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A las tropas mercenarias procedentes de tribus del Imperio aqueménida, se les solía encomendar tareas de guarnición o patrulla. Preferían luchar con sus armas nativas, por lo que usualmente no llevaban el mismo equipamiento que los sparabara. Luchaban con lanzas y taka, similar a la pelta de los peltastas de los ejércitos griegos, con cuyo nombre aparecen en la fuentes griegas, concretamente como peltophoroi "portadores de pelta". A diferencia de estos soldados helénicos de infantería ligera que utilizaban armas arrojadizas como las jabalinas, los takabara, cuyos escudos y lanzas eran de mayor tamaño, solían luchar en el frente de la línea de batalla y participaban en combates cuerpo a cuerpo. Ver, Sparabara.

Tacelotis I ((siglo IX a.C.). Faraón (889-874) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXII (945-715). Hijo de Osorkón I y de una esposa secundaria, de nombre ….).

Usermaatre Tacelotis III ((siglo VIII a.C.). Faraón (754-734) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXIII (818-715). Compartió la regencia con su padre y antecesor en ….).

Monumento del siglo VI a.C., situado a medio camino entre Persépolis y Naqsh-e Rostam en Fars, Irán. Se trata de una tumba inacabada que data de la época aqueménida que habría sido una copia exacta de la de Ciro II en Pasargada. Solamente subsisten las dos plataformas inferiores. Se estima que estaba destinada a Cambises II pero este murió prematuramente en Siria, y su lugar de inhumación permanece desconocido. El nombre moderno significa "el trono de Rostam", y hace referencia a Rostam un héroe mítico de la antigua Persia. La tumba fue encontrada en la década de 1.930.

o Takht-e Soleyman o Azar Goshnasp o Tajt-e Soleimán, literalmente "el Fuego de los Guerreros". Sitio arqueológico en el noroeste de Irán, en la frontera sudeste de Azerbaiyán. El lugar está fortificado y se encuentra en una colina creada a la salida de un lago rico en calcio a 2.500 m de altura. Tiene una gran fortaleza, 38 torres y una entrada monumental. El circuito amurallado es visible gracias a una restauración de época mongola. Lo que convierte en único este lugar es el hecho de que la fortaleza se encuentra junto a un lago de límpidas y profundas aguas azules: el lago está rodeado de un porticado de época sasánida que, a su vez, alberga los restos de un magnífico Templo del Fuego de Zoroastro construido durante el período sasánida y parcialmente reconstruido (como una mezquita) durante el período de Ilkhanid. Este templo albergaba uno de los tres "Great Fires" o "Royal Fires" que los gobernantes sasánidas hubieron de pasar para ascender al trono. El "fire" en Takht-i Sulaiman se llamaba adur Wishnasp y estaba dedicado a la clase arteshtar o guerrera de los sasánidas. Un manuscrito armenio del siglo IV relacionado con Jesús y Zarathustra, y varios historiadores del período islámico, mencionan este estanque. Los cimientos del templo de fuego alrededor del estanque se atribuyen a esa leyenda. Takht-e Soleyman aparece en la Tabla de Peutinger del siglo IV. Este sitio obtuvo su relato bíblico después de la conquista árabe. La leyenda popular menciona que el rey Salomón solía encarcelar monstruos dentro de un cráter cercano de 100 m que se llama Zendan-e Soleyman "Prisión de Salomón". También se dice que Salomón creó el estanque que fluye en la fortaleza. Las excavaciones arqueológicas han revelado vestigios de una ocupación del siglo V a.C. durante el período aqueménida, así como los asentamientos partos posteriores en la ciudadela. Las monedas que pertenecen al reinado de los reyes sasánidas y la del emperador bizantino Teodosio II (408-450) también se han descubierto allí. Hoy, Takht-i-Sulaiman, a medio camino entre las actuales Urmia y Hamadan, muy cerca de la ciudad de Takab, y a 400 km al oeste de Teherán, provincia de Azarbaijan Occidental, Irán.

Diosa hurrita asistente de Hebat.

Árbol de la India que es una especie de palmera de la que se extrae una especie de azucar.

Talabriga.

Localidad prehispana de origen celta. Hoy, Lamas do Vouga, distrito de Aveiro, condado de Agueda, Portugal.

Una de las cuatro principales ciudades de Hircania, citada por Estrabón. Es tal vez la misma que Tambrax, nombrada por Polibio. Hoy, en Irán.

Theffilim (cierto ropaje que los judíos se colocan o colocaban en la frente y alrededor del brazo cuando ….).

Fortaleza romana del norte de África. Tiene forma cuadrada con esquinas redondeadas y cuatro puertas flanqueadas por torres semicirculares. La estructura aún no ha sido bien estudiada, y por esta razón, no se ha establecido fuera de toda duda su tamaño, que oscilaría entre 73 x 73 m y 100 x 100 m. Una inscripción en una de las puertas, nos permite saber la fecha en que el complejo fue edificado (263). Hoy, Ras El Ain Tlalet, Túnez. Ver, (Tataouine), Limes Tripolitanus.

Ciudad griega de Laconia que en determinados períodos históricos pudo pertenecer a Mesenia. La ciudad de Tálamas se encontraba no lejos de Cardámila, cerca de la costa oriental del golfo de Mesenia, al oeste del Taigeto. Pausanias la menciona entre las ciudades de los eleuterocaucones y la ubica a ochenta estadios de Étilo y a veinte de Pefno. Sitúa allí un santuario y oráculo de Ino donde, según se creía, la diosa daba las respuestas en los sueños. También había estatuas de bronce al aire libre de Pasífae y de Helios así como otra estatua de bronce dentro del santuario que Pausanias no pudo ver por estar cubierta de coronas. Pasífae era para los talámatas una advocación de Selene. Se localiza unos 12 km al noroeste de Étilo, cerca de la población llamada antes Koutiphari que ha recuperado su antiguo nombre y hoy se denomina Thalames. Hoy, sus restos están Svina, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Fue fundada por Pélope que, tras casar a su hermana Níobe con Anfión, trajo colonos de Beocia. Según una leyenda mesenia, fue también el lugar donde tuvo que refugiarse Tíndaro junto con su hermano Afareo, cuando Hipocoonte le disputó el trono de Lacedemonia.

Talamita (Talamio es un término preferible a talamita. Nombre de los remeros de los bancos más bajos de una Triera).

Habitación más interna de la casa griega donde se guardaban los objetos de valor. También servía para dormir. Por extensión llegó a significar el dormitorio principal de la casa.

El lugar donde se daban los oráculos en los templos.

Talamón (pequeño puerto y ciudad de la costa de Etruria, al sur de la desembocadura del río Ombrone, y en las inmediaciones de la Punta di Talamone. En este lugar ….).

Según Plinio, se llamaba así en Menfis a los dos templos en los cuales se adoraba al buey Apis.

Acalandrus (nombres dados, respectivamente por Estrabón y Plinio el Viejo, al actual río Cavone, Lucania).

Pueblo de molosos de Epiro, extintos en época de Estrabón.

Tomarus (monte de Molosia).

Esencialmente, Talasio es un grito ritual, que se profería en ocasión de las bodas, en el momento en que la joven desposada era conducida al umbral de la casa nupcial. Este grito, de significado oscuro, había dado origen a la leyenda de cierto Talasio, de quien se contaba que era uno de los compañeros de Rómulo y Remo. Cuando el rapto de las mujeres sabinas, los pastores criados suyos, habían robado una joven extraordinariamente hermosa y, al llevársela, para impedir que se la quitasen, iban gritando: "¡Es para Talasio!" (en latín, Talassio). Como el matrimonio de Talasio, según parece, había sido muy feliz, este grito, de buen augurio, se había conservado en el ritual del matrimonio. Talasio fue divinizado y se identificó con el Himeneo griego. Se daba también otra explicación, en virtud de la cual se relacionaba la palabra, con la griega "Talasia" que significa "cardar la lana". En efecto, se había estipulado entre sabinos y romanos, después del rapto de las sabinas, que éstas no serían sometidas a ningún trabajo servil, y se limitarían a "hilar la lana". Este compromiso era lo que recordaba, según se dice, el grito de Talassio. Ver, Himeneo.

Piedras de pequeño tamaño, utilizadas como material de contrucción especialmente durante el Período Amarniense. Su nombre se debe a que miden tres palmos (talata en árabe significa tres). Tenían la ventaja de poder ser llevadas a la espalda por un solo hombre, con lo que se aceleraba enormemente el proceso constructivo mediante su utilización. A principios de su breve reinado, Amenofis IV-Ajenatón, que impuso el culto monoteísta al dios del Sol, Atón, construyó un nuevo templo atoniano al este de Karnak, cuyas paredes estaban finamente compuestas por estos pequeños bloques de arenisca de dimensiones regulares (56x26x22 centímetros), decorados con bajorelieves polícromos. Cuando su sucesor, el general Horemheb, subió al trono, restauró el antiguo culto a Amón y desmanteló las construcciones de su herético predecesor, pero reutilizó los materiales (estimados en más de 400.000 bloques) para construir los cimientos y rellenar los nuevos pilonos de Karnak (el II, el IX y X), erigidos en honor a la gloria eterna de Amón. Al desmontar los vestigios de uno de los pilonos de Horemheb que provocaban cierto peligro, el IX, los arqueólogos encontraron en su interior cerca de 12.000 bloques decorados, denominados talatat en árabe, procedentes del templo de Amenofis IV

Localidad al oeste de la península Ibérica situada en la vega del Guadiana, próxima a la actual Badajoz. Su origen es antiquísimo. Existen al respecto numerosas teorías, basadas todas ellas en referencias de los autores clásicos, alguna de las cuales nos invita a pensar que fueron los túrdulos, pueblo prehispánico de origen celta, los primeros en establecerse en el entorno, un milenio antes de nuestra era. Según esta misma hipótesis, el topónimo que identificó al lugar debió ser "Pantra", "Epamtra" a "Pandria". Sin embargo, ningún hallazgo tangible confirma esta hipótesis. Lo que sí parece más probable es su ocupación en época romana, no solo por su estratégica situación entre dos ciudades de primer orden como Emerita Augusta (hoy, Mérida) y Ebora (hoy, Évora), sino por los numerosos restos que de época imperial que se han encontrado en sus inmediaciones (lápidas, estatuas de dioses, columnas, armas, monedas, etc). Nuevamente hay que hacer referencia a los autores clásicos, en cuyas alusiones se basa la teoría que identifica Talavera con "Evandria" o "Evandriana" o quizá con "Dippone", si bien estos nombres podrían no referirse a su emplazamiento actual, sino al de un emplazamiento próximo, ya desaparecido. Hoy, Talavera la Real, provincia de Badajoz, comunidad autónoma de Extremadura, España.

Heraldo de Agamenón, que participó con él en la guerra de Troya. Tenía por colega en el cargo al heraldo Euríbates. En las narraciones de la Ilíada, Talcibio desempeña en distintas ocasiones diversos papeles. En la guerra de Troya, él y Ulises pidieron ayuda a Cíniras, rey de Chipre. Es encargado de ir a buscar a Briseida a la tienda de Aquiles; luego es enviado en embajada a Macaón. Se contaba también que había acompañado a Ifigenia a Áulide para el sacrificio. En Esparta existía un santuario de Talcibio. Este era considerado como protector del derecho internacional que garantizaba la libre circulación de los embajadores.