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Lisídice es hija de Pélope e Hipodamía. Casada con Méstor, le dio a Hipótoe. Otra tradición la presenta como la esposa de Alceo y la madre de Anfitrión (más generalmente, la mujer de Alceo es llamada Astidamía o Laónome). En una tercera tradición es considerada como la madre de Alcmena y, por tanto, como esposa de Electrión.

Una de las hijas naturales de Príamo.

(ca.360-281 a.C.). General macedonio y uno de los sucesores de Alejandro III Magno. Hijo de Agatocles, nacido en Pella, rey de Tracia (305-281) y a partir del 286 también de Macedonia. Acompañó a Alejandro en la expedición asiática, durante la cual desempeñó varios mandos militares y fue recompensado con una corona de oro (324). En el primer reparto territorial tras la muerte de Alejandro (323), Lisímaco recibió el gobierno de Tracia de Antípatro, aunque bajo la supervisión de este. En el 322, Lisímaco participó en la coalición formada por Antígono, Antípatro, Crátero y Ptolomeo contra Pérdicas, y en el 319 se alió con Antígono, Casandro y Ptolomeo frente a Poliperconte. Ante el poder que había alcanzado Antígono, Lisímaco se unió a Casandro, Ptolomeo y Seleuco (315), pero poco pudo hacer al quedar inmovilizado por la revuelta que Antígono suscitó en sus territorios. En la paz del 311 Lisímaco conservó Tracia, pero hubo de reconocer la libertad de las ciudades griegas y desalojar las guarniciones instaladas en algunas de ellas. Los años inmediatos los dedicó Lisímaco a asentar su dominio. Tuvo que combatir contra el rey de la región, Seutes. Mediante el matrimonio con una princesa odrisia, Lisímaco extendió su poder hasta la desembocadura del Danubio, en el 309 fundó una nueva capital, Lisimaquia, en el Helesponto, y en el 305, siguiendo el ejemplo de Antígono, tomó el título de rey. La inestable paz fue rota en el año 302 cuando se renovó la antigua alianza contra Antígono, que culminó un año más tarde en Ipsos con la derrota y muerte de este último. En el reparto que siguió, Lisímaco añadió a sus posesiones toda el Asia Menor hasta el Tauro, excepto algunas plazas costeras, lo que de hecho significaba controlar las comunicaciones entre Europa y Asia. Se enriqueció en Europa consolidando su reino hasta el Danubio y más allá. En el 300 se casó con Arsínoe, hija de Ptolomeo, se unió a éste y a Casandro contra Seleuco y se apoderó de las ciudades de Asia Menor controladas por Demetrio Poliorcetes, entre ellas Éfeso, Mileto y Priene. En el 293, durante una expedición al Danubio, fue capturado por el rey de los getas Dromiquetes, que solo lo liberó con la condición de que abandonara todo el territorio al norte del Danubio. Aprovechando que Lisímaco se hallaba cautivo, Demetrio I, que poco antes había logrado coronarse como rey de Macedonia, invadió Tracia (293). Lisímaco, tras comprar su libertad se unió a Ptolomeo, Seleuco y Pirro de Epiro contra Demetrio, consiguiendo apoderarse de Macedonia (288), que dividió con Pirro. Sin embargo, una vez que Demetrio terminó prisionero de Seleuco (286), Lisímaco expulsó a Pirro del oeste de Macedonia y de Tesalia, ocupó Peonia y liberó Focidia, de forma que en el 284 sus dominios alcanzaban desde el Danubio hasta el Tauro y abrazaban el Egeo como una tenaza. Después de estas acciones, se fue haciendo poco a poco impopular por sus exagerados impuestos y su arrogancia hacia la nobleza. La ruptura del precario equilibrio del 301 en beneficio de una de las partes favoreció el entendimiento entre Ptolomeo y Seleuco contra Lisímaco, cuya situación se complicó gravemente por cuestiones dinásticas. Instigado por su esposa Arsínoe, Lisímaco hizo ejecutar a su primogénito Agatocles, habido de su anterior matrimonio, un excelente general que había librado al imperio de su padre de cualquier problema que pudiera ocasionarle Demetrio. La esposa de Agatocles, Lisandra, y sus partidarios huyeron refugiándose en la corte de Seleuco, a quien animaron a intervenir militarmente. Algunos seguidores de Agatocles, como Filetero y el gobernador de Sardes, desertaron de Lisímaco y se pasaron a Seleuco. El encuentro definitivo tuvo lugar en Curupedion, donde Lisímaco perdió ante Seleuco la batalla y la vida (281). Su reino se desmembró y Asia Menor pasó a formar parte del imperio de Seleuco; la parte europea se colapsó en medio de la anarquía.

Lisimaquia (importante ciudad helenística en la Turquía europea en el extremo noreste del Quersoneso tracio, cerca de la bahía de Melas).

o Lisimaquea o Lysimacheia. Importante ciudad helenística en la Turquía europea en el extremo noreste del Quersoneso tracio, cerca de la bahía de Melas. Fue fundada en el 309 a.C. por Lisímaco mientras se preparaba para el siguiente enfrentamiento contra sus enemigos. La nueva ciudad vigilaba el camino desde Sestos hacia el norte y Tracia. Para obtener habitantes para su nueva ciudad, Lisímaco destruyó la cercana ciudad de Cardia, el lugar de nacimiento del historiador Jerónimo. Lisímaco no dudo en hacer de Lisimaquia la capital de su reino, llegando a tener gran esplendor y prosperidad. Tras la muerte de Lisímaco la ciudad cayó en dominio del Imperio Seléucida, y durante las guerras entre Seleuco II Calinico y Ptolomeo III Evergetes esta pasó a manos ptolemaicas. Después, si éstos dejaron libre la ciudad, o ésta se independizó, es incierto. Entabló relaciones políticas con la Liga Etolia. En 277, cerca de Lisimaquia, el rey macedonio Antígono II Gónatas derrotó una invasión celta. El mismo año un terremoto destruyó la ciudad. Los etolios fueron incapaces de proteger la ciudad y fue destruida en 197 a. C. por los tracios durante la guerra entre la República de Roma y Filipo V de Macedonia. Antíoco III Megas restauró la ciudad, con los habitantes dispersos, esclavos y colonos de todas partes con generosas promesas. Esta restauración, sin embargo, parece que fue un fracaso, y durante el dominio romano Lisimaquia decayó cada vez más. La última vez que aparece la ciudad con su antiguo nombre es en un pasaje de Amiano Marcelino. El emperador Justiniano restauró la ciudad y la rodeó de formidables fortificaciones, y tras esto fue llamada con el nombre de Hexamilion. En la actualidad, el lugar que ocupaba la antigua Lisimaquia, Eksemil, deriva del nombre de la fortaleza de Justiniano, sin embargo, la mayoría de sus ruinas están el la vecina aldea de Ortakoy, Çanakkale, provincia de Çanakkale, Turquía.

Zona pantanosa de Sicilia situada al norte del río Anapo, cercana al mar, al oeste del Puerto Grande de Siracusa. Hoy, en Italia.

o Lisínomo. Uno de los hijos de Electrión y Anaxo.

Sobrenombre de Dioniso. Ver, Fanes.

Natural de Cefalonia. Casó con Céfalo, del que tuvo cuatro hijos, epónimos de otras tantas tribus de Cefalonia.

Una de las Prétides, las hijas de Preto, enloquecidas por la divinidad. Como sus hermanas, fue curada por Melampo. En Argos, Biante casó con ella. Engendraron a Anaxibia, que según ciertas tradiciones casó más tarde con Pelias.

(siglo IV a.C.). Ilustre escultor de Sicione, hermano de Lisístrato. Su actividad comienzó antes de 368 (estatua de Pelópidas en Delfos) y prosiguió por lo menos hasta 318. De una gran fecundidad, fue un maestro en el trabajo del bronce y en la representación del movimiento. Se le deben estatuas de dioses, retratos, alegorías (como la de Kairos, la Ocasión). Se le considera como uno de los grandes maestros que influyó en numerosos discípulos del helenismo. Fue escultor, quizás el primero, en la corte de Alejandro Magno, del que ha dejado numerosos retratos en los que sobresalen los caracteres heroicos y sobrehumanos del joven rey macedonio. Recibió una gran influencia de Policleto. Partiendo del canon naturalista y racional del creador del Doríforo, lo transformó estilizando la proporción al reducir a un octavo el tamaño de la cabeza respecto del conjunto corporal. En sus retratos alcanzó un gran expresionismo como por ejemplo en el de Sócrates, cabeza que esculpió en el año 350 para el Pompeión de Atenas (edificio en el que se guardaban los objetos sagrados para la fiesta de las Panateneas), Partenón y en la que Lisipo hace un retrato ideal del filósofo en el que se aúnan sus rasgos físicos con la fuerza de su pensamiento. La obra básica para comprender el estilo de Lisipo es el Apoxiómenos o Apoxiomenos, atleta que con un estrigilo se está limpiando el sudor, el polvo y la grasa después de un combate. Sus proporciones corporales fijan la nueva concepción canónica de Lisipo: la cabeza ocupa sólo un octavo de la altura total, resultando así figuras más estilizadas con largas piernas y menor robustez general. Los cabellos están tratados con particular cuidado y su mirada, cansada y relajada, indica los afanes posteriores al ejercicio físico realizado. El brazo derecho del luchador, tendido hacia delante, y el izquierdo, doblado formando un plano horizontal, generan una perspectiva espacial en torno de la figura que se contrapone a la concepción pasiva de la figura. Su composición espacial se concreta en la pérdida del factor de frontalidad clásico para incitar al espectador a la circunvalación sobre la obra. De otra parte hay que resaltar que esta obra es la expresión de un nuevo concepto de hombre, el Apoxiómenos no es la representación de un vencedor, sino la de un atleta que acusa el cansancio después de la lucha. Fue realizada en bronce hacia el año 320 y su original se conservó durante mucho tiempo en las termas romanas de Agripa. Hoy lo conocemos a través de una copia romana en mármol depositada en el Vaticano. Otras obras representativas de Lisipo son sus retratos de héroes, filósofos, príncipes y guerreros. Destacan el retrato de Seleuco y, sobre todo, el del dios Heracles, llamado el Hércules Farnesio, que sorprende por el expresionismo que emana de su vigorosa estructura física. La figura con la clava al lado y apoyado sobre un tronco parece meditar sobre los trabajos que los dioses le han encomendado. El estilo de Lisipo se caracteriza por su naturalismo y la disposición de las figuras en el espacio, lo que obliga al espectador a contemplarlas desde diferentes puntos de vista, consiguiendo dotar de mayor belleza a sus trabajos. Tuvo tres hijos, que también fueron escultores, así como varios alumnos que formaron su escuela y continuaron trabajando intensamente en el siglo III. Sus principales discípulos fueron Cares de Lindos y Eutíquides de Sición, y, en la siguiente generación, Tisícrates de Sición y Jenócrates de Atenas. Su hijo Eutícrates consiguió buena reputación, especialmente por sus grupos de esculturas. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Río situado en la zona meridional de Asia Menor, que desembocaba en el lago Ascanius. Hoy, en Turquía.

(siglo IV a.C.). Escultor de Sición y hermano de Lisipo. Aunque menos prolífico que su famoso hermano, fue tan original como él. Introdujo realismo en el retrato, tomando moldes de escayola de los rostros vivos de sus modelos y corrigiendo los vaciados de cera que hacía a partir de sus moldes. Parece que también hizo vaciados de estatuas para dar clases con ellos y para hacer copias. La única obra suya que se conoce es un retrato de Melanipe. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Colonia griega situada en la parte más estrecha de la llanura costera albanesa, a sólo 3 km de la costa del Adriático, al noroeste de Albania. Cuando los romanos conquistaron la ciudad, el nombre griego fue traducido como Lissus. La ciudad había sido fundada por Dionisio I de Siracusa en 385 a.C.. En torno al 335-330 a.C. terminó de construirse una fortaleza. En el 213-197 a.C. fue atacada por Filipo V de Macedonia. En el siglo II a.C. se convirtió en la residencia del rey Gentio. Emitió moneda entre 229 y 213 a.C.. Hoy, Lezhë, a unos 50 km al norte de Tirana, Albania.

Pequeño río de Tracia que desemboca en el Mar Egeo, al oeste de la ciudad de Mesambria. Hoy, en Grecia.

Lissos (ciudad del suroeste de Creta).

Isla de Iliria cercana a Liburnia. Hoy, Dugi Otok, condado de Zadarska, Croacia.

Lissos (ciudad del suroeste de Creta).

o Lissus o Acrolissus o Lissum. Importante centro de las tribus de Iliria, famoso por sus muros con un número de puertas de entrada que rodeaba la acrópolis y que se extendía hasta la orilla del río Drin, que pasa por la ciudad. La ciudad fue fundada alrededor del año 385 a.C. por Dionisio I de Siracusa, como una colonia griega y con el nombre de Lissos, como parte de una estrategia de Dionisio para asegurar las rutas comerciales siracusanas a lo largo del Adriático. Originalmente se componía de dos secciones: la ciudadela fortificada de Akrolissus, y la parte inferior de la colina con la acrópolis y la ciudad principal al oeste. La acrópolis fortificada es fácilmente accesible desde el centro de la ciudad moderna. En 211 a.C., Filipo V de Macedonia capturó la ciudadela de Akrolissus y Lissos se le rindió. La ciudad fue recuperada más tarde por los ilirios. Fue en Lissos donde Perseo de Macedonia negoció una alianza contra Roma con el rey ilirio Gentius, y fue en Lissos donde Gentius organizó su ejército contra los romanos. Lissos mantuvo un alto grado de autonomía municipal, tanto de ilirios como de macedonios, como lo demuestran las monedas que acuñó. En la época romana, la ciudad fue parte de la provincia de Epiro Nova, y su nombre se latinizó como Lissus. En la ciudad baja, cerca del río, hay restos de edificios de época romana, incluyendo un pequeño conjunto de baños. En la antigüedad tardía se volvieron a utilizar algunas de las estructuras romanas y, de hecho, los baños parecen haberse convertido en una iglesia. Hoy, Lezha o Lezhë, distrito de Lezhë, entre Scutari y Durazzo, Albania. Ver, Primera guerra iliria.

Lissos (importante centro de las tribus de Iliria).

Río del este de Sicilia. Hoy, Lisso, provincia de Siracusa, región de Sicilia, Italia.

Laterculus Veronensis (lista de provincias romanas desde los tiempos de los emperadores Diocleciano y Constantino I).

Con mucho, la lista más completa de reyes de Egipto. En la Dinastía VI, después de Neferkare II el Niño, menciona una serie de ocho reyes que no se conocen por ninguna otra fuente.

Es un listado de reyes asirios a los que se yuxtaponen los nombres de los reyes babilónicos coetáneos. Va separada por líneas, con dos nombres en cada una, y los títulos "rey de Asiria" y "rey de Babilonia". Arranca a principios del II milenio a.C. y llega hasta Asurbanipal (688-627), fecha también de su redacción. Los motivos de la lista no son puramente historiográficos: el documento trata probablemente de defender la tesis de que Asiria y Babilonia eran dos entidades políticas bien diferenciadas y tenían destinos distintos. La redacción coincide con el ocaso rápido del imperio neoasirio y el resurgimiento político babilónico de la Dinastía caldea; en la lista se refleja el temor asirio a una anexión por parte de Babilonia.

Nombre, derivado del griego lestai, con el que el Talmud llama a los bandidos de Judea.