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Nombre común de las divinidades bienhechoras de las tradiciones de Persia, tanto masculinas como femeninas.

(latín, trigoni versatiles). Decorados giratorios del teatro clásico, pintados sobre altos prismas de tres caras que se colocaban a ambos lados de la escena y permitían rápidos cambios de ambientación.

Sacerdotisa de Delfos.

(Períandros) (ss. VII-VI a.C.). Tirano de Corinto (ca.625-ca.585), según la cronología tradicional. Sucedió a su padre Cipselo, hijo de Eetión. Hay dos tradiciones opuestas sobre él: una dice que, al contrario que su padre, bueno y popular, él fue un gobernante despótico, que llevaba guardaespaldas, había asesinado a su esposa Melisa y había hecho el amor con su cadáver; que había tomado como rehenes a 300 jóvenes de Corcira y los había castrado, y que había desprovisto de sus vestidos a las mujeres corintias y los había quemado. La otra tradición es favorable: deja ver a un personaje con amplitud de miras, un enérgico imperialista y promotor del comercio, que se anexionó la colonia corintia de Corcira e instaló allí a su hijo Licofrón como tirano, y que, junto con Corcira, fundó las colonias de Apolonia y Epidamno en la costa Iliria. Se alió con Trasíbulo de Mileto y con Aliates de Lidia, y estableció relaciones con Atenas y Egipto. Instituyó la marina de Corinto, y se dice que acabó con la piratería. Construyó el diolkos, un camino de tracción para naves y barcos de carga a través del istmo, y el puerto de Lequeo. Recibió en su corte al poeta Arión. En su época, Corinto conoció una gran prosperidad, basada fundamentalmente en el comercio de objetos de cerámica. Los contactos con Egipto debieron ser importantes, ya que se han encontrado restos de la época. Llegó a ser la ciudad más poderosa de Grecia, desplegando una actividad fuertemente expansiva. Fundó en Palene la ciudad de Potidea, que pasó rápidamente a ser la más importante de las colonias griegas de Calcídica. Plutarco lo describe como uno de los Siete Sabios y anfitrión de un ficticio banquete para los otros seis. Se casó con una hija de Procles, el tirano de Epidauro, a quien más tarde él depuso. Todos sus hijos murieron antes que él (Licofrón fue asesinado por los ciudadanos de Corcira) y fue sucedido por su sobrino Psamético, también conocido como Cipselo, que fue derrocado y asesinado en el 582. El duro tratamiento que siguió a los restos que dejaron los tiranos y a los recuerdos de sus reinados sugiere que, al final de su gobierno, Periandro se hizo muy impopular. )o( MITOLOGÍA.- Ver, Arión, músico.

"tutelar". Otro de los sobrenombres de Venus.

Ninfa. La mayor de las hijas de Acesamenos. Casó con el río Axius, del cual tuvo a Pelegón.

La mujer más hermosa de su época, era hija de Eurimedón o Eurimedonte, rey de los Gigantes. De su unión con Posidón, concibió a Nausítoo, primer rey de los feacios.

Se llamó Peribea la esposa del rey de Corinto, Pólibo, que recogió y educó a Edipo.

En el ciclo tebano figura también una heroína de este nombre. Es hija de Hipónoo, rey de Oleno, y esposa de Eneo y, por tanto, madre de Tideo, el padre de Diomedes. Sobre su matrimonio con Eneo existen varias tradiciones: ora se decía que Eneo la había obtenido como parte de su botín después del saqueo de Óleno, ora que habiendo sido seducida por Hipóstrato, hijo de Amarinceo, su padre la había enviado a Eneo para que éste la matase. En vez de matarla, Eneo se había casado con ella. Finalmente, otra versión sostenía que el seductor de la doncella había sido el propio Eneo, y que Hipónoo le había obligado a hacerla su esposa. Ver, Eneo.

Sekhemib/Peribsen ((¿ss. XXIX-XXVIII? a.C.). Faraón (¿ca.2840?/¿ca.2760 a.C.?) del Período Tinita y de la Dinastía II (2890-2686). Hacia finales de la Dinastía II hay evidencias de una ….).

Mineral que antiguamente se denominaba magnesia, abundante en las cercanías de Magnesia de Tesalia y que por sus propiedades dio nombre al fenómeno del magnetismo. No se debe confundir con el magnesio, un elemento químico.

(495-429 a.C.). Estadista ateniense. Pertenecía por su padre, Jantipo, a una noble y acaudalada familia aristocrática del genos de los Buzigos y por su madre Agariste al de los Alcmeónidas y, por lo tanto, era descendiente de Clístenes a quien admiraba. Inicia pronto su vida política. En el año 472, llevó a cabo la coregía de los persas de Esquilo. Aristóteles y Plutarco le consideran el adversario de Cimón, líder del partido aristócrático. Ocupó el liderazgo de los partidarios de la democracia "radical". Desde el año 461 en que fue exiliado Cimón, su rival político, desempeñó el cargo de strategós autocrátor, que hizo de Pericles el principal dirigente de Atenas. El control que Pericles ejerció sobre el Estado fue tal que Tucídides, el historiador hijo de Oloro, afirma que en su tiempo Atenas conoció una democracia nominal, pero en realidad gobernada por el primer ciudadano de la "polis". El problema es saber a qué "tiempo" se refiere el historiador, porque siglos después Plutarco le atribuyó erronéamente la dirección de la política ateniense durante cuarenta años, desde 469 hasta su muerte en 429. Sin embargo, en este largo período hubo otros políticos notables que, si no ensombrecieron su imagen, al menos compartieron con él el protagonismo de la vida política, tales como Cimón, entre ca.475 y 461 y de nuevo en 451-450; Tucídides, el político, entre 451 y 443, en que fue víctima de ostracismo; en fin, entre 465 y 461, los demócratas fueron liderados por Efialtes. En consecuencia, el período propiamente "pericleo" se reduce a unos catorce años, desde el ostracismo de su oponente político hasta su muerte al comienzo de la "Guerra del Peloponeso". De 443 a 430 fue todos los años reelegido estratega y esta autoridad, aunque en principio era militar y colegiada, le bastó para inspirar toda la política de la ciudad. Rodeado de amigos escogidos entre los espíritus más eminentes de su tiempo, como el filósofo Anaxágoras, el poeta Sófocles, el historiador Heródoto, el escultor Fidias, el arquitecto Hipodamos, el adivino Lampon, sin contar su amante, la brillante milesia Aspasia, llevó el poder y la fama de Atenas al más alto punto. En años anteriores había promovido reformas de especial trascendencia para el desarrollo de la democracia ateniense; en 454 decidió el traslado del Tesoro de la Liga de Delos a Atenas, que posteriormente sería en parte utilizado para financiar la construcción del Partenón (entre 447 y 432), los Propileos y varios templos, por lo que Atenas se convirtió en "modelo" de ciudad griega por su defensa de la "libertad", la "justicia" y la "democracia", valores enfatizados en su propio discurso del 431 en el cementerio del Cerámico, recogido por Tucídides en la llamada "Oración Fúnebre". También en 451 promovió una ley de ciudadanía en virtud de la cual "en adelante" se restringía este derecho exclusivamente a quienes descendieran de "padre y madre" ateniense; esta ley ha sido muy discutida porque Aristóteles la justificaba simplemente por el incremento notorio de ciudadanos. Pero no parece que este hecho debiera ser preocupante en una ciudad que estaba construyendo un "imperio". Es preferible interpretar la medida en favor de los ciudadanos humildes que se casaban con mujeres atenienses de similar condición y en perjuicio, por tanto, de los aristócratas que entroncaban con familias relevantes de otras "poleis" griegas y, particularmente, contra los metecos "extranjeros" residentes en Atenas. En ningún caso parece que la ley pueda entenderse con efecto retroactivo, puesto que ello habría supuesto la expulsión de la "polis" de gran número de familias formadas por "padre" ateniense y "madre" extranjera o viceversa. Resolvió la guerra contra los persas firmando la paz de Calias (448) y con los espartanos llegó a una paz de treinta años. Pericles, durante este tiempo, condujo a la ciudad ateniense a ser la cabeza de un imperio formado por todas las ciudades que constituían la liga délica, algunas de ellas mantenidas por la fuerza. Fundó en sólidas bases la potencia naval y colonial de Atenas, sometió a la isla de Eubea en el 446. Pericles fue fundamental en el establecimiento de la colonia panhelénica de Turios, en el sur de Italia, en el año 444. Desde el 443 se le eligió general, el único cargo importante que era electivo en Atenas, cada año hasta su muerte. En el año 440 asedió Samos, que pretendía abandonar la Liga Delia; tras un asedio de nueve meses, la obligó a aceptar las condiciones atenienses. En el 437 fundó la colonia de Anfípolis, en Tracia, y por esa época condujo una expedición para reforzar la influencia ateniense en la región del mar Negro. Era un firme oponente de la Liga Peloponesia, dirigida por Esparta. Alió a Atenas con la colonia corintia de Corcira en el 443, lo que condujo a la Guerra del Peloponeso. En el 442 propuso un decreto para prohibir a los barcos de Mégara la entrada a todos los puertos de la Liga, y en el 431 tomó Egina, de la que expulsó a todos los ciudadanos y los sustituyó por colonos atenienses. Dio forma a la estrategia que Atenas siguió cuando estalló en el 431 la Guerra de Arquidamo, que consistía en abandonar a su suerte a la región del campo del Ática, confiar en la flota para defender las rutas navales y atacar a los peloponesios allí donde fuera posible, a la espera de que el enemigo se cansara. Pero a la estrategia le faltó atractivo, proporcionó escasos resultados tangibles y Pericles se hizo impopular, sobre todo cuando, en el 430, se produjo en Atenas una virulenta epidemia a causa de las malas condiciones higiénicas: había superpoblación, pues la gente del campo huía a la ciudad para refugiarse y acampaban en los espacios abiertos. Pericles fue depuesto de su cargo y multado por malversación, y Atenas trató de negociar la paz con Esparta. Pronto fue reelegido de nuevo, pero murió en el desempeño de su deber, víctima tardía de la peste. Se casó con su prima Dinómaca, madre de Alcibíades, a quien había tenido de su primer marido, Clinias. Pero esta unión no fue feliz. Los dos hijos de la pareja murieron en la epidemia. Su amante fue Aspasia, una mujer de Mileto, de la que tuvo otro hijo, también llamado Pericles; a este hijo, aunque era de ascendencia mixta y, por tanto, ilegítima, se le concedió la ciudadanía para que su padre tuviera un heredero. Pericles fue un orador brillante, pero, pese a sus principios democráticos, mantuvo las distancias con la ciudadanía. Fue un imperialista de sangre noble, y sus estrategias políticas se hicieron populares en la Atenas de su época. Solía llevar el casco puesto en público, para ocultar su deforme cabeza. No sólo supo convencer al pueblo sino que consiguió rodearse de consejeros y amigos como Fidias, escultor y arquitecto, el filósofo Anaxágoras, el urbanista Hipodamo de Mileto y su propia esposa Aspasia, una de las mujeres más cultas de su tiempo. Pericles convirtió Atenas en la más importante ciudad de Grecia y la embelleció con obras cumbres del arte heleno al reconstruir la Acrópolis. Su época coincide además con una etapa de eclosión del pensamiento y de la literatura en Atenas. Fomentó las artes y las letras, adornó a Atenas con admirables monumentos y mereció dar su nombre al siglo V a.C., el más brillante de Grecia. La estatua póstuma de la cabeza de la cual nos han sido conservadas varias copias, cubierta con el casco, lo que recuerda sus funciones de estratega, era obra de Cresilas. Ver, Oración fúnebre de Pericles.

Esposa de Feres, hijo de Creteo y Tiro. Fue la madre de Admeto e Idómene.

Hijo de Neleo y Cloris, hija de Anfión, que participó en la expedición de los Argonautas. De su abuelo Posidón, padre de Neleo, había recibido el don de la metamorfosis (común a muchas divinidades marinas). Cuando la expedición de Heracles contra Pilos, su patria, Periclímeno se transformó en abeja para atacar al héroe. Pero, gracias a la advertencia de Atenea, éste pudo reconocerlo a tiempo y darle muerte. También se decía que Periclímeno se había transformado en águila y que había sido traspasado por una flecha de Heracles.

Mujer de Aristón y madre de Platón. Se dice que Apolo se enamoró de ella por su gran hermosura y que Platón fue el fruto de este amor criminal. Refiérese que un espectro se colocó encima de Perictionea, y que concibió a este niño sin dejar de ser virgen, añadiendo que un.día que Aristón y su esposa ofrecían un sacrificio a las Musas en el monte Himeto, Perictionea colocó al niño Platón entre dos mirtos, donde le hallaron después rodeado de un enjambre de abejas, de las cuales unas volaban alrededor de su cabeza y las otras refrescaban sus labios con miel; que Sócrates vio en sueños a un joven cisne que había en la academia consagrado al Amor, descansar sobre sus rodillas, elevarse por los aires y atraer la atención de los dioses y de los hombres con la melodia de sus cantos; y que cuando Aristón presentó su hijo a Sócrates, este exclamó: "Reconozco el cisne de mi sueño".

Tebana, madre de un guerrero muerto por Turno en la guerra contra los rútulos.

Perites (piedra amarilla que tiene, según dicen, la virtud de curar la gota y quemar las manos cuando se empuña con fuerza).

Este nombre, que significa "guía circular, explicación detallada", designa la descripción detallada a modo de guía de una región, un país o de las tierras y pueblos conocidos y ha servido de título a obras geográficas como la de Hecateo de Mileto. La Periégesis de la Grecia, dedicada a la Grecia central y al Peloponeso preferentemente, escrita por Pausanias en el siglo II, ha proporcionado numerosas e importantes noticias.

Perieres es un héroe relacionado con el ciclo de las leyendas de Mesenia, aunque los autores estén lejos de concordar sobre su genealogía. Lo más corriente es considerarle hijo de Eolo, de la raza de Deucalión. En este caso es el héroe de quien descendían los eolios de Mesenia. Reinando en la ciudad Mesenia de Andania, casó con la hija de Perseo, Gorgófone, de la que tuvo varios hijos: Afareo y Leucipo, a los que suelen añadirse otros dos, Tindáreo e Icario. En esta tradición, Perieres es, por tanto, el ascendiente común de los Tindáridas (los Dioscuros, Helena y Clitemestra), las Leucípides (Febe e Hilaíra), Penélope, Linceo e Idas. Otra tradición presenta a Perieres como un hijo de Cinortas, y, por consiguiente, no lo relaciona con Deucalión, sino con la raza de Lacedemón y, por éste, directamente con Zeus y Taigete. Esta tradición responde al particularismo espartano. Con frecuencia figura en estas genealogías, en vez de Perieres, Ébalo (Ver este nombre, así como Gorgófone, para un intento de conciliación entre estas ascendencias).

Periergo es hijo de Triopas y hermano de Forbante. A la muerte de Triopas se trasladó con sus compañeros a la isla de Rodas.

Viejo muy sabio, hijo de Epito, heraldo troyano, al cual Apolo entrega las flechas para animar a Eneas en el combate. Virgilio le hace abuelo de Ascanio.

Uno de los capitanes griegos que paticiparon en el sitio de Troya.

Hijo de Lapites, epónimo de los lapitas, y de Orsínome, hija de Eurínomo. Hermano de Forbante, Triopas y Lesbo. Casó con Astiage, con la que tuvo varios hijos. Este Perifante es abuelo de Ixión.

o Perifas. Antiquísimo rey del Ática, anterior a Cécrope, reputado por su justicia y piedad. Tributaba a Apolo un culto particular. Los hombres le obedecían como a un dios y le erigieron un templo con el nombre de Zeus. Zeus se enojó por ello, y su primer impulso fue fulminarlo y reducir a cenizas a Perifante y su casa, precipitándolo en el Tártaro. Pero cedió a los ruegos de Apolo y se contentó con transformarlo en águila, mientras su esposa se convertía en una variedad de halcón. Para recompensarlo por su piedad, le confirió la realeza sobre todas las aves y le encargó la custodia de su propio cetro, asociándolo a su culto. Ver, Autóctonos.

Perifante (antiquísimo rey del Ática, anterior a Cécrope, reputado por su justicia y piedad. Tributaba a Apolo un culto particular. Los hombres ….).