo ubicado en una colina a 26 km al noreste de Baalbek, que da nombre a los manantiales de Labweh y al río Labweh, una de las fuentes del Orontes. El río Labweh fluye aproximadamente 20 a través del desierto rocoso. Luego cae en cascada en un lago y en un arroyo más ancho en otra aldea llamada Er-Ras, considerada la fuente de los Orontes. Este fluye hacia el noreste, alimentado por numerosas otras corrientes de las montañas del Líbano. Los asentamientos neolíticos existentes en Labweh están al menos desde el VII milenio a.C.. Se ha sugerido que los egipcios lo conocían como Lab'u, los asirios como Laba'u y como Lebo-hamath los hebreos. Se ha asociado con la "entrada de Hamath" mencionada en los Libros de los Reyes y el Libro de Ezequiel, señalado como la frontera norte del territorio del rey Salomón, pero posteriormente pasó a los sirios. Jeroboam II, rey de Israel, se dice que "restauró el territorio de Israel desde la entrada de Hamath hasta el mar de Arabah, el Mar Muerto. Labweh en la lengua siríaca original significa "corazón" o "centro", aunque también se ha sugerido que provenga del árabe para "león" o "leona". El pueblo tiene varios sitios arqueológicos de interés que incluyen tres cuevas antiguas con sarcófagos bizantinos y romanos y los restos de un templo. También hay restos de un bastión bizantino y una presa romana del reinado de la reina Zenobia. La leyenda sugiere que los canales fueron tallados a través de la roca para enviar agua a sus tierras en Palmira, Siria. )o()o( Sitios arqueológicos )o( Los sondeos y análisis de los sitios arqueológicos en Labweh fueron realizados en 1.966 con excavaciones posteriores en 1.969. )o( Tell Labweh South o Labweh I se encuentra al sur del pueblo y hay otro al norte. La superficie de Tell Labweh había sido dañada por la agricultura moderna y reducido a la mitad por la construcción de carreteras. Varios enterramientos fueron descubiertos dentro de los restos de edificios rectangulares con pisos de yeso blanco y rojo. Los restos de muros de piedra se encontraron en niveles más bajos y se cree que los edificios pueden haber usado ladrillos de barro en niveles más altos. Los hallazgos neolíticos tempranos incluyeron una gran cantidad de fragmentos de piedra caliza, junto con una cerámica posterior llamada cerámica de pulido de cara oscura. Otros fragmentos incluían frascos y cuencos de color negro, marrón o rojo; uno de ellos mostraba un acabado que normalmente se encontraba en sitios más al sur del valle del Jordán. Otros mostraban decoraciones tales como chevrones, patrones incisos e impresiones con cable. Los pedernales eran similares a los encontrados en Tell Ramad e incluían ganchos, raspadores, perforadores y buriles. Enterramientos se encontraron dentro de dos casas. En los depósitos basales se encontraron una gama de hojas falciformes y niveles más altos que muestran la evolución de los filos cortados denticulados y segmentados con similitudes a las encontradas en Byblos. Tres muestras iniciales fueron fechadas con radiocarbono, que aportan un rango de fechas entre 6.780 y 6.910 a.C. con un intervalo de fechas que cubre solo unos 130 años. La variedad de hallazgos en el sitio, sin embargo, ha ayudado a revelar algunos aspectos de la transición a través de diferentes etapas neolíticas. )o( Tell Labweh North es otro gran sitio arqueológico, unos pocos cientos de metros al norte en el otro lado del pueblo. Se recogieron de la superficie del sitio cuchillas falciformes finamente denticuladas, puntas de flecha y trapezoidales, hachas en escamas y fragmentos de cerámica blanca junto con cerámica bruñida con patrones y un fragmento de obsidiana. La mayoría de los hallazgos indicaron asentamientos en la época de Tell Labweh (sur) y Byblos. La fauna habría incluido animales del bosque y numerosos bovinos, ovinos y caprinos domesticados. )o()o( Templo romano )o( Hay ruinas de un templo romano en el pueblo que están incluidas en un grupo de templos del valle de Beqaa. Era de tipo prostático pero solo un bloque de la pared occidental permanecía visible. Modernamente se construyó una casa dentro del templo. Hay en los alrededores veinte templos ubicados entre Labweh y Ain el-Baid. El templo romano fue convertido en una fortaleza en una época posterior. )o( Hoy, Labweh, distrito de Baalbek, gobernación de Baalbek-Hermel, Líbano.

Rubressus lacus (lago situado en el departamento francés de Aude, atravesado por el río Atax (hoy, Aude), Francia.)

Fosos que servían de altares, cuando se ofrecían sacrificios a las divinidades infernales griegas.

Lacedemonio (natural de Lacedemonia. Perteneciente a este país de la antigua Grecia).

Epíteto de Zeus. Posiblemente, bajo el nombre de Zeus Lacedemón hay que entender una referencia a una primitiva divinidad local, tal vez de carácter ctónico, que con el tiempo acabó convirtiéndose en un héroe, Lecedemón.

Otro nombre de Esparta. Mientras que el nombre de Esparta designa la ciudad misma, el de Lacedemonia tiene una mayor extensión. Era empleado por los ciudadanos de Esparta para designar sea la ciudad, sea el Estado, en particular en sus relaciones con las otras ciudades griegas. Los lacedemonios comprendían a la vez los espartanos propiamente dichos y los periecos. Se supone que el nombre de Lacedemonia designaba ya el Estado organizado en Laconia antes de la llegada de los invasores dorios, que se situaría hacia el siglo IX a.C.. Ver, Esparta.

o Lacedemón. Natural de Lacedemonia. Perteneciente a este país de la antigua Grecia.