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Página 1232 - 1322 Palabras 61551 al 61600 de 66095

Palabra   |   Descripción

Timoetes

Hijo de Oxintes y hermano de Afeidas. Fue el decimoquinto rey mitológico de Atenas, y el ultimo descendiente de Teseo. Fue destronado por Melanto.

Timófanes

(?-369 a.C.). Tirano de Corinto, asesinado en 369 a.C.. Su hermano Timoleón fue uno de los asesinos.

Timolaeum

Fortaleza o castillo, en la costa de Paflagonia, 40 o 60 estadios al norte de Climax, y 100 ó 150 estadios del cabo Carambis. Hoy, en Turquía.

Timoleón

(ca.390-ca.334 a.C.). General corintio, uno de los hombres más ilustres de la antigua Grecia. Nació en una familia distinguida de Corinto. El carácter magnánimo que desplegó, opuesto de todo punto al de su hermano Timófanes, soldado brutal y ambicioso, le valió la estimación de sus conciudadanos, que lo eligieron muchas veces para mandar sus ejércitos. Cuando Timófanes, a quien había salvado la vida en un combate contra los argivos, abusó del poder que se le había confiado al declararse abiertamente tirano de Corinto, Timoleón trató de hacerle cambiar su actitud. No pudiendo persuadirle ni lograr convencerle de que renunciase al poder, le dejó asesinar por su cuñado Esquilo y un amigo suyo. "Entonces, dice Plutarco, Timoleón se retiró algunos pasos, rompió a llorar y se cubrió el rostro". Después de este acto, se separó de los negocios, y casi se dejó morir de hambre. Pasó veinte años en el retiro, en los que fue objeto del respeto público. La muerte de Dión de Siracusa en 354, fue el comienzo de un período de perturbaciones en que el imperio siracusano, pasando de unas manos a otras, se disgregó. El mismo Dionisio el Joven, vuelto al poder en 357, fue impotente para restaurarlo. En cada ciudad de Sicilia, en Catania como en Taormina, en Mesina como en Leontini, había surgido un tirano local. Los siracusanos volvieron la vista a su metrópoli, Corinto, que les envió en 344 un mediador, Timoleonte. Acogido favorablemente por Andrómaco, el tirano de Taormina, Timoleonte consiguió que Dionisio el Joven renunciase a la tiranía. Derrotó al tirano siracusano de Leontinos, Hicetas, en Adrano. Como sea que sus adversarios habían llamado a los cartagineses, fue preciso primeramente apartar esta amenaza. Los cartagineses, que querían expulsar a los griegos de Sicilia, ya habían recibido solicitudes de ayuda contra los liberadores de los tiranos Dionisio e Hicetas, y enviaron una gran fuerza naval al mando de Magón para tomar Siracusa, que bloquearon con la colaboración de Hicetas. Una vez que Timoleonte estableció una base en Catana, recibió refuerzos de Grecia y consiguió hacerse con Mesana. Magón, dándose cuenta de que Siracusa estaba ahora más allá de su alcance, se retiró a Sicilia occidental y allí se suicidó. Timoleonte ocupó Siracusa, destruyó la ciudadela, volvió a llamar a los exiliados favorables a su política y, con ayuda de expertos corintios, revisó la Constitución para eliminar tanto la tiranía como la democracia extremista. Como Cartago aún se preparaba para un ataque decisivo a los griegos en Sicilia y había reunido un gran ejército en el oeste de la isla, Timoleonte realizó en la primavera del 341 una atrevida incursión sobre territorio cartaginés con una fuerza mucho menos numerosa. Atrajo al enemigo al interior y lo cogió desprevenido, mientras cruzaba el río Crimisos, consiguiendo una victoria devastadora. Cartago continuó apoyando a los tiranos en Sicilia, pero en el 339 hizo un tratado con ellos limitando la esfera de influencia de estos sobre la isla al oeste, más allá del río Halicos. Después restableció el orden interior, aboliendo todas las tiranías, salvo la de Andrómaco en Taormina, que le había ayudado desde un principio; las ciudades griegas fueron agrupadas en una confederación de la que Siracusa tomó la cabeza. Se mostró tan gran hombre de Estado como guerrero, y supo repoblar aquel país, que había quedado desierto con tan larga tiranía. Los emigrados, a quienes llamó de todas partes de Grecia, volvieron a vivir en su antigua patria, y él socorrió sus primeras necesidades, repartiéndoles tierras y vendiendo las casas deshabitadas a beneficio suyo. Hizo también almoneda de las estatuas de los tiranos, conservando únicamente la de Gelón. En Siracusa, estableció un régimen mixto, donde, al lado de la Asamblea del pueblo, un consejo de 600 miembros jugaba un papel director. Habiendo de esta manera terminado su tarea y devuelto la paz a Sicilia, agotada por veinte años de anarquía, Timoleonte renunció en ca.335 a su magistratura suprema, que le había sido conferida con el título de estratega provisto de plenos poderes, y acabó pacíficamente sus días en Siracusa como un simple particular, dando un raro ejemplo de civismo en una época tan perturbada. Su figura es difícil de valorar, pues nuestras fuentes, que dependen principalmente de Timeo, se decantan a su favor. Tras su muerte, ocurrida en fecha desconocida, fue enterrado en el ágora de Siracusa y recibió un culto heroico.

Timoleón

"el que tiene coraje de león". Epíteto de Baco.

Timoleonte

Timoleón.

Timolus

Tmolo (montaña de 2.157 m, en Lidia. Se extiende a unos 130 km del golfo de Esmirna en la llanura de Alasehir. Este macizo es célebre por ….).

Timómaco de Bizancio

(siglo I a.C.). Pintor de la escuela alejandrina, muy admirado por Julio César y cuya temática principal era la de los héroes de la tragedia griega. Ver, Pintura, Pintores.

Timón

(ca.320-230 a.C.). Filósofo griego, nacido en Fliunte, ciudad donde ejercitó el arte del mimo. En Mégara fue discípulo de Estilpón, pero cuando conoció a Pirrón en Élide, siguió su orientación y permaneció fiel a ella hasta su muerte. Se trasladó a Calcedonia, en donde hizo dinero enseñando, y después se marchó a Atenas, en donde moriría. Sus obras más importantes de las que poseemos algunos fragmentos, son: el diálogo de Pitón (situado en un viaje que él y Pirrón hicieron a Delfos y tiene como finalidad mostrar cómo Pirrón alcanzó su famosa paz mental), los Silloi ("Bizcos", poema en hexámetros, en tres libros, que contenía burlas de filósofos que no pertenecían a la escuela de Pirrón) y un tratado De las sensaciones. También parodió a Homero. Timón se dedicó a divulgar las doctrinas escépticas de Pirrón, reconociendo como verdadero lo que se presenta bajo la apariencia de la verdad, y consideró la afasia (silencio) como condición fundamental para alcanzar la sabiduría. Ésta consiste en la ataraxia (imperturbabilidad del ánimo) y en la adaptación a las situaciones y a las costumbres del medio en que se vive. No se conserva nada de sus obras dramáticas.

Timón

(san) (siglo I). Fue uno de los siete primeros diáconos elegidos y ordenados por los Apóstoles, para atender las necesidades sociales de la comunidad... Por tanto, hermanos, buscad de entre vosotros a siete hombres de buena fama, llenos de Espíritu y de sabiduría...escogieron a Esteban, Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás; los presentaron a los apóstoles y,habiendo hecho oración, les impusieron las manos... Según la tradición, Timón se distinguió por su labor en el mundo judío y helenístico y ha sido muy venerado, especialmente, en Berea y Corinto por su fidelidad a Cristo hasta la muerte. Su fiesta se celebra el 13 de abril.

Timón

(siglo V a.C.). Rico ateniense que, por creerse víctima de la ingratitud de todos aquellos a quienes había ayudado, se alejó de todos sus conciudadanos, excepto de su amigo Alcibíades. Es mencionado por Aristófanes, da vida al personaje principal de un diálogo de Luciano, y aparece también en la Vida de Antonino de Plutarco. Shakespeare extrajo material para su tragedia Timón de Atenas de estos dos últimos autores.

Timón

Símbolo ordinario del gobierno. En una medalla de Julio César le han unido el caduceo, el cuerno de la abundancia, y el gorro pontifical para indicar que el gobierno de César hacía florecer la República.

Timonion

Ciudad del norte de Anatolia, un poco al sur del mar Negro, fundada en el siglo XVIII a.C.. En época romana se conoció con el nombre de Timonion. Hoy, Kastamonu, provincia de Kastamonu, Turquía.

Timoria

Diosa particularmente adorada por los lacedemonios.

Timóstenes

(siglo III a.C.). Geógrafo que redactó un catálogo de puertos. Ver, Portulano.

Timoteo

(san) (siglo I). Hijo de padre griego y de madre judía, fue uno de los más estrechos colaboradores de Pablo. Fue también el coautor, o el amanuense, de varias de sus cartas, y el destinatario de la primera y la segunda Epístola a Timoteo. Sin duda debió ser un apoyo inestimable y un amigo fiel para Pablo, pero poco más se puede decir de él con certeza. Su fiesta se celebra el 26 de enero.

Timoteo

(ca.450-ca.360 a.C.). Poeta ditirámbico y músico nacido en Mileto, a quien Eurípides animó. Aunque al principio era impopular a causa de sus innovaciones, hacia el 420 consiguió una victoria en una competición de cítara con acompañamiento vocal y creó una composición ditirámbica, titulada Los persas, en la que cambió las reglas establecidas por Terpandro añadiendo una undécima cuerda al instrumento. Más de 200 líneas de su obra se han conservado en un papiro, que ofrece un relato dramático de la batalla de Salamina, principalmente desde el punto de vista de los marineros persas derrotados. La métrica de los versos era libre e irregular, aunque en el papiro el texto está transcrito en prosa. Ferécrates consideró a Timoteo como el innovador musical de más éxito en su generación; algo sobre esto hace público el propio Timoteo en los versos finales de Los persas. Eurípides escribió el prólogo de esta obra y se dice que recibió influencia de Timoteo.

Timoteo

(ca.415-354 a.C.). General ateniense, hijo de Conón y amigo de Platón y de Jasón de Feras. Era un hombre rico y un aristócrata, y fue alumno de Isócrates, quien más tarde alabó su economía en el cargo público. Tuvo un papel destacado en la creación de la segunda confederación marítima ateniense en el 378, empleando la diplomacia en lugar de la fuerza militar para extender la liga. Consiguió una importante batalla naval sobre el navarca espartano Nicóloco a la altura de Alicia (Acarnania) en el 375, que llevó al control, por parte de Atenas, del mar a ambos lados de tierra firme y a un tratado de paz de corta duración, en julio del 374. Ayudó a los demócratas de Corcira sin cambiar la constitución de la isla y desembarcó a algunos exiliados demócratas en Zacinto, hecho que desembocó en la ruptura de la paz. En el 373 consiguió la ayuda de Jasón, gobernante de Tesalia, pero no pudo pagar a sus hombres. Fue acusado sin éxito por Calístrato e Ifícrates, defensores de una política proespartana, pero tuvo que entregar el mando naval a este último. Se marchó a Egipto, en donde sirvió como mercenario al rey Artajerjes II. En el 366, a la caída de Calístrato, fue restablecido en Atenas y se le dio un nuevo mando sobre una flota de treinta barcos y una fuerza de 8.000 mercenarios. Iba a apoyar a Ariobarzanes, un sátrapa persa que se había sublevado contra Artajerjes. Limitó su campaña al asedio de Samos, que, no obstante, duró diez meses, antes de trasladarse al Helesponto, en donde tomó Sesto; después, en el 364, se alió con Pérdicas, rey de Macedonia, y tomó Potidea, Torona y las ciudades macedonias de Pidna y Metona. Atenas envió colonos a los lugares que él había conquistado, mostrando su consentimiento al tratado conocido como Paz de Pelópidas. Fracasó dos veces en su intento de tomar Anfípolis, y tras el segundo intento, en el 360, quemó su flota. Durante la Guerra Social (357-355), Timoteo, junto con Cares e Ifícrates, estuvo al frente de una flota que fue seriamente derrotada en el 356 en Embata, cerca de Quíos; Cares, el único comandante que había tomado parte en la batalla, lo denunció por cobardía. Fue sancionado con 100 talentos y abandonó Atenas, muriendo en Calcis un año después. Timoteo constituye un claro ejemplo de aristócrata proimperialista, en la tradición representada en el siglo V por Pericles. En sus mejores momentos fue un destacado y capaz general; su declive coincidió con el de su ciudad natal.

Timoteo

(siglo IV a.C.). Escultor conocido por haber trabajado en dos monumentos de los que nos quedan restos esculturales: el Mausoleo de Halicarnaso, en donde, según Plinio el Viejo, compartió con Escopas, Leocares y Briaxis el trabajo de los frisos, y el templo de Asclepio en Epidauro (ca.370), en donde la dedicatoria de construcción lo nombra a él como contratista. Sin embargo, no es posible distinguir su trabajo del de los demás. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Timotheos

Timoteo.

Tímpana

Especie de tambor hecho de un círculo de madera o de metal sobre el cual extendían una piel, según se ve en varios monumentos relativos a Cibeles o a Baco.

Tímpano

Espacio triangular del frontón situado sobre el friso.

Tímpano

Máquina antigua, especie de grúa.

Timuchoi

Término que designaba al consejo compuesto por 600 miembros vitalicios que gobernaba la ciudad griega de Massalia (Hoy, Marsella, Francia). El término significa literalmente "los que detentan los honores (timaí)". Las condiciones para pertenecer a dicho consejo era tener hijos y ser ciudadano desde tres generaciones; quince de ellos eran los encargados de ejercer la gestión corriente del Estado.

Tincollo

Tincontium (estación mencionada en la Tabula Peutingeriana y en el Itinerario de Antonino).

Tincomaro

(ss. I a.C.-I). Rey de la tribu belga de los atrébates que vivió al sur de Reino Unido poco antes de la invasión romana. Su nombre fue previamente reconstruido como Tincommius, a partir de monedas y una mención de la Res Gestae de Augusto, pero en 1.996 se descubrieron monedas que ofrecen su nombre completo. Era hijo y heredero de Commio el Joven y sucedió a su padre alrededor de 25-20 a.C.. Es posible que Tincomaro gobernase con su padre durante los últimos años de vida de éste. Poco se sabe de su reinado, aunque evidencias numismáticas sugieren que fue más prorromano que su padre: las monedas que emitió se asemejan mucho más a los tipos romanos, y son mucho mejores. Este avance técnico no se limitó a monedas y representó una mayor ayuda industrial del Imperio Romano. Tincomaro usa el término rex en sus monedas y esto indica que había comenzado el proceso para lograr ser reino cliente de Roma. Basándose en las imágenes usadas en sus monedas, hay quien sugiere que Tincomaro pudo haber sido criado como rehén diplomático en Roma, en los primeros años del reinado de Augusto, comparando las monedas de Tincomaro con las de Juba II de Numidia, quien es conocido por haber sido un rehén y al identificar una moneda de Numidia que lleva el nombre de Verica, el hermano menor de Tincomaro. En el 16 a.C., cerámica romana y otras importaciones aparecen en cantidades considerables en Calleva Atrebatum, la capital de Tincomaro, siendo posible que el rey atrébate hubiese establecido relaciones comerciales y diplomáticas con Augusto. Parece que recibió el apoyo romano para frenar el avance de los catuvelaunos. Tincomaro fue expulsado por sus súbditos por razones desconocidas hacia el año 8 y huyó a Roma como refugiado y suplicante. Fue reemplazado por su hermano Eppillus a quien Augusto decidió reconocer como rex, en vez de deponerle y restituir a Tincomaro. Ver, Atrébates.

Tincommio

Tincomaro ((ss. I a.C.-I). Rey de la tribu belga de los atrébates que vivió al sur de Reino Unido poco antes de la invasión romana).

Tincommius

Tincomaro ((ss. I a.C.-I). Rey de la tribu belga de los atrébates que vivió al sur de Reino Unido poco antes de la invasión romana).

Tincontium

o Tincollo. Estación mencionada en la Tabula Peutingeriana y en el Itinerario de Antonino bajo el nombre de Tincontium. En la Tabula Peutingeriana, esta localidad está situada al sur de la ruta de Augustodunum Aeduorum (hoy, Autun) a Redonum (hoy, Rennes), entre Aquae Boruonis Nisincii (Bourbon-Lancy) y Avaricum Biturigum (hoy, Bourges). En el Itinerario de Antonino apaqrece en la ruta que unía Augustodunum Aeduorum (hoy, Autun) con Burdigala (hoy, Bordeaux), entre Avaricum Biturigum (hoy, Bourges) y Deccidae (hoy, Decize). Su ubicación estaba pues en un cruce de caminos. Hoy, Sancoins, departamento de Cher, región de Centre-Val de Loire, Francia.

Tindáreo

o Tíndaro. Tindáreo, padre de los Dioscuros, de Helena y Clitemestra, así como de Timandra y Filónoe, es un héroe lacedemonio. Las diversas tradiciones no están de acuerdo sobre su genealogía. En ocasiones se le presenta como el hijo de Ébalo y de la náyade Batia, o de Gorgófone, una de las hijas de Perseo. A veces, en lugar de Ébalo, su padre es Perieres, de Mesenia, o bien Cinortas, considerado generalmente como padre de Perieres. En las dos últimas tradiciones, su madre es Gorgófone. Tiene por hermanos o hermanastros, según las tradiciones (Ver, Gorgófone), a Icario, Afareo y Leucipo, a los cuales se añade a veces una hermana, Arene. Hipocoonte, a la muerte de Ébalo, expulsó a sus hermanos y se quedó como único dueño de Esparta. Icario y Tindáreo huyeron al lado del rey Testio, de Calidón. Allí, Tindáreo se casó con Leda, hija de Testio. Más tarde, vencidos Hipocoonte y sus hijos por Heracles, éste restituyó el reino de Esparta a Tindáreo (Ver, Hipocoonte). Según otra versión, Hipocoonte e Icario quedaron juntos en Esparta, poniéndose de acuerdo para expulsar a Tindáreo, el cual se refugió entonces en Pelene (Acaya), o bien en la corte de su hermanastro Afareo, en Mesenia. Sobre los hijos de Tindáreo y el papel desempeñado por Zeus en su nacimiento, ver, Dioscuros, Helena, Leda, Clitemestra. Tindáreo desempeña un papel en la leyenda de los Atridas. A la muerte de Atreo. la nodriza de Menelao y Agamenón envía los niños al rey de Sición, Polifides. Éste los confió al rey Eneo, de Calidón. Cuando Tindáreo volvió de Calidón a Esparta, se trajo a los dos niños y los educó en su casa. En ella, los dos hermanos conocieron a Helena y Clitemestra. Sobre las dificultades que creó a Tindáreo la belleza de Helena y el gran número de pretendientes a su mano, ver, Helena, Icario. Después de la divinización de sus hijos Cástor y Pólux, Tindáreo llamó a su lado a su yerno Menelao y le legó el reino de Esparta. Tindáreo vivía aún en el momento del rapto de Helena, y durante la guerra de Troya casó a su nieta Hermíone con Orestes. A veces se aseguraba incluso que había sobrevivido a Agamenón y había sido el acusador de Orestes ante el Areópago o en la propia Argos, ante el tribunal del pueblo. Tindáreo figura entre los personajes resucitados por Asclepio. Era honrado como héroe en Esparta.

Tindáridas

o hijos de Tindáreo. Cástor y Pólux (los Dioscuros), Helena y Clitemestra.

Tindáride

El cabo Tíndaro, al oeste de Mesina, en la costa norte de Sicilia.

Tindaris

o Tyndaris o Tyndarion o Tyndarium. Ciudad de la costa septentrional de Sicilia entre Mylae y Agathyrna. Al sur de las islas Lípari. Se situaba entre Haluntium al oeste y Nauloco al este. Estaba a unos 50 km de Messina. Fue una ciudad griega fundada por Dionisio el Viejo, en 395 a.C. con exiliados de Mesenia, expulsados por los espartanos de Naupacto, Zante y el Peloponeso, al final de la guerra del Peloponeso que primero fueron establecidos en Mesina y finalmente en la nueva ciudad. Fue parte del territorio de Abakainón. Llegó a tener 5.000 habitantes con gente de otras ciudades. En 344 fue una de las primeras ciudades en declararse partidaria de Timoleón cuando desembarcó en Sicilia. Después abrazó el partido de Hierón II y le ayudó en su guerra contra los mamertinos en 269. Fue una posición estratégica en la costa del mar Tirreno y aparece en otras guerras. En la primera guerra púnica fue una dependencia de Cartago y cuando la ciudad se rebeló en favor de Roma, fue sometida por los cartagineses que cogieron a los principales ciudadanos como prisioneros. En 257 se libró delante de ella una batalla naval a medio camino entre la ciudad y las islas Lípari, en la que la flota romana dirigida por Caius Atilius obtuvo ventaja sobre la flota cartaginesa, pero sin ser un resultado decisivo. Los romanos se acercaron a Tindaris pero no la ocuparon hasta después de la caída de Panormo en 254, cuando los ciudadanos expulsaron a la guarnición cartaginesa y solicitaron la alianza romana. Bajo Roma fue una ciudad importante. Era un municipio con sus propios magistrados y senado local. Cicerón la llama "nobilissima civitas" y en diversas ocasiones sus habitantes demostraron la lealtad a Roma, como cuando aportaron fuerzas navales a Escipión el Africano, que les compensó devolviendo a Tindaris la estatua de Mercurio que los cartagineses se habían llevado, y que fue objeto de gran veneración en la ciudad hasta que el romano Verres se la llevó más tarde. Tindaris fue una de las setenta ciudades designadas por el senado romano para contribuir a las ofrendas al templo de Venus de Eryx, distinción de cierta importancia. Tomó parte en la guerra entre Sexto Pompeyo y Augusto (36) y el primero la fortificó como parte de la defensa de los estrechos de Sicilia, pero fue ocupada por Agripa después de su victoria naval en Milas y fue uno de los cuarteles principales contra Pompeyo. Estrabón la menciona como una ciudad importante del norte de la isla y Plinio el Viejo dice que fue colonia, probablemente bajo Augusto porque se ha encontrado una inscripción que dice Colonia Augusta Tyndaritanorum). Plinio menciona también una calamidad natural, probablemente un terremoto que provocó el hundimiento de parte del cerro donde estaba la ciudad y una parte fue sumergida por las aguas. En el siglo IV a.C. aún se menciona en los Itinerarios. En el siglo XIX, el lugar de Tindaris estaba totalmente despoblado. Son visibles considerables ruinas de la ciudad antigua. Ocupaba toda la meseta o cumbre de la colina, y los restos de las antiguas murallas pueden seguirse, a intervalos, todo alrededor del borde de los acantilados, excepto en una parte, enfrente del mar, donde el acantilado es bastante alto. Los principales monumentos, de los que aún existen dentro del circuito de las murallas, son: el teatro, de construcción aparentemente romana o reconstruido en época romana sobre uno griego precedente; un gran edificio con dos bellos arcos de piedra, llamado normalmente gimnasio, pero cuya finalidad es dificil de determinar; algunos otros edificios de época romana, pero de carácter totalmente inseguro, un pavimento de mosaico y algunas tumbas romanas. Hoy, Tindari di Patti o Santa María en Tindaro, no lejos de Milazzo. )o( MITOLOGÍA.- El nombre le fue dado por sus divinidades, los Tindáridas y los Dioscuros.

Tíndaro

Tindáreo (Tindáreo, padre de los Dioscuros, de Helena y Clitemestra, así como de Timandra y Filónoe, es un héroe lacedemonio. Las diversas tradiciones no están ….).

Tinde

Ciudad griega de la península Calcídica. Perteneció a la Liga de Delos puesto que aparece en el registro de tributos de Atenas del año 434/3 a.C., donde pagó un phoros de 3.000 dracmas de forma conjunta con las ciudades de Cita, Esmila, Gigono y Haisa. Es citada también por Esteban de Bizancio, que la ubica en la península Calcídica. Hoy, se ha sugerido que estuvo ubicada en la región de Botiea pero se desconoce su localización.

Tinea

Río de Escocia que desemboca en el mar del Norte. Hoy, Tyne, Escocia.

Tineo

Intendente de los pastores del rey del Lacio.

Tinete

Nombre antiguo de la actual Túnez.

Tinetio

o Tinetionem o Tinetione. Asentamiento de Helvetia mencionado durante la Dinastía de Nerva y Antonino del Imperio romano. Era una statio en la calzada romana de Septimer Pass en los Alpes suizos. Hoy, Tinzen-Roffna o Tinizong-Rona, cantón de los Grisones, Suiza.

Tinetione

Tinetio (asentamiento de Helvetia mencionado durante la Dinastía de Nerva y Antonino del Imperio romano).

Tinetionem

Tinetio (asentamiento de Helvetia mencionado durante la Dinastía de Nerva y Antonino del Imperio romano).

Tinfadi

Localidad de Numidia, situada 22 millas al oeste de Tebessa, según el Itinerario de Antonino. Sus ruinas están en Oued Hrhia.

Tinfea

o Tymphaea. Región de la antigua Grecia, que se extendía por la frontera de Macedonia, Epiro y Tesalia, incluyendo, probablemente, el valle alto del Peneo, al este de la actual Metsovo, lugares próximos a una alta montaña que con toda probabilidad puede ser identificada con el antiguo monte Tinfe, una de las cumbres del Pindo noroccidental, donde nacía el río Aratto. La región estaba habitada por tinfei o tymphaei, considerados por diversos escritores antiguos como una tribu etólica, macedonia o epirótica. Entre sus principales ciudades están Eginio, en la orilla del Peneo, y Tinfea, tal vez la misma ciudad llamada por otros Trampia o Trampya, donde Poliperconte, natural de la región, mató a Hércules, hijo de Alejandro Magno y Barsine. En algunas fuentes Tinfea aparece como Stinfea, Stinfei o Stinfe, por lo que tal vez se debe entenderse Tinfea como el distrito Stinfalide (Stymphalis) que, junto con el Atintania y Elimiotis, fueron anexadas a Macedonia por los romanos en el año 168 a.C..

Tinfei

o Tymphaei. Ver, Tinfea (región de la antigua Grecia, que se extendía por la frontera de Macedonia, Epiro y Tesalia, incluyendo, probablemente, el valle alto del Peneo, al este de la ….).

Tinge

Nombre de la esposa del gigante Anteo, muerto por Heracles. Este se unió a Tinge y le dio un hijo, Sófax, que fundó la ciudad de Tingis (hoy, Tánger), en honor de su madre. Ver, Sófax.

Tingentera

Ver, Tingis (ciudad de la costa norte de Mauritania Tingitana, a 60 millas al oeste del promontorio de Abyla. Fue elevada por Augusto al rango de una ciudad libre y en ….).

Tingentera

Iulia Traducta (nombre de una ciudad romana de la Bética, en la actualidad Algeciras).

Tingi

Tingis (ciudad de la costa norte de Mauritania Tingitana, a 60 millas al oeste del promontorio de Abyla. Fue elevada por Augusto al rango de una ciudad libre y en ….).

Tingis

o Thigge o Tingi. Ciudad de la costa norte de Mauritania Tingitana, a 60 millas al oeste del promontorio de Abyla. Fue elevada por Augusto al rango de una ciudad libre y en tiempos de Claudio se convirtió en una colonia romana y capital de la provincia de Tingitana. Según lo documentado realmente, conserva indicios de ocupación prehistórica, y se constatan más tarde en ella algunos restos de presencia fenicia, posiblemente debidos a su excelente puerto. Fue un lugar importante de comercio. La ciudad misma es mencionada ya en el siglo VI a.C. por los navegantes jonios (según Hecateo de Mileto) como Thigge. Desde el siglo IV a.C. aparece como factoría comercial cartaginesa, que acuñaba moneda con la leyenda púnica TNG. Es citada en dos fuentes helenísticas (Pseudo-Escílax y Periplo de Hannón) como Thymiateria y Thymiaterion, una corrupción de los cuales puede ser el "Tingentera" que aparece en los manuscritos del citado geógrafo Pomponio Mela como su ciudad natal, aludiendo a una migración norteafricana en época púnica hacia la zona ibérica del mismo estrecho, probablemente la muy cercana Tarifa, o bien Algeciras. El nombre de Tingi se estabiliza en época romana. Hacia los años 40 a.C. es municipium romano. Según atestigua Tácito, durante el reinado de Calígula la antigua provincia de Mauretania es dividida en dos, Mauretania Caesariensis y Mauretania Tingitana, ambas imperiales y gobernadas por un procurador del orden ecuestre, y Tingi pasó a ser capital de la segunda, a la que dio nombre. Poco después, de acuerdo con este nuevo status, el emperador Claudio la eleva a colonia romana, con el probable nombre de Colonia Claudia Caesarea Tingi. Varias ciudades de la Tingitana dependían administrativamente de la Bética, entre ellas Tingi. La ciudad suministraba especialmente a Roma pescado de conserva y púrpura. Según la tradición, en el siglo III arraigó en ella el cristianismo, y allí tuvo lugar el martirio de san Marcelo el 28-7-298. Durante el período tetrárquico, tras las reformas de Diocleciano en 296, toda la Mauretania Tingitana pasó a formar parte de la Diocesis Hispaniarum y por tanto a depender, como éstas, de la Prefectura de las Galias. Tingi fue conquistada por los vándalos de Genserico en el 429. Un siglo después, entre 534 y 682, forma parte del Imperio bizantino, hasta que Muza, con el apoyo de las tribus de Gomara, la puso bajo dominio árabe, e inició desde allí la conquista de la península ibérica. Hoy, Tánger, situada en el extremo norte de Marruecos, en el estrecho de Gibraltar, capital de la región Tanger-Tetuán-Alhucemas. Limita al norte con el estrecho de Gibraltar, al este y sur con la provincia de Tetuán y al oeste con el océano Atlántico. )o( MITOLOGÏA.- Según la tradición mitológica grecorromana, recogida por Plutarco, Tinge era la esposa del gigante Anteo, rey líbico hijo de Poseidón y Gea, que fue vencido y muerto por Heracles, y la ciudad habría sido fundada por Yassinde Doudou el Lixuriense, compañero de armas del gran Oussy el numidio, enterrado cerca de ella. La leyenda pasó a la mitología bereber, según la cual Tánger fue construida por un hijo de Tingis llamado Syfax o Sufax, en que Tingis sería la esposa del héroe bereber Anteo. De hecho, aún hoy se puede visitar a 14 km al oeste de Tánger la llamada "gruta de Hercules", una de las mayores atracciones turísticas regionales, donde se cuenta que Hércules durmió antes de la tarea de cortar las manzanas del Jardin de las Hespérides. Por su parte, Pomponio Mela, posiblemente nativo de ella, añade que en la ciudad se conservaba el enorme escudo de Anteo, de piel de elefante, que los habitantes veneraban mucho. Ver, Tinge, Sófax.

Tingis Altera

Ver, Iulia Traducta (nombre de una ciudad romana de la Bética, en la actualidad Algeciras).

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