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o Arquíletes. Padre de Eunomo. Habiendo éste ofrecido a Heracles, en un festín, una copa contra la voluntad de su padre, le propinó el semidiós una bofetada de la cual murió al instante. Se castigó Heracles a sí mismo con un destierro voluntario, a pesar de que Arquéletes le perdonó la muerte de su hijo.

Archeloo (uno de los hijos de Heracles).

Uno de los Tespíadas. Hijo de Heracles y una de las hijas de Tespio.

Uno de los hijos de Níobe, llamado por otros Archenor.

Hija de Níobe y Anfión. Ver, Níobe.

"la que entona los cánticos". Sobrenombre de las Musas.

(siglo IV a.C.). Poeta griego, natural de Gela o de Siracusa, que vivió en la primera mitad del siglo. Hizo algunos viajes para descubrir productos destinados a la mesa y escribió sus observaciones en una obra titulada Arte gastronómica.

Hija de Océano, hermana y mujer de Ínaco, y madre de Foroneo.

Aulo Licinio (Aulus Licinius Archias) (ca.120-ca.45 a.C.). Poeta y gramático griego procedente de Antioquía, en Siria. Llegó a Roma a los dieciseis años y fue recibido en casa de Lúculo. Enseñó la literatura griega contando entre sus discípulos a Cicerón. Arquias compuso poemas en honor de la victoria de Mario sobre los cimbrios y de las victorias de Lúculo en la guerra mitridática. Lúculo obtuvo en el 93 para Arquias la ciudadanía en Heraclea, en Lucania. Por la ley de Plauto y Papirio del 89, Arquias se convirtió automáticamente en ciudadano romano, ya que Heraclea tenía un tratado con Roma. En el 62, Gratio lo acusó de haber obtenido ilegalmente la ciudadanía romana, siendo defendido en el juicio por Cicerón, cuyo discurso (Pro Archia) se conserva. Este discurso, que consiguió la absolución de su cliente, contiene un magnífico elogio de las letras. Posteriormente, Arquias se enfadó con Cicerón, y vivió al menos hasta el 45. Es probablemente el autor de alguno de los poemas que aparecen en la Antología griega bajo su nombre.

(siglo VIII a.C.). Fundador de Siracusa. Era descendiente de Témeno, príncipe argivo de la raza de los Heráclidas. Se dirigió con su amigo Miscelo hacia Italia, donde éste fundó a Crotona y Arquias a Siracusa en Sicilia; los colonos eran en su mayor parte dorios, venidos de Corinto. Cuenta Pausanias que habiendo consultado al oráculo de Delfos sobre el lugar más propicio para su establecimiento, el dios, después de habérselo indicado, le dejó escoger entre las riquezas o la salud. Arquias prefirió las riquezas, y Siracusa llegó a ser en poco tiempo la ciudad más opulenta de todo el país. La fundación de Siracusa, según los mejores autores, se fija en el año 733 a.C.. Ver, Meliso.

(ss. V-IV a.C.). Matemático, filósofo y hombre de Estado. Pitagórico, amigo de Platón. Vivió en Tarento del 430 a 360, aproximadamente.

Nombre de cinco reyes de Esparta de la dinastía de los Próclidas.

(siglo V a.C.). Rey de Esparta (ca.469-427), de la familia de los Euripóntidas. Hijo de Zeuxidamos; nieto y sucesor de Leotíquidas. Quizá reinara ya en el año 476, cuando su abuelo Leotíquidas II se retiró al exilio, pero de hecho hasta la muerte de éste (469) no se hizo cargo efectivo del poder. Frente a la personalidad más individualista de sus inmediatos predecesores, Arquidamo parece representar una tendencia más próxima al eforado. Cuando en el año 464, aprovechando un terremoto que asoló Esparta. se produjo un alzamiento generalizado de ilotas y grupos de periecos, Arquidamo tuvo una actuación muy destacada, logrando salvar a la propia ciudad de la amenaza de los sublevados. En la asamblea del año 432, Arquidamo era partidario de una actitud de prudencia ante la inminente guerra contra Atenas, triunfando finalmente la opinión más belicista del éforo Estanelaidas. En los primeros años del conflicto, Arquidamo tuvo el mando del ejército que sistemáticamente saqueaba el Ática (431, 430 y 428) y de ahí el nombre de "guerra arquidámica" con que se conoce la primera fase de la guerra del Peloponeso. También mandó las tropas en el ataque contra Platea en el 429. Arquidamo murió en el año 427. Dejó dos hijos: Agis II y Agesilao II. Ver, Arquidamo (Guerra de).

(siglo IV-III a.C.). Rey de Esparta (ca.305-275). Euripóntida, hijo y sucesor de Eudamidas I y nieto de Arquidamo III. Sólo se sabe de él que en una batalla dada cerca de Mantinea en 294, fue hecho prisionero por Demetrio Poliorcetes, quien invadió Laconia, aunque al poco tiempo se retiró hacia Macedonia sin haber intentado ocupar la ciudad.

(siglo II a.C.). Filósofo estoico, natural de Tarso. Es probable que fuese discípulo de Diógenes de Babilonia, al que Plutarco llama "el ateniense" y que se cree fundó una escuela de estoicos en Babilonia. Escribió sobre la historia de la naturaleza y sobre la ética.

Archidio (hijo de Tegeates y Mera, según la tradición de los habitantes de Tegea).

Gran sacerdote con autoridad suprema para hacer cumplir los ritos más ocultos y difíciles de la religión griega.

Arquéletes (padre de Eunomo. Habiendo éste ofrecido a Heracles, en un festín, una copa contra la voluntad de su padre, le ….).

(Archilocos) (siglo VII a.C.). Poeta lírico griego, considerado como el fundador de la poesía yámbica, famoso por su lengua viperina, su naturalidad y realismo. Natural de la isla de Paros, en el Egeo central. Hijo bastardo de un noble llamado Telesicles y de una esclava llamada Enipó. Su padre dirigió la colonización paria de Tasos, en la que él mismo participó. A su regreso se enemistó con Licambres, con cuya hija Neóbula estaba prometido; pero Licambres rompió el compromiso, así que Arquíloco escribió una sátira en yambos contra la familia. Aunque en su poesía hay alusiones al amor de Arquíloco por Neóbula, el odio del poeta le hace lanzar sus envenenadas sátiras, para vengarse no sólo de Licambres sino también de su hija. Según una tradición posterior, tanto el padre como la hija se suicidaron por no poder resistir la difamación. Representante de las nuevas corrientes de pensamiento, se opuso a muchos de los valores tradicionales de la aristocracia; portavoz de la desvalorización de lo humano frente a la omnipotencia divina, Arquíloco llega a proponer el ideal de la aurea mediocritas; su poesía se inscribe en un ambiente cívico, elevando la ciudad como tal a protagonista de los acontecimientos. Fue un gran innovador tanto en el metro como en el estilo. Sus temas van desde poemas sobre sentimientos personales hasta la observación de la vida a su alrededor, fábulas o canciones de simposio. Utiliza, sobre todo, el idioma jonio. En sus escritos hay muchas referencias claras al elemento sexual, así como ataques personales. Nos ha llegado una buena parte de su obra: Epodos, dos de los cuales, por lo menos, son fábulas; el poeta romano Horacio imitó el estilo de los Epodos, aunque no la temática. Los epodos, de género popular, hechos literarios por el autor, son de tema personal con gran libertad de lenguaje. Elegías, o canciones que están a menudo en estilo epigramático y tratan de experiencias personales. Trímetros yámbicos, que en su mayoría tratan de experiencias personales, a menudo de carácter picante o insultante, aunque en ocasiones son de carácter serio, y por último, Tetrámetros trocaicos, sobre cuestiones más serias, como relatos de batallas o discursos políticos. Murió en combate en una guerra contra los habitantes de Naxos. Fue el primer escritor europeo que hizo de sus experiencias y sentimientos personales el tema principal de sus poemas, y puede ser llamado el creador del individualismo en la literatura. Un poema suyo hace referencia a un eclipse de sol, que probablemente fue el 6 de abril del 648 a.C..

(ca.287-211 a.C.). Matemático, físico e inventor nacido en Siracusa, hijo del astrónomo Fidias. Era amigo íntimo o tal vez pariente del tirano de Siracusa Hierón II y de su hijo Gelón. Fue discípulo de Euclides en Alejandría y consagró su vida a la ciencia, siendo el fundador de la mecánica racional. Mantenía correspondencia con eruditos alejandrinos, como Eratóstenes o Conón. Aunque abrazó con sus estudios todos las ramas de las matemáticas, se dedicó especialmente a la geometría y a la mecánica y compuso tratados sobre la esfera y el cilindro, sobre la medida del círculo, sobre el conoide y el esferoide, sobre la cuadratura de la parábola y las propiedades de las espirales. En mecánica se le atribuyen hasta cuarenta invenciones de importancia, de las cuales no todas son conocidas pudiendo entre otras citarse el tornillo sin fin que lleva su nombre, la palanca ("dadme un punto de apoyo y moveré el mundo") y la polea, y de un método para obtener el número, inició la geometría infinitesimal. Es autor de la idea del centro de gravedad y del principio de Hidrostática, llamado Principio de Arquímedes. Relaciónase una circunstancia curiosa en la vida de Arquímedes con el descubrimiento de este fecundo principio de la hidrostática. Sospechaba Hierón, rey de Siracusa, que un joyero, a quien había encargado una corona, había mezclado con el oro cierta cantidad de plata. Consultó a Arquímedes para ver si conseguía descubrir el fraude, conservando intacta la joya. Reflexionó largo tiempo en ello el ilustre sabio sin hallar la solución. Un día, mientras estaba en el baño, observó que sus miembros, sumergidos en el agua, perdían gran parte de su peso y que podía, por ejemplo, levantar la pierna con mayor facilidad. Aquél fue el rayo de luz que le permitió determinar el principio siguiente, llamado principio de Arquímedes: "todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje hacia arriba igual al peso del fluído desalojado". Fue tal el entusiasmo que le causó aquel descubrimiento que salió del baño y echó a correr desnudo por las calles gritando: Eureka! (¡he hallado!). En efecto, había hallado el medio de determinar el peso específico de los cuerpos, tomando el agua como unidad. También se le atribuye el descubrimiento de diferentes compuestos químicos. Tomó parte activa durante tres años en la defensa de Siracusa frente a los romanos, contribuyendo con sus inventos a la defensa de su ciudad, llamando la atención unas "manos de hierro" (posibles grúas que levantaban las naves), unos espejos ustorios o cóncavos que concentraban los rayos solares en un punto, provocando el incendio de las naves y una multitud de máquinas, con cuyo auxilio arrojaba como una lluvia proyectiles de gran peso que sembraban el espanto y la muerte en las filas del ejército de M. Claudio Marcelo, pudiendo decirse que él sólo sostuvo el sitio de la ciudad. Sin embargo, confiados los siracusanos en los multiplicados milagros de Arquímedes, se ocupaban en hacer sacrificios a Diana, cuando los romanos aprovechando su descuido se arrojaron de improviso a las murallas y penetraron en la ciudad, que se vió entregada a todos los horrores de la conquista. El cónsul Marcelo, que admiraba y apreciaba a Arquímedes, había dado orden de que se respetaran su casa y su persona; mientras dibujaba una figura matemática en la arena, Arquímedes no se dio cuenta de la llegada de un soldado y dio un rodeo en torno a él cuando le impedía seguir dibujando la figura en la arena, siendo atravesado por su espada. Marcelo le proporcionó un entierro con honores en una tumba especial que había encargado y se dibujó en ella un cilindro que circunscribía una esfera (Arquímedes había descubierto la proporción 3: 2 entre ambos). Cicerón encontró la tumba en un estado lamentable, cuando era cuestor en Sicilia. También cuenta Cicerón que Arquímedes hizo dos esferas, un planetario y un globo estelar, que fueron transportadas a Roma. Arquímedes escribió numerosas obras, algunas de las cuales han sobrevivido. Su interés por la astronomía queda demostrado por su referencia a la teoría de Aristarco de un universo heliocéntrico, así como por citar las distancias de los cuerpos celestes en su obra Psamnites o El contador de arena. Su obra incluye tratados sobre la esfera y el cilindro, sobre los cuerpos de revolución con relación a las tres grandes secciones cónicas, espirales, centros de gravedad en planos y el área de una parábola. En el Psamnites ensayó una notación numérica que abarcaba con facilidad la expresión de cifras enormes mediante palabras, tomando como base la cantidad de cien millones, lo mismo que nosotros utilizamos la base diez. Describió un método para determinar de forma mecánica las áreas y volúmenes de varias figuras. También tiene trabajos sobre hidrostática, materia que él inventó partiendo de cero. Eutocio escribió comentarios a algunas de sus obras.

(siglo IV a.C.). Ciudadano de Atenas. Se apoderó con Trasíbulo y algunos otros de la ciudadela de Filo. Arrojó a los treinta tiranos y contribuyó al restablecimiento de la democracia en Atenas. Introdujo varias reformas en el gobierno y aumentó hasta veinticuatro las letras del alfabeto que sólo eran dieciséis.

Archipe (rey de Italia, que dio su nombre a la ciudad de Arquipe).

(siglo V a.C.). Poeta cómico ateniense de la Comedia Antigua. Se sabe poco de su vida y de sus comedias sólo se conocen seis títulos y algunos fragmentos, aunque no faltan autores antiguos que le suponen autor de algunas de las atribuidas generalmente a Aristófanes. Ganó un primer premio en el año 415.

(ca.440-? a.C.). Filósofo pitagórico, matemático, general y hombre de Estado. Murió en un naufragio en las costas de la Pulla. Fue amigo íntimo de Platón, quien lo visitó en su ciudad natal. Estableció los fundamentos de la mecánica, distinguió las progresiones armónicas de las aritméticas y geométricas, y resolvió el problema de la duplicación del cubo usando dos medios cilindros. Igualmente se le atribuye la invención de la rosca y la polea y de un famoso autómata llamado la paloma volante. También hizo contribuciones a la teoría de las proporciones, así como en música y acústica. Eudoxo de Cnido fue su alumno. Escribió muchas obras que se han perdido y sólo quedan fragmentos de algunas otras cuyos títulos son: Disertaciones sobre las ciencias matemáticas; Las diez categorías; De la naturaleza de todo; De la sabiduría; De los principios; De la razón y del sentimiento; De lo que existe; De la felicidad; Del hombre virtuoso y feliz; De la moral; De la ley y de la justicia, etc. Arquitas volvió a crear una escuela de filosofía pitagórica e intervino para salvar a Platón de ser detenido en Siracusa.

La arquitectura romana es resultado de una combinación de dos tradiciones heredadas, a saber: la etrusca y la griega, superadas por cierto número de innovaciones independientes. Los elementos etruscos suponen un énfasis en las grandes fachadas, especialmente de los templos en los que las colurnnatas ocupaban con frecuencia solamente la parte frontal, así como una anchura incrementada en relación con la longitud. La contribución griega más obvia fue la de los tres órdenes: dórico, jónico y corintio, a los que los romanos añadieron un cuarto orden compuesto. Los desarrollos estructurales se centraron en la introducción del arco y sus derivados, la bóveda y la cúpula, lo que se vio facilitado por el descubrimiento de un cemento eficaz y un uso más generalizado del ladrillo y revestimientos. Las características distintivas de la arquitectura romana se pueden resumir en un mayor énfasis en formas seculares y utilitarias tales como el Anfiteatro, Teatro, Circo, Acueducto y Baños; el significado mayor del espacio interior, especialmente en la evolución a partir del templo griego, que se limitaba a ofrecer a los congregados un entorno, hasta la Basílica, que realmente conseguía acomodarlos en su interior; así como los requisitos de grandeza y gran escala que simbolizaban los logros romanos y que estaban bien representados, por ejemplo, en el Arco de Triunfo. )o()o( TEMPLOS )o( Los templos romanos más antiguos seguían modelos etruscos: una serie de escalones en un extremo llevaba a un pórtico sobre una plataforma elevada tras el cual estaba la cella. La adición de columnas, tanto exentas como embutidas a lo largo de los lados y en ocasiones al final, se debió al influjo griego. Desde el siglo I a.C. se situó con frecuencia en el interior un ábside acupolado en la pared posterior de la cella. El más acabado ejemplo conservado de un templo así es la Maison Carrée de Nîmes (Nemausus) (ca. 16 a.C.). Los templos circulares eran frecuentes desde fechas tempranas, su forma derivaba de la del tholos griego. Es así como el llamado templo de Vesta en el Foro Boario se fecha al final del siglo II a.C. y es el templo de mármol más antiguo que se conserva en Roma. La culminación de esta forma se ve en el Panteón, construido en el reinado de Adriano, en donde una atención sin paralelos se dedica al estudio de las proporciones y a la decoración del interior. En las provincias orientales, en donde Roma encontraba dificultades para dejar huellas en una cultura ampliamente helenizada, es la escala monumental de la arquitectura de los templos lo que destaca como característico de los romanos. El templo de Bel en Palmira y el recinto de Júpiter en Baalbek, en donde las columnas alcanzan una altura de 20 m, tienen más que ver con la propaganda imperial que con la religión. )o()o( PLANIFICACIÓN Y ARQUITECTURA URBANAS )o( El centro cívico de cualquier ciudad romana era el Foro. Más simétrico que el ágora griega, servía para los mismos fines al proporcionar medios para la práctica del comercio, las reuniones y la administración de justicia. La principal innovación en este contexto fue la sustitución de la Estoa griega por la Basílica o sala de uso público de utilización multifuncional. Los planificadores de ciudades romanos adoptaron la planta cuadrangular de sus antecesores griegos, pero se dio mayor énfasis a los ejes principales mediante la adición de dos amplias calles situadas en un ángulo de 90 grados. Estas calles se llamaban el cardo, que va de norte a sur, y el decumanus, que va de este a oeste. El foro se situaba en su intersección. Las casas romanas tenían una planta similar a las griegas (cierto número de habitaciones conectadas agrupadas en tomo a un patio central (atrium)) pero es posible que una proporción mayor de las casas romanas tuviese un segundo piso. Pero como la población urbana se incrementaba y la tierra se hacía más cara, los arquitectos romanos buscaron un uso del espacio más eficaz con la edificación de bloques de apartamentos (insula) que con frecuencia alcanzaba los cinco pisos de altura y generalmente ocupaban un bloque de la planta cuadrangular de la ciudad. Pero la altura suponía un alto riesgo de incendio y derrumbamientos, por lo que Augusto la limitó a 21 m y Trajano a 18. El desarrollo del arco tuvo consecuencias importantes para el abastecimiento de agua a los centros urbanos y para atravesar los ríos. El puente de piedra más antiguo sobre el Tíber (pons Aemilius) se fecha en el siglo II a.C., pero la mayor parte de los puentes fuera de Roma proceden del período imperial. El ejemplo más llamativo de los conservados se construyó sobre una garganta del Tajo en AIcántara el año 106. Los puentes tenían además unas claras finalidades militares, como se pone de relieve en el puente de Trajano sobre el Danubio, diseñado por Apolodoro de Damasco; este puente tenía una superestructura de madera sobre pilares de piedra de más de 1.100 m de longitud. )o()o( CASAS DE CAMPO Y PALACIOS )o( La casa de campo o villa rústica, desempeñó un importante papel en la romanización de las provincias y la mayor parte de los ejemplos conservados se fechan en el período imperial. Estas villae eran especialmente frecuentes en las provincias del noroeste, funcionaban como haciendas autosuficientes y con frecuencia se explotaban extensiones considerables. Se parecían bastante a una aldea amurallada, un establecimiento típico consistía en una residencia principal de cierta distinción con su propio recinto, con otro recinto adyacente más amplio rodeado por dependencias para los distintos usos agrícolas y ganaderos. La villa urbana tenía una finalidad bastante diferente, aunque también funcionase como una granja agrícola activa. Generalmente estaba situada cerca de una ciudad, proporcionaba a su rico propietario una residencia rural en donde podía escapar a las presiones de la vida ciudadana y disfrutar de los placeres del campo. Cicerón tenía una propiedad de este estilo en Tusculum y Horacio disfrutaba de sus estancias en su granja de Sabina que recibió como regalo de su patrono imperial. Los emperadores hicieron suya la idea de la villae urbana y la desarrollaron hasta unos extremos de extravagancia y lujo que es más adecuado llamarlas palacios que villae. La primera de tales residencias, la Domus Aurea, la construyó Nerón para formar un parque real en el interior de Roma. Adriano prefirió una ubicación rural para su suntuosa villa de Tívoli. Allí el arquitecto amalgamó edificios y paisajes en sofisticadas series de pabellones y estanques, templos y baños, patios y bibliotecas, que debe mucho al propio gusto y viajes del emperador. La villa de Piazza Armerina en Sicilia, fechada en el siglo IV, es famosa por sus bien conservados mosaicos, quizá es la última representante de un refugio de caza imperial. Diocleciano construyó un amplio palacio fortificado para su retiro en Split, en Dalmacia. La severa simetría de su planta es un reflejo del rigor militar con el que se organizó el Imperio. )o( Ver, Arquitectura griega, Senatus consultum acilianum.