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Nombre de un hijo que tuvo Níctimo, rey de Arcadia, de una relación extramatrimonial. Fue por esto, y porque Níctimo sólo había tenido de su esposa Arcadia una hija, Filonomea, por lo que el trono de su padre pasó a Arcas, primo de Perifetes por ser hijo de Calisto. Polifetes fue el padre de Partaón, iniciando así una nueva línea genealógica apartada ya de la casa real de Arcadia.

Gigante hijo de Hefesto y de Anticlea, llamado Corinetes "el portamaza" por ser una maza de hierro el arma de la que nunca se separaba. Era cojo, como su padre, pero eso no le impidió sembrar el pánico en la ciudad de Epidauro, donde robaba y mataba a todos los viajantes que se le cruzaban en el camino. Cuando Teseo se lo encontró en su viaje de Trecén al itsmo de Corinto se enfrentó a él, le venció y se apropió de su maza como trofeo por su victoria.

Perigune (Perigune es hija de Sinis, a quien mató Teseo. Fue amada por éste y tuvo con él un hijo, Melanipo. Posteriormente, Teseo la ….).

o Perigonea o Perigine. Perigune es hija de Sinis, a quien mató Teseo. Fue amada por éste y tuvo con él un hijo, Melanipo. Posteriormente, Teseo la casó con Deyoneo, hijo de Éurito.

Hijo de Anceo y Samia hija de Escamandro.

o Perilao (siglo VIII a.C.). Escultor ateniense que vivió alrededor del 770 a.C.. Se asegura que construyó y regaló a Falaris, tirano de Agrigento, un toro de bronce destinado a quemar en su interior a los reos sentenciados a pena capital. Según él, los gemidos lanzados por la víctima debían producir desde el interior del toro ardiente un sonido semejante al mugido del animal verdadero. Falaris, dice la tradición, mandó hacer la primera prueba arrojando en el interior del toro a Perilo. Esta anécdota se considera generalmente como falsa. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Hija de Eno. Fue desposada con Fénix y tuvo dos hijas, Europa y Astipalea.

Hermana de Anfitrión. Esposa de Licimio, hijo de Electrión. Madre de Eono, Argeo y Melas.

Uno de los compañeros de Ulises. Bajó con éste a los infiernos.

Centauro que asistió a las bodas de Pirítoo.

Hija de Admeto y Alcestis, y hermana de Eumelo. Argo, hijo de Frixo y Calcíope, la hizo madre de Magnes, del cual la Magnesia tomó el nombre.

Hija de Amitaón y Aglea. Casada con Antión, fue la madre de Ixión.

Isla y ciudad al noroeste de la costa de Ceilán. Hoy, en Sri Lanka.

Perinto (población de Grecia, en la costa tracia de la Propóntide).

Ciudad de Siria.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Híale, quién le asesinó en su noche de bodas.

o Período de Amarna. Constituye una época bien definida de la historia de la Dinastía XVIII egipcia y del Imperio Nuevo. De manera estricta, comprende desde el reinado de Ajenatón hasta el de Tutankhamón, si bien hay que tener en cuenta que ya los antiguos egipcios consideraban como perteneciente a este período, también el reinado de Ay. A pesar de su brevedad, apenas 30 años, este período tuvo una importancia histórica excepcional, tanto para Egipto como para sus países vecinos. Su importancia viene avalada por la enorme cantidad de documentación escrita que este período nos ha dejado, sobre todo en el archivo diplomático de Tell el-Amarna, y que concierne a la historia política de la práctica totalidad de los Estados de la época. Fue una auténtica revolución impulsada desde arriba, que afectó repentinamente a la práctica totalidad de las esferas de la vida del país. Aunque sus objetivos en principio eran meramente religiosos, las fuentes filológicas y arqueológicas, nos muestran elocuentemente que esta época puso punto final al clasicismo egipcio. Rompió abruptamente con los cánones que habían regido hasta entonces, la lengua, la literatura, el arte y la civilización egipcios, tenidos por clásicos por los mismos egipcios y que habían seguido vigentes hasta el reinado de Amenhotep III. Después, a pesar del fracaso de la revolución religiosa, la civilización egipcia ya no volvió a ser nunca más la misma. Más que un simple paréntesis dentro del desarrollo de la civilización del Imperio Nuevo, hay que considerar por consiguiente al Período Amarniense, como la crisis que cerró los tiempos de la civilización clásica egipcia.

El período "clásico" de la cultura griega se extiende desde el final de las Guerras Médicas hasta la muerte de Alejandro Magno, aproximadamente entre los años 480-323 a.C.. Representa la madurez del florecimiento que comenzó en el Período Arcaico. El foco geográfico estaba en la ciudad de Atenas, en donde un régimen ilustrado y un período de paz y prosperidad relativas crearon un clima intelectual que era excepcionalmente receptivo a las nuevas ideas y hacia nuevas áreas de creatividad. La actividad de búsqueda e investigación se desarrolló en casi todos los campos del ámbito cultural. En literatura la narración de historias que tenía por marco tradicional el de la poesía épica de los siglos anteriores, evolucionó en nuevas direcciones. Los dramaturgos respondieron a la necesidad de entretenimiento público con sus obras maestras de Tragedia y Comedia, al mismo tiempo emergió una nueva tradición de historiografía en prosa. Igualmente innovadores fueron los desarrollos en poesía lírica, en retórica y en la escritura filosófica. La investigación filosófica, especialmente en los campos de la ética y la metafísica, se transformó por la enseñanza de hombres como Sócrates, Platón o Aristóteles. Este último también hizo contribuciones importantes al estudio de las ciencias naturales y políticas; además, se inició en la práctica científica de la medicina. Por último las artes visuales alcanzaron su madurez. La arquitectura, con sus órdenes en la decoración de las columnas recién definidos (dórico, jónico y ahora también corintio), dejó un impacto monumental pero lleno de gracia sobre el paisaje. La escultura y la pintura alcanzaron la excelencia por medio de las técnicas de la armonía y la perspectiva. La cerámica y los mayoritariamente anónimos pintores de vasos exploraron nuevos modelos y alcanzaron un nuevo y sublime realismo que tiene un atractivo eterno.

Este período abarca del 1.074 al 912 a.C.. Sus reyes fueron: )o()o( Asharid-apal-Ekur (1.076-1.074) )o()o( Asur-Bel-Kala (1.074-1.057) )o()o( Eriba-Adad II (1.056-1.054) )o()o( Shamshi-Adad IV (1.054-1.050) )o()o( Asurnasirpal I (1.050-1.031) )o()o( Salmanasar II (1.031-1.019) )o()o( Asur-Nirari IV (1.019-1.013) )o()o( Asur-Rabi II (1.013-972) )o()o( Asur-Resh-Ishi II (972-967) )o()o( Tiglat-Pileser II (967-935) )o()o( Asur-Dan II (934-912) )o( Ver, Reyes de Asiria.

El período geométrico es una etapa arqueológica de Grecia acaecida entre el 900 y el 700 a.C.. Toma su nombre del estilo decorativo de la cerámica entre la que predominan los vasos sin fondo usados en rituales funerarios. Igualmente son habituales los temas relacionados con la muerte. Puede decirse que el estilo geométrico se extendió por la mayor parte del mundo griego, aunque alcanzó su mayor calidad en Atenas. Sin embargo se desarrollaron escuelas regionales con importantes peculiaridades entre las que destacan la escuela de Tebas, Beocia, Corinto y Argos. La base usada para la elaboración de una cronología del período geométrico es la evolución de la cerámica, ya que es el elemento del que más piezas nos han llegado. Se puede dividir en tres períodos: )o( Geométrico antiguo (900 a.C.-800 a.C.) )o( Geométrico medio (800 a.C.-760 a.C.) )o( Geométrico tardío (760 a.C.-700 a.C.) )o()o( Geométrico antiguo )o( El cambio más importante con respecto al período protogeométrico aparece en la decoración: se abandona la línea curva en favor de trazos rectilíneos. Comienza la representación figurada de animales y personas al tiempo que la decoración gana terreno en el recipiente (horror vacui). Se conserva el fondo barnizado de negro. )o()o( Geométrico medio )o( Aparecen dos innovaciones tipológicas: por un lado representaciones de caballos como pomos en las tapaderas de las píxides. Son caballos de formas geométricas muy esquematicos. Por otro lado aparece la forma cántaro, que no está documentada anteriormente. Por lo demás, apenas hay cambios en los elementos decorativos. )o()o( Geométrico tardío )o( Se fabrican recipientes de gran tamaño, en ocasiones de más de metro y medio. En esta etapa predomina el fondo de color claro, en contraposición con las épocas anteriores. La decoración se presenta en forma continua o bien en forma de metopas separadas por triglifos. Aparece el primer artista individualizado en cerámica griega: el Pintor del Dipilón, a cuyo taller se le deben 20 vasos funerarios aparecidos en la necrópolis del Dipilón en Atenas. Su estilo se caracteriza por el uso del friso continuo en la decoración de los vasos, entre los que destaca el ánfora 804 del Museo Arqueológico Nacional de Atenas. También se ha distinguido al pintor de Hirschfeld, más avanzado técnicamente que el Pintor del Dipilón, y cuyas obras más conocidas son la crátera 990 del Museo Arqueológico Nacional de Atenas y la crátera del Museo Metropolitano de Nueva York. )o()o( Escultura )o( Durante la Edad Oscura desapareció casi totalmente la escultura, excepto algunas figurillas modeladas en terracota entre las que destacan el centauro de Lefkandi. .A partir del siglo VIII a.C. aparecen pequeñas esculturas de bronce, con trazas geométricas. Se trata de figuras de animales, generalmente caballos, o humanas, procedentes de santuarios en los que fueron depositadas como exvotos. Estas figuras comparten con la decoración cerámica en que el cuerpo de las figuras se reduce a lo imprescindible, marcándose exageradamente las articulaciones y los músculos. Muchas de las figuras representan guerreros ataviados con cascos y armas, cuya morfología podría indicar que se trata de dioses o héroes. Uno de los grupos más interesantes representa la lucha entre un centauro y un héroe, quizás Heracles y Neso, procedente de Olimpia y fechado a mediados del siglo VIII a.C.. También destacan varias figurillas de marfil como la Dama del Dipilón. )o()o( Arquitectura )o( Despues de la Edad Oscura, en Creta y algunas islas cicládicas se han encontrado diminutos santuarios que recuerdan el antiguo megaron, rematado su vestíbulo con antas y entre ellas, podían existir columnas que anticipan el templo clásico in antis, como en el santuario de Apolo en Dreros (ca.750 a.C.). La vivienda tendrá forma cuadrada o más ancha y la técnica de construcción, contaba en algunos casos con zócalos de piedra de hasta 1 m, utilizando principalmente el adobe y postes de madera. En el continente, sigue imperando la forma de megaron, aunque se conocía también desde el Heládico Medio la construcción de casas con ábside, aunque con técnica muy pobre. Solo a finales del siglo VII a.C. se empezará a utilizar la piedra como zócalo de los muros. El tejado, con ramajes a dos aguas. La evolución del megaron micénico a una construcción más alargada y que llegará a desembocar en prototipos de templos arcaicos, tiene su ejemplo en los primeros santuarios como el de Termo (Etolia), donde desde el siglo lX a.C. se superponen diferentes modelos, desde absidal hasta presentar cella y opistodomos rodeado porcolumnata, precedente de la peristasis, en el siglo VIII a.C.. Otros edificios similares encontrados de este período se hallaron en Lefkandi y Eretria (ambos en Eubea). También de la época se han encontrado restos de los Templos de Hera en Samos, Argos y Olimpia. Ver, Período protogeométrico, Cerámica griega.

Se conoce como período orientalizante, a la etapa que vivieron las distintas regiones de Grecia desde finales del siglo VIII a.C. y durante el siglo VII a.C.. El nombre de dicho período proviene de la influencia de pueblos más orientales como Fenicia y Asiria en su etapa final, que muestran los nuevos materiales (tejidos, marfiles), manufacturas y técnicas artísticas griegas durante este período. En ocasiones se considera a este período como una etapa de transición a la Época Arcaica. )o()o( Inicios del período orientalizante )o( A finales del siglo VIII a.C., el aumento demográfico griego les llevó a iniciar un proceso de colonización por el mar Mediterráneo. Esta expansión colonial les llevó a tomar contacto con otros pueblos mediterráneos y a intensificar su actividad colonial, muy deteriorada tras la Edad Oscura. Estos contactos introducen en Grecia nuevos materiales y técnicas artesanales que permitirán desarrollar la cerámica, la escultura y la arquitectura. Creta será una de las primeras áreas en acusar el influjo oriental a través de tejidos, marfiles. Etc.. La muestra más famosa de esta influencia será una serie de escudos votivos encontrados en el santuario de Zeus en la cueva del Ida, por sus escenas de clara inspiración asiria. )o()o( Arquitectura del período orientalizante )o( La arquitectura griega de esta época comienza a mostrar lo que será el patrón arquitectónico clásico. Los templos inician la planta rectangular, desapareciendo el ábside típico de etapas anteriores y comenzando el esquema típico con pronao, cella y opistodomos. Entre los ejemplos más conocidos de este período destacan el Templo de Apolo en Termo (mediados del siglo VIl a.C.), que sustituye al megaron de epoca anterior. Otro gran templo de finales del siglo VII es el Templo deHera en Olimpia, o Hereo, así como el templo A de Prinias en Creta. )o()o( Regionalización según la cerámica )o( La forma de datación más utilizada para analizar el período orientalizante es, al igual que para las épocas anteriores, la cerámica. Sin embargo durante ésta época, en contraste con la relativa homogeneidad del período geométrico, la cerámica griega se va a diversificar según la región poniéndose a la cabeza de la producción la cerámica corintia, cuyo estilo se conocerá como estilo protocorintio. También tendrán un importante desarrollo las producciones áticas, las cuales se conocerán como de estilo protoático. De este estilo se desarrollarán la cerámica de figuras negras, primero, y la cerámica de figuras rojas después. )o( Ver, Cerámica de figuras negras, Cerámica ática, Orientalizante.

Ver, Reyes de Asiria.

Holoceno (división de la escala temporal geológica, la última y actual época del período Cuaternario. Comenzó 11.700 ± 99 años antes del año 2.000, cuando termina ….).

El periodo protogeométrico o época protogeométrica es una etapa arqueológica de la antigua Grecia, que se extiende aproximadamente del 1.050 a 900 a.C.. Tras la caída de la cultura palacial micénica¬minoica y la subsiguiente Edad Oscura emergió este estilo como la primera expresión de una civilización renacida. A raíz del desarrollo de un torno más rápido, los vasos de este período son considerable y técnicamente más logrados que los ejemplares de principios de la Edad Oscura. El estilo marca la transición entre las decoraciones lineales más simples de la Edad del Bronce y el empleo de semicírculos y círculos concéntricos dibujados con compás. Esta nueva cerámica, llamada "protogeométrica", en razón de la decoración, que se relaciona con la tradición micénica, revela, como se ha dicho, el uso de un torno rápido y la generalización del compás y del pincel con puntas múltiples para reproducir los motivos concéntricos. Ponen de manifiesto los distintos elementos que constituyen el recipiente (pie, panza, cuello, labio, asas). La decoración de estos vasos se limita a los elementos puramente abstractos y se caracteriza por amplias bandas horizontales en el cuello y en el vientre. El aspecto de las cerámicas queda más austero, con alguna forma de base: línea vertical u horizontal, círculo o semicírculo, triángulo y cuadrado. Algunas de las innovaciones incluyen algunas nuevas formas de influencia micénica, como las ánforas panzudas, las ánforas con cuello, las cráteras y los lecitos. Los artistas áticos rediseñaron estos vasos cerámicos para aumentar la altura y por lo tanto la superficie disponible para la decoración. Las ánforas panzudas tienen un eje horizontal reforzado por una ancha banda con un triglifo, el resto se pintaba de negro (Dipylon negro). El cuello y el pie adquirían volumen y tamaño. El arte protogeométrico se desarrolló en el Ática y en Eubea, después en Beocia, en Tesalia y en Esciros (1.015-900 a.C.). Aunque las cerámicas preservadas son numerosas, se pueden destacar las encontradas en la necrópolis de Lefkandi, en Eubea, donde se halló una hidra protogeométrica que representa a dos arqueros enfrentados, y la crátera de cuatro asas con un escena de un cazador apuntando a unas aves que salió a la luz en el yacimiento arqueológico de Enkomi, en Chipre. Ver, Período geométrico, Cerámica micénica, Cerámica griega.

o Ciclo Sotíaco. Período de 1.460 años que invertía el año oficial egipcio en dar una vuelta completa a las estaciones del año real solar. Toma el nombre de la estrella Sotis, nuestra estrella Sirio, cuya salida helíaca señala el comienzo del año solar en Egipto. Este fenómeno se producía cuando coincidían el calendario solar, el de los templos y los trabajos agrícolas (correspondientes a los 365 días y 1/4 que separaban cada inundación del río), y el calendario de las administraciones del antiguo Egipto, en las que el cuarto de día no se contabilizaba y perdía así un día cada cuatro años. Para que los dos ciclos se encontraran, había que esperar 1.460 años (es decir, 365x4). Había entonces un milagroso primero de año, porque los dos calendarios se celebraban el primer día del primer mes de la primera estación del año (ajet). Ver, Calendario egipcio.