Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Patronímico para referirse a Agamenón, hijo de Atreo. Ver, Atridas.

Esclavo romano al que el dueño colocaba al frente de los demás esclavos.

Atrium Vestae (Su historia está unida a la evolución misma del Foro, desde sus orígenes hasta el fin del Imperio romano).

"incansable". Sobrenombre de Atenea.

Localidad de los frentanos o de los apulios. Hoy, sin identificar, Italia.

o Casa de las Vestales o Atrio Regio. Su historia está unida a la evolución misma del Foro, desde sus orígenes hasta el fin del Imperio romano. Parece que en un principio el templo estuvo rodeado de un bosque, que se extendía hasta el pie del Palatino, y en aquel bosque se elevaba la casa de las sacerdotisas, en la que residía igualmente el Gran Pontífice, que era a la vez el presidente de su colegio, su protector y su vigilante. El Atrium Vestae estaba formado esencialmente de un gran patio rodeado por las cámaras de habitación y de servicio, como lo estaban las casas romanas de lo que se podría llamar primer estilo urbano. Después su arquitectura se fue complicando a medida de las necesidades, pero su carácter primitivo persistió. Aún hoy, la Casa de las Vestales, tal como ahora la vemos, es notable por su patio central. Ver, Vesta (templo de).

Uno de los Tespíadas. Hijo de Heracles y una de las hijas de Tespio.

Atropatena (tras el colapso del imperio de Alejandro de Macedonia (323 a.C.), el estado de Atropatena apareció en la parte sur de ….).

"irreversible" "inexorable" "inevitable". En la mitología griega, Átropos, a veces llamada Aisa, es una de las tres Parcas, la que cortaba el hilo de la vida de los mortales. Las otras son Cloto y Láquesis. Aparece a veces asociada con la muerte, pero no se la identifica con ella. Era quien elegía el mecanismo de la muerte y terminaba con la vida de cada mortal, cortando su hebra con sus aborrecibles tijeras. Trabajaba junto con Cloto, quien hilaba la hebra, y Láquesis, quien medía su longitud. Las tres eran hijas de Zeus y Temis, diosa del orden, o de Nix "la Noche". Unos hacen derivar su nombre del hebreo tarap, que significa cortar. Otros lo explican por la "Divinidad que no razona ni elige", porque hiere indistintamente a todos los hombres. El sentido más natural es "inflexible". En los conciertos que las tres hermanas formaban con las sirenas, Átropos cantaba los acontecimientos de lo futuro. Siguiendo a Plutarco, colocada Átropos en la esfera del sol, cuidaba del globo terrestre esparciendo sobre la tierra los principios de la vida, y por medio de revoluciones particulares y útiles mantenía la armonía general y conservaba el todo. Los platónicos encarecían extraordinariamente estas habilidades, asegurando que su maestro había tenido muchísima razón en colocar a Átropos en el lugar más alto, porque la primera esfera no recibe ningún movimiento, y es, por decirlo así, inconvertible, según la etimología del nombre de la parca que la gobierna. A veces se la identifica con la voluntad de los dioses, en un intento de resolver el viejo dilema entre la libre voluntad y el determinismo. Establece el marco de actuación de los seres humanos dentro del que cabe una cierta libertad. Se la representa de una edad bastante avanzada, con vestido negro y lúgubre, análogo a la severidad de sus funciones. Alrededor de ella se ven muchos ovillos, más o menos abultados según la mayor o menor brevedad de la vida de aquellos cuyos días deben medir. Hesíodo la pinta como la más feroz de las tres hermanas y tan violenta, que frecuentemente se desgarra ella misma. Su equivalente en la mitología romana era Morta "muerte". Ver, Parcas, Moiras.

Tito Quincio (siglo I a.C.). Poeta dramático romano, que vivió a principios de siglo, y compuso comedias de carácter, llamadas comaediae togatae y tabernariae, en que ridiculizaba las costumbres de los romanos. Entre otras se citan los títulos siguientes de algunas: Matertera, Satyri, Conciliator, AEdilea, Tiro protisciens y Aquae calidae.

o Atticti o Attacoti o Atecotti o Atticotti o Atecutti o Ategutti. Pueblo que saqueó la Bretaña romana entre 364 y 368, junto con los escotos, pictos, sajones, y también algunos desertores militares romanos y los propios indígenas británicos. Fueron derrotados por Flavio Teodosio en 368, un oficial del ejército del Imperio romano que adquirió el rango de conde y fundó la Casa de Teodosio. Unidades de attacotti se registran alrededor del 400 en la Notitia Dignitatum, y se conoce una lápida de uno de sus soldados. Su existencia como pueblo peculiar se da una credibilidad adicional por dos referencias incidentales a ellos, como caníbales y como tener esposas en común, en los escritos de san Jerónimo. El historiador Amiano Marcelino relata la tumultuosa situación en Reino Unido entre 364 y 369 y describe una administración corrupta y traidora, en la que tropas británicas nativas, los areani, en colaboración con los bárbaros y un ejército romano cuyas tropas habían desertado se unieron al bandidaje general. La situación surgió como consecuencia de la fallida gestión del poder imperial de Magnencio una década antes, seguida de una sangrienta y arbitraria purga conducida por Paulus Catena en un intento de erradicar posibles simpatizantes de Magnencio en Bretaña, y agravado por las maquinaciones políticas del emperador romano Valentiniano I. Amiano describe a los merodeadores como bandas moviéndose de un lugar a otro en busca de botín. Sin embargo, un comandante romano murió en una batalla campal y otro fue hecho prisionero en una emboscada y asesinado. Como ya no existía una fuerza militar efectiva en la provincia, fue enviada una desde la Galia bajo el mando del conde Teodosio, que rápidamente y sin piedad restauró el orden. Teodosio entonces centró sus esfuerzos en la reparación de problemas políticos dentro de la provincia. San Jerónimo fue un apologista cristiano cuyos escritos contienen dos referencias incidentales a los attacotti. Su relato es particularmente notable porque estaba en la Galia romana (ca.365-369/70), mientras que los attacotti eran conocidos por estar en Bretaña hasta 368 y podrían haber entrado al servicio militar romano poco después. Por lo tanto, es creíble que Jerónimo había visto a los soldados attacotti y había oído relatos romanos de los recientes enfrentamientos en Bretaña.

(siglo V a.C.). Ciudadano de Tebas, que tomó partido por los persas en la época de la expedición de Jerjes en el año 480 a.C.. Convidó a Mardonio y a cincuenta de los más nobles de su ejército a un banquete en Tebas poco tiempo antes de la batalla de Platea. Después de esta batalla los griegos marcharon contra Tebas, se apoderaron de la familia de Attagino y la entregaron en rehenes a Pausanias, que puso a los hijos en libertad, diciendo que no debían sufrir por culpa de su padre.

Nombre de una antigua población celtíbera. Attakon es nombrada por Ptolomeo en su Geographicae relacionandola en la misma lista que otras ciudades del valle del río Jalón como Bílbilis y Nertobriga, por lo que generalmente se ha asociado a la localidad zaragozana de Ateca aunque las coordenadas que proporciona no se ajustan exactamente a las de esta localidad. En la epigrafía romana aparece la denominación de una tal Attacum, con el rango de municipium Attacense, según se deduce de una lápida encontrada, que no tardó en identificarse con la Attakon de Ptolomeo por la similitud fonética, aunque existen dificultades para su ubicación exacta, ya que según los datos Attacum pertenecería al Conventus Carthaginensis y podría encontrarse al este de la provincia de Cuenca o Guadalajara según algunas hipótesis. Hoy, aunque se ha identificado habitualmente con la actual población de Ateca, provincia de Zaragoza, comunidad de Aragón, sería razonable pensar que se trata de un asentamiento de ubicación desconocida entre las provincias de Cuenca y Guadalajara, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España.

Attaleia (ciudad situada en la costa mediterránea del suroeste de Anatolia, en Pamfilia).

Átalo.

Attanum (localidad de la Galia).

o Attane. Localidad de la Galia. Hoy, Saint-Yrieix-la-Perche, departamento de Haute-Vienne, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Atarsamain ("estrella matutina del cielo". Deidad astral de género incierto, adorada en la península árabe del norte y centro preislámico. Adorado ampliamente por las ….).

Atea (lugar en la costa del mar de Mysia).

Ategua (ciudad del interior de las montañas de la Hispania Bética).

(de atthis, adjetivo que significa "ático"). Nombre dado a historias del Ática; hubo muchas en los siglos IV y III a.C..

Ático (Tito Pomponio).

Attacotti (pueblo que saqueó la Bretaña romana entre 364 y 368).

Senia (ciudad de Iliria, en Liburnia, habitada desde los tiempos prehistóricos. Es la ciudad más antigua en la zona norte del ….).

(P. Attius Varus) (siglo I a.C.). Pretor en el 53, y propretor en África en el año 52, fue seguidor de Pompeyo al comenzar la guerra civil, con quien colaboraría hasta su muerte. Desde el norte de Italia pasó, en el 49, a África como promagistrado, donde, defendiendo al Senado, luchó contra Escribonio Curión con la ayuda de las tropas indígenas de Juba, rey de Numidia. Tras su participación en la batalla de Farsalia (48), regresó a África, donde permaneció como legado hasta el 46. Durante la guerra de África tuvo el mando de la flota, huyendo tras la batalla de Tapsos hacia Hispania con intención de organizar aquí la resistencia contra César. Dion Cassio nos dice que fue vencido en las costas hispanas, cayendo en el 45 en la batalla de Munda.