Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

o Tirizis. Fortaleza de la costa occidental del mar Negro, situada en un cabo largo y estrecho, con una excelente defensa natural y acantilados que alcanzan los 70 m hasta el mar. La primera fase de construcción de la muralla data de mediados del siglo IV a.C., que abarcaba la zona oriental del promontorio, contiene un fuerte de cinco lados de trazado irregular, con una torre central y una puerta. Otra torre se encuentra en la esquina suroeste. A mediados del siglo III y primera mitad del IV, nuevas construcciones cambiaron radicalmente el diseño de la muralla, convirtiendo la fortaleza en la ciudadela de la ciudad. Una inscripción que data de 341-342 señala las importantes obras de fortificación realizadas. Hoy, Cape Caliacra, al sur de Dobrudja, Bulgaria. Ver, Escitia Menor.

o Tyritake. Colonia griega del Ponto Euxino en el reino del Bósforo. Estaba situada en la orilla crimea del estrecho de Kerch, un poco al norte de Ninfea. Es mencionada por diversas fuentes antiguas, como Esteban de Bizancio, Claudio Ptolomeo y por el anónimo autor del Periplo del Ponto Euxino. Cerca de la ciudad se construyó en el siglo V a.C. una muralla defensiva de unos 25 km conocida como "muro de Tiritaca". Hoy, en Ucrania.

Tirissis-Acres (fortaleza de la costa occidental del mar Negro, situada en un cabo largo y estrecho, con una excelente defensa natural y acantilados que alcanzan ….).

o Terkhartum. En la cultura babilónica, era la cantidad en dinero o bienes muebles, que debía pagar el novio a su futuro suegro. La naturaleza del mismo aún no se ha puesto en claro. Es posible que fuera el precio de la novia. Ver, Sheriqtum, Nudunnum.

Ninfa fenicia, amada por Heracles. Se contaba que su perro se había comido un día una concha de púrpura (murex) y se había acercado a su ama con el hocico teñido. Admirada ante el color, la joven declaró a Heracles que dejaría de amarlo si no le procuraba un vestido del mismo color. Dócil, Heracles buscó, hasta encontrarlo, el tinte purpúreo, gloria de Tiro.

o Tyrus o Tyre (árabe, Sur o Sour). Ciudad fenicia del Levante, en la costa Mediterránea, ubicada a unos 60 km al sur de Beirut y cerca de la frontera meridional con Israel. El plano de esta ciudad es quizá el mejor conocido de Oriente. Su nombre significa "roca", por la formación rocosa sobre la cual se construyó originalmente. Tyre originalmente consistía en dos centros urbanos distintos: Tire, que estaba en una isla cerca de la costa, y el asentamiento asociado de Ushu en el continente adyacente. Alejandro Magno conectó la isla con el continente mediante la construcción de una calzada durante su asedio a la ciudad, demoliendo la ciudad vieja para reutilizar su piedra. La ciudad isleña original tenía dos puertos, uno en el lado sur y el otro en el lado norte de la isla. Fueron los dos puertos los que permitieron a Tiro ganar la prominencia marítima que obtuvo. El puerto en el lado norte de la isla era, de hecho, uno de los mejores puertos en el extremo oriental del Mediterráneo. El puerto en el lado sur es inservible, pero el puerto en el lado norte todavía está en uso. En la antigüedad, la isla-ciudad de Tiro estaba fuertemente fortificada y el asentamiento en el continente, originalmente llamado Ushu (más tarde llamado Palaetyrus, que significa "Old Tire", por los antiguos griegos) era en realidad más como una línea de suburbios de cualquier ciudad y se usó principalmente como fuente de agua y madera para la ciudad principal de la isla. Flavio Josefo registra que las dos lucharon entre sí en alguna ocasión, pero la mayoría del tiempo se apoyaron mutuamente porque ambas se beneficiaron de la riqueza de la ciudad de la isla gracias al comercio marítimo y la fuente de madera y agua de la zona continental. Según Heródoto, Tiro fue fundada alrededor del 2.750 a.C. y originalmente se construyó como una ciudad amurallada en el continente. El nombre de Tyre aparece desde el 1.300 a.C.. Filón de Biblos cita a la autoridad anticuaria Sanchuniathon diciendo que fue ocupada por primera vez por Hypsuranius. Hay diez cartas de Amarna con fecha del 1.350 a.C. del alcalde Abimilku, escritas a Akenatón. El tema a menudo es el agua, la madera y los habiru que invadían el campo del continente y cómo eso afectaba a la isla-ciudad. El comercio de todo el mundo antiguo se reunió en los almacenes de Tiro. Los mercaderes tirios fueron los primeros que se aventuraron a navegar por las aguas del Mediterráneo y fundaron sus colonias en las costas y en las islas vecinas del mar Egeo, en Grecia, en la costa norte de África, en Cartago y otros lugares, en Sicilia y Córcega, en Tartessus (España) e incluso más allá de los pilares de Hércules en Gadeira (Cádiz). Tiro se convirtió en una de las ciudades más poderosas de Fenicia. Uno de sus reyes, el sacerdote Ithobaal (887-856 a.C.), gobernó Fenicia tan al norte como Beirut y parte de Chipre. Cartago se fundó en 814 a.C. bajo Pigmalión de Tiro (821-774 a.C.). La colección de ciudades-estado que constituyen Fenicia llegó a caracterizarse por los forasteros y los fenicios de Sidonia o Tyria. Fenicios y cananeos se llamaban sidonios o tirios. La ciudad de Tiro fue particularmente conocida por la producción de un raro y extraordinariamente caro tipo de tinte púrpura, producido a partir de los mariscos de murex, conocidos como el púrpura de Tyrian. El color estaba reservado, en las culturas antiguas, para el uso de la realeza o, al menos, de la nobleza. Los fenicios de Tiro se establecieron en casas alrededor de Memphis, en Egipto, al sur del templo de Hefesto en un distrito llamado el Campo de los Tirios. Tiro fue atacado a menudo por Egipto y fue asediado por el rey asirio Salmanasar V, quien fue asistido por los fenicios de China continental durante cinco años. Desde 586 hasta 573 a.C., la ciudad fue asediada por Nabucodonosor II de Babilonia hasta que aceptó pagar un tributo. El Imperio aqueménida del rey Ciro el Grande conquistó la ciudad en 539 a.C. y la mantuvo bajo su dominio hasta el 332 a.C.. Los persas luego dividieron a Fenicia en cuatro reinos vasallos: Sidón, Tiro, Arwad y Byblos. Ellos prosperaron, suministrando flotas para los reyes persas. La influencia fenicia declinó después de esto. Después de su conquista de Persia, Alejandro Magno movió sus ejércitos hacia el sur, hacia el Líbano, y finalmente asaltó y saqueó la ciudad de Tiro. Alejandro Magno conectó la isla con el continente mediante la construcción de una calzada durante su asedio a la ciudad en 332 a.C., demoliendo la ciudad vieja. En 315 a.C., el antiguo general de Alejandro, Antígono, comenzó su propio asedio a Tiro, un año después, tomando la ciudad. En 126 a.C., Tiro recuperó su independencia del Imperio Seléucida. En época romana se permitió a Tiro mantener gran parte de su independencia, como "civitas foederata", cuando el área se convirtió en una provincia romana en 64 a.C.. Tiro continuó manteniendo gran parte de su importancia comercial hasta la era común. Los tirios, o "gente de Tiro" durante el período romano, extendieron sus áreas de hegemonía sobre las regiones adyacentes, como en el norte de la región de Palestina, estableciéndose en ciudades como Kedesh, monte Carmelo y norte de Baka. En el Nuevo Testamento se afirma que Jesus visitó la región de Tiro y Sidón y sanó a un gentil (Mateo 15:21; Marcos 7:24) y a esta región muchos vinieron a escucharlo predicar (Marcos 3:8; Evangelio de Lucas 6:17, Mateo 11:21-23). Una congregación fue fundada aquí poco después de la muerte de san Esteban. Pablo el Apóstol, a su regreso de su tercer viaje misionero, pasó una semana conversando con los discípulos. El famoso Arco de Adriano y uno de los mejores hipódromos de la región se construyeron durante el Imperio romano. En 395 Tiro pasó a formar parte del Imperio bizantino. La ciudad permaneció bajo control bizantino hasta 638, cuando fue ocupada por los árabes. Su dios principal era Milkart o Melkart, cuyo nombre significa "rey de la ciudad". En una inscripción votiva greco-fenicia de Malta se le llama Ba'al Sor o "Señor de Tiro". Adquirió fama como centro de estudios filosóficos. Habitantes, tirios. Hoy, Tiro, Gobernacion del Sur, Líbano. Ver, Jiram, Palaetiro. )o( MITOLOGÏA.- Lugar de nacimiento de Europa y Dido (Elisa).

Ciudad a orillas de la Propóntide, en Tracia, situada a unos 20 km al este del cabo Leucacte "punta blanca". Estaba en la zona de Perinto. Es citada por Heródoto como una de las ciudades donde Jerjes I ordenó establecer depósitos de víveres para su expedición del año 480 a.C. contra Grecia. Posteriormente la ciudad perteneció a la Liga de Delos puesto que es mencionada en registros de tributos a Atenas de los años 452/51, 446/45 y 445/44 a.C.. Se ha sugerido que podría identificarse con la ciudad de Tiristasis mencionada por otras fuentes como el periplo de Pseudo-Escílax y Plinio el Viejo, una ciudad que fue tomada, junto con la ciudad de Cróbile, por el ateniense Diopites hacia el año 341 a.C. y que más tarde pasó a llamarse Perístasis.

Marco Tulio (Marcus Tullius Tiro) (siglo I a.C.). Esclavo y secretario de Cicerón, y desde el 53 a.C., su liberto y amigo. Tirón fue el inventor de una especie de taquigrafía latina (notas tironianas). Contrajo malaria en el 51, enfermedad que lo devastó y que preocupó a su amo. Antes de la muerte de Cicerón, en el 53, Tirón compró una granja cerca de Puteoli. Publicó las cartas de Cicerón "Ad familiares" y algunos de sus discursos, y escribió una biografía sobre él que no ha sobrevivido.

Terqa (ciudad situada en la orilla derecha del Éufrates un poco al sur de la desembocadura del río Habur, capital del reino de Khana. Se piensa que ….).

Nombre del país de los etruscos. Es la región de Italia que hoy se llama Toscana.

o Mar Tyrrhenum o Mar Thyrrhénienne. También denominado "Mar Inferior" (Mare Inferum), considerado desde la perspectiva de Roma. Es la parte del Mediterráneo, que limita al este con las costas de Italia, al oeste con las de Córcega y Cerdeña, al sur con las de Sicilia; está separado por una plataforma del golfo de Génova. Las mareas son casi imperceptibles. Las costas son muy variadas, elevadas y rocosas. La profundidad máxima es de 3.731 m.

Tirrenios (nombre con el que los griegos designaban a los habitantes de Toscana, denominados etruscos. Su origen lo situaban de forma mayoritaria ….). Ver, Etruscos ((Tirsenos o Tirrenos, para los griegos; Tusci, para los romanos y Rases o Rasenna, el nombre que se daban a sí mismos). Perteneciente o relativo a este país de Italia antigua).

Tirión (ciudad griega de Acarnania septentrional, pocos kilómetros al noroeste de Medión. Sus habitantes son mencionados por Jenofonte, que los califica ….).

Nombre de un jefe de pastores del rey Latino. Se coloca al frente de los campesinos latinos para vengar la muerte de la cierva sagrada que había matado el pequeño Ascanio. Más tarde, después de la muerte de Eneas, Lavinia se refugiará a su lado para dar a luz a su hijo Silvio, por miedo a su yerno. Ver, Lavinia, Ascanio.

Ciudad de Samaria al noreste en las tierras altas de Siquem, que se identifica por lo general con Tell el-Farah (norte), al noreste de la moderna Nablus. La ciudad de Tirsa se menciona por primera vez en la Biblia en Josué 12:24 por haber tenido un rey a quien el Israel hirió; no se menciona de nuevo hasta después del período de la monarquía unida. Durante la época del rey Jeroboam, Tirsa se cita como el lugar donde Abías , hijo de Jeroboam, murió a consecuencia de una enfermedad. Más tarde, Tirsa se describe como una capital del reino del norte de Israel durante los reinados de Baasa, Elá, Zimrí y Omrí. El palacio real en Tirsa fue incendiado por Zimrí, antes de rendirse a Omrí. Éste reinó desde Tirsa durante seis años, después de lo cual trasladó la capital de Israel a Samaria. El lugar fue ocupado en el Neolítico y el Calcolítico. Durante la Edad del Bronce, Tell-el Farah tenía murallas. El horno de cerámica más antiguo de su tipo fue excavado aquí; tenía dos cámaras que permiten la separación de la llama abierta. Este tipo de horno de cerámica se siguió utilizando en la región hasta la época romana. Un templo y una prensa de aceite también fueron descubiertos. La puerta occidental de la muralla de la ciudad fue reconstruida varias veces durante este período. Las excavaciones indican el desarrollo de la urbanización y la presencia de nuevas poblaciones. Sin embargo, la ciudad fue abandonada a mediados del III milenio a.C., y se mantuvo así durante aproximadamente 600 años. En la Edad del Bronce Medio II, hubo un pequeño asentamiento en el lugar que utilizó los restos de las antiguas murallas de la ciudad para su protección. Hacia 1.700 a.C. la población creció y se construyó un nuevo muro, pero encerrado en un área más pequeña que la ciudad antigua. Los restos de la Edad del Bronce tardío indican que no hubo un desarrollo urbano importante durante este período. Fue una ciudad importante en la temprana Edad de Hierro, centro de una red de aldeas que conformaron la población israelita, comenzando alrededor de 1200 a.C. en las tierras altas entre Jerusalén y el valle de Jezreel. Las excavaciones de los niveles de la Edad del Hierro han aflorado numerosos objetos incluyendo figurillas diversas, puntas de flechas, volantes de huso, un santuario, y cuatro casas. Las figurillas incluyen las cabezas de vacas, terneros, caballos y figurillas que representan a Asera. Hoy, Tell el-Farah, Israel.

Tirzá (ciudad en el Altiplano de Samaria, al noreste de Shechem, que generalmente se identifica con Tell el-Far'ah (norte), al noreste de la actual Nablús, en las ….).

Tirreno (héroe epónimo de los tirrenos (etruscos). Tan pronto pasa por ser hermano de Lido, epónimo de los lidios, e hijo de Atis y Calítea, como por hijo de Heracles, inventor de la trompeta. En este caso, su madre ….).

Nombre que se daba al palacio de Saturno en las islas Baleares.

Vara cubierta de hiedra o de pámpanos, que servía de cetro al dios mitológico Baco y que usaban los gentiles en las bacanales.

"el que lleva el tirso". Epíteto de Baco.

En Licia había un oráculo de Apolo Tirxeo. Mirando en una fuente consagrada a este dios se veía reflejado en sus aguas el porvenir. Hoy, en Turquía.

o Tirsa o Tirsah o Tirzah. Ciudad en el Altiplano de Samaria, al noreste de Shechem, que generalmente se identifica con Tell el-Far'ah (norte), al noreste de la actual Nablús, en las inmediaciones de la aldea palestina de Wadi al-Far'a y el campamento de refugiados de Far'a, aunque se ha sugerido que la antigua ciudad pudo haber estado donde se encuentra actualmente Tayasir (Teiâsir), basándose en sus fonemas. Por el contrario, algunos investigadores bíblicos sugieren identificar la ciudad con Talluza. La identificación actual se encuentra en un valle llamado Wadi Far'a en árabe y el valle de Tirzah o Nahal Tirza, en hebreo. La ciudad de Tirsah se menciona por primera vez en la Biblia en Josué 12:24, como la que tuvo un rey a quien los israelitas mataron. No se menciona de nuevo hasta después del período de la monarquía unida. Durante la época del rey Jeroboam, se menciona a Tirsa como el lugar donde Abías, hijo de Jeroboam, murió como resultado de una enfermedad (I Reyes 14:17). Más tarde, Tirsah se describe como una capital del reino del norte de Israel durante los reinados de Baasa, Elá, Zimrí y Omrí. Zimrí prendió fuego al palacio real de Tirsah cuando tuvo que rendirse ante Omrí. Éste reino en Tirsa durante seis años, después de lo cual trasladó la capital de Israel a Samaria. Tirzah se menciona en II Reyes 15:14, cuando Menahem fue de Tirzah a Samaria, asesinó al rey Salum y se convirtió en rey de Israel. Tirzah también se menciona en el Cantar de los Cantares 6:4, donde el amante compara la belleza de su amada con la de Tirzah. Si la autoría de el Cantar de los Cantares se puede atribuir a Salomón, entonces ésta es una referencia a la ciudad durante la monarquía unida. Sin embargo, el Cantar de los Cantares no proporciona un contexto histórico definido para permitir datarlo sobre esa base. )o( Tell el-Far'ah (norte) )o( El sitio arqueológico es un dunam actual (0,18 km2) en las colinas de Samaria, al noreste de Nablús, en lo que actualmente se conoce como Cisjordania. Se ha identificado con la ciudad bíblica de Tirsa. Se llama Tell el-Far'ah (norte) para distinguirlo de Tell el-Far'ah sur, un sitio arqueológico al sur de Gaza. Las excavaciones se llevaron a cabo en Tell el-Far'ah entre 1.946 y 1.960 durante nueve temporadas. El sitio fue ocupado en las épocas Neolítica y Calcolítica, y se fue poblando progresivamente. Los hallazgos de los primeros niveles de asentamiento excavados en 1.928 sugirieron la fecha para el período PPNB (Neolítico B Pre-Cerámico). Durante la Edad de Bronce Temprana, Tell el-Far'ah tenía terraplenes y unidades de vivienda doméstica. El primer horno de cerámica de su tipo fue excavado aquí; tenía dos cámaras que permitían la separación entre los recipientes y las llamas. Este tipo de horno de cerámica continuó siendo utilizado en la región hasta el período romano. Un templo y una prensa de olivas también fueron descubiertos. La planificación urbana es claramente evidente en el sitio. La puerta occidental en la muralla de la ciudad fue reconstruida varias veces durante este período. Las excavaciones indican su urbanización en desarrollo y presencia de nuevas poblaciones. Sin embargo, la ciudad fue abandonada a mediados del III milenio a.C., y permaneció así durante unos 600 años. En la Edad del Bronce Medio II, había un pequeño asentamiento en el sitio, que usaba los restos de las antiguas murallas de la ciudad para protegerse. En la década de 1.700 a.C., la población se expandió y se construyó un nuevo muro, pero encerraba un área más pequeña que la ciudad más antigua. Los restos de la Edad del Bronce Final indican que no hubo un desarrollo urbano importante durante este período. Tell el-Far'ah era una ciudad importante en la temprana Edad del Hierro, el centro de una red de aldeas, una de las cinco redes que conforman el asentamiento israelita, comenzando alrededor del 1.200 a.C., en las tierras altas entre Jerusalén y el valle de Jezreel. Las excavaciones de los niveles de la Edad del Hierro han aportado numerosos objetos, que incluyen varias figurillas, puntas de flecha, espirales de husillo, un santuario modelo y casas de cuatro habitaciones. Las figuras incluyen cabezas de vacas, vacas que crían becerros, caballos, panderetas y figuras que representan a Asherah. Las excavaciones se llevaron a cabo a principios del siglo XX.

Teutates (deidad de la unidad tribal masculina del panteón galo, según la antigua mitología celta).

(Tissaphérnes) (ss. V-IV a.C.). Sátrapa persa de Sardes (ca.415-408 a.C.) durante el reinado de Artajerjes II, hijo de Hidarnes. Anteriormente, durante el gobierno de Darío II ya había prestado grandes servicios a Persia. Llegó al poder hacia el 415 mediante la supresión de una revuelta encabezada por el sátrapa anterior, Pisutnes. A partir de entonces y hasta el 408, ejerció el poder supremo en el occidente de Asia Menor. Exigió tributo a las ciudades griegas de la costa y durante un tiempo pareció apoyar a Esparta en la Guerra del Peloponeso, haciendo un tratado con ella en el 412, cuando en realidad lo que hacía era evadirse de una ayuda activa con la intención de que ambos bandos se cansaran. Su intervención en la guerra del Peloponeso se caracteriza por la ambigüedad, pues por tres veces firmó un acuerdo con Esparta por el que a cambio de subsidios, los espartanos renunciaban a liberar las ciudades griegas de Asia Menor; pero al mismo tiempo recibió a Alcibíades, fugitivo de Esparta, e intentó sin éxito acercarse a Atenas. Fue enviado (408) para gobernar Caria, y Ciro, el hijo del rey Darío II, lo reemplazó el año siguiente en su papel de comandante supremo, con instrucciones de apoyar a Esparta. En el 404, Tisafernes acusó a Ciro de deslealtad hacia el nuevo rey, Artajerjes II, pero Ciro logró limpiar su nombre. Los conflictos entre Tisafernes y Ciro fueron constantes, pues las ciudades jonias apoyaban al primero, lo que supuso para Tisafernes pérdida de prestigio y de ingresos. En el 401 salvó al rey viajando rápidamente a Susa para advertirle de la movilización de Ciro; dirigió a la caballería del rey en la batalla de Cunaxa, en donde su valiente comportamiento salvó la situación. Tisafernes persiguió a la expedición griega que tuvo el triste final conocido como la "Retirada de los Diez Mil", tras la batalla de Cunaxa y la muerte de Ciro el Joven. Luego, Artajerjes II le concedió una de sus hijas en matrimonio y le hizo jefe de todas las satrapías que habían sido gobernadas por Ciro. La dureza de sus impuestos provocó que los griegos recurrieran a Esparta; en la guerra que siguió evitó enfrentarse directamente con el enemigo, dejándole a Farnabazo afrontar los ataques, hasta que en el 395 fue derrotado por Agesilao II cerca de Sardes, a orillas del Pactolo. A causa de esto fue sustituido en el poder, fue llamado por Arieo a Colosas (Frigia), en donde se le arrestó mientras se daba un baño, y fue ejecutado en Celenas. De Tisafernes han llegado monedas de plata con su efigie. Ver, Sátrapas persas de Lidia.

Tisámeno.