Habitantes de Peonia, Macedonia. Conocidos ya por Homero, que los consideraba originarios de Amidón, ciudad sita a orillas del río Axio, los hace aparecer en la Ilíada como aliados de los troyanos. Los peonios han sido a veces considerados descendientes de los frigios de Asia Menor, pues se cree que un gran número de ellos en los primeros tiempos cruzaron a Europa. Las tribus peonias fueron consideradas tanto ilirias como tracias. Heródoto incluso comparó a los peonios con los tracios, como un pueblo bárbaro y rudo. Según Heródoto, descendían de los colonos teucros, originarios de Troya. Darío I ordenó a Megabazo que sometiera a los peonios y que desde Europa los deportase a Asia, debido al peligro que, para los fines expansionistas persas en Europa, suponía la presencia en Tracia de un pueblo tan belicoso como el de los peonios. Los peonios dirigieron sus fuerzas a la zona costera de la desembocadura del Estrimón. Los persas, enterados, se desviaron por la ruta del interior, desde la desembocadura del río Nesto a la del Estrimón, que corría paralela a la costa, bordeando el monte Pangeo por el sur, a través de la región de Pieria y sin que los peonios se percataran, cayeron sobre sus ciudades, faltas de defensores. Al conocer los peonios que sus ciudades habían sido ocupadas, se rindieron a los persas. En el 499 a.C. Aristágoras, tirano de Mileto, lugarteniente de Histieo y promotor de la revuelta jónica contra los persas, envió a un frigio a entrevistarte con los peonios deportados en una comarca de Frigia. El contingente de peonios vivía en su mayoría diseminado y sólo algunos residían agrupados en una aldea. Esta dispersión de los peonios fue impuesta por los persas en previsión de un levantamiento. Informados los peonios de que Jonia entera se estaba sublevando contra Darío I, decidieron regresar a sus tierras. Llegados al mar, pasaron a Quíos donde fueron perseguidos por la caballería persa. No fueron capturados y no se avinieron a la orden que les hizo llegar un emisario de que emprendieran el regreso a Frigia. Los quiotas los guiaron a Lesbos, y los lesbios los llevaron a Dorisco. Como los jonios sublevados querían ganarse para su causa las ciudades del Helesponto el desembarco de los peonios en Dorisco, pese a estar la zona a unos 200 km de distancia del río Estrimón, tendría como objeto distraer la atención de los efectivos persas de la zona de los estrechos, cosa que fue conseguida. Homero menciona como líder de los peonios a un cierto Pireqmes, de ascendencia desconocida. Pero más tarde Homero menciona en la Ilíada a Asteropeo, hijo de Pelegón. Asteropeo era uno de los jefes del contingente peonio que acudió en ayuda de los troyanos. Pelegón descendía del dios río Axio. Antes del reinado de Darío Histaspes, se habían dirigido al este hasta la lejana Perinto, en Tracia, en la Propóntide. En cierta época toda Migdoniaa y Crestonia, fueron sometidas por los peonios. Cuando Jerjes I cruzó con su ejército la Calcídica en su camino hacia Terma, más tarde renombrada Tesalónica, se dice que marchó a través del territorio peonio. Ocuparon el valle del Axio (hoy, Vardar), Stobi, los valles al este de allí hasta el Estrimón (hoy, Struma), y el territorio alrededor de Astibo y el río del mismo nombre, con cuyo agua ungían a sus reyes. Emacia era, aproximadamente, la zona entre el río Haliacmón y el Axio, y fue llamada Peonia; y Pieria y Pelagonia fueron habitadas por los peonios. A consecuencia del incremento del poder macedonio, y bajo la presión de sus vecinos tracios, su territorio disminuyó considerablemente, y en tiempos posteriores limitó con el norte de Macedonia y de Iliria hasta el río Estrimón (el Struma búlgaro y el Strimonias griego). En los primeros tiempos, la capital y sede de les reyes peonios era Bilazora (hoy, Veles, República de Macedonia) en el Axio; mas adelante la sede de los reyes fue trasladada a Stobi (hoy, Pusto Gradsko). Los peonios incluían varias tribus independientes que más tarde fueron unidas bajo el gobiemo de un rey. Poco es lo que se conoce de sus costumbres. Adoptaron el culto de Dioniso, conocido entre ellos como Díalo o Dríalo. Heródoto menciona que las mujeres peonias y tracias ofrecían sacrificios a Artemisas (probablemente Bendis). Rendían culto al sol en la forma de un pequeño disco redondo fijado en lo alto de un poste. En un pasaje, Ateneo parece indicar la afinidad del peonio con el misio. Bebían cerveza de cebada y diversas decocciones de plantas y hierbas. Las tribus peonias fueron:
)o( Siriopeonios, que estaban establecidos en el curso bajo del río Estrimón. Su nombre derivaba de la ciudad de Siris, la más importante del territorio que ocupaba este pueblo.
)o( Peoples, que residían al noroeste de los siriopeonios, curso arriba del Estrimón. Parece ser que no todos los miembros de esta tribu fueron deportados por los persas a Asia.
)o( Doberes, que era una tribu peonia que habitaba al norte del monPangeo.
)o( Odomantos, tribu tracia que habitaba al norde los doberes.
)o( Agrianes, peonios establecidos en el curso alto del Estrimón.
)o( Almopianos o almopios, tribu peonia de Tracia.
)o( Derrones )o(
Ver, Peonia.
