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(siglo XII a.C.). Rey (1.120-1.100) del Elam, hijo y sucesor de Shilkhak-Inshushinak I. Su reinado hubo de ser de decadencia, según se deduce de los títulos nativos elamitas que de él han llegado, aunque en alguna de sus inscripciones se hizo llamar "aquel que ensanchó el Imperio". Algunos textos de tipo religioso recuerdan los presentes entregados a los templos de la diosa Manzat y del dios Shimutta, así como reconstrucciones e incluso construcciones de nueva planta, como la dedicada a la diosa Upurkupak. Aunque no han llegado textos históricos de su reinado, se puede sostener que controló parte del sur de Mesopotamia (País del Mar). Sin embago, no pudo extenderse por el oeste, dado que coincidió su reinado con los del asirio Asur-resha-ishi I y del babilonio Nabucodonosor I. Este último llegó a atacar a Kutuludush-Inshushinak al menos en dos ocasiones. En la primera, no pudo finalizar su campaña a causa de una epidemia, debiendo retirarse el rey babilonio a Dur-Apil-sin; en la segunda, y en el transcurso de un feroz combate, el rey elamita sucumbiría ante los babilonios, que contaron con la ayuda del jefe elamita Shitti-Marduk de Bit Karziabku, a orillas del río Ulai, quedando el Elam a merced de los vencedores. Nabucodonosor I pudo recuperar la estatua de Marduk que tiempo atrás había sido llevada al Elam; asimismo se llevó la estatua de Erija, una divinidad elamita secundaria, adorada en Din-Sharri, que situó en la región de Opi, bajo el control de elamitas probabilonios. Con su sucesor Silkhina-khamru-Lakamar se iniciaba una Edad oscura para el Elam.

Ciudad de emplazamiento desconocido, residencia del dios luna, en acadio Sin.

Cyathos (pequeño tazón griego, dotado de un alargada asa vertical, especie de cucharón, que lo hacía apto para ser introducido en ….).

Cidonia (ciudad y puerto cretense, en la costa noroccidental de la isla. En el territorio de Cidonia se han hallado vestigios de asentamientos de todas ….).

Hupinsa (Nombre hitita de la antigua ciudad de Kyhistra).

Rueda de agua que la época romana aportó a Egipto. Ver, Kochlia, Molinos romanos, Chaduf, Sakia, Tympanum.

o Kílix. Copa decorada con asas y base o pie alto (cáliz), cuya tipología presenta numerosas variantes. Solía ser utilizada para beber. Ver, Recipientes.

Cime (era la más importante ciudad jonia de Eólide, en el litoral vecino a las islas de Quíos y Lesbos).

(siglo XII a.C.). Sacerdote en la Dinastía XX egipcia. Fue sacerdote durante el reinado de Ramsés VIII y responsable de "los secretos de las posesiones de Amón " en el templo de Tebas. Las pinturas encontradas en su tumba le muestran adorando a Osiris, al rey Amenofis I y a su esposa, la reina Amosis Nefertari, cuyo culto pervivía desde comienzos de la Dinastía XVIII, especialmente en la necrópolis tebana.

"ciudad de los perros". Su nombre egipcio es Gesa o Kesa, en árabe El Kais. Capital de nomo de la época ptolemaica, a 5 Km al sur de Beni Mazar. Hoy, en Egipto.

En el antiguo Egipto, bebida purificante que actuaba a modo de purga, haciendo eliminar todas las impurezas del cuerpo. Plutarco habla de ella primero como un perfume, para más tarde mencionarla como un líquido que se podía ingerir: "El Kyphi es una compuesta de dieciséis partes: miel, vino, pasas, juncia, resina, mirra espálato, seselí, y también lentisco, brea, junco oloroso, romaza, y además de éstos los dos enebros (de los cuales a uno lo llaman gigante y al otro enano), cardomomo y cálamo. No se ponen juntos al azar, sino se leen escritos sagrados a los perfumistas cuando los están preparando [...] Usan el Kyphi como bebida y como purga, pues parece que al beberlo purifica las partes internas [...], como se espera por ser un laxante".

En Atenas, eran unas pirámides giratorias de tres caras, de piedra, madera o metal, en las que estaban inscritas las leyes. Luego, el término pasó a designar cualquier tipo de tableta, plancha o pilar con alguna inscripción. Ver, Tablas giratorias.

Cirópolis (ciudad de la Sogdiana. En 329 a.C., Alejandro Magno la tomó y la destruyó).

Término que calificaba en el derecho griego al hombre que poseía plena autoridad sobre una mujer, bien fuera su hija, su esposa o hermana y llevaba a cabo, por tanto, en su lugar aquellos actos para los que se hallaba incapacitada jurídicamente.

Ciro.

Hierapitna (ciudad situada en la costa sudeste de Creta, al sur de Agios Nikolaos. Tuvo un lugar en la historia de ….).

o Kyteon. En el borde septentrional de la costa este de Creta se encuentran las ruinas de un asentamiento que floreció durante el período minoico tardío, pero que se volvió a ocupar durante el último período minoico. Al este de la playa, hay una enorme roca caliza, en la parte superior de la cual estuvo la acrópolis de la ciudad de Kytaion, situándose la misma en la zona. Siglos más tarde se construyó una fortaleza veneciana que protegía a la bahía de Heraklion de los ataques enemigos. Hoy, Paliokastro o Paleokastro, a 14 km al oeste de Heraklion, provincia de Malevizio, en la costa occidental de la bahía de Heraklion, Creta.

Epíteto de Apolo en Cos, como dios sanador. La presencia de fuentes ferruginosas y sulfurosas explica sin duda la localización del culto en este lugar.

Citera (isla del Mediterráneo, entre Creta y el Peloponeso, al suroeste del cabo Malea. La extensión de la isla es de 284 Km2. Tiene unos 30 km de ….).

Citera (isla del Mediterráneo, entre Creta y el Peloponeso, al suroeste del cabo Malea. La extensión de la isla es de 284 Km2. Tiene unos 30 km de ….).

Cizico (ciudad de Misia en la orilla meridional de la Propóntide).

Las (ciudad griega de Laconia, mencionada por Homero en ei Catálogo de las naves de la Ilíada. La ciudad de Las de encontraba en la costa occidental del ….).

Ciudad y municipio de Grecia. Se localiza en Creta occidental y es la capital de la unidad periférica de La Canea. La Canea está situada en el lugar donde se ubicaba un asentamiento cuyos restos incluyen materiales de todas las fases del período minoico. Sufrió una destrucción hacia el año 1.450 a.C. pero luego, a partir de 1.400 a.C., coincidiendo con el auge de la civilización micénica volvió a florecer hasta otra nueva destrucción. En las tablillas de lineal B aparece documentado el nombre arcaico del asentamiento bajo la forma Ku-do-ni-ja, que corresponde a la posterior Cidonia. Un aspecto discutible es si en esta época micénica Cidonia era el centro de un reino independiente o si, en cambio, dependía de Cnosos. A este respecto, se ha sugerido que la identificación de una misma mano de un escriba en diferentes tablillas de Cidonia y de Cnosos parece apuntar a una dependencia del primer palacio con respecto del segundo. La ciudad era lo bastante importante para ser mencionada en la Odisea de Homero. Durante los períodos de la Grecia clásica y helenística, Cidonia estaba constantemente en guerra con otras ciudades-estado como Gortina, Lappa y Polirrenia, incluso la misma Egina que conmemoró una victoria contra Cidonia en el templo de Afea. En el 66 a.C. el cónsul romano Quinto Cecilio Metelo Crético, derrotó a los cretenses y conquistó Cidonia, a quien concedió los privilegios de una ciudad-estado independiente, como la acuñación de moneda. Los primeros años de dominio romano oriental no están suficienternente documentados. Hoy, unidad regional de Chania o La Canea.

Ver, Aguilar de Anguita (los celtíberos se asentaron en el lugar que actualmente ocupa este pueblo, así como en el poblado de la Cerca y en el lugar conocido como "El Castillejo". El yacimiento de ….).

Villa romana situada en un extremo del término municipal de Badajoz y a diecisiete kilómetros de la ciudad en dirección al sur. El lugar donde se alzaba es ahora una vasta dehesa. El cortijo que actualmente preside la dehesa queda a tres km de las ruinas de la villa y es mucho menor de lo que ésta era. Los restos de las edificaciones antiguas ocupan unas diez hectáreas, y si entre ellos hay los de una casa residencial, con unas termas, un extenso atrio o peristilo, habitaciones pavimentadas con bellos mosaicos, etc., las instalaciones propiamente agrícolas ocupan una extensión muchísimo mayor. Entre estas instalaciones agrícolas hay prensas de aceite y de vino, en una zona donde en 1949, año en que fueron estudiadas estas ruinas, no existían ni viñedos ni olivares, a pesar de prestarse admirablemente la tierra a estos cultivos. Un acueducto debía llevar agua abundante a la villa, que dispone de unas grandes termas privadas con una instalación complicada y perfecta. A este extremo de España parece que no llegaron las invasiones germánicas del siglo III, y que han dejado más cerca de la frontera de la Galia testimonios tan evidentes como en Clunia y Barcelona, y hay restos abundantes que corresponden a un tiempo en que el cristianismo debía ser ya la religión dominante, entre ellos los de una capilla funeraria y los de una pequeña basílica con doble ábside, y, además, junto a la primera, los de un baptisterio, todo ello en La Cocosa, provincia de Badajoz, comunidad autónoma de Extremadura, España.