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Página 1121 - 1322 Palabras 56001 al 56050 de 66095

Palabra   |   Descripción

Sed

Esta divinidad egipcia es extremamente antigua y aparece mencionada en la Piedra de Palermo y en textos funerarios tales como los Textos de los Sarcófagos. En un primer momento se muestra bajo la forma de un estandarte donde se representa un perro lobo tumbado. Con mucha probabilidad, nos encontramos ante el antecesor de Upuaut o al menos frente al dios al que más tarde "El Abridor de Caminos" se fusiona, usurpando el lugar del primero. Esta deidad estaba relacionada con el festival Sed que, por otro lado, lleva su nombre, siendo más tarde Upuaut el que dirija las fiestas de renovación real de todos los monarcas egipcios. Su iconografía es la de un perro lobo. Sus centros de culto fueron aquellos donde fue venerado Upuaut.

Seda

La producción de la verdadera seda estuvo confinada a China hasta el siglo VI, pero hacia el siglo V a.C. fue importada a Asia occidental en forma de telas o hilo. Durante el período helenístico se difundió por el mundo griego y a comienzos del Imperio había alcanzado Roma a través de Partia y de las ciudades fenicias de Tiro y Sidón. En Roma era tan cara que se dice que valía su peso en oro y su utilización sufrió el ataque de los moralistas. Una seda cruda inferior fue producida en la isla de Cos desde el siglo IV a.C. y durante mucho tiempo fue el único material disponible para los adornos de seda caseros. Ver, Comercio, Seres.

Sedecías

(ss. VII-VI a.C.). Último rey (598-587) de Judá, originariamente de nombre Mattanías. Su genealogía presenta dificultades, ya que difieren sobre la misma las fuentes bíblicas. El nombre de Sedecías le había sido impuesto a Mattanías por el babilonio Nabucodonosor II, cuando éste le nombró rey de Judá en sustitución de su sobrino, el rey Joaquín, que había sido deportado a Babilonia. La personalidad de Sedecías siempre estuvo a merced de sus consejeros, dado su débil carácter. Su hecho más significativo fue el adherirse a una coalición antibabilónica, auspiciada por el partido filoegipcio y en contra de las advertencias de Jeremías. Esta coalición fue abortada a causa de la neutralidad del faraón Psammético II, viéndose el rey judío obligado a acudir a Babilonia a rendir cuentas de su actuación política en tal evento. Vuelto a Jerusalén y ante las presiones del partido antibabilónico y la política del nuevo faraón Haaibre Ápries, sucesor de Psammético II, se adhirió a la nueva Liga antibabilónica, formada por varios Estados palestinos, Tiro y Egipto. Como represalia, en el 589, Nabucodonosor II salió de Babilonia con un potente ejército, con el cual tomó Judá, acabando por sitiar a Jerusalén, sitio que abandonó el babilonio al cabo de 18 meses para hacer frente a las ayudas egipcias enviadas hacia Jerusalén. Resuelto este problema, Nabucodonosor II volvió a sitiar Jerusalén, ciudad que al cabo de poco tiempo, abrumada por el hambre y la peste, hubo de ceder. Aprovechando la noche, los principales jefes militares judíos, junto con la familia real, huyeron, pero fueron alcanzados en las proximidades de Jericó. Desde allí, Sedecías y su familia fueron conducidos a Riblah, al norte de Palestina, donde el rey babilonio tenía su cuartel general. Allí Sedecías fue juzgado y condenado. Tuvo que contemplar cómo eran matados sus hijos, tras lo cual a él le fueron sacados los ojos; finalmente, encadenado, fue enviado a Babilonia, ciudad en la que halló la muerte. Ver, Cronología de Judá.

Sedeh

Sadah (noche decimosexta del mes que los persas llamaban Bayaman, que se solemnizaba con fuegos que alumbraban las ….).

Sedeinga

Lugar de la Nubia sudanesa, a unos 200 km al sur del Wadi Halfa, y a unos 15 km al norte de Soleb. En la parte superior de la 3ª catarata del Nilo y en la margen occidental.Templos de Amenofis III. Próximos a los vestigios del templo de la reina Tiy, hay restos de una inmensa necrópolis con unas 400 pirámides de adobe de diez metros de lado de la época meroíta.

Sedelaucus

Sidolocus (localidad de la Galia Lugdunense, mencionada por Amiano Marcelino en el camino de Augustodunum (hoy, Autun) a Autissiodurum (hoy, Auxerre). Su ….).

Sedelocus

Sidolocus (localidad de la Galia Lugdunense, mencionada por Amiano Marcelino en el camino de Augustodunum (hoy, Autun) a Autissiodurum (hoy, Auxerre). Su ….).

Seden

o Sedock. Fiesta en la cual los persas encendían grandes fuegos durante la noche alrededor de los cuales celebraban banquetes y danzas.

Sedequías

Sedecías ((ss. VII-VI a.C.). Último rey (598-587) de Judá, originariamente de nombre Mattanías. Su genealogía presenta dificultades, ya que difieren sobre la misma las ….). Ver, Riblah.

Seder

Comida ritual judía que se toma la noche de Pesach.

Sedetania

Región de la península Ibérica. Hoy, en España. Ver, Sedetanos.

Sedetanos

Pueblo celtíbero, una de cuyas ciudades fronterizas por occidente fue Salduie, asentado en un territorio cuya mayor densidad de ocupación parece darse en los valles de los ríos Martín y Guadalope, llegando hasta las inmediaciones de Celse (que acaso les fuera arrebatada por los ilergetes, que en el cambio de los siglos III al II a.C. avanzaron a poniente) y, por el oeste, hasta las desembocaduras del Huerva y del Jalón. Eran vecinos de los suessetanos, junto al Berro. Los sedetanos son expresamente citados por Plinio, que habla de la regio Sedetania, si bien los escritores decimonónicos rectificaron el término en Edetania. Ver, Salduie.

Sediboniates

Tribu gala que Plinio sitúa en Aquitania. No hay forma de saber la posición de los sediboniates. Plinio les ubica cerca de los bigerriones y los convenae.

Sediotoco

Sidolocus (localidad de la Galia Lugdunense, mencionada por Amiano Marcelino en el camino de Augustodunum (hoy, Autun) a Autissiodurum (hoy, Auxerre). Su ….).

Sedius

Hijo de Ífito, que junto con Epístrofo condujo a los foceos con un contingente de cuarenta naves a la guerra de Troya.

Sedius

Otro jefe foceo, hijo de Perímedes muerto por Héctor ante las murallas de Troya.

Sedjefakare Amenemhat VII

Sedyefakare Amenemes VII ((siglo XVIII a.C.). Faraón (ca.1.730) del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633)).

Sedjememoaou

(siglo XIII a.C.). Sacerdote en la Dinastía XIX. En el antiguo Egipto, algunos sacerdotes eran tonsurados, como lo serían los monjes cristianos muchos cientos de años después. Sedjememoaou llevaba el pelo cortado de esa manera. Fue sacerdote de la diosa Hathor y guardián de la puerta de su templo. Uno de sus hijos, Ihy, era músico.

Sedjes

(siglo XXVII a.C.). Rey (ca.2.655-2.650) egipcio, componente de la Dinastía III, recogido en la Piedra de Palermo y en la Lista de Abidos, que lo hace sucesor de Sekhemkhet (conocido también como Djeser-Teti, su nombre Horus). De Sedjes, identificado por algunos egiptólogos con Hudjefa II y con Nebkare, ha llegado su pirámide escalonada, muy destruida, levantada en Zawiet-el Aryan. Fue sucedido por Huny, a identificar con el Aches de la Lista de Manetón.

Sedment

Necrópolis de Heracleópolis Magna, situada en el desierto. Muchos funcionarios heracleopolitanos se hicieron enterrar aquí. Numerosas tumbas del Imperio Antiguo

Sedock

Seden (fiesta en la cual los persas encendían grandes fuegos durante la noche alrededor de los cuales celebraban banquetes y danzas).

Sedr

Sadr (en la mitología mahometana, árbol que crece en el paraíso terrestre bajo el cual fueron escritas las tablas de la ley dictadas a Moisés).

Sedras

Especie de lotes de paraíso de cuya madera según los musulmanes, estaban construidas las tablas de la ley dadas a Moisés.

Sedre

Gran sacerdote de la secta de Alí, jefe de los persas.

Sedunii

Sedunos (tribu gala cuyo hogar original eran los Alpes Poenninae, en el valle del Ródano. Se encontraban al este de los veragros, en el moderno cantón ….).

Sedunos

o Sedunii. Tribu gala cuyo hogar original eran los Alpes Poenninae, en el valle del Ródano. Se encontraban al este de los veragros, en el moderno cantón suizo del Valais. Su capital era Sedunum, lo que se corresponde con la moderna Sion (Suiza). Los sedunos participaron también en la batalla de Octodurum. Fueron derrotados junto con otros pueblos por Julio César en el 58 a.C., cuando trataron de internarse en la Galia, para aliviarse de la presión migratoria que sobre ellos ejercían los germanos. Ver, Sedunoveragros, Sedunum.

Sedunoveragros

Tribu gala que habitaba los Alpes Poenninae. César distingue los sedunos de los veragros.

Sedunum

Ciudad de los Alpes Poenninae, situada en el valle del río Ródano. Fue ocupada desde el periodo neolítico (necrópolis del Petit Chasseur), pero parece haber tenido su mejor época bajo los celtas. El nombre proviene del latín Sedunum, derivado del pueblo celta que poblaba la región, los sedunos. Estos construyeron sobre el lugar un oppidum habitualmente identificado con el Drusomago citado por Ptolomeo. Hasta finales del la época romana, está bajo la sombra de Octodurum, que tiene la ventaja de estar situada sobre la ruta estratégica del Gran San Bernardo. A partir del siglo V, fecha en la que el obispo desplaza la sede episcopal a Sedunum, la ciudad se convierte en el centro socio-cultural de la región. Hoy, Sion, capital del cantón del Valais y del distrito de Sion, Suiza.

Sedusii

Eduses (tribu germana mencionada por César, de la que es imposible decir en qué zona habitaba. Algunos los consideran los mismos que ….).

Sedusios

Eduses (tribu germana mencionada por César, de la que es imposible decir en qué zona habitaba. Algunos los consideran los mismos que ….).

Sedyefakare Amenemes VII

o Amenemhat VII (siglo XVIII a.C.). Faraón (ca.1.730) del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633). Sucesor de Hor I. De Amenemhat VII, cuyo nombre neswt bity fue el de Sedyefakare y que llegó a gobernar siete años según el Papiro real de Turín, se conocen tres cilindro-sellos y un escarabeo que llevan su nombre, además de un graffiti en la pirámide de la reina Khuit en Sagqara. Asimismo, realizó algunas construcciones en Medamud, localidad en la que se localizó una estatua en cuya base aparece Amenemhat VII calificado como Kai Amenemhat. Le sucedió en el trono Sebekhotep II, probablemente su hijo, tenido de Nubhetepti. Algunos egiptólogos identifican a este Amenemhat VII con un rey de nombre Djetakare, citado en un "nivel del Nilo" en Semna.

Sefanyah

Sofonías.

Sefer-Torah

"árbol de la Tora" (pl. Sifrei Tora). Según la ley judía, un Sefer-Torah es una copia del texto hebreo oficial del "Cinco Libros de Moisés", escritos a mano, en pergamino, usando pluma mojada en tinta. Los judíos modernos se vanagloriaban de haber conservado un ejemplar, cuya copia había sacado Esdras del autógrafo de Moisés. Dicen que este ejemplar se conserva en El Cairo. Hay copias de él en todas las sinagogas, las cuales están escritas con la mayor corrección y envueltas con dos paños riquísimos. El respeto que los judíos tienen a este libro sagrado es tan grande, que compran el honor de sacarlo del armario donde está encerrado y de volverlo al mismo lugar. Finalmente, ponen encima de él una corona, a la que llaman Hatara o Chedertora, esto es, corona de la ley. Ver, Tora.

Sefes

o Saefes. Pueblo de la península Ibérica que debió vivir en la costa del Portugal moderno. Avieno dijo que eran vecinos de los cinetes, situándolos en un área cercana a la desembocadura del Tajo, cerca de una isla que llamó Poetanion. Aliados con otra tribu llamada cempsi, tomaron ese territorio por la fuerza.

Sefjet-Abuy

Diosa de la mitología egipcia. Su nombre significa "Siete Cuernos" y no entra en el panteón egipcio hasta el reinado de Tutmosis III (Dinastía XVIII) cuando aparece como uno de los aspectos de Seshat. Está relacionada con la suerte que se obtiene gracias al conocimiento de la escritura y está capacitada para determinar y escribir en el árbol sagrado los años de vida del monarca y la duración de su reinado. Como diosa de la escritura y de la fortuna aparece en los ritos de fundación, acompañando al monarca en el acto de "estirar la cuerda", es decir, en la acción sagrada de medir el recinto. Por su relación con la escritura jeroglífica y todo su contenido, era igualmente la diosa de las bibliotecas y patrona de los arquitectos. Es la contrapartida femenina de Thot. Su iconografía es similar a la de Seshat. Tiene el aspecto de una mujer con una estrella de cinco puntas sobre la cabeza y un pequeño arco sobre el astro, que se ha interpretado como un lazo o una cornamenta invertida. Está ataviada con un traje arcaico formado de piel de pantera y lleva en las manos los instrumentos de la escritura. Sus centros de culto fueron todos aquellos lugares donde fue venerada Seshat, a partir de Tutmosis III.

Seforá

Hija de Jetró el madianita y esposa de Moisés.

Seforis

Séforis (ciudad de Galilea al oeste de Nazaret).

Séforis

o Seforis o Sepforis o Sepphoris o Sephoris. Ciudad de Galilea al oeste de Nazaret, que los judíos conocieron como Zippori o Tzippori. Fue muy probablemente un establecimiento militar sirio fundado en el siglo Vll a.C. que pasó después a babilonios, persas y selyúcidas. Fue ocupada por los macabeos en el 104 a.C.. Antígono III de Macedonia, estableció una guarnición para hacer frente a Herodes I, aunque este terminó ocupándola en el 37 a.C.. A pesar de ello pasó a formar parte del Imperio romano dentro de la provincia romana de Siria. Incendiada a principios de la era cristiana, fue restaurada por Herodes Antipas que le otorgó el estatus de ciudad independiente con el nombre de Autocratis. En tiempos de Nerón se estableció en ella la residencia de los reyes judíos. Fue la sede del Sanedrín, el cuerpo central de la vida legal y espiritual de los judíos durante el período romano. No se unió a la revuelta judía contra Roma en el año 66, por lo que estos la llamaron Eirenopolis "ciudad de la paz". Cambió de nombre de nuevo en el año 125 por el de Diocesarea. Tras la revuelta judía de Bar Kochba, fue refugio de sus partidarios. Estructuras notables del lugar incluyen un teatro romano y dos iglesias primitivas cristianas. Existe la creencia de que los padres de la Virgen María, Ana y Joaquín fueron nativos de Séforis. Hoy, Galilea de Sepphoris, Israel.

Segaisa

Sekaisa (ciudad celtibérica, capital de los belos, denominada más tarde Segeda).

Segalauni

Segallauni (tribu gala que Ptolomeo sitúa al oeste de los alobroges).

Segallauni

o Segalauni. Tribu gala que Ptolomeo sitúa al oeste de los alobroges y cita como su ciudad a Colonia Valentia ((hoy, Valence-sur-Rhône), cerca del Ródano. Plinio los llama segovellauni, y los coloca entre los vocontii y los alobroges, pero hace de Valentia un pueblo de los cavares.

Segalvina

Selambina (ciudad del sur de la península Ibérica, en la Bética en época romana, a orillas del mar Mediterráneo).

Segantii

Setantii (pueblo celta del norte de Britannia que habitaba el actual condado de Lancashire. Fue una de las tribus absorbidas por los brigantes, al igual que los ….).

Segavio

Asentamiento fortificado de la Galia céltica. Hoy, Göfis, estado de Vorarlberg, distrito de Feldkirch, Austria.

Segeda

Localidad de la Hispania romana. Hoy, Cala, provincia de Huelva, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Segeda

Ciudad celtíbera de los belos, en el río Peregil, a 10 km de Calatayud. Su nombre celtíbero fue Sekaiza o Sekeiza o Segaisa o Sekaisa. Era la ciudad más importante de los belos y emitió moneda en torno al siglo II a.C.. La numismática invita a pensar que ejercía hegemonía sobre Nertobriga y Bílbilis. Se vio envuelta en las guerras celtibéricas por el intento de ampliar las murallas de la ciudad en el 154 a.C., ya que Roma lo utilizó como casus belli para la conquista de Celtiberia. Se aliaron a una de las tribus celtíberas más poderosas, los arévacos, cuya ciudad más importante era Numancia. Las fuerzas combinadas de ambos pueblos pararon primero el ataque del cónsul romano, Quinto Fulvio Nobilior, contra Sekaisa y luego lo rechazaron en Numancia. En el año 153 a.C. las tropas celtibéricas de segedenses y numantinos al mando de Caro de Segeda, se enfrentaron al ejército romano mandado por Quinto Fulvio Nobilior, compuesto por 30.000 hombres. El resultado de esta primera batalla fue a favor de los celtíberos, muriendo 6.000 romanos. Hasta entonces, el año comenzaba con la toma de posesión de los nuevos cónsules durante los idus de marzo, el dia 15 de ese mismo mes, siendo enero y febrero los dos últimos meses del calendario. Debido a la lejanía de tierras como Hispania, esto significaba que las tropas no estarían listas para la guerra hasta septiembre u octubre, con lo que se desaprovecharía la época estival. Por este motivo se adelantó la fecha de elección consular al 1 de enero, que pasó a ser el primer día del año. Los meses conservaron su nombre original, y es por ello que a día de hoy, septiembre, octubre, noviembre y diciembre todavía conservan los prefijos séptimo, octavo, noveno y décimo respectivamente, a pesar de que pasaron a ocupar las posiciones 9ª a 12ª. Sekaisa hizo sus primeras acuñaciones entre los años 170 y 154 a.C., ases, unidades de bronce y divisores, acuñando también denarios de plata para pagar los tributos de Roma. Acuñó monedas de plata y bronce durante el siglo II a.C. y posteriormente hasta inicios del siglo I a.C., utilizando en su leyenda su nombre en celtibérico, Sekaisa. Pero por las pocas emisiones de plata, se entiende que la plata estuvo poco acuñada o que posteriormente se fundió. Sus acuñaciones se repartieron entre seis emisiones diferentes. El bronce se acuñó en todas ellas, la plata solo en la segunda y la tercera emisión. En la primera y segunda emisión (Segeda I) utilizaron los diseños de una cabeza de lobo en el anverso y un jinete y un ave en el reverso. Posteriormente, en el anverso, para todos los valores se utilizó el diseño de un busto varonil, con o sin barba, con la posibilidad de estar acompañado de un símbolo. En el reverso se utilizó el diseño de un jinete con diferentes atributos, sea una lanza, un ave o una palma en los valores más altos; un caballo para la mitad y el sexto; y medio Pegaso y jabalí para los tercios. La emisión tercera y sexta fueron las más extensas y las que se dispersaron, llegando a las zonas mineras de Ulterior y la Beturia, relacionado posiblemente con el movimiento de gente norte-sur del siglo II a.C. o de la actividad militar. El máximo en la acuñación se produjo en la mitad del siglo II a.C., acuñando la segunda y tercera emisión, coincidiendo con una crisis en Celtiberia, el taller podría haber acuñado moneda para pagar los tributos exigidos por Roma a partir de los pactos con Roma como en otros casos, como narra Apiano, para el pago de los auxilia belos bajo Vetilio, en el 146 a.C. en los momentos de plena guerra numantina. Las otras emisiones podrían ser para uso local. La sexta emisión fue la más larga en el tiempo, 20-30 años, tal vez para resolver la necesidad de numerarios. La acuñación en el segundo emplazamiento (Durón de Belmonte de Gracián) con el mismo nombre, nos indica una pervivencia política y de habitantes de la anterior. Hoy, en la comarca de Calatayud, en la zona correspondiente entre la actual Mara (ciudad vieja) y parte de Belmonte de Gracián (ciudad nueva), provincia de Zaragoza, comunidad autónoma de Aragón, España. Ver, Sekaisa.

Segeda

Ciudad prehispana. Habitantes, segedanos. Hoy, la Higuera, cerca de Jaén, provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Segeda Augurina

o Augurina. Ciudad de los turdetanos, en la Bética, entre Urgao al norte y Tucci al sur. La cita Plinio como una de las ciudades más célebres de la Bética. Hoy, Arjonilla, provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Segeduno

Segedunum (fuerte romano en el extremo oriental de Muralla de Adriano, cerca de la orilla del río Tyne).

Segedunum

Fuerte romano en el extremo oriental de Muralla de Adriano, cerca de la orilla del río Tyne. La Notitia Dignitatum registra el nombre de la fortaleza con el nombre de Segeduno, que es claramente de origen celta. Estuvo en uso como guarnición durante unos 300 años, casi hasta el 400 en que el fuerte fue abandonado. La Muralla comenzó originalmente a partir de Pons Aelius (Newcastle upon Tyne) en el 122, y había llegado al oeste cuando se decidió que el muro debía extenderse más hacia el este, probablemente para proteger el cruce del río en Pons Aelius. Alrededor del 127, se comenzó a trabajar en una sección más de cuatro millas al este del muro de la fortaleza de Pons Aelius, entre Newcastle y Wallsend, pasando por la actual Byker y terminando en el nuevo fuerte de Segedunum. No queda nada por ver, y el propio muro está enterrado en su mayoría debajo de la moderna carretera A 187. La nueva sección de pared fue más estrecha que las sección previamente construida. El fuerte medía 138x120 m, cubriendo una superficie de 1,65 Ha. Una zanja y un terraplén de tierra rodeaba la fortaleza por todos los lados. Tenía cuatro puertas dobles y sólo la apertura de la puerta sur por la Muralla. Hay pruebas de que hubo un vicus extenso. El fuerte, en la mitad oriental del muro tenía sus defensas, puertas y torres de piedra en las esquinas. Fue construido para albergar una Cohors equitata, unidad mixta de soldados de infantería y caballería. De los edificios del interior durante el período de Adriano, los de infantería y cuatro cuarteles de caballería, junto con una gran estructura en la esquina suroriental, fueron originalmente construidos de madera. Durante el reinado del emperador Septimio Severo, se llevaron a cabo una gran cantidad de trabajos de reconstrucción. Segedunum tenía todos sus cuarteles reconstruidos en piedra, y un hospital militar de campaña fue construido en la esquina sureste, junto a los graneros. Un gran tanque de sedimentación de agua fue construido justo por el interior de la puerta oeste de la fortaleza, que fue utilizado para distribuir el agua a los edificios del interior, en particular al hospital del sur, donde los canales utilizados para el abastecimiento de agua fresca y para limpiar las letrinas todavía se pueden ver. La guarnición original de Segedunum se desconoce, pero en el siglo II la Cohors II Nerviorum estaba estacionada allí. En los siglos III y IV la Cohors IV Lingonum ocupó la fortaleza. Ambas unidades tenían 600 hombres, 120 de caballería y 480 de infantería. Una sección de la Muralla de Adriano fue excavada en la década de 1990. Hay restos de edificios, así como una reconstrucción de la casa de baños, basada en ejemplos excavados en los fuertes de Vindolanda y Chesters. Hoy, Wallsend, Tyne and Wear, al noroeste de Inglaterra, Reino Unido.

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