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Página 1105 - 1322 Palabras 55201 al 55250 de 66095

Palabra   |   Descripción

Saltus Tugiensis

Ver, Carcacena (alrededor del 2.000 a.C., en las terrazas más antiguas del río Cerezuelo de Cazorla, se establecen los primeros poblados estables. Cerca de aquí, en un cerro conocido ….).

Salud

Salus (en Roma, Salus es no sólo la personificación de la Salud, sino, en general, la de la conservación de la prosperidad y bienestar públicos. Poseía un templo ….).

Salurnis

Localidad en el territorio de los cenómanos. Hoy, Salorno/Salurn, provincia de Bolzano/Bozen, región de Trentino/Alto Adige, Italia.

Salus

En Roma, Salus es no sólo la personificación de la Salud, sino, en general, la de la conservación de la prosperidad y bienestar públicos. Poseía un templo en el Quirinal. Simple abstracción, Salus no tiene leyenda propia. En la época clásica fue asimilándose poco a poco a Higía, la diosa helénica de la salud, hija de Asclepio.

Salus

Divinidad de origen sabino venerada por los romanos. Personificaba la prosperidad del Estado (Salus Populi Romani). Junto con Estrenua, Carna y Febris, regía la salud física. Su culto perduró hasta la introducción en Roma de Asclepio (Esculapio), con el que terminó por identificarse. Tuvo un templo sobre el Quirinal, y Nerón le dedicó un altar como diosa tutelar de los emperadores. En época tardía, Salus se identificó con la griega Higiea y en su honor se instituyó una fiesta anual celebraba el 30 de marzo. Ver, Higía.

Salustio

(siglo VI). Filósofo neoplatónico, discípulo de Procio, que nació en Emesa, Siria; abandonó la escuela para abrazar las doctrinas de la secta de los cínicos.

Salustio

(siglo IV) (Saturninius Salustius Secundus). Nació en Galia, hacia principios de siglo. De elevada formación cultural y sentido de la justicia. El César Juliano encontró en este hombre casi el único elemento de confianza entre los funcionarios que le asignó Constancio, y pasó por ser su cerebro gris. Cuestor de la Galia. Amiano narra las intrigas que acabaron con su traslado forzoso: Juliano se opuso a suscribir un impuesto extraordinario que pretendía el prefecto de la Galia Florencio, y que, al parecer, escondía además ciertas malversaciones del propio prefecto. Ante la negativa, Florencio escribió Constancio, acusando a Salustio de excitar a Juliano contra él. Los espías de la corte desplegaron su celo para conseguir el cambio de Salustio, lo que era un golpe dirigido en realidad contra Juliano para dejarle desasistido de su mejor ayuda. Esta maniobras ocurren durante el invierno de 358-9 y, seguramente, en la primavera del 359, es cuando se produjo el llamamiento de Salustio. Marchó a Iliria, a reunirse con Constancio que estaba en Sirmium, y después a Tracia. Una vez elegido emperador, Juliano lo nombrará prefecto de Oriente, y Salustio será también el encargado de presidir el polémico tribunal de Calcedonia que juzgó a los presuntos criminales del anterior régimen. Según algunos, la influencia de este hombre habría sido fundamental a la hora de evitar una sangrienta persecución contra los cristianos. Salustio intervino en la expedición contra los persas y, pese a su edad, tomó parte directamente en la pelea, de la que escapó por poco. Tras la muerte de Juliano, el ejército, unánimemente, le ofreció el imperio. Salustio lo rechazó por su edad y mal estado de salud. El nuevo emperador Joviano le envió a concertar la triste paz que puso fin a la expedición contra los persas y a la muerte de Joviano, se le volvió a ofrecer el poder supremo que de nuevo rechazó. Confirmado por Joviano y también por su sucesor Valentiniano, ambos cristianos, como prefecto de Oriente, lo que demostró su ascendencia tanto como su ecuanimidad, debió de ser pieza clave a la hora de moderar los intentos de persecución contra los amigos de Juliano de que nos informa Amiano. En 365 cesó en este cargo y se pierde el rastro de su vida, aunque Valentiniano y Valente no olvidaron sus servicios y le erigieron en Roma una estatua de oro, después de haberlo nombrado sucesivamente gobernador de la provincia de Aquitania, Magister Memoriae, procónsul de África, cuestor y miembro del Consistorio imperial con el título de Conde del primer rango. La enorme talla política de Salustio se completa con la visión más personal que ofrecen las respuestas de Libanio a sus cartas y con su actividad administrativa parcialmente conservada en el código de Teodosio. Interesa mucho recordar la única obra suya que nos ha llegado, "De los dioses y del mundo", cuyo objetivo era ni más ni menos que contribuir a la reforma religiosa de Juliano.

Salustio Crispo

Gayo (Caius Sallustius Crispus) (ss. I a.C.-I). Era sobrino nieto de Salustio Crispo, Gayo y fue adoptado por este. Salustio conservó el rango ecuestre y sustituyó a Mecenas como consejero privado de Augusto. Tras la muerte de Augusto, en el 14, Salustio fue informado del asesinato de Agripa Póstumo, que Tiberio debió de haber aprobado. En el 16 arrestó a un esclavo que afirmaba ser Agripa. Salustio era inmensamente rico, poseía minas de cobre en los Alpes Grayos y construyó los magníficos jardines de Salustio en el Quirinal de Roma. Tácito describe su vida de estudiado refinamiento como el disfrutar de una fortuna exagerada casi hasta el punto de la decadencia. Su heredero, su hijo adoptivo C. Salustio Pasieno Crispo, se casó con Agripina, la madre de Nerón. Murió en el año 20.

Salustio Crispo

Gayo (Caius Sallustius Crispus) (86-34 a.C.). Suetonio, en su obra De viris illustribus. le asignó un papel especial entre los historiadores, siendo utilizada esta biografía por otras fuentes posteriores. Procedía de Amiternum, en la región Sabina. Salustio era miembro de la aristocracia local, pero un "hombre nuevo" en la política romana. Siendo tribuno de la plebe en el 52 actuó contra Milón y Cicerón, por lo que fue expulsado del Senado en el 50, aunque en realidad fue acusado de conducta inmoral. A consecuencia de ello se unió a César, que le concedió un mando en la legión en el 49. Fue elegido pretor en el 46 y sirvió ese año en la campaña africana de César, gobernando a continuación como procónsul las nuevas conquistas de César en África (Nueva África), al oeste de la provincia romana. A su regreso a Roma fue acusado de extorsión (de lo que probablemente era culpable), pero escapó a la condena gracias a la influencia de César. Sin perspectivas de futuros cargos y disgustado con el triunvirato, se retiró de la vida pública para escribir, construyendo en Roma un magnífico palacio (Horti Sallustiani), rodeado de jardines, con baños, acueductos, templos y un circo. Se casó con Terencia, de quien se había divorciado Cicerón, lo que probablemente justifica la hostilidad de Salustio hacia aquel. Salustio comenzó escribiendo un par de monografías (Ver, Coelio Antipater, Lucio), La conspiración de Catilina y La guerra de Jugurta. Para la primera, escrita ca.42, se inspiró en el testimonio de Cicerón, aunque restó importancia a la supremacía de su actuación en la supresión del complot. Como historiador era un moralizador, dibujando un retrato del deterioro y corrupción de la nobleza romana, de la que la destrucción de Cartago y la guerra civil entre Sila y sus enemigos eran los principales culpables y que había llegado a infectar a todos los políticos. Su interés por el tema de la conspiración de Catilina surge de "la novedad tanto del crimen como del peligro al que se expuso el Estado": así, Salustio reconoce el correcto control de la crisis por parte de Cicerón. Sin embargo, convierte a César y Catón de Utica en los héroes de ese día y presenta sus discursos ante el Senado con una longitud excesiva: estos dos hombres representan cualidades muy distintas. Salustio escribió La guerra de Jugurta ca.40, escogiendo este tema por la longitud e intensidad del conflicto y la incerdumbre de su desenlace, y porque se convirtió en el primer desafío a la arrogancia de los nobles. Los sucesos de la campaña militar están descritos desigualmente, pero el trasfondo político que los acompaña está tratado con mayor firmeza. Salustio muestra a los individuos degenerando moralmente desde sus buenos principios, hombres del tipo del " hombre nuevo" Mario, Sila, el propio Jugurta y Metelo Numídico, al último de los cuales, sin embargo, Salustio lo admiraba claramente. La obra está interrumpida por discursos y digresiones, y la geografía y cronología no son siempre rigurosas. A continuación, Salustio se embarcó en una obra más ambiciosa, las Historias, de las que se conocen cinco libros, continuando quizá la obra de Sisenna: la narración comienza en el año 78. Solo han sobrevivido unos pocos discursos y cartas de este proyecto, en el que Salustio retrata de nuevo el declive del Estado con la condena en particular de Pompeyo. Otras obras más tardías, Invectiva contra Cicerón y Cartas a César, se le han atribuido erróneamente. Salustio modeló su estilo siguiendo el ejemplo del historiador ateniense Tucídides y el de Marco Catón el Censor. Su estilo muestra una concisión, una oscuridad y un arcaicismo bastante en línea con los estilos de esos autores. Muestra además una fuerte caracterización y poderosos discursos, dicciones inusuales y préstamos griegos. El estilo rápido y frecuentemente epigramático adoptado por Salustio influyó manera en historiadores posteriores, especialmente en Tácito. Por otro lado, Salustio carece de la profundidad y objetividad de Tucídides, y en sus prólogos expresa ideas tópicas y una moralidad poco crítica. Sus prejuicios podrían reflejar la frustración de un "hombre nuevo" que no alcanzó el éxito.

Salustio Crispo Pasieno

Gayo (ss. I a.C.-I). Hijo de Lucio Pasieno Rufo, el cónsul del 4 a.C., adoptado por el sobrino-nieto de Salustio. Cónsul suffectus en el 27. Procónsul de Asia en 42-43. Cónsul ordinario en 44. Contrajo matrimonio primero con Domicia, tía de Nerón, y más tarde, después del año 44, con Agripina, que le hizo matar hacia el 48 y heredó su fortuna.

Salustio Lúculo

(?-89). Político y militar del Imperio romano. Desempeñó el cargo de gobernador de la provincia de Britannia en sustitución del gran militar Cneo Julio Agrícola. Se desconoce si Lúculo obtuvo el puesto inmediatamente después de la salida de Agrícola o si, antes de su llegada, hubo otro administrador en el territorio cuya identidad se desconoce. Existen pruebas epigráficas de las que deriva la posibilidad de que Lúculo tuviera ascendencia britana. Poco se conoce acerca de Lúculo aparte de lo que escribe acerca de él el historiador Suetonio en su obra Las vidas de los doce césares, donde relata ciertos detalles de su muerte. Suetonio afirma que el emperador Domiciano lo asesinó con una lanza a fin de reemplazarlo en el gobierno de la provincia. No obstante, existe la posibilidad de que esta historia pueda ocultar la verdadera razón por la que se ordenó la ejecución de Lúculo: que éste tomara parte en la conspiración del legatus de la provincia de Germania Superior, Lucio Antonio Saturnino, a la que se aplastó en la primavera del año 89. Es posible que este Lúculo fuera confundido con Lucio Lúculo, procónsul de la provincia de Hispania Baetica, y estudioso de la biología marina durante la época en que Plinio el Viejo se encontraba redactando su Historia Natural. Por esa época, este Lúculo tenía el rango adecuado para ser nombrado gobernador de la provincia de Britannia. Una inscripción hallada en Chichester pudo haberse referido a Salustio Lúculo dándole el praenomen de Cayo y describiéndole como un legatus praepretorianus de Domiciano. Otra inscripción hallada en Chichester en 1.923, se refiere a un "Lúculo, hijo de Amino". Se sugiere que dicha inscripción se refiere al Lúculo gobernador y que su padre fuera el rey britano Amino, hijo de Cunobelino, quien huyó a Roma ca.40. Asimismo, se afirma que el palacio romano de Fishbourne, ubicado en las inmediaciones de Chichester, se construyó durante la administración de Salustio Lúculo, en lugar de, tal y como establece la opinión generalizada, de manos del rey cliente del Imperio, Tiberio Claudio Cogidubno. Otros estudiosos alegan que esto es una falacia sin sentido, pues la inscripción que se halló en Woodford fue identificada como falsa, afirmándose que Domiciano, cuyo nombre fue eliminado de todos los registros públicos tras la aprobación de un damnatio memoriae sobre él, demuestra esta falta de autenticidad, ya que los gobernadores de Britannia eran cónsules y no pretores. La segunda inscripción ha sido desestimada ya que no sigue los códigos habituales romanos, por lo que es imposible que se refiera a un ciudadano romano. Evidencias arqueológicas demuestran que la actividad militar romana realizada en territorio britano tras la llamada a Roma de Agrícola en el 84 dirigida por Salustio o por su desconocido predecesor, si es que llegó a existir, estuvo destinada a reforzar las fronteras escocesas que se habían ampliado tras las victorias de Agrícola. Para ello Lúculo construyó el Glen Forts, ubicado en Peter Salway. Los fuertes localizados en Ardoch, en Dalswinton y en el sur de Escocia, que habían sido construidos por Agrícola, fueron ampliamente reconstruidos a finales de la década de años 80. Se erigieron además numerosas instalaciones militares en la región, lo que evidencia una fuerte presencia romana en las tierras bajas de Escocia. La fortaleza de Inchtuthil fue abandonada alrededor de esta época y sin embargo, es probable que la demanda de tropas en otras partes del Imperio impidiera a Salustio tener los suficientes efectivos para continuar defendiendo el extremo norte. Existen evidencias arqueológicas de que algunas de las torres de vigilancia romanas en el norte de Escocia se mantuvieron ocupadas hasta finales de la década de los 90. Con todo y a pesar de la escasez de tropas que obligó a Salustio a retirarse del norte de Escocia, el general romano fue capaz de tomar los territorios del sur.

Salutaris Diva

Isis. Sobrenombre que llevan muchas inscripciones. Dábanle este nombre tal vez porque se creía que indicaba en sueños a los enfermos, los remedios que podían tomar.

Salutaris Divus

Sobrenombre de Plutón. Cuando devolvía la vida a una sombra, o la hacía partícipe de la divinidad. Si los dioses querían resucitar a un mortal, Plutón hacía caer de su urna algunas gotas de néctar sobre el privilegiado.

Salutaris Palestina

Nessana (ciudad nabatea ubicada muy cerca de la frontera entre Israel y Egipto, en el desierto del Neguev. Tiene ruinas interesantes, pero las excavaciones han sido ….).

Salutatio

Salutación formal dirigida a un romano ilustre por parte de sus clientes.

Salutiae

Augusta Vagiennorum (ciudad de la Galia Cisalpina habitada por la tribu ligur de los vagienni o bagienni).

Salutifer Puer

Esculapio (dios romano de la medicina y la curación, equivalente al griego Asclepio. Ver, Asclepio (los griegos, en caso de enfermedad, se dirigían, naturalmente, a sus dioses. El dios local, fuese el que fuese, representaba un ….).

Salutigeri Dii

Dioses subalternos de que habla Apuleyo y que sirven de mensajeros e intérpretes a los dioses superiores.

Salutio Secundo

(ss. III-IV). Militar galo amigo del emperador Juliano a quien éste había confiado la prefectura del pretorio de Oriente. Parece que se habría negado a aceptar el nombramiento como sucesor de Juliano pretextando razones de edad, tras lo cual se propuso a Joviano. Seguramente fue él mismo quien propuso a éste como una solución de compromiso para evitar el vacío de poder, si no una auténtica guerra civil.

Salutium

Augusta Vagiennorum (ciudad de la Galia Cisalpina habitada por la tribu ligur de los vagienni o bagienni).

Saluvios

Salyes (pueblo de Liguria en la Galia).

Salvado

Los antiguos se frotaban con salvado en las ceremonias lustrales y en las mágicas, y más particularmente cuando se trataba de inspirar el amor.

Salve

Interjección que usaban los romanos para despedirse.

Salvia

Asentamiento ilirio de Dalmacia, en Liburnia. Su ubicación exacta se desconoce, y está posiblemente en Bosansko Grahovo, Bosnia Herzegovina, cerca de la frontera con Croacia.

Salviacum

Asentamiento galorromano de la Galia céltica. Hoy, Sauviat-sur-Vige, departamento de Haute-Vienne, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Salviano

(san) (390-484). Escritor eclesiástico, sacerdote de Marsella, autor de tratados religiosos. Su fiesta se celebra el 22 de Junio.

Salviano

(siglo II) (C. Salvius Julianus). Jurisconsulto romano, discípulo de Sabinus. Adriano le confió la redacción del Edictum Perpetuum. Ocupó altos cargos bajo Adriano y Antonino Pío. Su obra principal es el Digesta del que conservamos importantes fragmentos además de escritos jurídicos romanos, que se refieren a puntos culminantes de la vida romana.

Salvidieno Órfito

Servio Cornelio Escipión Salvidieno Órfito (siglo I). Era probablemente hijo del cónsul del mismo nombre del año 51, ejecutado por Nerón. Fue cónsul sufecto bajo los Flavios (el año se desconoce) y hacia 93 acusado de participar junto con Nerva, el futuro emperador, y (¿Metio?) Rufo en una conjura, lo que le valió el destierro a una isla y después la muerte.

Salvidieno Rufo

Quinto (Quintus Salvidienus Rufus) (siglo I a.C.). Caballero de orígenes oscuros que estaba estudiando en Apolonia con Atenodoro, junto con Octavio y Agripa, en la primavera del 44, cuando recibió la noticia del asesinato de César. Durante un tiempo, Octavio confió bastante en Salvidieno, que era un poco mayor que él, y demostró ser un hábil general. En el 42, Sexto Pompeyo lo derrotó en una batalla naval cerca de Rhegium (Reggio di Calabria). En el 41, Salvidieno fracasó en su intento de llegar hasta su provincia en Hispania, a pesar de contar con seis legiones: los hombres de Antonio, bajo el mando de Polión, le bloquearon el camino a través del norte de Italia. Salvidieno regresó para enfrentarse al recalcitrante Antonio, Lucio en Perusia, destruyendo por el camino el pueblo de Sentinum. Impidió que un ejército de apoyo para Antonio alcanzara Perusia, y tras la caída de esta ciudad fue elegido por Octavio para que gobernara la Galia, y designado para que fuera cónsul al año siguiente a pesar de su estatus ecuestre. Pero más adelante, en el 40, cuando Antonio estaba asediando Brundisium, Salvidieno le ofreció llevar su ejército en su ayuda. Tras la firma del pacto de Brundisium, Antonio relató este hecho a Octavio, que denunció a Salvidieno ante el Senado, que lo declaró por votación enemigo público. Salvidieno pudo morir tanto ejecutado como suicidándose.

Salvio Juliano

Lucio Octavio Cornelio Publio Salvio Juliano Emiliano (100-170). Más conocido como Salvio Juliano, fue, junto con Labeón, la figura más importante de la jurisprudencia romana. No obstante, además de su función como jurisconsulto, también desarrolló una brillante carrera política, Ilegando a ocupar los cargos de cuestor, cónsul y gobemador de las provincias de Germania Inferior, Hispania Citerior Tarraconensis y Africa Proconsularis, entre otras. Nació en las proximidades de la actual ciudad de Susa, Túnez. Sin embargo, se piensa que su familia era de origen itálico. A pesar de que no se conoce Ia fecha exacta de su nacimiento, se tiene constancia de que este se produjo durante los años finales del imperio de Trajano (en torno al año 100), probablemente en la ciudad de Pupput, cercana a la colonia romana de Hadrumetum, en la costa este de la provincia romana de África. No en vano, en este mismo emplazamiento se descubrió, en 1899, una inscripción honorífica en la que figura toda la trayectoria política de Juliano hasta su cargo más alto, el proconsulado de la provincia de África. También se cree que, aún habiendo nacido en el continente africano, pertenecía a una prestigiosa familia itálica. Fue discípulo de Javoleno Prisco, quien a comienzos del siglo II lideraba la escuela sabiniana, también denominada casiana, lo que explica que Juliano se refiriese a este jurisconsulto en sus escritos de madurez. Ya durante su juventud su genio jurídico empezó a despuntar, lo que provocó que su aprendizaje fuese objeto de reconocimiento. Años más tarde, y de acuerdo con el testimonio dado por Pomponio (Sextus Pomponius), Juliano Ilegó a alcanzar el puesto de jefe de la escuela. Sin embargo, las diferencias entre proculeyanos y sabinianos no se acentuaron a raíz de su liderazgo, sino que su pensamiento y personalidad hicieron que la contraposición histórica existente entre ambas facciones se desvaneciese y quedase superada.

Salyens

Salyes (pueblo de Liguria en la Galia).

Salyes

o Salyi o Salluvii o Sallyes o Salluvios o Saluvios o Salyens. Pueblo de Liguria en la Galia. Los antiguos griegos les dieron el nombre de ligyes, y su territorio, que estaba en posesión de los massaliotas cuando Estrabón escribía, se llamaba originalmente Ligystice. El geógrafo dice que los antiguos griegos no les conocían con el nombre de salyes. Tito Livio dice que los focenses que fundaron Massilia fueron atacados por los salyes, que en su tiempo era el nombre familiar para los romanos. Estrabón habla de los salyes en su descripción de los Alpes. Él dice que su país se extendía desde Antipolis a Massilia, e incluso un poco más allá. Ocuparon la región montañosa que se encuentra tierra adentro y algunas partes de la costa, donde se mezclaban con los griegos, extendiéndose al oeste hasta el Ródano. Salyes había también en el país al norte de Massilia, pero al cruzar el Druentia (hoy, Durance) en Cabellio (hoy, Cavaillon), comenzaba el país de los cavares, que se extendía desde el Druentia hasta el Isara (hoy, Isère). Siguiendo a Estrabón, los tectosages del Ródano, tenían a los salyes frente a ellos a lo largo de su frontera, en el otro lado del río, y los cavares estaban al norte del río Durance. Los salyes fueron muy posiblemente una raza mixta de galos y ligures. Fueron un pueblo guerrero y pelearon contra los romanos durante muchos años. Tito Livio dice que en la Segunda Guerra Púnica se unieron a los insubres, cenomani y boii, bajo Amílcar, y atacaron Placentia. En 154 a.C. los oxybii y deceates o deciates, que amenazaban Massilia, fueron derrotados por el cónsul Q. Opimius. Los salyes o salluvii no se nombran en esta ocasión por los historiadores, y los deceates y oxybii, que eran ciertamente ligures, pueden haber sido dos tribus más pequeñas incluidas bajo el nombre general de salyes o salluvii. El cónsul M. Fulvio Flaco en 125 a.C. derrotó a los salyes, y en 123 a.C. el cónsul C. Sextius Calvino completó el sometimiento de este pueblo, y fundó Aquae Sextiae (Aix) en su territorio. Ptolomeo enumera Tarascon, Glanum, Arelatum, Aquae Sextiae, y Ernaginum como ciudades de los salyes. La ubicación de las mismas permite concluir que el país de los salyes era la mitad occidental de la zona entre el Var y el Ródano, y entre el Durance y el Mediterráneo. Ver, Avati.

Salyi

Salyes (pueblo de Liguria en la Galia).

Sam'al

(arameo, Ya'udi). Ciudad hitita y aramea situada en la montañas del Anti-Taurus. El lugar de Sam'al fue ocupado originalmente en la Edad del Bronce y más tarde pasó a formar parte del reino de Yamhad (Aleppo) a principios del II milenio, y absorbido por el imperio hitita a mitad de ese milenio. Después de la caída de los hititas, estuvo controlado por los siro-hititas hasta la llegada de los arameos, que eligieron la ciudad como el centro de un reino llamado Sam'al, fundado durante los siglos XI-X, en la región al noroeste de Karkemish, hacia el valle del Karazu, convirtiéndose en una potencia media a finales del siglo X a.C.. Se había expandido de ser una ciudad-estado y había ganado territorios de Karkemish, alrededor de Adana de Quwê y se mantuvo independiente. No se convirtió en parte de Cilicia. Las estelas reales y las tabletas de piedra de la época, de Kilamuva y Panamuva II, son las principales fuentes de información histórica sobre este período de tiempo. Con el auge del Imperio neoasirio, Sam'al se convirtió en un estado vasallo y más tarde en una provincia de ese Imperio. En 859 a.C., Alimus fue salvado con la ayuda de Hayyanu, rey de Sam'al. No participó en la batalla de Qarqar en 853 a.C., pero Asiria había sido bloqueada en el área occidental. Aunque la campaña de Asiria en 825 a.C. ocupó los territorios vitales de Sam'al, Quwê había sido derrotada y reorganizada como Denyen. Tras la muerte de Salmanasar III (824), Ya'udi volvió a ser independiente. Esta situación terminó en el siglo VII a.C. con la caída del Imperio asirio. Algunos gobemantes de Sam'al tenían políticas agresivas expansionistas; otros accedieron a una de las coaliciones sirias anti-asirias. Las fuentes asirias no son claras con respecto a Sam'al. Ya'udi fue uno de los estados satélites de Asiria en los anales de Salmanasar III. Aunque alrededor del 830 a.C., Azitawadda, rey de Denyen, afirma que Ya'udi es su país satélite, al mismo tiempo que Kilamuva menciona en su estela que contrató a Asiria contra Denyen. Otras fuentes del mismo período mencionan a Ya'udi como un estado satélite de Denyen y Asiria quería ocupar este territorio. Kilamuva podría ofrecer que Deyen fuese un estado satélite, pero antes de esto debería derrotar a su mayor enemigo, Azitawadda. Los asirios ganaron a Denyen y Sam'al en 825 a.C.. Existe una opinión alternativa que afirma que Ya'udi y Sam'al fueron originalmente casas reales separadas y Sam'al, la más nueva de las dos, luchó contra los asirios en Alimus en 859 a.C. y en 858 a.C., cuando Salmanasar III cruzó el Éufrates por primera vez, y nuevamente en 853 a.C. en la batalla de Qarqar. El Reino de Sam'al fue fundado por Hayyanu y su sucesor fue Ahabbu de Siri'laya (Zincirli) en 854 a.C., mientras que Gabar, el fundador de Ya'udi, y sus sucesores se convirtieron en miembros satélites asirios. Esto deja claro por qué Salmanasar III enumera a Ya'udi (Bit-Gabbari) pero no a Sam'al como un estado satélite. El Reino de Ya'udi quería abrir un corredor entre Asiria y Denyen. Fue impedido por las fuerzas asirias unificadas. Después de la muerte de Salmanasar III, Denyen no pudo ocuparla, pero los samalianos sí pudieron. Sam'al se anexó a Ya'udi y se mudó al palacio de Kilamuva. Al final, en 717 a. C., Asiria ocupó el país bajo el gobierno de Sargón II. El sitio fue excavado en 1.888, 1.890, 1.891, 1.894 y 1.902. En agosto de 2006, se comenzó un nuevo proyecto de excavación a largo plazo en el sitio de Zincirli, habiéndose llevado a cabo siete temporadas hasta 2.012. Las ruinas de Sam'al presentaban una gran ciudadela con varios palacios y puertas ornamentadas dentro de un recinto amurallado de forma casi circular. La puerta que conducía al patio interior de ésta fue reconstruida utilizando fragmentos originales. En el intradós de la puerta había cuatro grandes leones de basalto destinados a servir no sólo como adorno monumental de la entrada, sino también como protección mágica contra los malos espíritus. Tanto las murallas colindantes de la puerta como las paredes exteriores de los palacios estaban revestidas con ortostatos de basalto en los cuales se representaban seres fabulosos, dioses, jinetes, guerreros y cortesanos. Los representantes de la dinastía aramea en el poder, cuyo gobierno puede datarse hacia el siglo IX / VIII a.C., se hicieron retratar durante actos oficiales o se esmeraron en la glorificación de su gobierno a traves de inscripciones de piedra. Algunas basas de columnas de piedra que probablemente pertenezcan a la sala de entrada de los palacios reales de Sam'al, están decoradas con motivos vegetales o son soportadas por esfinges. Entre los numerosos hallazgos menores de Sam'al se han de mencionar los pequeños colgantes de plata con una escena de adoración, además de delicadas incrustaciones de marfil, armas, cerámica y terracotas. También se encontró una notable estela de Esarhadón, donde celebra su victoria sobre Taharqa. Tres inscripciones reales de Ya'udi o Sam'al son particularmente informativas para la historia del área. La primera data del reinado del rey Panammu I, las otras no más tarde del 730 a.C.. Hoy, Zincirli Höyük, provincia de Gaziantep, Turquía. Ver, Yadiya. )o( La estela de Kuttamuwa )o( Kuttamuwa fue un funcionario real de Sam'al en el siglo VIII a.C. que ordenó una estela inscrita, que se erigiría despu´çes de su muerte. La inscripción solicitaba que sus dolientes conmemoraran su vida y su vida futura con fiestas "para mi alma que está en esta estela". Es una de las primeras referencias en una cultura del Cercano Oriente a un alma como una entidad separada del cuerpo. La estela de basalto de 363 kilos tiene 0,9 m de alto y 0,6 m de ancho.

Samaconitis

o Ulata. Nombre de un lago de la antigüedad. Ver, Ulata.

Samael

Príncipe de los demonios. Fue el que se apoderó de la serpiente para seducir a Eva, la cual concibió y parió a Cain, que como no se parecía a Adán, causó a éste grandes desazones. Los rabinos dan también este nombre al ángel destructor al que representan con una espada o bien con arco y flechas.

Samah Ali Watar

(siglo VII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Ver, Mukarribs de Saba.

Samah Ali Yanuf I

(siglo X a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Ver, Mukarribs de Saba.

Samah Ali Yanuf II

(siglo VIII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Ver, Mukarribs de Saba.

Samah Ali Yanuf IV

(siglo VII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Era hijo de Yatha 'Amar Watar IV. Ver, Mukarribs de Saba.

Samah Ali Yanuf V

(siglo VII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Era hijo de Zamir Ali Watar. Ver, Mukarribs de Saba.

Samah Ali Yanuf VI

(siglo V a.C.). Uno de los reyes (480-460) de Saba. Hijo de Karab El Watar IV. Ver, Reyes de Saba.

Samah Ali Yanuf VII

(ss. V-IV a.C.). Uno de los reyes de Saba. Hijo de Zamir Ali Bayin II. Ver, Reyes de Saba.

Samah Ali Zarih

(ss. VII-VI a.C.). Uno de los reyes (600-580) de Saba. Hijo de Karab El Watar II. Ver, Reyes de Saba.

Samah Yanuf III

(siglo VII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Era hijo de Yada 'El Zarih. Ver, Mukarribs de Saba.

Samail

Ángel que gobierna el sexto cielo mahometano.

Samala

Ceca de la zona celtíbera de la península Ibérica de localización desconocida, pero no lejos de Sekaisa y cuyo único testimonio son las monedas. A principios del siglo I a.C. emitió una serie en Ae (unidades) de metrología celtibérica, mostrando cabeza masculina imberbe, con símbolo de delfín y jinete lancero.

Samannud

(egipcio antiguo, Tjebnutjer; griego, Sebennytos). Ciudad a unos 7 Km al este de El-Mahalla, en el Delta, en el antiguo brazo sebennítico (Damietta) del Nilo. Los pocos restos y bloques de piedra de un templo de Onuris-Shu pertenecen a la Dinastía XXX, así como al Período Ptolemaico. El cronista Manetón era oriundo de Sebennytos.

Samara

Somena (río de la Galia Belgique que discurre al noroeste de Francia).

Samarcanda

Ciudad de Uzbekistán, situada en el centro del país, en el oasis del río Zeravshan. En el pasado fue una de las ciudades más importantes de Asia Central, cuya historia se remonta a la antigua Maracanda, conquistada por Alejandro en el 329 a.C.. En el siglo VIII fue tomada por los árabes, bajo cuyo dominio alcanzó gran prosperidad (período samaní). Fue arrasada por Gengis Kan en 1220 y no recobró su anterior pujanza hasta el siglo XV, cuando se convirtió en la capital cultural musulmana del interior de Asia. A comienzos del XVI cayó en manos de los uzbekos de Bujara y en 1868 pasó a depender de Rusia, asumiendo la capitalidad de una provincia dependiente del gobierno de Turkestán. De su trascendencia histórica da testimonio su amplio patrimonio monumental, en el que cabe destacar el Registán, una de las más bellas plazas públicas del mundo, y la mezquita de Bibi Janum, comprendida, al igual que aquélla, en el perímetro de la antigua ciudadela. Ver, Zarafshan.

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