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Página 1253 - 1322 Palabras 62601 al 62650 de 66095

Palabra   |   Descripción

Tripolitania

o Tripolitana "el país de las tres ciudades". Región histórica cultural del Magreb, que corresponde actualmente a Libia occidental, centrada en la ciudad costera de Trípoli. La región fue originalmente habitada por la etnia bereber. En el siglo VII a.C. los fenicios instalaron colonias a lo largo de la costa, siendo la más próspera la ciudad de Leptis Magna, que más tarde pasaría a estar bajo el control de Cartago. Los numidios, aprovechando la derrota de los cartagineses por los romanos, la invadieron y capturaron el 146 a.C.. Los romanos llegaron un siglo más tarde, haciendo de Tripolitania una próspera región. Los vándalos asumieron el control de la región en 435 y en el siglo VI fueron suplantados por el Imperio bizantino. Ver, Byzacena.

Tripolitano

Natural de Trípoli. Perteneciente o relativo a esta ciudad y país de África, o a los de igual nombre de Siria.

Tripolitis

Ver, Pelagonia (región de Grecia).

Tripolitza

Nombre de Trípolis, ciudad del Peloponeso y capital de la unidad periférica de Arcadia, Grecia.

Tripondius

o Tressis. Múltiplo del as que valía tres ases.

Tripontio

Tripontium (la única referencia clásica en que se menciona el nombre de este asentamiento romano fortificado, es el Itinerario de Antonino. En el Iter VI de este documento se ….).

Tripontium

La única referencia clásica en que se menciona el nombre de este asentamiento romano fortificado, es el Itinerario de Antonino. En el Iter VI de este documento se enumeran las estaciones de carretera a lo largo de la ruta de Londres a Lincoln, que recorre a lo largo Watling Street una parte del camino. Este Iter contiene el nombre Tripontio, a 12 millas de Bannaventa (hoy, Whilton Lodge, Northamptonshire) y a 8 km de Venonis (hoy, High Cross, Leicestershire). El nombre es puramente latino, con significado de "el lugar de los Tres Puentes", que presumiblemente serían los siguientes: )o( A lo largo del río Swift, a unos 3 km al noroeste del asentamiento )o( Un puente a través de un río sin nombre, afluente del río Avon, inmediatamente fuera de las defensas, al sureste del asentamiento )o( Al otro lado del río Avon, a una milla al sureste de la ciudad, más allá de Catthorpe Ridge )o( Su construcción es de finales del siglo I y estuvo ocupado hasta finales del siglo IV. Hay evidencias de lugares de fundición de hierro, habiéndose encontrado la escoria de hierro en varios puntos del asentamiento. Tuvo un área rectangular situada a horcajadas de Watling Street, con 139x114 m, rodeada por un foso defensivo de 7 m de ancho y 3 m de profundidad. El asentamiento civil se extendía unos 70 m a ambos lados de Watling Street, en una longitud de 1,80 km. El lugar se encuentra en tierras de cultivo entre los pueblos de Churchover, Shaweil, Catthorpe y Newton, y está atravesado por un ferrocarril en desuso, ahora un sendero natural. Al menos treinta inhumaciones han sido recuperadas en el lugar y sus alrededores, en su mayoría situadas fuera de las defensas del norte, oeste y este, aunque tres han sido recuperadas en el interior del recinto, al oeste de Watling Street. Se han encontrado diversos objetos y un lingote de plomo. Hoy, Inn Cave, condado de Warwickshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Lutudarum.

Triptólemo

Triptólemo es el héroe eleusino por excelencia, ligado al mito de Deméter. En la leyenda más antigua es considerado simplemente como rey de Eleusis. Después pasó por ser hijo del rey Céleo y de Metanira, y hermano de Demofonte. Otras tradiciones hacían de él el hijo de Disaules y de Baubo o del héroe Eleusis o incluso de la Tierra y el Océano. En recompensa por la hospitalidad que Deméter recibió en Eleusis de los padres de Triptólemo, la diosa le dio un carro, tirado por dragones alados, y le mandó que recorriese el mundo sembrando granos de trigo por doquier. En algunos países, Triptólemo chocó con fuerte resistencia. Por ejemplo, el rey de los getas, Carnabón, mató uno de sus dragones. Pero Deméter lo sustituyó en seguida por otro. En Patras, Antias, hijo de Eumelo, trató de enganchar los dragones al carro divino mientras el héroe dormía, y sembrar él mismo; pero cayó del carro y se mató. Eumelo y Triptólemo fundaron en su honor la ciudad de Antea. Más tarde, Triptólemo pasó a ser juez de los muertos, en los Infiernos, donde figura a veces al lado de Éaco, Minos y Radamantis. Se atribuía a Triptólemo la institución de las Tesmoforias, que en Atenas, son las fiestas de Deméter. Sobre el intento de Deméter de conferir la inmortalidad a uno de los hijos de Céleo, ver, Demofonte. A veces es Triptólemo quien pasa por haber sido objeto de los hechizos de la diosa. Sobre los hijos atribuidos a Triptólemo en varias tradiciones locales, ver, Crocón.

Tripudium

Era el modo como comían los pollos sagrados y en el cual se fijaban los augures para emitir sus vaticinos.

Trique

Ver, Grinque (ciudad griega de Eubea).

Triqueta

Talismán de origen celta que simboliza la vida, la muerte y el renacimiento. Alude a la triple dimensión de la divinidad femenina: doncella, madre y anciana. Asimismo representa la igualdad, la eternidad e indivisibilidad. También plasma la filosofía celta según la cual el Todo tiene tres niveles: físico, mental y espiritual. También fue adoptado por la Iglesia católica para simbolizar la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Trirreme

Embarcación de tres órdenes o pisos de remos, que se usó en la antigüedad. Fue la máquina, propulsada por energía humana, más potente de todos los tiempos y la clave que permitió el dominio del Mediterráneo y el control de las rutas comerciales a las diversas potencias que florecieron en la antigüedad clásica. Hacia la mitad del siglo VII a.C., se incorporó a la pentecóntora un nuevo orden de remos, apareciendo así el trirreme. Alrededor del año 500 a.C., era el barco de guerra estándar en las ciudades-estado griegas, y lo siguió siendo durante más de dos siglos. Si esta nueva hilera de palas se colocaba directamente por encima de las dos anteriores, era necesario usar remos de mayor longitud y con un ángulo elevado respecto a la superficie, obligando a un mayor esfuerzo por parte del remero y presentando problemas de sincronización debido a los diferentes períodos naturales de los remos. Los griegos resolvieron este problema mediante la construcción de una postiza externa al casco (parexeiresia), que situaba al nuevo remero ligeramente por encima y hacia fuera de los originales, sin necesidad de aumentar la manga real. De esta manera se pudieron usar remos de longitudes muy parecidas, independientemente de la altura; además de no elevar demasiado el centro de gravedad. Un trirreme iba propulsado por 170 remeros, distribuidos por costado de la siguiente forma: 27 en la hilera inferior (thalamites), 27 en la intermedia (zygites) y 31 en la superior (thranites). Además, el personal embarcado se complementaba con timoneles, marinos y oficiales bajo las órdenes del trierarca o capitán. En total, la tripulación estaba formada por unos 200 hombres. La eslora y manga del barco en la línea de flotación aumentaron hasta unos 35 y 3,6 metros respectivamente (debido al uso del postizo, la manga no era muy distinta de la pentecóntera). El desplazamiento se elevó hasta unas 45 toneladas en servicio. Era capaz de desarrollar una velocidad relativamente alta (está atestiguado un viaje de 210 km en un día, lo que sugiere una media de casi 9 nudos). La proa del barco se transformó en un ariete, con tres dientes, de madera recubierta de bronce, cuya finalidad era embestir al navío enemigo para abrirle una vía de agua o romper los remos de uno de los laterales, dejando el barco ingobernable. Con objeto de proteger la integridad del postizo durante un ataque, éste se reforzó en su parte frontal (epotis). Inicialmente se mantuvo la cubierta central elevada, al estilo de las birremes. Al cobrar importancia el abordaje, se fue aumentando su superficie con objeto de acomodar mayor número de soldados, llegándose a la configuración de dos cubiertas elevadas, por encima de las posiciones de los remeros, con un pasillo central más bajo. En las últimas versiones se convirtió en una construcción catafracta (cerrada), con una cubierta que abarcaba todo el ancho del casco. Los laterales de los postizos se cubrían con piezas de cuero para proteger a los remeros de los proyectiles enemigos; posteriormente se usaron rejillas que, además de protegerles permitían su ventilación. Los fenicios, de gran tradición marinera y con galeras de manga superior a las griegas, modificaron el trirreme: en vez de instalar un postizo, incrementaron la altura del barco. Thalamites y zygites seguían pivotando sus remos a través de portas en el casco y sobre la regala; los thranites los articulaban sobre una baranda directamente situada sobre la regala. Por encima de ellos se encontraba la cubierta, que se extendía a todo lo ancho de la nave. El número de remeros y su distribución era similar al de las naves griegas, no existiendo diferencias entre sus esloras. La forma de la proa difería, usando las naves fenicias un espolón largo y afilado. Resumiendo, la trirreme era del tipo de embarcación llamado nave liburnicae, larga, angosta, de poco calado, y diseñada para la velocidad y maniobra súbitas. Sujeta a la quilla y sobresaliendo por encima de la línea de flotación, estaba el rostro o espolón, un artefacto de madera sólida, recubierto de hierro, que durante las acciones bélicas se utilizaba de ariete. Un resistente bocel se extendía desde la amura a todo lo largo de los costados de la embarcación; debajo del bocel, en tres hileras, cada una cubierta de un sombrerete o broquel, estaban los orificios desde donde se introducían los remos. La simplicidad de los aparejos de la cubierta denotaba que los remos eran la principal ocupación de los tripulantes. Ver, Pentecóntora, Triera, Hyperesia, Barcos, Navegación, Trierarquía, Parexeiresía, Epotídes, Delfines, Trierarca, Birreme, Triera, Quinquerreme, Heptera, Hexere, Marina griega, Marina romana, Cuatrirreme, Octere, Triacóntero, Siracusia, Embarcaciones.

Trisagio

Himno en honor de la Santísima Trinidad.

Trisantona Fluvius

Nombre de un río de Britannia de 297 km de longitud, que fluía al oeste y desembocaba en el Abus Fluvius, en la parte inferior del Mar del Norte. El nombre de este río es citado por Tácito en sus Annales. Hoy, Trent, Inglaterra, Reino Unido.

Trisaules

Arcadio que acogió a Deméter.

Trismegisto

Apelativo de Hermes. Ver, Hermes Trismegisto.

Trisolimpiónico

Epíteto que se daba a los atletas que habían ganado tres veces el premio en los Juegos Olímpicos.

Trisoquéfalos

Sobrenombre de Hécate con tres cabezas; la de la derecha de caballo, la de la izquierda de perro y la del medio humana.

Trisor

Uno de los epítetos de Vulcano.

Tristán

Drystan (Ver, Isolda (Célebre heroína cuyo nombre céltico era Essylt. Su fantástico amor por Drystan es la base de una antigua leyenda irlandesa que ….).

Tristolos

Ciudad de Síntica, distrito del reino de Macedonia. Hoy, en Grecia.

Trita

Ciudad de la isla de Creta. Hoy, cerca de Astritsi, provincia de Pediados, prefectura de Heraklion.

Trita

Otro nombre de Cnossos. Hoy, en Creta, Grecia.

Tritaea

Tritea (ciudad griega del interior de la Lócride Ozolia. Sus habitantes son citados en el marco de la Guerra del Peloponeso puesto que, según ….).

Tritaea

Tritea (ciudad de Acaya, a unos 20 km aguas arriba del río Piero, la más interior de las doce ciudades de los aqueos. Estrabón dice que su territorio limitaba con los de ….).

Tritaia

Tritea (ciudad de Acaya, a unos 20 km aguas arriba del río Piero, la más interior de las doce ciudades de los aqueos. Estrabón dice que su territorio limitaba con los de ….).

Trite

Hija de Dánao, casada con Encélado.

Trite

Moneda que valía un tercio de estátera.

Tritea

Trittia (asentamiento de la Galia Narbonense. Los primeros habitantes vivieron en ….).

Tritea

Sobrenombre de Atenea, venerada en la ciudad de Tritea, Acaya.

Tritea

o Tritaea o Tritaia. Ciudad de Acaya, a unos 20 km aguas arriba del río Piero, la más interior de las doce ciudades de los aqueos. Estrabón dice que su territorio limitaba con los de Fara, Leontio y Lasión. Pausanias ubica la ciudad a 120 estadios de Faras. En 280 a.C. fue una de las cuatro ciudades que encabezó la reconstrucción de la Liga Aquea. Durante la guerra social fue atacada por etolios y elidios. Pausanias dice que Augusto incorporó su territorio a Patras, que fue convertida en colonia romana tras la batalla de Actium. Entre sus restos destaca un túmulo de mármol con pinturas de Nicias, en las cercanías de la ciudad. Además había un santuario de los dioses máximos con imágenes de barro, en cuyo honor se celebraba una fiesta anual. También un templo de Atenea en el que se celebraban sacrificios a Ares y a Tritea. Hoy, es probablemente la actual Kastritza, cerca de la frontera de la Arcadia. )o( MITOLOGÍA.- Fue fundada por Célbidas, procedente de Cime, o según una versión alternativa, por un hijo de Ares y Tritea llamado Melanipo.

Tritea

o Tritaea. Ciudad griega del interior de la Lócride Ozolia. Sus habitantes son citados en el marco de la Guerra del Peloponeso puesto que, según Tucídides, los triteos formaron parte de las ciudades de Lócride Ozolia que se vieron obligadas a entregar rehenes al ejército lacedemonio que en el año 426 a.C., estaba bajo el mando de Euríloco. Se han hallado varias inscripciones que mencionan la ciudad. Una de ellas se refiere a un convenio firmado con la ciudad limítrofe de Caleo, según el cual los habitantes de cada una de las ciudades podían poseer terrenos o arrendarlos en la ciudad vecina. Hoy, Penteoria, Grecia.

Tritea

Ciudad griega de Fócide. Durante las Guerras Médicas fue uno de los lugares destruidos por las tropas persas de Jerjes I, en el año 480 a.C.. Estrabón la distinguía de una población del mismo nombre situada en Acaya. Hoy, se desconoce su localización, Grecia.

Tritea

Ninfa, hija de Tritón, favorita de Ares, del cual tuvo a Melanipo. Sacerdotisa de Atenea. Melanipo fundó en Acaya una ciudad, a la cual dio el nombre de su madre.

Tritía

o Tryttis o Tritís "tercera parte". División de la población en la antigua Ática establecida por las reformas de Clistenes en el 508 a.C.. Los demos, que eran la circunscripción administrativa de base instaurada tras la revolución isonómica de Clístenes, estaban repartidos en treinta grupos llamados tritías. Cada tritía tenía una población equivalente y cada una comprendía un número variable de demos, para eliminar antiguas comunidades gentilicias o religiosas. En el siglo IV a.C., cada tritía constaba de uno a diez demos, no siempre vecinos. Las diez primeras tritías correspondían a la ciudad de Atenas (la ciudad, asty) y sus inmediaciones. Las diez segundas correspondían al territorio costero (la costa, paralia) y las diez últimas correspondían a las zonas rurales (el interior, mesogea). Clístenes sacó una tritía de cada región para constituir cada tribu: había por tanto diez tribus, es decir, cada tribu de Atenas estaba compuesta de 3 tritías. Antes de la reforma de Clístenes, los atenienses estaban repartidos en 4 tribus y cada tribu en 3 tritías y 12 naucrarías. Cada tribu enviaba a cincuenta de sus miembros a la Boulé, el Consejo de Atenas. Estos bouleutas ejercían colectivamente durante uno de los diez meses del año ateniense (treinta y seis días) la magistratura de los prítanos. Los miembros de una misma tritía asumían durante un día la vigilancia del Tholos, edificio donde se reunían los prítanos. Es el único papel político que se le conoce a la tritía. Parece que tenían magistrados, cultos y propiedades y, según parece, ciertas funciones militares. Ver, Demo, Tribu griega, Clístenes (Isonomía de), Tribus griegas.

Tritino Bellunte

Población de los cántabros, junto al río Devales. Hoy, en Cantabria, comunidad autónoma de Cantabria, España.

Trition Touboricon

Población várdula citada por Ptolomeo, cuya ubicación en la costa lo sería en Motrico o zonas cercanas. Ver, Várdulos.

Tritís

Tritía ("tercera parte". División de la población en la antigua Ática establecida por las reformas de Clistenes en el 508 a.C.. Los demos, que eran ….).

Tritium

Castro proto-histórico de pastores lusitanos, que en época de la romanización de la península Ibérica fue una fortaleza romana conocida como Cava Juliana o Silia Herminia. Hoy, Covilha, distrito de Castelo Branco, provincia de Beira Alta, Portugal.

Tritium Autrigonum

En la enumeración de las civitates hispánicas anteriores a la llegada de los romanos, Plinio el Viejo menciona Tritium entre las diez que formaban el territorio de los autrigones. También es mencionada dos veces en el Itinerario de Antonino, localizada en una calzada que se dividía en Virovesca (hoy, Briviesca). La construcción de esta calzada, se relaciona con la campañas militares de Roma contra los cántabros y astures y con la campaña de Augusto del 26 a.C.. En 1.986, se realizó un estudio aéreo para identificar el itinerario del camino de Santiago, descubriéndose accidentalmente entre Briviesca y Burgos, en el alto de Rodilla, cerca del puerto de la Brújula, una amplia estructura urbana, identificada como Tritium Autrigonum. A principios de la primera decada del siglo XXI, se describe el conjunto arqueológico de todo el alto de Rodilla y alrededores, destacando dos espacios bien diferenciados. Por un lado la ciudad romana de Tritium Autrigonum y por otro la necrópolis de Fuentesanz y la calzada romana que la atraviesa que iba de Asturica Augusta a Burdigala. Por desgracia, en la actualidad se ha construido sobre los restos de esta ciudad autrigona (necrópolis de Fuentesanz y la calzada romana), un campo de generadores eólicos que ha destrozado parte del yacimiento debido al trasiego de vehículos pesados e instalando las zapatas de los cimientos de estos, los caminos de servicio, las casetas de control etc, etc.. Aunque sigue intacta la estructura de la ciudad romana. A esto hay que añadir el expolio sufrido durante décadas por usuarios de detectores de metales y buscadores aficionados de todo tipo, ya que a pesar de existir un cartel de la Junta de Castilla y León avisando de que era una zona arqueológica protegida, no había ningun tipo de vigilancia. El emplazamiento de la ciudad romana responde perfectamente a las exigencias que en una época primitiva requiere un poblado para su subsistencia y para su defensa: ocupa tierras fértiles en una zona muy elevada y es de difícil acceso por tres de sus lados; sólo por la parte que toca la primitiva calzada romana era y sigue siendo fácil llegar a Tritium. Su origen se sitúa entre los primeros núcleos indígenas de nuestra península. Su nombre podría derivar del numeral indoeuropeo *treit-, *tri- (tres) y responde a una distribución del territorio, usual en las diversas oleadas de los pueblos indoeuropeos. El término Tricio ha quedado en la toponimia y en la onomástica hispana. El área donde se pueden observar estructuras urbanas ocupa una extensión aproximada de 70 Ha. La primera noticia referida a Tritium nos la transmite Plinio el Viejo en su Historia Natural, al hacer el recuento, según su información, de las civitates hipánicas anteriores a la llegada de los romanos, considera digna de mención entre las diez ciudades de los autrigones a Tritium junto con Virovesca. Para despejar cualquier sombra de duda sobre la importancia de Tritium, hay que decir que hoy día se dispone de mejores técnicas y medios de conocimiento que los que tuvo el naturalista Plinio hace casi 2.000 años o el geógrafo Ptolomeo hace 1.900, que nunca pisaron Tritium ni las tierras de Hispania. El estudio del lugar y el análisis de restos arqueológicos, inscripciones funerarias, monedas, cerámica sigillata, tegulae, molinos de uso doméstico y el testimonio oral de agricultores que recuerdan silos e incluso suelos embaldosados y mosaicos de decoración sencilla descubiertos por los arados, nos permiten asegurar que estamos ante una ciudad de notable importancia, sea o no la que menciona Plinio. En la obra "Averiguaciones de las antigüedades de Cantabria", publicada en Salamanca el año 1.687. Al hablar de Tritium, se dice que había un Tritium Metallum y un Tritium Tuborico, que refiere a Tafalla y Tricio (junto a Nájera), sino que aporta como novedoso un tercer Tritium junto al pueblo de Monasterio de Rodilla, coligiéndole del Itinerario de Antonino. Claudio Ptolomeo en su Geografía, no incluye a Tritium en la lista de los autrigones, pero si a Virovesca; coloca a Tritium Metallum dentro de los berones, debajo de los autrigones. No hay que olvidar que Ptolomeo fue un astrónomo muy celebrado e influyente durante mas de 1.400 años (hasta Copérnico, 1.543) y un geógrafo enciclopédico, pero con muchos y graves errores; por eso, la duda de que Tritium pueda incluirse como ciudad de los autrigones tiene un peso muy limitado; con todo, aunque su teoría fuera verosímil, no decae por ello un ápice la importancia histórica de esta ciudad. Dos veces es mencionada Tritium en el Itinerario de Antonino, situada en una vía que se toma en dos direcciones y que se bifurcaba en Virovesca; las direcciones son: 1ª) Ab Astvrica Terracone (de Astorga a Tarragona), 2ª de Hispania in Aeqvitania (de Hispania a Aquitania). Este Itinerarium fue elaborado a finales del siglo III con el fin de facilitar la recaudación de impuestos. Entre los restos arqueológicos hallados en Tritium está una arúncula votiva dedicada a la diosa Fortuna. Son abundantes las arúnculas dedicadas a tal diosa en nuestra península y en todo el Imperio romano. Hay varias estelas funerarias y un molino se encuentra en estado de uso, pues conserva bien sus dos piezas, la meta y el catillus. Es de uso doméstico, ya que sólo mide 40 cm de diámetro. Entre las monedas hay que mencionar un denario de plata del emperador Trajano, un gran bronce del emperador Marco Aurelio, otra de emperador Filipo, un pequeño bronce del emperador Valente y la última en cuyo anverso sólo se lee...NVS AVG. Hasta la década de los 70, en que se hacía la labranza a pie de arado y de brabán tirado por ganado, era frecuente que los agricultores bajaran de Rodilla con alguna moneda romana que, dada la carestía de la época, solían vender a un anticuario de Briviesca. Añádase a esto el continuo expolio de buscadores de tesoros con detector de metales que, a pesar de ser delictivo, sigue produciéndose. Hoy, en el término municipal de Monasterio de Rodilla, en el pago denominado Rodilla, provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Tritium Magallum

"Tricio la Grande". Municipio romano de la Hispania Citerior, privilegio recibido en las últimas décadas del siglo I de alguno de los monarcas Flavios, hecho que potenció su actividad económica. Ya en el 154 a.C., el geógrafo romano Apiano lo nombra sin alteración incluyendo a sus habitantes con los arévacos y otros pueblos levantados en armas contra Roma. La ciudad romana de Tritium se levantaba en el cerro donde actualmente se ubica la localidad de Tricio en La Rioja, probablemente sobre un enclave berón anterior, donde comenzarían a introducirse nuevas técnicas de alfarería. Esto sería aprovechado por los romanos, que crearían allí el núcleo principal de Tritium Megallum. En el auge de la ciudad desempeño un papel importante la calzada conocida como vía Galiana, que unía Roncesvalles, Pamplona, Puente Mantible y Tritium), y que permitió la llegada de gentes y productos de la Galia, que influirían en la producción de cerámica. Tritium contaba con un destacamento de la Legio VII Gemina permanentemente asentado en su solar, constituyendo un factor añadido que contribuía a la plena apertura de la zona a las corrientes de universalidad del momento. Buena muestra del poder económico de la ciudad y del desarrollo romanizador sería un monumental templo de grandes proporciones, erigido hacia el siglo II, seguramente costeado por la hacienda municipal. Fustes y sillares de aquel monumento fueron reutilizados hacia finales del siglo IV o V en la basílica paleocristiana de Santa María de Arcos (Tricio) y muestran una envergadura en sus proporciones superior a la inmensa mayoría de los vestigios similares conocidos a lo largo y ancho de Hispania. Las nuevas técnicas romanas de moldear y cocer arcillas, convirtieron a Tritium Magallum en uno de los centros alfareros más importantes de Occidente. Se fabricaban gran cantidad de objetos de terra sigillata, que se distribuían por todo el territorio romano a través de la vía Galiana y la calzada del Ebro, que arrancaba en Vareia para desembocar en el Mediterráneo. El mayor auge alfarero se daría en el siglo II, decayendo en el siglo III y recuperándose en el siglo IV hasta la llegada de los pueblos germánicos tras la caída del Imperio romano. Firmas como la de Valerius Paternus, Sempronius, Lapillius o Matemus Blandus, alfareros afincados en Tritium, aparecen en cerámicas encontradas en numerosos lugares de la costa del Mar Mediterráneo, tanto en Europa como en África y Asia. Algunas personas de la saga familiar alfarera de los Mamilios, llegaron a colocarse en puestos muy relevantes de la provincia Hispania Citerior. Las vasijas producidas en los altares tritienses podían ser lisas, pero, con frecuencia, estaban decoradas con relieves. En un principio se utilizaron, fundamentalmente, temas de tipo vegetal, imitando a las cerámicas de la Galia. Más tarde se empleó un estilo en el que abundaban las metopas, es decir, adornos situados dentro de figuras rectangulares enmarcadas por orlas. En la última época, los adornos consistían, sobre todo, en el empleo de cenefas, rosetas o círculos. Fue una floreciente ciudad durante el Imperio Romano, que Ptolomeo nombró como Tritium Magallum o Metallum. La población figura en el itinerario Antonino del siglo III como uno de los puntos entre Zaragoza y Astorga. Consta que, en el año 465, vecinos de Tricio atestiguaron en defensa del Obispo Silvano de Calahorra ante al Papa Hilario. Hoy, Tricio, comunidad autónoma de La Rioja, España.

Tritium Tuborico

Ver, Tritium Autrigonum (en la enumeración de las civitates hispánicas anteriores a la llegada de los romanos, Plinio el Viejo menciona Tritium entre las diez que formaban el territorio de ….).

Tritogenia

Tritonia (epíteto de Atenea cuyo significado exacto no está claro).

Tritón

Río del norte de África.

Tritón

En sentido estricto, Tritón es un dios marino análogo a Nereo, Glauco, Forcis, etc. Generalmente se considera que es hijo de Posidón y de Anfitrite. Tiene por hermana a Rode. Aunque su morada habitual sea el mar, Tritón se considera a veces, en las leyendas tardías, como el dios del lago Tritonis, en Libia. En este caso se le atribuye una hija, Palas, compañera de juego de Atenea, y que fue muerta accidentalmente por ésta. La tradición conoce otra hija de Tritón, una sacerdotisa de Atenea llamada Tritea, que fue amada por Ares y tuvo de él un hijo, Melanipo. La leyenda hace intervenir a Tritón en la expedición de los Argonautas. Apareciéndose bajo los rasgos de Eurípilo, dio un puñado de tierra a Eufemo como presente de hospitalidad, e indicó a los navegantes la ruta que debían seguir para llegar al Mediterráneo. Tritón aparece también en una leyenda local beocia, en Tanagra. Se contaba que en una fiesta de Dioniso, las mujeres del país se bañaban en un lago, y que durante su baño, Tritón las había acometido. Pero, atendiendo a sus ruegos, Dioniso había acudido en su auxilio, obligando a Tritón a huir. Se decía también que este dios se entregaba a depredaciones al borde de su lago, llevándose los rebaños, etc., hasta que un día fue abandonada en la orilla una jarra de vino. Tritón, atraído por el olor, acercóse, bebió y se quedó luego dormido en el mismo lugar, lo cual permitió matarlo a hachazos. De este modo se interpretaba "racionalmente" la victoria de Dioniso sobre el dios marino. El nombre de Tritón se aplica con frecuencia no a una sola divinidad, sino a toda una serie de seres que forman parte del cortejo de Posidón. Tienen la parte superior del cuerpo parecida a la de un hombre. Su parte inferior es la de un pez. En el mundo clásico, los tritones estuvieron, en un principio, dotados de una sola extremidad marina. Desde el siglo IV a.C. sufrieron un proceso de metamorfosis por el cual adquirieron una extremidad marina bífida, semejante a la de los gigantes. Es digno de señalar, asimismo, que en los repertorios ornamentales más habituales en los frescos de las pinturas pompeyanas, las figuras de tritones y tritonisas presentan habitualmente extremidades marinas dobles porque, de este modo, sus formas sinuosas resultaban muy aptas para adecuarse a los más variados marcos compositivos. Generalmente, se les representaba soplando en conchas que les servían de trompa o en caracolas capaces de emitir un sonido tan profundo que era oído en cualquier rincón de la Tierra. Ver, Miseno.

Tritone

Una de las siete Musas que algunas fuentes consideran hijas de Píero.

Tritonia

o Tritónide o Tritogenia. Epíteto de Atenea cuyo significado exacto no está claro; "nacida tres veces" porque nació a orillas del agua, bien del río Tritón en Beocia, o del lago Tritonis en Libia, o del río de Creta a cuyas orillas era fama haber nacido la diosa, o porque significa "nacida de Tritón", indicando quizás que este dios marino era su padre.

Tritónide

Tritonis (lago de Cirenaica (Libia). De carácter semifabuloso, situado habitualmente en ….).

Tritónide

Tritonia (epíteto de Atenea cuyo significado exacto no está claro).

Tritonis

o Tritónide. Lago de Cirenaica (Libia). De carácter semifabuloso, situado habitualmente en la región africana de las Sirtes, en la parte más occidental de la zona septentrional del continente. Constituía una especie de límite de las regiones conocidas, más allá del cual se abrían territorios desconocidos poblados de maravillas y ecos legendarios. )o( MITOLOGÍA.- Una de sus ninfas tuvo con Anfítemis a Cafauro. Ver, Tritón.

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