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o Bouvier. Constelación cerca de la Osa, y que parece seguir al Carro. Es llamada también Bubulcus, Artopgylax y Aretofilax. Se cree que es Ícaro; otros pretenden que es Arcas.

Personaje betlemita que vivió en la época de los Jueces de Israel. Fue el esposo de Rut. Su hijo Obed fue el padre de Jesé y éste, a su vez, lo fue de David. De esa manera, la casa real de los judíos hundía sus raíces en Belén, aunque también en Moab, dado que Rut era moabita. Según el Evangelio de Mateo, Booz era hijo de Rajab, pero en el Antiguo Testamento nunca se dice que así fuera.

Ciudad y ceca del sur de Hispania. En la zona, hubo asentamientos humanos desde los tiempos prehistóricos. Probablemente, fueron los tartesios quienes fundaron y poblaron Bora, aunque no quedan restos arqueológicos que lo demuestren. Después de los tartesios estuvieron asentados los túrdulos que fueron los que dieron estructura social y política al pueblo e introdujeron el cultivo de la vid y del olivo. Se han encontrado restos y monedas de ésta época. De época ibera, existe una necrópolis del siglo VI a.C. en el llamado Cerro Merino, cuya excavación parcial arrojó gran cantidad de urnas cinerarias, decoradas con dibujos o estampilladas; también aparecieron fíbulas, vidrio púnico y cerámica de imitación griega. La necrópolis se encuentra situada en el declive del cerro, ocupando la cima del mismo restos de la población ibera, atestiguada por restos de cerámica, fusayolas y productos de industria lítica. En los alrededores existen numerosos restos, entre los que son abundantes los exvotos de cerámica, por lo que hay quién aboga por la ubicación en este lugar de un santuario ibérico. La investigación arqueológica y toponímica ha venido a demostrar que la ciudad actual, no estuvo habitada por iberos en su actual emplazamiento, en cambio hubo en sus alrededores una serie de núcleos ibero-turdetanos, conociéndose el emplazamiento de alguno de ellos, aunque se desconoce el nombre que tuvieron. Así existieron focos de población ibérica en Fuente Amuña y Cerro de los Santos, Encina Hermosa (descampado próximo a Ventas del Carrizal), Salobral y Bobadilla. Hay una serie de inscripciones, ciertamente iberoturdetanas, en las que se mencionan núcleos de población como Ipocobulco y Sosontigi. Algunos autores intentan situar a Ipocobulco en Encina Hermosa y a Sosontigi en el Salobral. En ambos casos se trata de meras hipótesis, no desprovistas de algún fundamento. En la Fuente Amuña se han encontrado urnas, falcatas, flechas, cerámica y bronce. En el Cerro de los Santos, había gran cantidad de exvotos o estatuillas que podrían indicar la existencia de un santuario. En el llamado "Corral de Galán" se encontró un bajorrelieve de un guerrero con trazas ibéricas, así como en la Bobadilla han aparecido estatuillas en piedra. También se tiene constancia de la existencia de una figura ibérica oferente y un relieve de Attis, cuyo paradero actual es desconocido. Las tierras túrdulas, incluido Alcaudete, no pudieron ser tomadas por la fuerza por los cartagineses sino que tuvieron que establecer una alianza. De la cultura romana se han encontrado tres asentamientos: en el cortijo de Arroyo Ahillo, cortijo de la Tejera y huertas de Espejo. Al parecer hubo un núcleo de población iberorromano, al pie de la Sierra Ahillos, en el cortijo de Arroyo Ahillo, encontrándose restos que parecen indicar la existencia de un foco de villas agrícolas, con restos de cerámica, un sarcófago plano y una lápida sepulcral epigrafiada, realizada en mármol cárdeno, en la que se nombra el municipio de Fravasoson, que parece denotar el nombre romano de Alcaudete y que se encontraba en las afueras de la ciudad por su lado este, en lo que hoy es Fuente Amuña y Cerro de los Santos o en sus proximidades. Entre la Sierra Ahillos y la de Chircales hubo otro núcleo de población romana. En él han aparecido tumbas formadas por "tegulae", fíbulas, cerámicas en terra sigillata, un sarcófago de plomo y una estela, al parecer sepulcral. Otro núcleo de población romana debió estar en el Vado Hondo (Venta Espejo), donde se han hallado cerámicas, mosaicos, un togado. piedras de molino, etc.. Lo que parece estar fuera de duda actualmente, es que Alcaudete no fue la antigua Nunditanum, que perteneció jurídicamente, según el historiador Plinio, al Conventus Cordubensis, puesto que no ha aparecido ningún resto que así lo indique. Existe un puente tardo-romano con reformas medievales de un sólo ojo sobre el río Víboras, cerca del puente metálico ferroviario posterior, que aún se conserva en buen estado junto con restos de calzada. La ceca acuñó dos emisiones bajo distinto sistema metrológico, de ases y semises. Hoy, Alcaudete, provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Turdetanos.

Pueblo que procedía de los territorios situados al este del Mar de Azov.

o Bormitomagus o Civitas Vangionum "asentamiento en área con agua". Nombre latinizado de un asentamiento celta cuyo nombre se perdió y del que solo se ha transmitido su forma latina. Estaba en Germania Superior y fue un importante puerto del Rhin. Con el tiempo su nombre se latinizó como Vormatia. De acuerdo con una posible interpretación, Borbeto se debe a la palabra celta raíz para * borvo-, * borbo-, que también se encuentra en el nombre del dios del balneario Borvo y Bormo. El lugar llevaría el nombre de una fuente de sanación o el del dios correspondiente. La palabra raíz podría haber significado "líquido" o "fuente cálida". La palabra celta * borba-, que ha conservado en diferentes idiomas significados como "suciedad" y "basura" podría ser una referencia a la ubicación de la ciudad en la zona acuosa y pantanosa entre las desembocaduras del Eisbach y el Pfrimm en el Rhin. Cuando los romanos llegaron a la región en la era cristiana, la población celta probablemente estaba en declive, o incluso ya no estaba presente. Por lo tanto, los romanos promovieron el asentamiento de la tribu germánica de los vangíones y establecieron una Civitas, una unidad administrativa romana semiautónoma, bajo el nombre de Civitas Vangionum. En el curso de los siglos siguientes, el nombre fue cambiado y hoy se conserva en la palabra Wonnegau para los alrededores de Worms. Del período de Augusto, solo se conocen algunos fragmentos de terra sigillata en el área. Sin embargo, Worms es la ciudad más antigua de Alemania. Al menos desde la época del período de Tiberio, como resultado del establecimiento de varias unidades auxiliares: el Ala I Hispanorum, el Ala Sebosiana, el Ala Agrippiana y el Ala Indiana, hubo asentamiento civil (vicus). Tras el envío de las tropas del Rhin al Limes Neckar-Odenwald, Worms era la ciudad principal del Civitas Vangionum ya existente. Además de la red de carreteras, se conocen estructuras del Foro y un templo de Júpiter. Varios hornos de cerámica fueron excavados en el sur de la ciudad. Los hallazgos más importantes son las tumbas romanas encontradas. En la antigüedad tardía Worms se convirtió en una ciudad fronteriza nuevamente después del Limesfall. De la época de Valentiniano, aún se conserva en parte la muralla de la ciudad tardorromana. Se discute si Borbetomagus fue la sede del Imperio de Borgoña en el Alto Rhin a principios del siglo V. Hoy, Worms, estado de Renania-Palatinado, Alemania.

Vercovicium (fortaleza romana en la Muralla de Adriano, Britannia).

El padre de los dioses entre los celtas, del que pretendían descender los sacerdotes de los druidas.

Nombre latino de la isla de Burano, a 7 km de Venecia. Su nombre derivaría de Boreana, uno de los barrios de la ciudad romana de Altinum. Fue habitada por pobladores de Atila y por los longobardos. Hoy, en Italia.

Uno de los perros de Acteón.

Dios del viento del norte. Habita en Tracia, que, para Grecia, es el país frío por excelencia. Es representado como un genio alado, de gran fuerza física, barbudo y, generalmente, vestido con una corta túnica de pliegues. En una de sus representaciones va provisto, como el Jano romano, de dos rostros opuestos, que sin duda personifican el viento doble que soplaba en el Euripo: el Bóreas y el Antibóreas. Pero esta concepción es excepcional. Bóreas es hijo de Eos (la Aurora) y de Astreo, hijo de Crio y Euribia. Es hermano de Céfiro y de Noto. Pertenece, por tanto, a la estirpe de los Titanes, seres que personifican las fuerzas elementales de la Naturaleza. Entre otras acciones violentas se le atribuye el rapto de Oritía, hija del rey de Atenas Erecteo, cuando estaba jugando con sus compañeras en las márgenes del Iliso. La llevó a Tracia, donde la joven le dio dos hijos, Calais y Zetes. Una variante de esta leyenda situaba el rapto durante una procesión que subía a la Acrópolis, al templo de Atenea Poliada. A veces se atribuye a Bóreas el castigo de Fineo (Ver). Con las yeguas de Erictonio, Bóreas engendró, dícese, en figura de caballo, doce potros tan ligeros que cuando corrían sobre un campo de trigo no doblaban las espigas bajo su peso, y cuando lo hacían por la superficie del mar, no la rizaban. Primero con una Erinia y después con una Harpía, Bóreas engendró también caballos veloces. Se le representaba como un genio alado, barbudo y vestido con una corta túnica. Cuando Jerjes atravesó el Helesponto para conquistar Grecia, los atenienses imploraron el socorro de Bóreas, quien dispersó la flota de los persas e hizo perecer a una gran parte de ellos. Reconocidos a este beneficio le elevaron un templo en los bordes del Iliso, juraron por él y celebraron sus fiestas con gran solemnidad. Jenofonte dice que, durante la expedición de Ciro el joven, viendo su armada incomodada por el viento nordeste, el adivino le aconsejó que le ofreciese un sacrificio y que desde aquel momento el viento cesó. Eliano cuenta que los habitantes de Turium, habiéndose libertado de un gran peligro por una tempestad que destruyó la flota enemiga, Dionisio, el tirano, ofreció sacrificios al viento Bóreas, autor de este estrago, le señaló una casa con renta fija y celebró fiestas anuales en honor suyo. En Megalópolis tenía un templo donde se le ofrecían todos los años sacrificios. En el templo octogonal de los vientos en Atenas es representado Bóreas bajo la figura de un niño con alas, sus pies cubiertos con sandalias y su cabeza con un manto. Ovidio le pinta con una fisonomía torva e irritada, como endureciendo la nieve y dispersando el hielo, como causa principal de los rayos y los relámpagos y la única de los temblores de tierra: envuelto en nieblas cuando atraviesa los cielos y de polvo cuando recorre la tierra. Sobre Bóreas, "rey de los celtas", véase Ciparisa. Ver, Vientos, Vientos menores.

Tribu de Escocia. Tácito dice que después de ganar la batalla de Mons Graupius, Agrícola entró en el territorio de una nueva tribu, los boresti. Probablemente significa que Agrícola cruzó el Earn y luego cruzó el Tay hacia Strathmore, que es probablemente donde vivían los boresti. La tribu era nueva para los romanos, ya que no habían estado relacionados previamente entre sí, lo que indica tal vez que los boresti no habían tomado parte en la batalla de Mons Graupius. Ver, Agrícola (Gneo Julio (Gnaeus Iulius Agricola) (40-93). Gobernador de Britannia).

o Bormos. En Bitinia, era una endecha melancólica parecida al lino o ailinos de Fenicia y Asia Menor, cantada por los segadores mariandinianos. Se decía que Bormos ha sido un joven hermoso, hijo del rey Upias o de un hombre poderoso y rico. Un día de verano que estaba vigilando el trabajo de los segadores en el campo, fue a buscar agua para beber y no se supo más de él. Por eso los segadores le buscaron y llamaron en tristes melodías que se continuaron cantando mucho tiempo después durante la siega.

Olbia (ciudad griega de Escitia, que Plinio el Viejo dice que fue llamada inicialmente ….).

Hípate (una de las tres Musas del templo de Apolo, que personifica a la cuerda superior o nota más alta de la lira de Apolo, según ….).

o Bormanni. Ciudad de la Galia Narbonense. El territorio de la zona fue ocupado desde la Antigüedad y Bormani es uno de sus más antiguos topónimos. Los bormani, pueblo celto-ligur, están en el origen del topónimo Bormettes, corazón histórico de La Londe. En los siglos VII-VI a.C., los ligures habrían podido establecer un habitat defensivo, un oppidum. En el siglo VI a.C. los foceos explotaban las minas de plomo argentífero de Argentière. Pero fue en el período galorromano (siglos II a.C.-V), cuando se dejaron huellas imborrables: su presencia es revelada por restos de villas, explotaciones vitícolas, pozos, tumbas, cerámicas, monedas, etc.. Vasijas de barro, componentes de prensas y molinos, demostrarían que ya en esa época la tierra estaba siendo utilizada para el cultivo de olivos, viñas y cereales. Los romanos construyeron un puerto en Argentière, sin duda, para explotar las minas. Hoy, Bormettes, un barrio al sudeste de La Londe-les-Maures, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur, departamento de Var, Francia.

Dios galaico, al que la etmología lo relaciona con la idea de "calor", "caliente". Las inscripciones de Bormanico aparecen en lugares donde, todavía hoy, hay manantiales de agua caliente, como en Caldas de Vizela, en el sur de Callaecia.

Localidad romana de la Tarraconense. En la zona ha habido asentamientos desde la prehistoria. La primera referencia es un hacha de talón de época celtíbera, datada en el año 900 a.C.. Fue un castro de cierta importancia como cruce de caminos entre Clunia y Tiermes y Uxama y Segontia Langa. Hoy, San Esteban de Gormaz, provincia de Soria, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Ver, Tarmeskom.

Tarmeskom (ciudad de la zona celtíbera de la península Ibérica, en la zona bela y belaisca).

Borbetomagus ("asentamiento en área con agua". Nombre latinizado de un asentamiento celta cuyo nombre se perdió y del que solo se ha transmitido su ….).

Hijo de Ticia (o Ticio), un mariandino. Era un joven hermosísimo. Un día en que había ido a buscar agua para los segadores en una fuente profunda, fue raptado por las ninfas (Ver, Hilas). Cuéntase también que murió en una cacería. Todos los años se conmemoraba su muerte, en la época de la siega, con lamentaciones acompañadas al son de la flauta. Ver, Borimos.

Borimos (en Bitinia, era una endecha melancólica parecida al lino o ailinos de Fenicia y Asia Menor, cantada por los segadores mariandinianos).

Asentamiento romano de la Dacia Apulensis. Hoy, Borosneu Mare, provincia de Transilvania, distrito de Covasna, Rumanía.

o Borsippa. Importante ciudad de Mesopotamia, que se levantó en ambas orillas de un lago a unos 18 km al suroeste de Babilonia, en la orilla oriental del Éufrates. Fue la ciudad del dios de la sabiduría de la mitología babilonia Nabu, y de su paredra, Tashmêtum. Borsippa se menciona, normalmente en conexión con Babilonia, en diferentes textos datables desde la Dinastía III de Ur hasta el período seléucida e incluso en textos islámicos primitivos. Sin embargo es durante el período paleo-babilonio, primera mitad del segundo milenio a.C., cuando toma importancia, convirtiéndose en un centro importante del reino de Babilonia, de la cual depende desde antiguo, no ostentando en ningún momento un poder autónomo. Sabemos que Hammurabi restauró en ella el Ezida, el templo principal de la ciudad. Borsippa, sin embargo, es mejor conocida tanto histórica como arqueológicamente por el primer milenio a.C.. Si bien sufre los azares políticos de su tiempo (exacciones de los arameos y de los caldeos, invasiones asirias, revueltas, etc.), cobra sin embargo importancia gracias a su divinidad titular, Nabu (llamado "hijo de Marduk", deidad tutelar de Babilonia) uno de los dioses más venerados del período, en particular por los reyes asirios y babilonios. Se convierte en una ciudad santa, importante lugar de peregrinaje. El Ezida y su zigurat, el Eureminanki, son restaurados por los reyes caldeos de Babilonia Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor II, los cuales llevan significativamente nombres teóforos invocando a Nabu. Si bien este tell es conocido desde antiguo, las primeras excavaciones en Borsippa se llevaron a cabo entre 1852 y 1854, identificándose la ciudad en 1855. Como consecuencia de excavaciones clandestinas, muchas tablillas cuneiformes con textos legales, administrativos y astronómicos originarios de Borsippa han sido recuperadas en el mercado negro. En se delimitó el perímetro de su área sagrada. Sin embargo no fue hasta comienzos de los años 1.980 cuando se excavó el yacimiento de forma más científica. En el yacimiento destacan las impresionantes ruinas del zigurat. Una inscripción de Nabucodonosor II, relata cómo éste monarca restauró el templo de Nabu, "el templo de las siete esferas", con "ladrillos de lapislázuli", lo que con toda seguridad dio a éste un aspecto memorable. Los arqueólogos han determinado que el zigurat mandado construir por Nabucodonosor se levantó utilizando los restos de una torre de menor altura del segundo milenio a.C.. Una vez finalizado, alcanzaba los 231 pies (unos 63 m) y tenía siete terrazas; aún hoy sus restos se elevan 172 pies (47 m) sobre la planicie circundante. Una piedra fundacional inscrita descubierta en su excavación, detalla el deseo de Nabucodonosor de hacer construir el zigurat de Borsippa según el mismo diseño que el de Babilonia, del que solamente se han conservado los cimientos. El monarca declaraba que la torre de Nabu "alcanzaría los cielos", según otra inscripción de este mismo monarca, expresión que hizo creer erróneamente a los arqueólogos durante algún tiempo que estaban ante los restos de la Torre de Babel mencionada en el Antiguo Testamento. Después de la caída del reino babilonio en 539 a.C. y la constitución del Imperio persa aqueménida, Borsippa continuó siendo una ciudad de importancia. Los archivos administrativos finalizan después de la represión de la revuelta que tuvo lugar bajo el reinado de Jerjes I, si bien los del templo abarcan hasta el período seleúcida. Estrabón visitó la ciudad a finales del siglo I a.C., mencionando la existencia de culto a Apolo (Nabu) y a Artemisa (Tashmêtum), así como la presencia de numerosos murciélagos en la ciudad. La inscripción más reciente conocida descubierta en Borsippa data del siglo IV. En consecuencia, la ciudad debió ser abandonada por sus habitantes hacia mediados del primero milenio de nuestra era. Hoy, Birs Nimrud, Iraq.

Borsipa (importante ciudad de Mesopotamia, que se levantó en ambas orillas de un lago a unos 18 km al suroeste de Babilonia, en la orilla ….).

o Bourtina o Bortina o Burtinae o Bostina. Localidad romana de la Hispania Citerior, en la Tarraconense. Situada en la Vía Lata, carretera que unía Ilerda (Lérida) con Caesaraugusta (hoy, Zaragoza), pasando por Osca (hoy, Huesca). Figura como una de las estaciones del Itinerario de Antonino. Pudo haber pertenecido a los vascones. Bortina jugó un papel importante en las guerras sertorianas y en la civil que enfrentó a Pompeyo y César. En el siglo V, los visigodos procedentes del sur de Francia se asentaron en la zona y la Vía Lata adquirió aún mayor importancia. Los restos arqueológicos son escasos, apareciendo monedas ibéricas de Celsa, Osca y Segia. Hoy, Almudévar, provincia de Huesca, comunidad autónoma de Aragón, España. Ver, Vía de la Plata.