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Palabra   |   Descripción

Aristonimo

(siglo VII a.C.). Hijo y sucesor de Mirón, tirano de Sición.

Aristonimo

(siglo III a.C.). Poeta griego, que vivía, según Suidas, en tiempos de Ptolomeo Filadelfo, sucediendo a Apolonio en la dirección de la biblioteca de Alejandría.

Aristonio de Alejandría

(siglo I a.C.). Gramático griego que vivió, probablemente, a mitad del siglo. Compuso un gran número de obras gramaticales sobre Homero, que se han perdido, a excepción de algunos fragmentos conservados en los escolios sobre la Ilíada.

Aristono

Escultor de Egina, célebre por haber hecho la estatua de Júpiter, que los habitantes de Metaponte depositaron en Olimpia. Tenía vuelto el rostro hacia el Oriente, en una mano el águila y en la otra el rayo. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Aristónoo

Uno de los cincuenta hijos de Egipto. Se casó con la danaide Celeno.

Aristor

Hijo de Crotope y padre Argos.

Aristórides

Argos, hijo de Aristor.

Aristorio de Maratón

(?-322 a.C.). Orador de Atenas. Participó de la suerte de Demóstenes, opuesto al partido macedónico. Fue entregado después del desenlace de la guerra Lamíaca, el año 322 a.C., a la venganza de Antípatro, que le hizo dar muerte.

Aristóteles

(384-322 a.C.). Uno de los más grandes filósofos y hombres de ciencia griegos. Junto con Platón, ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía occidental desde la antigüedad hasta la Edad Moderna. Él es el primero que logra configurar la filosofía como una ciencia dentro de un sistema global del saber humano. En la cima de ese saber se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. Nació en Estagira, en la península de Calcídica, al norte de Tesalónica, de ahí que se le nombre, a veces, como "el Estagirita". Era hijo de Nicómaco, que había sido médico del rey Amintas II de Macedonia, padre de Filipo II. Era por su ascendencia un griego jonio, pues Estagira había sido colonizada por Calcis (Eubea), en donde había nacido su madre, Festis. Como resultado del trabajo de su padre, probablemente pasó gran parte de su infancia en la corte de Amintas en Pela. En el 367, a la edad de diecisiete años, fue enviado por su padre a Atenas, en donde se unió a la escuela de Platón, la Academia; allí fue primero estudiante y luego trabajó como investigador y profesor. Se distinguió tanto que Platón lo apodó "el cerebro de la Escuela". Permaneció en la Academia mientras vivió Platón, período durante el cual sus ideas no se diferenciaban mucho de las de su maestro. Debió de ser en esta época cuando comenzó sus estudios de zoología. Sin embargo, bastante antes de la muerte de Platón ya había perdido el interés por algunas teorías de la Academia, tal y como las interpretaban otros miembros de la escuela, sobre todo Espeusipo, que fue designado sucesor a la muerte de Platón. Así pues, en el 347, tras la muerte de Platón, pensando que en la Academia "la filosofía se había cambiado por las matemáticas", Aristóteles abandonó Atenas junto con Jenócrates y se estableció en Aso, al sur de la Tróade (Misia), en donde dos antiguos discípulos de Platón, Erasto y Corisco, vivían bajo el patrocinio de Hermias; este, a su vez, había sido estudiante de la Academia y ahora era gobernante de Atarneo. En Aso se unió a ellos Teofrasto, y Aristóteles abrió una escuela. Él y sus seguidores permanecieron allí hasta el 342, en que Hermias fue depuesto y asesinado. Aristóteles se casó con la sobrina e hija adoptiva de este, Pitíade, y ofreció ayuda a Hermias en la negociación de un tratado con Filipo II. Durante el tiempo que duró la protección de Hermias, Aristóteles y Teofrasto estuvieron con frecuencia en Mitilene (Lesbos), la patria de Teofrasto, que proporcionó a Aristóteles la oportunidad de investigar sobre biología marina en la laguna de Pirra y en otros lugares de interés biológico. En el 342, Filipo II, que conocía a Aristóteles desde los tiempos de su padre en la corte de Macedonia, lo invitó a Pela para que se convirtiera en tutor de Alejandro, puesto en el que permaneció durante dos años. Enseñó a su alumno, que por entonces tenía catorce años, según el tipo de educación de la época: los poemas de Homero y las obras de los trágicos. También escribió para él dos libros que se han perdido, Sobre la monarquía y Sobre la colonización, obras que debieron de desarrollar su propio interés en la política. En el 340, cuando Alejandro se convirtió en regente de su padre, se retiró a Estagira, y en el 335, tras la muerte de Filipo, regresó a Atenas con la categoría de meteco o "residente extranjero" para convertirse en el centro de la actividad filosófica. Allí, fuera de las murallas de la ciudad, al noreste, cerca del Liceo (un bosque consagrado a Apolo Liceo), alquiló algunos edificios, que incluían un gimnasio y un paseo cubierto o perípatos, del que tomó nombre la escuela, llamada desde entonces "peripatética". Aquí Aristóteles escribió con profusión, y Alejandro a menudo le enviaba información y material que pensaba que tenía interés para su antiguo maestro y que debió de ser una fuente muy útil de estudio. Así tomó cuerpo una gran biblioteca, que incluía manuscritos, mapas y probablemente objetos de museo, que sirvieron de prototipo para todas las grandes bibliotecas de la antigüedad y que él y sus colegas usaban para preparar e ilustrar sus lecciones. Aristóteles organizó la comunidad que trabajaba con él en el Liceo mediante un conjunto de normas y un simposio que tenía lugar una vez al mes, en el que se discutían temas de interés común. También organizó la investigación que llevaban a cabo sus estudiantes, por ejemplo, los estudios políticos resultantes de la relación de las constituciones de 158 ciudades del mundo griego; de estos estudios solo nos ha llegado La Constitución de Atenas. Después de la muerte de Pitíade, Aristóteles vivió con Herpilis, de la que tuvo un hijo, Nicómaco. A la muerte de Alejandro Magno, en el 323, tuvo lugar en Atenas un estallido de hostilidades contra Macedonia y Aristóteles, que había tenido relaciones estrechas con Filipo y Alejandro, y que era amigo de Antípatro, el principal representante de Macedonia. Aristóteles comenzó a ser odiado en Atenas y fue amenazado con la acusación de impiedad. Al contrario que Sócrates en la misma situación, Aristóteles se marchó rápidamente a Calcis, la ciudad madre de Estagira y ciudad natal de su propia madre, en donde murió, después de un año, de lo que pudo ser un cáncer de estómago o de intestino. Tenía sesenta y dos años. Su testamento, que demuestra que era considerado y agradecido con su familia y con todos aquellos que le habían servido, fue preservado por Diógenes Laercio. Ha llegado hasta nosotros un gran número de sus obras, aunque se perdieron muchos trabajos, entre los que se cuentan sus obras tempranas escritas en forma de diálogo, según la tradición platónica. Las más importantes son el Protréptico, una exhortación a la vida filosófica, empleada por Yámblico como fuente para su obra del mismo nombre, y Sobre la filosofía. También se perdieron sus colecciones de materiales para los tratados históricos y científicos, excepto los referentes a La Constitución de Atenas, material que fue descubierto en un papiro egipcio en 1890, y un libro titulado Problemas, en parte compuesto por sus sucesores, que trata de áreas de dificultad en la ciencia. Lo que se ha conservado consiste en obras de filosofía, política y temas científicos. Otras obras atribuidas a Aristóteles son con seguridad espurias, y su verdadero autor puede en ocasiones ser conjeturado. Aristóteles, como era de esperar, legó sus obras al Liceo cuando murió; cuando su sucesor Teofrasto falleció, se las cedió, según cuenta Estrabón, a Neleo de Escepsis (Asia Menor), quien las conservó en una cámara para evitar que las consiguieran los reyes de Pérgamo. Posteriormente fueron vendidas a Apeliconte o Apelicón de Teos, que hizo una mala edición de ellas. Sin embargo, se habían confeccionado copias de muchas de sus obras, que eran empleadas en el Liceo e incluso por Epicuro y por los estudiosos de Alejandría. En el año 84, Sila se llevó la colección de Apeliconte a Roma, en donde fue después editada por Andrónico de Rodas. En aquella época existían muchas obras que se perdieron después. Algunas, incluyendo los diálogos, estaban escritas en un estilo literario que Cicerón admiraba y describía como un "río dorado". Los escritos de Aristóteles se pueden clasificar en dos grupos: los exotéricos, (destinados al gran público no iniciado en la filosofía, algo así como lo que hoy llamaríamos "de divulgación") y los esotéricos (dirigidos a un público ya iniciado en el saber filosófico). Los primeros se han perdido y sólo conocemos los títulos de algunos o pequeños fragmentos. Las obras fueron dispuestas en el orden que hoy conocemos por Andrónico de Rodas. Todas ellas forman el llamado "Corpus aristotelicum". El "corpus" comprende cuatro grandes grupos de obras: )o( Los escritos de lógica, conocidos por el nombre de Organon ("instrumento"; comprenden Categorías, De la interpretación, Primeros Analíticos, Segundos Analíticos, Tópicos, Refutaciones de sofismas). )o( Escritos de la filosofía de la naturaleza o física (Física, Del cielo, De la generación y de la corrupción, Meteorológicos, Historia de los animales, Del movimiento de los animales, De la marcha de los animales, Del alma, de la sensación y de los sensible, De la memoria y del recuerdo). )o( Los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica, así llamados porque en la serie ordenada por Andrónico venían después (metà en griego) de los escritos de la física. )o( Las obras morales, políticas, de poética y de retórica, los cuales son: Ética a Eudemo, Ética a Nicómaco, Ética mayor o Gran moral (cuya autenticidad se discute), Política, Poética, Retórica y Constitución de Atenas. )o( Aristóteles siempre se consideró seguidor de Platón, aunque rechazaba la teoría de las ideas y pese a que, siguiendo la moda jonia, concentraba su investigación en el mundo tangible. Durante su carrera hubo una clara evolución en su pensamiento, que los eruditos posteriores no tomaron siempre en consideración; por esta razón, es absurdo buscar una absoluta consistencia entre todas sus obras. El estilo de la mayoría de las que nos han llegado es difícil. No posee exactamente la forma de apuntes de clase, pero está concentrado, es elíptico y tiene la apariencia de un memorándum. Todas estas obras pertenecen al período en el que era director del Liceo en Atenas, pero son de todas formas imposibles de datar. Sus obras más tempranas, que se han perdido, son del período más platónico, y estaban escritas a menudo en forma de diálogo, como muchos de los escritos de Platón. Sus métodos fueron seguidos por sus sucesores, Teofrasto y Estratón, aunque criticaban su dependencia de las explicaciones teleológicas de los procesos naturales, después de los cuales debemos fijarnos en el heredero del Liceo, el Museo de Alejandría, continuador de la ciencia a la manera de Aristóteles. Durante toda la Edad Media fue el oráculo de los filósofos y de los teólogos escolásticos, que no siempre interpretaban bien sus doctrinas. Se le cita con frecuencia como la personificación del espíritu filosófico y científico.

Aristotelias

Fiestas instituidas por los habitantes de Estagira en honor Aristóteles, en agradecimiento de haber obtenido por Alejandro la conservación de sus privilegios.

Aristótimo

(siglo III a.C.). Tirano de Elide, hijo de Demarates. Ayudado por Antigono Gonatas, se apoderó del poder absoluto y ejerció la más cruel tiranía, siendo al fin muerto por una conspiración que se tramó contra él. Su mujer y sus dos hijas se ahorcaron de desesperación.

Aristoxeno

(siglo IV a.C.). Filósofo peripatético y teórico musical griego, nativo de Tarento. Fue educado en la música por su padre, Espíntaro, y luego por Lampro de Eritras. Después de un período en que vivió en Mantinea, se encontró en Corinto con el exiliado Dionisio II de Siracusa. Más adelante se trasladó a Atenas, en donde estudió con el pitagórico Jenófilo y después con Aristóteles, que lo abandonó en favor de Teofrasto cuando tuvo que escoger a su sucesor para dirigir el Liceo. La teoría de la armonía de Aristoxeno tuvo influencia durante varios siglos a pesar de que Tolomeo la criticó por su excesivo empirismo y su carencia de una base matemática sólida. Aristoxeno también creía en el valor moral y educativo de la música. Según Cicerón, consideraba el alma como una armonía del cuerpo (intentio, harmonia), idea que parece haber tomado de los pitagóricos. Fue escritor prolífico de muchos temas, especialmente de teoría musical, y la Suda cuenta que escribió más de 450 libros. Algunas de sus obras nos han llegado: partes de los tres libros de sus Principios y elementos de armonía y una parte del segundo libro de sus Elementos de ritmo. Escribió otras obras sobre música, así como sobre vidas de filósofos y sobre educación. Ver, Cleónides.

Aritimi

Artume (diosa etrusca de la noche, la luna y la muerte, así como de la naturaleza, los bosques y la fertilidad).

Aritio Praetorio

Aritium Praetorio (localidad prehispana de origen celta).

Aritium Praetorio

o Aritium Praetorium o Aritio Praetorio. Localidad prehispana de origen celta. Habitantes, aritienses. Hoy, probablemente Tamazim, cerca de Bemposta, concejo de Abrantes, Portugal.

Aritium Praetorium

Aritium Praetorio (localidad prehispana de origen celta).

Aritium Vetus

Localidad prehispana de origen celta. Hoy, Casal de Várzea, Alvega, en el concejo de Abrantes, Portugal. Ver, Vía XV.

Aritmancia

Aritnomancia (adivinación que se hacía por los nombres, y de dos maneras distintas. La primera, usada por los griegos, consistía en ….).

Aritnomancia

o Aritmancia. Adivinación que se hacía por los nombres, y de dos maneras distintas. La primera, usada por los griegos, consistía en considerar el número y el valor de las letras en los nombres de dos combatientes, por ejemplo; al que tenía el nombre de más letras y de mayor valor le auguraban la victoria. Por esto decían los griegos que Héctor sería vencido por Aquiles. La otra especie era conocida entre los caldeos, quienes dividían su alfabeto en tres décadas repitiendo algunas letras, cambiaban en letras numerales las de los nombres de aquellos que les consultaban y referían cada nombre a algún planeta, de lo cual sacaban sus presagios. De acuerdo con esta interpretación se podía calcular el valor numérico del nombre de una persona, y deducir así su futuro. Pitágoras enseñó también en su escuela filosófica, que los elementos de las cifras coincidían con los elementos de las cosas, de donde procedía la armonía universal. Por su parte, los árabes tomaron el simbolismo de las cifras como base de ciencias adivinatorias. Esta especie de adivinación estaba muy en uso entre los platónicos y pitagóricos. Ver, Cábala, Adivinación.

Arius

Ario (uno de los principales centauros que combatieron contra los lapitas).

Arius

Río de Macedonia que desemboca en el golfo Termaico. Hoy, en Grecia.

Arius

Río de Ariana. Seguía la frontera de Tapuri y desembocaba en la orilla derecha del río Ochus, afluente por la izquierda del Oxus, tributario del mar de Aral. Hoy, Hury.

Ariuso

Promontorio de la isla de Quíos, célebre por sus vinos. Ver, Vino.

Ariya

Urías ("el hitita". Urías no era un hitita en sentido estricto. En aquellos tiempos los hititas y su imperio habían desaparecido (el último imperio hitita se derrumbó hacia el 1.200 a.C.), pero su ….).

Ariyamna

Ariaramne ((siglo VII a.C.). Rey (ca.670) persa, hijo de Teispes y hermano de Ciro I. Sucedió a su padre en ….).

Arizanos

o Arifantins o Arisantes o Arizanti. Ver, Mannei (pueblo de origen desconocido que vivía en un área que luego se llamó Mannea o Manna, al noroeste del actual Irán, entre los siglos X y VII a.C.. Su tierra estaba situada al suroeste del Caspio y al ….).

Arizanti

Arizanos. Una de las seis tribus medas mencionadas por Heródoto. El nombre deriva del sánscrito Arya-Zantu "de raza noble". Ver, Mannei (pueblo de origen desconocido que vivía en un área que luego se llamó Mannea o Manna, al noroeste del actual Irán, entre los siglos X y VII a.C.. Su tierra estaba situada al suroeste del Caspio y al ….).

Arjé

Arché (término griego que significa "principio" y que se ha utilizado tanto en el terreno filosófico para designar los primeros ….).

Arka

Irqata (ciudad de Fenicia entre Trípoli y Antaradus (hoy, Tartus), al noroeste del monte Líbano, también ….).

Arkades

o Arkadia. Ciudad situada en el centro de la isla de Creta. Formó parte de la Liga de Creta. Fue aliada de Cnossos durante la guerra civil de la isla, en 220. Hizo alianza con Teos, Jonia, en 193. Mantuvo una alianza con Pérgamo ca.183-159. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Fue una de las ciudades que daban hospitalidad a los extranjeros. Las inscripciones atestiguan su importancia en el siglo II a.C.. Por las monedas de plata y bronce encontradas en la ciudad, suponemos que era independiente. Las monedas tienen efigies de Zeus y Atenea, con la palabra ARKADON. En las excavaciones no se encontraron muchas casas, pero sí un cementerio con tumbas abovedadas, característica típica del período minoico. Los entierros se hicieron principalmente en tinajas de barro, encontrándose muchos objetos importantes del período geométrico y oriental (siglos IX y VII a.C.). Hoy, Profitis Ilias, provincia de Afrati Pediados, prefectura de Heraklion.

Arkadia

Arkades (ciudad situada en el centro de la isla de Creta. Formó parte de la Liga de Creta. Fue aliada de Cnossos durante la ….).

Arkadis

Archabis (río costero del Mar Negro que desemboca entre el río Pyxites (hoy, Witzéh) y el Apsaro (hoy, Corochi), al oeste de Kissa)

Arkailikos

Ceca de los arévacos fundada en el siglo IV a.C.. Su localización parece estar en Celtiberia, en Uxama Argaela (Cerro del Castro, Burgo de Osma) o entre Soria y Burgo de Osma. Emitió ases y semises. En el último tercio del siglo II a.C. acuño unidades de tipología celtibérica (cabeza masculina con delfín y jinete lancero o caballo galopando). Hoy, en Burgo de Osma, provincia de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Ver, Axinio.

Arkamani-Qo

Ergamenes ((siglo III a.C.). Rey de Meroe (ca.270-260). Era etíope de nacimiento y había recibido una educación enteramente griega. Es quizá el ….).

Arke

Acce ((hebreo, Acch o Akko; en el Libro de los Macabeos, Ptolemaida; en los autores griegos, Arke; en los autores latinos, Ace o Acce; en las inscripciones asirias, Ak-ku-u; en árabe moderno, Akka). Ciudad de Canaán (ca.1.500 a.C.), en la costa ….).

Arkejete

Fundador de una familia, raza o polis que pasaba a convertirse en su protector. A veces éste era un dios, como Apolo, o un héroe como Batto, fundador legendario de Cirene.

Arkesilaos

Arcesilao.

Arkesini

Ciudad de la isla de Amorgos, situada al sur de su costa oeste. No quedan mas que ruinas. Hoy, en Grecia.

Arkobarzana

(siglo II a.C.). Nieto de Sifax. Para rechazar los ataques que Cartago esperaba por parte de Masinisa, reclutó un grueso ejército entre los númidas independientes y se confió el mando a Arkobarzana (154).

Arkteia

Ritual de apaciguamiento de Ártemis llevado a cabo por muchachas entre los cinco y los diez años de edad que, vestidas con ropajes de color amarillo, imitaban los andares de una osa sobre sus patas traseras. Tenía lugar en el santuario de Braurón, en el Ática. El término está relacionado con la palabra griega arktos "osa".

Arktinos

Arctinos ((siglo VIII a.C.). Poeta épico griego, originario de Mileto, de fama legendaria. Vivió, según la tradición, en tiempos de ….).

Arktos

Una de las Horas, la última luz.

Árkys

Nombre griego que se corresponde con el romano cassis. Era una red de bolsa para la caza, en forma de embudo, semejante a las redecillas del cabello; en los bordes llevaba unas cuerdas que cerraban la boca exagonal.

Arlape

Arelape (fortaleza que formaba parte de la cadena de fortalezas romanas del limes del Danubio, en el Noricum).

Arliso

Ciudad de Caria. Perteneció a la Liga de Delos puesto que aparece mencionada en el registro de tributos a Atenas del año 445/4 a.C. donde pagó un phoros de 600 dracmas. Aparece también en una lista de nombres de una inscripción de Labraunda del siglo IV a.C.. Se cita un heraldo de la ciudad en un tratado entre Milasa y Cindie del siglo IV a.C.. De este decreto también se desprende que probablemente en la ciudad abundaba la población autóctona de Anatolia y es discutible la pertenencia de la ciudad al mundo griego. Hoy, se desconoce su localización, Turquía.

Arma

Ciudad citada en los textos asirios. De este topónimo podría derivar el nombre de arameos.

Arma-Uash

(ss. XIV-XIII a.C.). Personaje hitita, hijo de Zidash y primo del rey Mursilis II. Arma-Uash fue (ca.1.300) gobernador del País Alto, pero el rey Muwattallis por razones políticas y familiares le destituyó del cargo, que entregó a Khattusilis, posterior rey hitita (Khattusilis III). Esto motivó que Arma-Uash se enemistase con él, dedicándose a prácticas de magia negra en su contra y también en la de Khattusilis, entonces ocupado en la lucha contra el faraón Rameses II. Por tales prácticas Muwattalis le condenó, le confiscó sus bienes, que fueron entregados a Ishtar de Samua, y lo desterró a Alashiya (Chipre).

Armada romana

(latín, classis, literalmente flota). Fuerzas navales del Estado romano. A pesar de jugar un papel decisivo en la expansión romana por el Mediterráneo, la armada nunca tuvo el prestigio de las legiones romanas. A lo largo de su historia los romanos fueron un pueblo esencialmente terrestre, y dejaron los temas náuticos en manos de pueblos más familiarizados con ellos, como los griegos y los egipcios, para construir barcos y mandarlos. Parcialmente debido a esto, la armada nunca fue totalmente abrazada por el Estado romano, y se consideraba "no romana". En la antigüedad, las armadas y las flotas comerciales no tenían la autonomía logística que en la actualidad. A diferencia de las fuerzas navales modernas, la armada romana, incluso en su apogeo, no existió de forma autónoma, sino que operó como un adjunto del Ejército romano. En el transcurso de la primera guerra púnica la armada fue expandida masivamente y jugó un papel vital en la victoria romana y en la ascensión de la República romana a la hegemonía en el Mediterráneo. Durante la primera mitad del siglo II a.C. Roma destruyó Cartago y subyugó los Reinos Helenísticos del este del Mediterráneo, logrando el dominio completo de todas las orillas del mar interior, que ellos llamaron Mare Nostrum. Las flotas romanas volvieron a desempeñar un papel preponderante en el siglo I a.C. en las guerras contra los piratas y en las guerras civiles que provocaron la caída de la República, cuyas campañas se extendieron a lo largo del Mediterráneo. En el 31 a. C. la gran batalla de Accio puso fin a las guerras civiles con la victoria final de César Augusto y el establecimiento del Imperio romano. Durante el período imperial el Mediterráneo fue un pacífico "lago romano" por la ausencia de un rival marítimo, y la armada quedó reducida mayormente a patrullaje y tareas de transporte. Sin embargo, en las fronteras del Imperio, en las nuevas conquistas o, cada vez más, en la defensa contra las invasiones bárbaras, las flotas romanas estuvieron plenamente implicadas. El declive del Imperio en el siglo III se sintió en la armada, que quedó reducida a la sombra de sí misma, tanto en tamaño como en capacidad de combate. En las sucesivas oleadas de los pueblos bárbaros contra las fronteras del Imperio la armada sólo pudo desempeñar un papel secundario. A comienzos de siglo V las fronteras del imperio fueron quebradas y pronto aparecieron reinos bárbaros en las orillas del Mediterráneo occidental. Uno de ellos, el pueblo vándalo, creó una flota propia y atacó las costas del Mediterráneo, incluso llegó a saquear Roma, mientras las disminuidas flotas romanas fueron incapaces de ofrecer resistencia. El Imperio romano de Occidente colapsó en el siglo V y la posterior armada romana del duradero Imperio romano de Oriente es llamada por los historiadores Armada bizantina. Los romanos fueron en su origen una potencia terrestre localizada en la península Itálica, pero cautelosa en el mar. Durante la primera guerra púnica (264-241 a.C.), los cartagineses, una potencia basada en el comercio marítimo, dominaban el Mediterráneo occidental y explotaban este potencial en sus luchas contra la República romana. Dado que durante la guerra la mayor parte de los combates tuvieron lugar en ultramar, especialmente en Sicilia, Roma se vio obligada a disponer de una flota que pudiera desarrollar una respuesta militar eficaz. El resultado fue la rápida construcción en el año 260 a.C. de la primera flota romana importante, compuesta por cerca de 150 quinquerremes y trirremes, la cual operaba cerca del Estrecho de Mesina, entre Sicilia y Calabria. Roma se esforzó por anular la ventaja marítima cartaginesa, equipando a sus naves con el corvus, un nuevo invento que constaba de un gran tablón de madera con un garfio con el que se enganchaban las naves enemigas. Esto permitía a los romanos enviar a los soldados a modo de pasarela al asalto de la nave enemiga, evitando así las tradicionales tácticas de la batalla de abordaje embistiendo los cascos con el rostrum, en las cuales inicialmente eran mucho menos experimentados. El uso del corvus contrarrestó la superior experiencia en el combate naval cartaginesa, permitiendo a los romanos establecer su hegemonía naval en el Mediterráneo occidental. Aunque la primera acción Ilevada a cabo en el mar, la batalla de las Islas Lípari en el 260 a.C., terminó en una derrota para Roma, las fuerzas implicadas eran relativamente pequeñas. La neófita marina romana logró su primera victoria naval importante (triumphus navalis) más adelante ese mismo año en la batalla de Milas. Con el curso de la guerra, Roma confirmó ganando batallas en el mar y adquiriendo experiencia naval. Su cadena de éxitos permitió que Roma expandiera su teatro de operaciones en el mar, alcanzando a la misma Cartago. A comienzos de la segunda guerra púnica (218-202 a.C.), la hegemonía naval en el Mediterráneo occidental había pasado ya de Cartago a Roma. Esto hizo que Aníbal, el gran general cartaginés, cambiara de estrategia llevando la guerra a la peninsula itálica. Después de la consiguiente victoria romana sobre Cartago, no existía otra potencia marítima al oeste del Mar Mediterráneo, por lo que la marina romana fue disuelta en gran parte. En ausencia de una presencia naval fuerte, la pirateria prosperó a través del Mediterráneo. Roma organizaría periódicamente expediciones para dar cuenta a los piratas. Así, en el año 67 a.C. Pompeyo organizó una fuerza naval que libró eficazmente este mar de ellos durante un tiempo. Mientras en la República romana se desataba la guerra civil, los diferentes ejércitos crearon de nuevo sus propias fuerzas navales. Sexto Pompeyo, hermano del anterior, en su guerra con Octavio, reunió una importante flota que operaba con un gran radio de acción para amenazar Sicilia, la fuente vital de grano de Roma, lo que produjo el pánico en la ciudad por el aumento de su precio. Octavio, con la ayuda de Marco Agripa, construyó una flota en Forum lulii (hoy, Frejus) y derrotó a Sexto en la batalla de Nauloco en el 36 a.C., terminando con toda la resistencia pompeyana. La marina de Octavio fue puesta una vez más a prueba al luchar contra las flotas combinadas de Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium en 31 a.C.. Esta última batalla naval de la República romana consagró definitivamente a Roma como la fuerza naval hegemónica en el Mediterráneo, con Octavio como único comandante. )o()o( PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS )o()o( Primera guerra púnica )o( Batalla de las Islas Lípari (260 a.C.). Victoria cartaginesa de escasa importancia. )o( Batalla de Milas (260 a.C.). Victoria romana. )o( Batalla de Sulci (258 a.C.). Victoria romana obtenida por el cónsul Cayo Sulpicio Patérculo. )o( Batalla de Tíndaris (257 a.C.). Victoria romana. )o( Batalla del Cabo Ecnomo 256 a.C.). Victoria romana. Las flotas implicadas en ambos lados fueron considerables. )o( Batalla de Drépano (249 a.C.). Victoria cartaginesa. )o( Batalla de las Islas Egadas (241 a.C.). Victoria romana, que condujo al final de la guerra. )o()o( Segunda guerra macedónica )o()o( Guerra contra Antíoco III Megas, rey seléucida )o( Batalla del Eurimedonte (190 a.C.). Las fuerzas romanas bajo el mando de Lucio Emilio Régilo derrotan a una flota del Imperio seléucida comandada por Aníbal, la cual sería su última batalla. )o( Batalla de Mioneso (190 a.C.). La flota seléucida es derrotada por los romanos. )o( Guerra civil posterior a la muerte de Julio César )o( Batalla de Nauloco (36 a.C.). La flota de Octavio al mando de Marco Vipsanio Agripa derrota a las fuerzas de Sexto Pompeyo. )o( Batalla de Actium (31 a.C.). Octavio derrota a las fuerzas de Marco Antonio y Cleopatra. )o( Año de los cuatro emperadores (69). La flota romana apoya al emperador Otón contra el usurpador Vitelio. )o( Batalla de Crisópolis (323). Flavio Julio Crispo, hijo de Constantino I, derrota a las fuerzas navales de Licinio. )o( Cartago (468). La flota de los vándalos mandada por Genserico derrota a una gran armada romana de más de mil naves comandada por Basilisco. )o()o( ALMIRANTES Algunos de los nombres de almirantes de la flota romana que han llegado hasta nuestros días son: )o( Cayo Duilio, vencedor de la batalla de Milas (260 a.C.). )o( Marco Atilio Régulo, vencedor de la batalla del Cabo Ecnomo (256 a.C.). )o( Cayo Lutacio Cátulo, vencedor de la batalla de las Islas Egadas (241 a.C.). )o( Marco Vipsanio Agripa, vencedor de la batalla de Actium (31 a.C.). )o( Plinio el Viejo, prefecto de la Classis Misenensis (77-79 a.C.) )o()o( COMPOSICIÓN DE LA MARINA ROMANA La flota del imperio romano tenia dos bases importantes, asi como varias de menor categoria. Las dos flotas principales que controlaban el Mare Nostrum fueron: )o( Classis Misenensis. Creada en el 27 a.C., su base estaba en Miseno. La Classis Misenensis, posteriormente llamada Classis Praetoria Misenensis, fue creada para controlar la parte occidental del Mar Mediterráneo. A los componentes de esta flota, Nerón les denominó la Legio I Classis. En el año 330, las naves se desplazaron a Constantinopla, a donde el emperador Constantino había trasladado la capital del lmperio romano. Según una inscripción hallada en Miseno, al comienzo de la Era Cristiana, sus principales buques de guerra eran los siguientes:)o( 1 Hexarreme: Ops )o( 1 quinquerreme: Victoria )o( 9 cuatrirremes: Fides, Vesta, Venus, Minerva, Dacicus, Fortuna, Annona, Libertas, Olivus )o( 50 trirremes: Concordia, Spes, Mercurius, Juno, Neptunus, Asclepius, Hercules, Lucifer, Diana, Apollo, Venus, Perseus, Salus, Athenonix, Satyra, Rhenus, Libertas, Tigris, Oceanus, Cupidus, Victoria, Taurus, Augustus, Minerva, Particus, Éufrates, Vesta, Aesculapius, Pietas, Fides, Danubius, Ceres, Tíbur, Pollux, Mars, Salvia, Triunphus, Aquila, Liberus Pater, Nilus, Caprus, Sol, Isis, Providentia, Fortuna, Iuppiter, Virtus, Castor)o( 11 liburnas: Aquila, Agathopus, Fides, Aesculapius, Iustitia, Virtus, Taurus Ruber, Nereis, Clementia, Armata, Minerva. )o( Classis Ravennatis. Con base en Ravena desde el año 27 a.C., fue utilizada para controlar la parte oriental del Mar Mediterráneo. En el año 330 las naves se trasladaron a Constantinopla. )o()o( En cuanto a la flotas provinciales, se tiene constancia de las siguientes: )o( Classis Britannica. Situada en Portus Itius (hoy, Boulogne-sur-Mer, también llamada Gesoriacum o Bononia) en la Galia, y desde el año 296 en Rutupiae (Richborough) en Britannia. Controlaba el Canal de la Mancha y las aguas en torno a las islas. Esta flota desempeñó un papel importante en la invasión de esta provincia romana por Julio César. Bajo el mando de Agrícola circunnavegó Escocia, y en el 83 atacó su costa oriental. Un año más tarde, la flota alcanzó las islas Orcadas. El control de la Classis Britannica y del puerto de Bononia permitió que dos generales romanos, Carausius y Allectus, declararan la secesión de la provincia de Britannia en los años 290. Cuando Constancio Cloro, por orden de Diocleciano, recuperó Bononia, se puso fin al llamado Imperio Británico. )o( Classis Germanica. Se creó en el año 12 a.C. en Castra Vetera (Germania Inferior). Esta flota fluvial controlaba el río Rhin y el Mar del Norte. Después del año 50 a.C. trasladó su base principal a Colonia Agrippinensis (Germania). )o( Classis Pannonica. Actuaba a partir del 35 a.C. en Aquincum (Pannonia, la moderna Budapest). Esta flota fluvial controlaba el Danubio desde Castra Regina (provincia de Recia, la moderna Ratisbona), hasta Singidunum (Moesia, la actual Belgrado). Fue reorganizada bajo la dinastía Flavia, siendo rebautizada como Classis Flavia Pannonica. )o( Classis Moesica. También llamada Classis Flavia Moesica. Patrullaba el curso inferior del río Danubio y sus afluentes, el Mar de Azov y, desde el año 41, el Pontus Euxinos (Mar Negro) septentrional hasta la península de Crimea. Inicialmente tenía su base en Mesia para más tarde trasladarse a Sexaginta Prista "ciudad de 60 barcos", en la actual Ruse y Noviodunum. )o( Classis Pontica. Operaba desde el año 14 a.C., y su base estaba desde el 54/60 d.C. en Trapezus (Ponto). Esta classis custodiaba el Mar Negro meridional. )o( Classis Syriaca. Establecida en el 63 a.C., y con base desde el año 70 en Seleucia Pieriae (Siria), esta flota controlaba el Mar Mediterráneo oriental y el Mar Egeo. )o( Classis Alexandrina. Con base en Alejandría, en la provincia romana de Aegyptus, controlaba el oeste del Mar Mediterráneo. )o( Classis Mauretania. Controlaba las costas africanas del Mar Mediterráneo occidental y del sur de Hispana, patrullando especialmente las Columnas de Hércules. Tenía su base en Cesarea. )o( Classis Aquitanica. Intervino en el Golfo de Vizcaya. Participó en el 25 a.C. en la invasión romana de Cantabria durante las guerras cántabras y, para algunos autores, en la represión de la sublevación de los aquitanos en el año 28 a.C.. Probablemente fuese una flota de circunstancias bélicas puntuales. )o( Classis Libyca. También llamada Classis Nova Lybica, estaba encargada de patrullar las costas de Libia. No se menciona documentalmente hasta el año 180. )o()o( Los principales puertos romanos fueron: Miseno, el puerto de Classis, cerca de Rávena, Alejandría, Leptis Magna y Ostia.

Armais

Hermano de Setosis, rey de Egipto, y llamado por sobrenombre Dánao por Manetón.

Armaiti

Según el mazdeísmo es uno de los santos inmortales que asisten al sabio Señor que gobierna el Universo. Parece haber ocupado el lugar de una diosa de las aguas, pero está en estrecha relación con la tierra. Ver, Amesha Spentas.

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