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Soldada de los oficiales del ejército romano durante el Imperio y, a partir de Vespasiano, también de los médicos y profesores de retórica, y, en general, de los que ejercen las llamadas artes liberales, dispensada por el emperador o las comunidades locales. "Al que es natural de una ciudad no se le prohibe asesorar en el consejo del procurador de la misma, porque no disfruta de salario público (Papiniano). En el mismo sentido, "Si se hubiera dejado una cantidad determinada de año en año a una persona de posición elevada, a modo de salario anual o usufructo, podrá ser hecha la transacción incluso sin el pretor; sin embargo, si se hubiese dejado un módico usufructo haciendo las veces de alimento, afirmo que la transacción hecha al margen del pretor no tiene valor" (Ulpiano). "Pero no siempre será nulo el decreto por el que los decuriones decreten algún salario a favor de alguien; por ejemplo, cuando es por un arte liberal o por el ejercicio de la medicina, pues por tales causas se pueden decretar salarios (Ulpiano).

Salassis (población mixta celtoligur, que fueron los primeros habitantes conocidos del Valle de Aosta).

o Salasios o Salasos. Población mixta celtoligur, que fueron los primeros habitantes conocidos del Valle de Aosta. Vivían en el valle del Duria Major y en los Alpes de San Bernardo, entre las poblaciones de Taurina y Libiquis, hacia el siglo X a.C., con capital en la villa de Cordelia. Históricamente aparecen por primera vez en 143 a.C. cuando fueron atacados por el cónsul Apio Claudio que fue derrotado y perdió cinco mil hombres. En un segundo ataque Claudio mató a 50.000 salassis (cifra probablemente exagerada) y reclamó los honores del triunfo. Los salassis se convirtieron en tributarios de Roma, pero varias veces aparecen en guerra contra la República, en sublevaciones abiertas o atacando caravanas romanas de tropas que pasaban por su país. En el 100 a.C. los romanos establecieron la colonia de Eporedia a la entrada del valle, que sufrió durante algún tiempo las incursiones de los salassis. Aún en tiempos de César los salassis atacaron su convoy. Décimo Bruto en su camino hacia la Galia después de la batalla de Mutina, tuvo que comprar el derecho de paso por una cantidad alta de dinero. En el 35 a.C. estaban otra vez sublevados y Antistius Vetus los combatió. En el 34 a.C. fueron sometidos por Valerius Mesala, pero más tarde se volvieron a rebelarse y fue enviado contra ellos Terencio Varro (25 a.C.) que los derrotó y vendió la mayor parte como esclavos. Eliminados los salassis se estableció la colonia Augusta Praetoria Salassorum y se hizo una vía romana a través del valle. Los salassis como pueblo ya no vuelven a ser mencionados. Adoraban a Poeninus. Se conservan algunas monedas de oro del 500 a.C..

Keition (nombre fenicio de una localidad de Iberia, con raíces en el Paleolítico).

Emplazamiento comercial asirio de Anatolia, de localización discutida. Hoy, en Turquía.

Nombre babilonio del planeta Marte, símbolo de los poderes hostiles.

Nombre de uno de los pueblos que habitaron la isla de Cerdeña, recogido por Ptolomeo.

Ciudad en la costa de Mauritania Caesariensis, con un puerto espacioso, que fue en épocas anteriores el límite entre los dominios de Juba y los de los romanos. Bajo Augusto se convirtió en una colonia romana. En los últimos tiempos, era el límite occidental de Mauritania Sitifensis, con Mauritania Caesariensis. Fue el puerto de la ciudad de Sitifis. Hoy, Béjaïa, Argelia.

Villa romana de Hispania. Hoy, Río Verde, Marbella, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Nombre del asentamiento ibero sobre el que luego estaría Caesaraugusta. Antes se denominó Salduie. Ver, Lusones, Salduie.

Nombre de la ciudad ibérica sedetana situada en el solar de la actual Zaragoza, desde la segunda mitad del siglo III a.C. Está documentado en monedas ibéricas y con el nombre de "Salduvia" en un texto de Plinio el Viejo. La población humana más antigua que se conoce en el terreno de la actual Zaragoza la testimonian unos fondos de cabañas de la Edad del Bronce Final hallados en la confluencia de los ríos Huerva y Ebro, y fechados entre el 630 y el 600 a.C.. Este poblamiento perdura en la Primera Edad del Hierro entre esta fecha y principios del siglo V a.C.. Se han encontrado varias casas de adobe en el mismo solar. Sin embargo, desde el siglo V hasta el siglo III antes de nuestra era, no hay noticias de la evolución de este poblamiento. Es de suponer que en este período, junto con toda la región del valle medio del Ebro, asimilara la cultura del hierro avanzada, a través de la influencia ibera levantina, que debió transmitirse a lo largo del canal de comunicación que supone el río, llamado Iberus por los romanos. Pese a estar rodeado de pueblos celtíberos, la ciudad de Salduie muestra caracteres diferenciales propiamente iberos, lo que hace suponer que a lo largo de estos dos siglos experimentó un extraordinario avance cultural y tecnológico. En época ibérica fueron los sedetanos los que ocuparon el territorio en el que se inscribía la actual Zaragoza. Salduie fue la ciudad ibera sedetana, organizada como una ciudad-estado, que está documentada desde la segunda mitad del siglo III a.C.. En este siglo ocupaba un solar de varias hectáreas entre la confluencia de los ríos Ebro y Huerva y la actual plaza de San Pedro Nolasco (cerca del teatro romano), y llegó a las 10 ó 12 Ha en el siglo I a.C., comprendiendo el sector noreste de la posterior ciudad romana, entre las actuales calles de Jaime 1(0), Mayor (S), Coso Bajo (E) y Echegaray y Caballero (N). Desde mediados del siglo II a.C., Salduie acuñó moneda propia, aunque estas acuñaciones pudieron haberse iniciado un siglo antes. En estas monedas ibéricas se documenta el nombre de la ciudad ibera: "Saltuie" o "Salduie", y no Salduba como se interpretó, por error, el nombre latino de la ciudad documentado en un texto de Plinio el Viejo, "Salduvia". Sin embargo, no era la ciudad más importante de la zona: otras ciudades sedetanas como Sedeisken, Kelse o Azaila la superaban, al menos hasta finales del siglo II a.C.. Por otra parte, Catón documenta el fuerte viento que sopla en el valle: cercius, el cierzo. En el siglo III a.C. los sedetanos, al contrario que sus poderosos vecinos los ilergetes, que apoyaban a Cartago, fueron aliados de los romanos en la II Guerra Púnica. La primera mención de este pueblo es de Tito Livio, que describe cómo los romanos, en respuesta de un ataque de los ilergetes a los sedetanos, derrotaron a los primeros y mataron a sus jefes Indíbil y Mandonio. En el 195 a.C., uno de los dos cónsules romanos, Marco Porcio Catón, tuvo que ir al valle del Ebro a pacificar a los ilergetes que se habían levantado contra el imperialismo romano. Ganó batallas, pero no cumplió su objetivo: no sólo no pacificó a las tribus iberas sublevadas, sino que extendió el problema a territorio celtíbero. Hubo que esperar la llegada de Tiberio Sempronio Graco para apaciguar la zona. Venció a los celtíberos y dejó guarniciones en las ciudades del valle, entre las que indudablemente estaría también Salduie. Pero a pesar de todo durante todo el siglo II a.C.. Salduie y el pueblo sedetano se mantuvo fiel al Senado y pueblo romano en calidad de "socio" (socii), esto es, aliado antiguo. Por esta razón, la romanización fue avanzando progresivamente a lo largo de todo el valle del Ebro, expandiéndose desde el litoral tarraconense. Las ciudades íberas de la Sedetania fueron asimilando las costumbres, economía, la circulación monetaria se extendió a todas las áreas del comercio, y política romana. Los aristócratas de la sociedad indígena participaban como tropas auxiliares en el ejército romano, sobre todo como jinetes de caballería, de la que Roma era deficitaria. De ese modo obtenían una promoción social y personal, y presumiblemente adoptarían paulatinamente la cultura romana por emulación y necesidad de adaptarse a sus estructuras militares. Los castra permanentemente instalados en esta zona de retaguardia de las guerras contra los celtíberos, superaban a las ciudades iberas en volumen de comercio o servicios. Sus decenas de soldados atraían una ingente cantidad de recursos materiales y humanos, y sus necesidades de abastecimiento se satisfacían gracias a las capacidades de los pueblos locales, pues el transporte desde Roma era muy costoso. A fines del siglo II a.C. ya existe una vía de comunicación construida por los ingenieros de las legiones romanas, cuya misión era comunicar el valle del Ebro hasta Calagurris (Calahorra), con lo que hacia el año 100 a.C. la romanización de Salduie es un hecho. La nobleza local envía a sus hijos a combatir como equites en el ejército romano (el Bronce de Ascoli (89 a.C.) documenta la participación de jinetes de Salduie en la Península Itálica y la excepcional recompensa de la ciudadanía romana por el valor mostrado) y decora los pavimentos de sus casas con mosaicos. Incluso van adoptando la religión de la cultura hegemónica, por medio del sincretismo de las deidades locales con las romanas. El Bronce II de Botorrita (87 a.C.), que documenta un pleito a causa del agua, está redactado ya en latín, de modo que era la lingua franca de esta época en la zona. El testimonio que aporta este complicado procedimiento jurídico atestigua el sometimiento de las gentes de Salduie y sus alrededores al derecho romano a comienzos del primer siglo antes de nuestra era. El aspecto de Salduie está documentado por los hallazgos surgidos a partir de 1991 de muros que parapetaban las terrazas fluviales del Ebro y otros solares con restos domésticos que daban cuenta de la existencia desde mediados del siglo I a.C. y antes de la fundación de la Colonia Caesar Augusta (14 a.C.), de casas fabricadas con un zócalo de sillares de alabastro recrecidos en adobe. Los muros serían decorados, como ocurre en el Cabezo de Alcalá (Azaila) con pinturas o, más sencillamente, enlucidos con cal. Los pavimentos eran de ceniza o gravilla apisonada, pero aparecen algunos mosaicos en los pavimentos más lujosos de opus signinum, con dibujos hechos de teselas embutidas en mortero. Todo ello indica que antes de la fundación colonial, Salduie era una ciudad muy romanizada, cuya arquitectura doméstica uitilizaba decoraciones itálicas y que, muy probablemente, ya disponía de un foro público dotado de gran mercado cubierto (macellum) antes de la época de César Augusto, a juzgar por las últimas conclusiones acerca de los restos del Foro romano de Caesaraugusta. )o()o( El bronce de Ascoli )o( El bronce de Ascoli es una placa de bronce inscrita del año 89 a.C. encontrada en 1908 en Roma, Italia. Contiene una información que documenta la presencia de jinetes de Salduie participando como tropas auxiliares en la Península Itálica en el ejército de Roma durante la Guerra de los Aliados (Bellum sociale), que les enfrentó a sus socios itálicos que reclamaban condiciones de igualdad y ciudadanía romana. Básicamente cuenta los méritos de la TVRMA SALLVITANA en la toma de Ascoli durante la Guerra Social o de los Aliados (hacia el 90 a.C.) y da una lista de sus componentes, que como premio obtuvieron la ciudadanía romana. Son los primeros peregrini (soldados extranjeros) a los que se les concede este honor. El nombre de TVRMA SALLVITANA proviene del hecho de que el escuadrón de caballería fue alistado en Salduie, a pesar de que sus miembros fueran originariamente de varias otras áreas en las de las actuales Navarra, La Rioja, Aragón o Cataluña. Esto permite entrever que Salduie comenzaba a destacar en importancia sobre otras ciudades del área y también la temprana influencia romana en la ciudad. )o()o( El bronce de Botorrita )o( El Bronce de Botorrita I es el mayor de cuatro fragmentos de bronce con inscripciones en lengua celtibérica escrito en un alfabeto de tipo ibérico y cuyo contenido parece ser un documento contractual. Esta lengua está aún por descifrar, pero se ha podido transcribir alfabéticamente. Mucho de su contenido son nombres propios de persona. Por lo que respecta a su cronología, puede fecharse entre el siglo II y el primer cuarto del siglo I a.C.. El Bronce de Botorrita II es un texto en latín, el único traducido de los tres Bronces de Botorrita, que da noticia de un pleito del año 87 a.C. entre los habitantes de Salduie y Alaun hoy, Alagón) por una canalización de aguas que querían realizar los primeros. Ambas partes aceptaron el arbitraje del senado de Contrebia Belaisca (Botorrita, Zaragoza), que sentenció a favor de Salduie. Es la primera querella documentada en la península Ibérica. Ver, Salduba.

Ciudad de la costa tracia situada a unos 20 km al suroeste de Dorisco y a unos 30 km de la desembocadura del Hebro. Es citada por Heródoto como una ciudad cuyos habitantes procedían de Samotracia y fue, junto a Zona, una de las ciudades próximas al promontorio Serreo (hoy, cabo Makri) en cuyas playas las naves del ejército persa de Jerjes, arribaron para que sus dotaciones pudieran descansar, mientras en Dorisco se procedía a un recuento del ejército (480 a.C.). La ciudad debió pertenecer a la Liga de Delos, puesto que aparece en una lista de tributos a Atenas del año 422/21 a.C.. Hoy, su ubicación se sugiere en Makri, Grecia.

o Saleborna. Localidad de Etruria. Hoy, Serrata Martini di Castiglione della Pescaia, provincia de Grosseto, región de Toscana, Italia.

Uno de los nombres de Jerusalén, usado en el Génesis.

Tribu de origen ilirio que se estableció en la actual Calabria. Habitaba la zona que va desde Tarento al promontorio Yapigio.

Nombre egipcio de Minerva, hija del Nilo.

Salganeum (ciudad griega de Beocia, en el mar de Eubea. Estrabón la ubicaba en una elevación situada cerca del estrecho ….).

Sobrenombre de Apolo adorado en Salganeum, Beocia.

Sauga (nombre latino de un río de la cornisa cantábrica, que tiene 67 km de longitud y desemboca en el Mar Cantábrico).

Nombre del río Sella en la península Ibérica. Hoy, en la comunidad autónoma Asturiana, España.

Jóvenes sacerdotisas que asistían a los sacrificios de los salios, sirviéndoles en su ministerio. Llevaban el paludamento y cubrían su cabeza con bonetes altos como los de los salios, y como estos, hacían sacrificios junto con los Pontífices en el monte Palatino. Ver, Sacerdotes.

Ciudad de la tribu ibera de los oretanos. Hoy, La Solana, provincia de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España.

"salida del mar". Epíteto de Venus.

Ciudad de la Galia habitada por los suetros, al este del Ródano. Había fuentes saladas, de donde deriva su nombre. Hoy, Seillans, cantón de Fayence, distrito de Draguignan, departamento de Var, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur.

Fuerte romano de Britannia. La única geografía clásica que menciona su nombre es el Anónimo de Rávena, en el que aparece un pueblo llamado Salinis, entre Derventio (hoy, Littlechester, Derbyshire) y Condate (hoy, Northwich, Cheshire). Este nombre se deriva de la palabra latina salis "sal", y el nombre comúnmente aceptado para el lugar Salinae, que es fácilmente traducido como "las salinas". Tal vez la industria más rentable de la tribu de los cornovii fue la extracción de sal, que se llevó a cabo en varios lugares de Cheshire, sobre todo aquí en Salinae, aunque hay pruebas considerables de la producción de sal romano-británica en Northwich en el noroeste del país, y también en Nantwich en el sur. Todos estas fábricas de sal de la región, estaban interconectadas estrechamente a través de la red de carreteras locales romana, que fue sin duda utilizada para enviar este preciado producto por todas partes. Al norte de Salinae y justo al sur del cruce del río Dane, las prospecciones geofísicas y las excavaciones, pusieron al descubierto un campamento, casi cuadrado, con un recinto de aproximadamente 1,2 Ha. Las excavaciones realizadas en el extremo sur del asentamiento, pusieron al descubierto una serie de edificios de madera que datan de los siglos II y principios del III. Todos los niveles de ocupación del siglo IV habían sido eliminados en tiempos modernos. Cuatro hornos pequeños de cerámica dispuestos en pares, estuvieron al parecer en uso durante un corto período. Desechos asociados con la extracción de salmuera se encontraron en la zona situada al oeste de estos edificios de madera. Hoy, Middlewich, Cheshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Cornovii, Condate.