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Terrible escorpión de la mitología egipcia que protegía al dios Harsiase. Ver, Harsiase.

Ciudad de Grecia, fundada por Filoctetes, quien le dio este nombre tomado del vuelo de las aves.

Fortaleza militar romana situada en la parte central de la península de Istria. Hoy, Pican / Pedena, 12 km al sureste de Pazin, condado de Istria, Croacia.

Río de Acarnania, afluente por la derecha del río Aqueloo. Hoy, en Grecia. Ver, Anfiloquia.

Lucio Cesenio (Lucius Caesennius Paetus) (siglo I). Fue nombrado gobernador de Capadocia por Nerón. Mientras desempeñaba este cargo, Peto capituló ante los partos en Armenia y fue destituido. Nueve años más tarde, Vespasiano, pariente suyo por matrimonio, lo eligió para gobernar Siria, anexionando Comagene en el 73.

Otro de los cinco compañeros de Cadmo, que sobrevivieron a los guerreros nacidos de los dientes de la Serpiente matada por este héroe.

(ca.350-285 a.C.). Sumo sacerdote de Thot en el templo principal de ese dios en Hermópolis, coetáneo de Alejandro Magno y de Ptolomeo I Sóter, y famoso por su tumba de Tuna el-Gebel, que mandó construir para él y su familia. Procedía de un linaje sacerdotal que se remontaba a cinco generaciones. Desde joven destacó como una persona sabia y justa, al que se le atribuyen numerosas obras piadosas, religiosas y filosóficas. Defendía los conocimientos profundamente egipcios y contribuyó a la restitución y culto de los dioses autóctonos. Su abuelo fue Djedthotefankh I, su padre Sishu (o Neshu), su madre Nefer-renpet y su esposa Renpet-nefer. Petosiris sucedió en el cargo sacerdotal a su hermano mayor Djedthotefankh, sabiendo administrar correctamente los bienes del dios a pesar de la segunda invasión persa que hubo de soportar Egipto. Nombrado mer-sehen, se dedicó a restaurar los templos abandonados o maltrechos por la guerra en toda la zona de Hermópolis. Su tumba, descubierta en 1919, es un monumento muy importante. Externamente adopta la forma de un templo ptolemaico y se compone de vestíbulo y de una capilla. En la decoración de la tumba se aprecia el uso de las técnicas arcaizantes de los artistas del período saíta. Las pinturas y bajorrelieves son de estilo greco-egipcio y también helenizantes, si bien los temas representados permanecen fieles a la tradición egipcia. Singular interés presentan los textos de la misma, que contienen materiales de todos los períodos anteriores, y que son de un misticismo estrictamente egipcio, así como datos biográficos de sus principales familiares. Los mismos expresan la filosofía religiosa y vital del propio Petosiris y de su familia, cuyo punto central se basaba en el "camino de vida" o perfección personal. Su tumba fue considerada más tarde como lugar de peregrinaje. El sarcófago de Petosiris, provisto de tapa y realzado con jeroglíficos de pasta vítrea, se conserva en el Museo egipcio de El Cairo. Durante los siglos II y I a.C., pasaba por haber sido, junto con Nekepso, uno de los primeros alquimistas

Ver, Íncubos y Súcubos (tradiciones hebreas relatan acerca de demonios que tomaban forma humana para intimar con los hombres y las mujeres).

La "ciudad rosa", la "rosa del desierto" o "imperio de las rocas". Ciudad de Oriente Próximo, situada en el oeste de la actual Jordania, a 80 km al sur del mar Muerto y en las orillas del Wadi Musa. Diodoro de Sicilia describió Petra ("piedra" en latín) en el siglo I a.C.. El asentamiento de este pueblo (nabateos), aún seminómada, estaba enclavado en el macizo montañoso de Umm el-Biyara: "es una ciudadela formidable que sólo tiene un camino de acceso, por el que sólo un hombre sin sus armas puede pasar. Es allí donde los nabateos guardan sus riquezas". Se accede a ella a través de un estrecho desfiladero a cuyos lados se levantan imponentes riscos de piedra caliza. Capital de los nabateos entre los siglos VI y II a.C., y se la ha identificado con la ciudad bíblica de Sela, mencionada en el Antiguo Testamento. El esplendor de la ciudad se produjo entre los ss. II a.C. y I d.C., como capital del reino independiente de los nabateos. Alcanzó gran prosperidad al ser paso obligado de las caravanas que se dirigían hacia Fenicia, Siria y Palestina procedentes del sur de Arabia. Las principales rutas que pasaban por aquel lugar eran: 1) Saliendo de Egipto y corriendo en dirección norte, paralelo a la costa, se llegaba a Gaza, un importante puerto que daba salida al comercio a través del Mediterráneo. Desde Gaza se podía seguir por la costa (Vía Maris) o bien internarse el el desierto del Negev, atravesar el Uadi Araba y llegar a Petra. Una vez allí se podía tomar el camino del norte en dirección a Damasco (Vía Regis) y continuar a Palmira y Dura Europos hasta alcanzar el Éufrates. El río marcaba ya el resto del camino de la ruta, bien por tierra o por vía fluvial, 2) En la costa egipcia del Mar Rojo había dos puertos que conectaban con ciudades situadas al sur del país: Berenice, tradicional puerto para Asuán, y Myos Hormos, puerto de Coptos. Desde cualquiera de los dos, los barcos se dirigían hasta Ezion Geber (la actual Aqaba o muy cerca), en el extremo sur de Uadi Araba. Corriendo paralelo a la cadena montañosa se llegaba, ya por tierra, hasta Petra y se enlazaba con el resto de rutas, 3) Desde la Península Arábiga llegaban también numerosas rutas cuyos lugares de procedencia eran diferentes puertos en el Golfo Pérsico y el Océano Índico. Todas, sin embargo, tenían un destino final: Petra, donde la Península Arábiga encontraba su puerta al exterior. Además, a través de una de estas rutas, la procedente del puerto de Charax, la actual Kuwait, tenía conexión con China y, posiblemente, la India. Pero, además de ser el único paso relativamente fácil, Petra ofrecía otras dos ventajas fundamentales. Por sus características físicas, era un lugar seguro donde las caravanas podían refugiarse a salvo de bandidos. Por otra parte, no menos importante, contaba con medios para proporcionar agua a una gran cantidad de personas, gracias a un manantial en el que se podían abastecer los viajeros en sus desplazamientos por el desierto. La tradición bíblica sitúa en el Uadi Musa el episodio en el que Moisés hace brotar agua de una piedra para dar de beber a los israelitas durante su camino a la Tierra Prometida. La aparición de la palabra Musa ("Moisés") en muchos topónimos de la región responde a este recuerdo. Fue conquistada por Roma en el 107 a.C.. Más tarde, bajo el yugo romano, el emperador Adriano la visitó en 130 y le concedió el título de Adriana Petra Metropolis. Se convirtió en capital de la provincia romana de Arabia y más tarde pasó a ser uno de los principales centros de la cristiandad. Cayó en poder de los musulmanes en el siglo VII y fue reconquistada por los cruzados en el XII. La ciudad entró en lento declive durante la dominios bizantino y musulmán. Las últimas noticias históricas de la ciudad datan del siglo XIII, cuando fue visitada por el sultán mameluco Baibars. Tras ello se pierde su recuerdo, sólo mantenido entre las tribus nómadas de la zona. El redescubrimiento occidental de esta ciudad escondida y enigmática se produjo en 1.812, cuando J.L. Burkhardt, con la ayuda de una tribu de Wadi Musa, visita unas ruinas y las reconoce como las de la antigua ciudad de Petra. Las primeras excavaciones arqueológicas y la consiguiente recuperación de los monumentos de esta mítica civilización comenzaron el año 1.929, siendo a partir de entonces objeto de numerosos estudios. Entre sus restos destacan un templo, un teatro y varios altares romanos, así como algunas tumbas rupestres. El principal monumento de la ciudad es el Jazna, un templo funerario con fachada compuesta por dos órdenes de columnas que, al igual que otras construcciones de la ciudad, está tallada en roca estratificada de tono rosa, lo que confiere al conjunto una singular belleza. El teatro de Petra data del reino de Aretas IV (4 a.C.-27 d.C.), el momento de mayor apogeo de la civilización nabatea, y se mantiene en uso hasta el terremoto del 363, en que comienza su ocaso. El edificio es abandonado definitivamente tras el nuevo temblor del 747, ya en época omeya. La cávea del gran teatro, como una gran mayoría de los templos y tumbas de esta metrópolis, está tallada en la ladera meridional del Monte del Sacrificio (Yabalal-Madbah), sobre la necrópolis más antigua de la ciudad. Bajo las gradas desaparecieron numerosas tumbas, aunque aún pueden verse, sobre la galería superior, algunos nichos tallados en la roca. Comprende tres niveles, separados horizontalmente por dos galerías de circulación, praecinctio, y divididas en seis conos, cunei, por cinco escaleras. Tenía una capacidad de entre 3.000 y 4.000 espectadores. De la estructura de la escena no quedan hoy más que los cimientos y cuatro columnas que flanquean una pequeña exedra abierta en el frente de ésta. A ambos lados se abren dos corredores abovedados, probablemente vomitoria. En el suelo de la orquesta, de forma semicircular y tallado en piedra arenisca, aparecieron una serie de argollas utilizadas para fijar los andamios que permitieron levantar las columnas del escenario. Asimismo, se dispuso un ingenioso sistema de drenaje de las aguas de lluvia que bajaban de las laderas, mediante tres canalizaciones que dirigían el agua hacia una enorme cisterna y hacia el valle del río. Por último, sobre el uso del teatro y la razón por la que se fundó sobre las tumbas, se han planteado varias hipótesis. Puesto que fue un rey nabateo quién lo construyó (y no fue una profanación de los romanos, como se había supuesto), se piensa que el teatro pudo ser también escenario de ceremonias religiosas, concretamente funerarias. Pero la religión, la cultura y la sociedad nabatea son poco conocidas, lo que hace difícil la comprobación. En todo caso, la construcción de un teatro (en Petra hay otro menor, incluido en el recinto propiamente urbano) era siempre una manifestación del poder político y cultural, una equiparación con las capitales del Imperio. Las ruinas de Petra, en el actual desierto jordano, muestran aún su asombrosa arquitectura monumental, sus canales de irrigación y su bella cerámica. Ver, Nabateos, Uadi Arabah, Reyes nabateos, Deir, Siq.

Paso montañoso de Tesalia. Hoy, en Grecia.

Importante asentamiento minoico de la isla de Creta, situado en una colina a 40 m sobre el mar. Tenía un gran puerto y fue el centro de una zona rodeada por Chamaizi al oeste, Pressos al sur, y Analoukas al este. A pesar de la evidencia de haber estado habitado en la última fase del período Neolítico (3.500 a.C.), el primer asentamiento data del Minoico II Temprano (2.600 a 2.300 a.C.). Continuó estando habitado hasta el 1.450 a.C., cuando fue destruido, junto con otros centros minoicos de la isla. Se produjo una nueva ocupación durante el último período del Minoico III (1.400-1.300 a.C.). El asentamiento floreció en el período del Antiguo Palacio (2.000-1.650 a.C.), cuando el edificio central de carácter palaciego, construido en la cima de la colina, alcanzó su punto máximo. Fue en el período del Palacio Nuevo (2.000-1.450 a.C.), cuando se llevaron a cabo muchas alteraciones de los edificios. La ciudad ocupaba la totalidad de la colina y se extendía alrededor de un edificio central. Una muralla "ciclópea" con tres torres de 5x5 m, fue descubierta al pie de la colina. Las casas eran independientes, construidas en terrazas, y el acceso a ellas se conseguía a través de calles empedradas una de las cuales conducía directamente al edificio central. Las casas tenían almacenes y talleres en la planta baja, mientras que el piso superior estaba la vivienda propiamente dicha. Se descubrieron dos casas de finales del período del Palacio Nuevo. Una de ellas fue abandonada durante el período Minoico Ia (1.500 a.C.) y la otra fue destruida por el fuego un poco más tarde (1.450 a.C.). )o()o( Casa 1 )o( Las habitaciones de la planta baja se extienden sobre dos terrazas que se conectan a través de una escalera de piedra. En la terraza inferior se conservan dos almacenes y dos cocinas, y una habitación con un lagar y pithoi para el almacenamiento del vino. La terraza superior es un taller. )o()o( Casa 2 )o( Se distinguen dos fases de construcción: en la primera, una de las habitaciones de la planta baja se utilizaba como sala de recepción, con una columna central, el piso cubierto de yeso, un hogar, y puertas al resto de las habitaciones; más tarde, se convirtió en una zona de taller, para trabajar y teñir la lana, habiéndose descubierto cuencos de piedra, los canales y las pesas de telar. Un trozo de arcilla con signos de escritura Lineal A, que significan "aceite de perfume", fue encontrado en uno de los almacenes. El edificio central de palacio tiene una superficie de 0,3 Ha. Se construyó en dos terrazas, sobre una meseta artificial en la cima de una colina y está rodeado por un muro de contención con una torre como bastión. Un corredor orientado este-oeste conduce al patio central, que tenía un suelo cubierto de yeso, y medía 9 x 13 m en el primer período del Palacio Nuevo. Durante la última fase de su ampliación midió 5,5 x 11 m y estaba flanqueado por habitaciones al oeste, que probablemente sirvieron como lugares de culto, como se indica en una tabla de libación y en las tabletas que se encontraron de escritura Lineal A En el lado norte del corredor se encuentran doce habitaciones rectangulares. Al oeste del edificio había un jardín que separaba la parte principal del edificio de las áreas del taller. )o( Hoy, Agia Fotia, prefectura de Lasithi.

Asentamiento de la Galia Narbonense. Hoy, Peyregoux, departamento de Tarn, región de Occitania, Francia.

Epíteto de Posidón. Según la leyenda, Tesalia era una región encajonada entre montañas, que sufría frecuentes inundaciones, al no tener salida al mar las aguas de sus ríos; Posidón abrió con su tridente un paso entre las moles montañosas del Osa y del Olimpo, el estrecho valle de Tempe, por donde discurría el río Peneo. Por ello, el dios era invocado con los nombres de Petreo "hendidor de las rocas", o Liteo. Ver, Juegos Petreos.

Centauro herido por Pirítoo de un golpe de venablo, que le traspasó juntamente con la encina que tenía abrazada.

Marco (Marcus Petreius) (ca.115-46 a.C.). Como legado del cónsul Gayo Antonio, Petreyo derrotó a las fuerzas de Catilina en Pistoia, en Etruria, en el 63. En el 59 se opuso a las leyes agrarias de César. En el 55 fue designado por Pompeyo para gobernar como legado suyo la Hispania occidental, permaneciendo allí hasta la batalla de Ilerda en el 49, cuando sus fuerzas y las de Afranio, el gobernador de la Hispania oriental, fueron derrotadas por César. Debió acompañar después a Pompeyo a Grecia, ejerciendo alguna función militar. Vencido su ejército en la batalla de Farsalia (48), se trasladó a África, donde intentó recomponer algunas fuerzas. Allí Petreyo obtuvo algunas victorias antes de la derrota en Tapso del 46, después de la cual firmó un pacto suicida con el rey Juba de Numidia: Petreyo mató primero al rey y después a sí mismo.

Petriana (fue la mayor fortaleza romana de la Muralla de Adriano, Britannia. Estaba situada en la desembocadura del río Ellen, en ….).

Uno de los asentamientos mencionados por la Tabula Peutingeriana, en la ruta principal de la Dacia. Fue principalmente un centro industrial y un lugar importante de comercio y comunicaciones. Hoy, de localización desconocida, Rumanía.

(griego, lithobolos; plural, lithoboloi). Máquina de guerra para arrojar piedras, que en el ámbito romano se denomina ballista. Ver, Ballesta, Catapulta, Legiones de ballistarii, Máquinas de guerra.

o Petrocorii "cuatro tribus". Pueblo galo situado en el actual departamento de la Dordoña, en Francia, y más exactamente entre el Dordoña y el Isle. Ptolomeo los sitúa en Aquitania. Según Plinio el Viejo vivían en la rivera del Tarnis (Tarn) que marcaba la frontera con el territorio de Tolosa, pero eso debe ser un error, ya que entre medio debían encontrarse los cadurcos. Estrabón los menciona como vecinos de los nitióbroges, cadurcos, lemovices y arvernos y dice que su territorio tenía minas de hierro. Su capital era Vesunna (Perigueux). Otras ciudades de su territorio fueron Corterate, Trajectus y Diolindum. César dice que enviaron 5.000 hombres a Alesia. La ciudad de Perigueux al igual que la antigua provincia del Périgord toman su nombre de este pueblo.

Signo o dibujo grabado y/o pintado en una pared rocosa.

Montón de piedras cerca del templo de la antigua Deméter, en el país de los feneates, encima del cual consultaban los ritos y otras ceremonias pertenecientes a sus grandes misterios.

o Petrum Antalum o Petromantalium o Petro Mantallus o Petrumantalon. Localidad de la Galia Lugdunense, en territorio de los veliocasses. Es una estación mencionada en la Tabla de Peutinger entre Brivisara (hoy, Pontoise) y Ritumagus (hoy, Radepont). También figura en el Itinerario de Antonino. Hoy, posiblemente Saint-Clair-sur-Epte o en la zona de Magny-en-Vexin, aunque sin descartar otras propuestas, departamento de Val-d'Oise, región de Île-de-France, Francia.

(Petronius) (ss. I a.C.-I). Prefecto romano de la provincia de Egipto. Emprendió, al frente de un ejército de 11.000 hombres, una expedición punitiva contra el reino meroítico y saqueó Napata, su capital, en el 23 de nuestra Era.

Cayo (Caius Petronius) (siglo I). Cortesano de la época de Nerón, cuya identidad se confunde con la del autor del Satiricón. El cortesano histórico fue famoso por su indolencia y apego a la buena vida, lo que no le impidió ser un buen gobernador provincial cuando llegó la ocasión. Su fama le convirtió en consejero de Nerón hasta que las intrigas de Tigelino le atrajeron el repudio imperial y le obligaron a suicidarse. Por su parte, el estilo y la temática del Satiricón indican que su autor debió de ser un personaje de ingenio y experiencia y el mayor argumento para la identidad entre ambos personajes es que la obra está firmada por un Petronius Arbiter y arbiter elegantiae, es el epíteto que nuestras fuentes aplican con frecuencia al cortesano.

Publio (Publius Petronius Turpillianus) (siglo I). Tras desempeñar un consulado en el 61, sustituyó a Suetonio Paulino como gobernador de Britannia. En el 63 fue nombrado encargado del suministro de agua en Roma. Petronio ayudó a Nerón a aplastar la conspiración de Gayo Pisón. Nerón lo designó para oponerse a los rebeldes del 68, pero Petronio vaciló y Galba lo ejecutó.