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Palabra   |   Descripción

Boudicca

o Búdica o Budicca o Budíca o Buduica o Bonduca o Boudica o para los romanos Boadicea (siglo I). Reina guerrera de los icenos, que acaudilló a varias tribus bretonas, incluyendo a sus vecinos los trinovantes, durante el mayor levantamiento contra la ocupación del Imperio romano, entre los años 60 y 61, durante el reinado del emperador Nerón. Estos hechos fueron narrados sobre todo por dos historiadores, Tácito y Dión Casio. Su nombre significaba "victoria". Ambos historiadores coinciden en que Boudicca provenía de familia de aristócratas icenos. Dión Casio narra de ella que "poseía una inteligencia mayor que la que generalmente tienen las mujeres", que era alta, de voz áspera y mirada feroz, cabello pelirrojo hasta la cadera, túnica de muchos colores y un manto grueso ajustado con un broche. Siempre usaba un grueso collar de oro, posiblemente un torque, aditamento que entre los pueblos celtas siempre significaba nobleza. Su esposo Prasutago (Prasutagus), probablemente llamado Esuprastus, era el rey de los icenos, tribu que habitaba la zona del actual Norfolk, al este de Inglaterra. Al principio no fueron parte del territorio invadido por los romanos, porque tuvieron el estatuto de aliados durante la conquista romana de Britannia llevada a cabo por Claudio y sus generales en el año 43. Como todos los pueblos celtas, daban gran importancia a su independencia, y hubo varios roces entre los romanos y los icenos anteriores al levantamiento del año 60, el más importante de los cuáles se verificó cuando el entonces gobernador de Britannia Publio Ostorio Escápula los amenazó con desarmarlos. Sin embargo, Prasutagus vivió una larga vida de riqueza. Pero había un problema y era que no tenía hijos varones y que, aunque la realeza pudiera pasar a sus hijas, sin embargo no podía asegurar la independencia formal del Imperio. Por eso se le ocurrió la idea de nombrar al emperador romano coheredero de su reino, junto con sus dos hijas, con lo que se conseguía que al menos durante al vida del rey cliente, se respetara un estatus de semi-independencia. Este tipo de testamentos eran habituales en la época romana, como por ejemplo la donación del reino de Pérgamo. Debido a estos factores y a que la ley romana sólo permitía la herencia a través de la línea paterna, cuando Prasutagus murió, su idea de preservar su linaje fue ignorada, y su reino fue anexado como si hubiera sido conquistado. Las tierras y todos los bienes fueron confiscados, y los nobles tratados como esclavos. Debido a que Prasutagus había vivido pidiendo prestado dinero a los romanos, al fallecer, todos sus súbditos quedaron ligados a esa deuda, que Boudicca, la entonces reina, no podía pagar. Dion Casio dice que los publicanos romanos, incluido Séneca el Joven, tomaron esclavos como pago de la deuda. Tácito no menciona esto, pero sí critica en referencia a este tema, al procurador Cato Deciano por su "avaricia". De acuerdo con Tácito, los romanos azotaron a Boudicca y violaron a sus dos hijas. En el año 60 ó 61, mientras el gobernador Cayo Suetonio Paulino estaba en el norte de Gales llevando a cabo una campaña en la isla de Mona (hoy, Anglesey), que era un refugio de los británicos rebeldes y un centro druídico, los icenos conspiraron, entre otros con sus vecinos, los trinovantes, para levantarse contra los romanos y eligieron a Boudicca como su líder. Es posible que se inspiraran en el ejemplo de Arminio, el príncipe de los queruscos, que en el año 9 había masacrado tres legiones romanas en la batalla del bosque de Teutoburgo o que recordaran a sus propios ancestros, que habían luchado contra Julio César cuándo éste desembarcó por dos veces en Britannia. Lo cierto es que Dión Casio dice que Boudicca empleó un método de adivinación liberando a una liebre de los pliegues de su ropa e interpretando la dirección en que corría, e invocó a Andraste, la diosa britana de la victoria. El primer blanco de los rebeldes fue Camulodunum, la antigua capital de Trinovantia, que se había convertido en una colonia romana. Los soldados veteranos romanos se habían establecido allí siguiendo la costumbre, y se había eregido un templo al emperador Claudio a expensas de los trinovantes. Esto hizo que la ciudad se convirtiera en un foco de resentimiento. Los romanos pidieron refuerzos pero el procurador Cato Deciano, sólo había enviado 200 auxiliares. El ejército de Boudicca cayó sobre una ciudad mal defendida y la destruyó. Sitiaron a los últimos defensores en el templo durante dos días hasta que cayeron, matando a mujeres, niños y ancianos. Despúes la incendiaron. El futuro gobernador, Quinto Petilio Cerial, entonces legado de la Legión IX Hispana, intentó socorrer a la ciudad con un destacamento de esa legión, pero sus fuerzas fueron derrotadas. Su infantería fue emboscada en una zona boscosa y sólo el comandante y parte de su caballería consiguió escapar. Cato Deciano, el provocador de los acontecimientos por su codicia, consideró más prudente poner tierra por medio y huyó hacia la Galia. Cuando las noticias llegaron a Cayo Suetonio Paulino, gobernador de Britannia, éste ordenó dirigirse a Londinium, el próximo objetivo de Boudicca, pero ante la imposibilidad de defenderla, se retiró de la misma, pudiendo así Boudicca incendiar la ciudad. Suetonio Paulino no llegó a tiempo pera defender Verulamium, y la ciudad también fue arrasada. Por fin, Suetonio y Boudicca entablaron combate en la batalla de Watling Street, en un sitio todavía no determinado, en la ruta actualmente llamada Watling Street, entre la antigua Londinium y Viroconium. Los romanos estaban en una gran inferioridad numérica, de 5 a 1 aproximadamente, pero se encontraban en un terreno donde no podían ser flanqueados, rebasados ni emboscados, además cabría añadir que mientras el ejército romano era un ejército bien disciplinado y armado, "una máquina de matar", el ejército britano de Boudicca era muy numeroso pero poco uniforme en cuanto a las armas que portaban y a la edad de los guerreros, había desde niños de 10 años hasta ancianos. Debido a esto cuando la infantería britana atacó, los romanos los apabullaron. La caballería romana persiguió a los britanos que huían hasta los carros y allí comenzó la matanza. Boudicca acabó suicidándose (61) con veneno para evitar que los romanos la atraparan, según Tácito, aunque Dión Casio da otra versión de los hechos. Ver, Britannia.

Boufonía

o Bufonia "muerte del buey". Ver, Dipolías.

Bouillae

Ciudad latina en la que existía un santuario dedicado a la familia Julia.

Boukoloi

"vaqueros". Campesinos egipcios que ca.165-170 protagonizaron una gran revuelta en el Delta, aunque no es seguro que el término revuelta sea el apropiado; a la luz del Papyrus Thmouis I, se debería hablar más bien de un bandidismo endémico. Según Dión Casio, bajo la dirección del sacerdote Isidoro, lanzaron ataques incesantes que pusieron en peligro la propia Alejandría. Es posible que la revuelta tuviera bases religiosas o nacionalistas. Entre el 169 y el 172 los romanos enviaron a Avidio Casio a Egipto, para reprimir la sublevación, consiguiendo un gran éxito.

Boulaia

"consejera". Sobrenombre de Atenea.

Boulaia

"deliberadora". Epíteto de Ártemis.

Boularca

En el Oriente romano, equivalente al duunvir quinquennalis en Occidente. El boularca está encargado de tener al día el album de los decuriones de la ciudad en Oriente.

Boulé

o Bulé. Consejo de las ciudades-estados de la antigua Grecia. Consejo de atribuciones políticas reclutado según modalidades que variaban de una a otra ciudad, jugó un papel esencial en la administración de la mayor parte de las ciudades griegas. En Atenas, donde estamos bastante bien informados sobre él, fue creado por Solón y se componía de cuatrocientos miembros, a razón de cien por cada una de las cuatro tribus tradicionales, aumentado definitivamente a quinientos (cincuenta hombres elegidos por sorteo de cada una de las diez phylai o tribus) con la reforma de Clístenes (508-507 a.C.). En el siglo IV a.C., llegó a tener 600 miembros añadiéndose dos nuevas tribus. Este Consejo debía celebrar sesión todos los días, salvo los festivos y los considerados como nefastos y era presidido por el Prítano. La primera función de la Bulé era preparar el trabajo para la Ecclesía, donde no se podía discutir ningún tema sin una consideración previa por parte de la Bulé. Tenía igualmente funciones judiciales, administrativas y financieras. Su papel en la vida política era importantísimo pero nunca podía amenazar la soberanía de la Ecclesía. Además de sus reuniones diarias, la Bulé estaba representada por una Comisión permanente, los pritanos, formada por Buleutas de una tribu que se mantenían en permanencia durante una décima parte del año (pritanía) en el orden regular de las tribus. Los pritanos estaban presididos por un epistato, elegido por sorteo cada día, que, en posesión del sello oficial y de las llaves del tesoro, era el verdadero jefe del Estado. Los pritanos estaban mantenidos por cuenta del Estado en la Tolos. Preparaban el orden del día de las reuniones, convocaban la Bulé y la Asamblea, y tomaban las medidas de urgencia. La Bulé estudiaba los proyectos de ley, que presentaba al voto de la Asamblea. Controlaba la administración interior y la política extranjera. Ver, Tribus áticas, Próedros.

Bouleuta

Miembro de la boulé. En Atenas, su designación se hacia por sorteo en el demo. Cada demo suministraba un número de buletas, según su población. El buleta debía tener por los menos treinta años y era elegido por un año, no pudiendo ejercer más que por dos veces esta magistratura. En el Oriente romano, la pertenencia a la boulé es vitalicia para todos aquellos que han ejercido una magistratura; en realidad, todos los hombres de posición acomodada y ricos entran en la boulé a partir del momento en que alcanzan la edad legal (25 ó 30 años), incluso antes de haber gestionado una magistratura. La entrada en la boulé va acompañada por el pago de una summa honoraria, u honorario decurional.

Bouleuterión

Buleuterión (local en el que se reunía la Bulé en las ciudades de la antigua Grecia. El tipo antiguo es una sala alargada con columnata central. La entrada estaba ….).

Bouleuterión

Boulé (consejo de las ciudades-estados de la antigua Grecia. Consejo de atribuciones políticas reclutado según modalidades que variaban de una a otra ciudad, jugó un ….).

Boundschesch

"o libro de la eternidad". Según este libro la eternidad es el principio de Ormuz y de Ahrimán. Estos dos principios produjeron todo lo que existe: el bien fue de Ormuz, el mal de Ahrimán. Hubo dos mundos, el uno puro, el otro impuro. Ahrimán quebrantó el orden general y hubo un combate. Ahrimán fue vencido. Ormuz creó un buey, que Ahrimán mató. Este buey engendró al primer hombre, que se llamó Gaiomard o Kaio-Morts. Antes de Ia creación del buey, Ormuz había formado una gota de agua, llamada el agua santa; después otra gota llamada el agua de vida. La derramó sobre Kaio-Morts, quien al momento se presento con la hermosura, blancura y fuerza de un joven de 15 años. La semilla de Kaio-Morts, esparcida sobre la tierra produjo un árbol, cuyos frutos contenían las partes naturales de ambos sexos unidas. De uno de estos frutos nacieron el hombre y la mujer. El hombre se llamó Meschia y la mujer Meschina. Ahrimán vino sobre la tierra bajo la forma de una serpiente y los sedujo. Corrompidos, continuaron siéndolo hasta la resurrección; se cubrieron con vestidos negros, y se mantuvieron del fruto que el diablo les presentó. De Meschia y Meschina nacieron dos parejas de machos y hembras, y así fue continuando, hasta que una colonia pasó el Eufrates sobre las espaldas del buey Staressook. Este libro termina con la relación de un suceso al que debe preceder y seguir la resurrección. A esta gran catástrofe la madre será separada del padre, el hermano de la hermana, el amigo del amigo; el justo llorará sobre el reprobado, y éste sobre sí mismo. Entonces el cometa Goultcher, encontrándose en su revolución más arriba de la Luna, caerá sobre la Tierra, la Tierra con este golpe temblará como un cordero delante del lobo; el fuego derretirá las montañas y correran como el agua de los ríos; los hombres pasarán a través de estas ondas ardientes, y quedarán purificados. Los justos no serán más chamuscados, los malos sufrirán todo el furor, pero su tormento tendrá término y obtendrán la pureza y la dicha.

Bouneima

Ciudad de Molosia. Hoy, Moni Voutsa de Anatoliko Zagori, prefectura de Ioannina, en la periferia de Ipiros, Grecia.

Bourtina

Bortinae (localidad romana de la Hispania Citerior, en la Tarraconense).

Bourtina

Mansio romana de Hispania situada en una calzada romana secundaria que partía de Pertusa y seguía a Segia (Egea de los Caballeros). Ocupa las laderas de un cerro. Fue una ciudad de los ilergetes. Hoy, Almudevar, provincia de Huesca, comunidad autónoma de Aragón, España.

Bous

Pasteles que, en tiempo de Cécrope, eran las únicas ofrendas que los atenienses hacían a Júpiter Celeste. Ver, Comida y bebida.

Boutae

Bautae (localidad de la Galia Narbonense habitada por la tribu de los alobroges).

Bouthoe

Colonia griega de Iliria, establecida como emporion (mercado). Hoy, en la región de Budva, Montenegro.

Bouthrotios

Butrotum (ciudad marítima de Tesprocia, Epiro, a 10 km al noreste de Corcira. Se levantaba sobre una costa baja, al norte de un estuario que comunicaba con ….).

Bouthroton

Butrotum (ciudad marítima de Tesprocia, Epiro, a 10 km al noreste de Corcira. Se levantaba sobre una costa baja, al norte de un estuario que comunicaba con ….).

Bouvier

Bootes (constelación cerca de la Osa, y que parece seguir al Carro).

Bova

o Boa. Isla de Iliria, cercana a Dalmacia. Hoy, Ciovo, condado de Splitsko-Dalmatinska, Croacia.

Bovaiamom

Bovianum (ciudad principal del Samnio, que antes se llamó Bovaiamom, en la parte oriental del monte Mateso, sobre el Tifernus. Era la capital de ….).

Bóveda

Forma característica de la arquitectura romana que se ha desarrollado gracias al empleo del ladrillo y del hormigón. Los romanos conocían en parte la bóveda de aristas que utilizará más tarde la Edad Media. Su origen es oriental. Ver, Bóveda egipcia.

Bóveda egipcia

Un primer sistema de bóveda, muy antiguo, consiste en cerrar en ángulo recto dos muros que cubre otro más alto contra el que se van apoyando adobes inclinados, los cuales acaban por encontrarse en sus extremos. Se procede sin soporte de madera. Este sistema, empleado todavía corrientemente en Egipto, fue practicado durante toda la historia de los tiempos faraónicos. Los almacenes del Rameseum, de adobe, constituyen un hermoso ejemplo de esas falsas bóvedas. La bóveda a base de dovelas, la que empleamos nosotros, fue conocida desde la Dinastía III, al menos. Pero casi no se empleó en los templos o las tumbas de piedra, seguramente por razones religiosas que están por aclarar. Por el contrario, se encuentra bastante a menudo, cuando no tiene que sostener ningún peso, la bóveda en tongadas saledizas, consistente en colocar cada hilada de sillares de manera que salga un poco con respecto a la anterior hasta que se juntan ambos lados. Luego se procede a vaciar por debajo, dando al techo perfil circular. Es el procedimiento utilizado en Abidos, por ejemplo, en las siete capillas del santuario.

Bovianum

o Bovianum Undecumanorum. Ciudad principal del Samnio, que antes se llamó Bovaiamom, en la parte oriental del monte Mateso, sobre el Tifernus. Era la capital de los pentri. Quedan restos de sus murallas. Hoy, Boiano, provincia de Campobasso, región de Molise, Italia. Ver, Legio XI Claudia.

Bovianum Undecumanorum

Bovianum (ciudad principal del Samnio, que antes se llamó Bovaiamom, en la parte oriental del monte Mateso, sobre el Tifernus. Era la capital de ….).

Bovianum vetus

Ciudad samnita mencionada por Plinio el Viejo. Hoy, Pietrabbondante, provincia de Isernia, región de Molise, Italia.

Bovilas

Bovillae (ciudad latina, al sur de Roma, en la región albana).

Bovillae

o Bovilas. Ciudad latina, al sur de Roma, en la región albana. Situada junto a la Vía Apia, a unos 19 km de Roma, cercana a la antigua Alba Longa y a la actual Frattocchie, Italia.

Bovinda

o Boandus u Oboca. Nombre que Ptolomeo dio a un río de Hibernia, de 112 km de longitud, que desemboca en el mar de Irlanda. Hoy, Boyne, provincia de Leinster, Irlanda.

Bovium

La única referencia clásica que registra el nombre del este pequeño asentamiento romano-británico, es el Itinerario de Antonino. A mitad de la ruta británica más larga, el Iter II, de la Muralla de Adriano a Rutupiae en Kent, el nombre Bovium se registra a 10 millas de Deva (hoy, Chester, Cheshire) y a 20 millas de Mediolanum (hoy, Whitchurch, Shropshire). El nombre romano de Bovium parece que deriva de la palabra latina bos, bovis "bueyes, vacas", y está en relación con la palabra boario "feria de ganado". Esto podría indicar el origen del asentamiento en época romano-británica, como centro de comercio del ganado criado en el norte de Gales. Si es cierto, también existe la posibilidad de que fuese el lugar de un mercado tradicional anual en época prerromana. Hoy, Tilston, condado de Cheshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Cornovii.

Box

Entre los antiguos, el box o boj era consagrado a Cibeles, porque de él se construían las flautas. Los romanos lo consagraban también a Ceres.

Boxum

Asentamiento de la Galia Lugdunense en territorio de los eduos, que figura en la Tabula Peutingeriana. Hoy, Buis de Chissey-en-Morvan, departamento de Saône-et-Loire, región de Bourgogne-Franche-Comté, Francia.

Boyates

Tribu de Aquitania, del País de Buch. Ver, Lamothe.

Boyenses

Ver, Italianos.

Boyero

El. Constelación. Ver, Filomelo.

Boyorix

(ss. II-I a.C.). Rey de los cimbrios. En 105 quiso hacer una incursión en Italia. Ocasionó serias derrotas a los ejércitos romanos, pero no atravesó los Alpes.

Boyos

Boios (nombre romano de una tribu de la Edad del Hierro ubicada……).

Brabantio

Barbantio (lugar junto a Quíos, del que se ignora su localización).

Brabeutes

Brabeutos (jueces de los juegos Olímpicos y de otras solemnidades religiosas entre los antiguos griegos. Este oficio era tan honroso que lo desempeñaba la nobleza ….).

Brabeutos

o Brabeutes. Jueces de los juegos Olímpicos y de otras solemnidades religiosas entre los antiguos griegos. Este oficio era tan honroso que lo desempeñaba la nobleza más distinguida de Grecia. Así es que los corintios rogaron a Agesilao que presidiese los juegos ístmicos y que los sometiese a reglamentos sabios. Se presentaban los brabeutos en los juegos con vestidos de púrpura, la sien adornada de una corona y una varita en la mano, sentándose en un lugar llamado Plethrion, que tenía los mismos privilegios que un santuario. Estos jueces debían decidir la victoria y coronar al vencedor. El número de ellos variaba: tan pronto eran siete como nueve, y a veces llegaron hasta doce. Sus decisiones eran tan imparciales que Píndaro llama a las coronas que decretaban Themilectous, dadas por Temis.

Braboniaco

Bravoniacum (fuerte romano de Britannia).

Bracae

Especie de pantalones ajustados más o menos a la altura de los tobillos, hechos de piel de animal o lana. En época romana, eran utilizados por extranjeros, en especial celtas y galos, y por soldados romanos. Estos últimos las habían adaptado en su servicio por las provincias del norte de Europa, ya que protegía mejor contra el frío que las tradicionales túnicas. Este cambio trajo como complemento la camisa. Con el tiempo, algo tan masculino como esta prenda acabó dando nombre a una de las prendas íntimas y femeninas "las bragas". No obstante el termino bragueta todavía recuerda que eran los hombres los que se las ponían antes de ellas. Esta pieza también, triunfó siglos después, como prenda masculina por excelencia: el pantalón. En la Columna de Trajano, aparecen soldados vestidos con esta prenda. También pueden verse figuras esculpidas vistiendo bracae, en el Arco de Constantino, en Roma.

Bracara Augusta

Ciudad de Hispania cuya región estuvo habitada desde épocas prehistóricas. En la Edad de hierro los bracarii ocuparon la región de Galicia y el norte de Portugal y construyeron sus aldeas fortificadas características (castrum). La que luego fue Bracara Augusta, fue la capital de los callaici bracarii, o bracarenses. Los romanos comenzaron la conquista de la región alrededor 136 a.C., y en tiempos de Augusto, ca.20 a.C., la ciudad de Bracara Augusta fue fundada en el contexto de las necesidades administrativas del nuevo territorio romano. Bracara fue dedicada al emperador. Durante el periodo de los Flavios, Bracara recibió el estatuto municipal y fue elevada a sede de un convento, al que dio nombre (Conventus Bracarensis), habiendo tenido funciones administrativas sobre una extensa región. A partir de la reforma de Diocleciano, pasó a ser la capital de la provincia de Gallaecia, creada por desgajamiento de los tres conventos jurídicos del noroeste de Hispania, de la provincia Tarraconense. En este momento ya era sede episcopal. Durante las invasiones germánicas de la península Ibérica, Bracara y toda la región de Gallaecia cayó en manos de los suevos. En 411, éstos establecieron un reino en el noroeste de Iberia y eligieron Bracara como capital, que además tuvo el primer obispado de la península Ibérica. Hacia el 584, ya en manos de los visigodos de Hispania, renunció a las herejías del arrianismo y el priscilianismo, en dos sínodos celebrados en la ciudad. Los arzobispos de Braga conservan el título de primado de Portugal, y la supremacía sobre la iglesia hispánica, aunque su autoridad nunca fue aceptada en todas partes Hispania. La ciudad, de gran importancia religiosa, tuvo un papel importante en la cristianización de la península Ibérica. De la ciudad romana se conservan los restos de algunos edificios. En las excavaciones efectuadas en el claustro del Seminario de Santiago se encontró una gran sala con restos de columnas, teniendo en el centro una piscina decorada con mosaicos, que fue probablemente parte de un balneario o instalación termal. En excavaciones realizadas por la Universidade do Minho, se descubrieron unas cuantas termas. En el área de la Fonte do Ídolo, situada en la actual calle del Rayo y fuera del antiguo perímetro de la ciudad romana, habría existido un edificio religioso consagrado al dios Tongoenabiagus. Hoy, Braga, capital del distrito de Braga, en del noroeste Portugal. Ver, Vía XVI, Vía XIX, Vía XVII, Vía XVIII, Vía XX, Gallaecia.

Bracarenses

Bracarii (pueblo prerromano, de la fachada atlántica, del área céltica).

Bracarensis

Nombre de uno de los siete conventos jurídicos de la provincia Tarraconense, en el siglo I, con capital en Bracara Augusta.

Bracares

Bracarii (pueblo prerromano, de la fachada atlántica, del área céltica).

Bracarii

o Brácaros o Bracarenses o Bracares. Pueblo prerromano, de la fachada atlántica, del área céltica, que habitaba en la zona meridional de los galaicos, entre los ríos Támega y Cávado, en el norte del actual Portugal. En su territorio fue edificada en torno al 16 a.C. Bracara Augusta, bajo las órdenes del emperador César Augusto.

Brácaros

Bracarii (pueblo prerromano, de la fachada atlántica, del área céltica).

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