Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Introduce la palabra que quieras consultar, selecciona el tipo de búsqueda (Todos los campos, Palabra o Descripción) y haz clic en "Buscar".

- Cuando realizas una consulta de un término ten en cuenta que el buscador mostrará un listado alfabético de las palabras exactas y también de aquellas palabras que contengan dicho término.

- Una vez hayas realizado una búsqueda, si has navegado por distintas páginas o has entrado a explorar el listado por letras es aconsejable pulsar el recuadro "Anular" antes de realizar una nueva consulta.

Página 305 - 1322 Palabras 15201 al 15250 de 66095

Palabra   |   Descripción

Casuentus

o Cilistano o Cilistarno. Río de Italia meridional, en Lucania. Nace en los Apeninos meridionales, en Monti della Maddalena y tras recorrer 149 km, desemboca en el mar Jónico, en el golfo de Tarento, en Metaponto. Hoy, Basento o Basiento, región de Basilicata, Italia.

Casus

Isla del mar Egeo. )o( MITOLOGÍA.- Sus habitantes asistieron al sitio de Troya capitaneados por Fidippo y Antifo.

Catabani

Cattabaneis (según Estrabón, era un pueblo de Arabia Felix, en el reino de Qatabân. Su capital era Tamna').

Catábasis

Término griego que designaba el descenso al mundo de los muertos, una típica ordalía de carácter heroico que aparece ya en el poema de Gilgamesh y en las principales sagas heroicas griegas como las de Ulises, Heracles, Teseo u Orfeo.

Catabatmon

Parte de Libia. Hoy, Akabah, con una ciudad del mismo nombre.

Catacium

Localidad romana del Bruttium. Hoy, Catanzaro, región de Calabria, Italia.

Catacoreusis

Canción que cantaban los griegos en los juegos pitios durante la representación de la danza de Apolo, después de su victoria contra la serpiente Pitón.

Catactonio

Soberano pontífice de Opuntio que presidía el culto de los dioses terrestres e infernales.

Catacumbas

Subterráneos en los cuales primitivos cristianos, especialmente en Roma, enterraban a sus muertos y practicaban las ceremonias del culto. Siguiendo la tradición judaica, los cristianos enterraban a los muertos envueltos en un sudario, dentro de un sarcófago. Por lo tanto les era necesario hacerse con cementerios subterráneos que existían en Roma desde los tiempos más antiguos. Formaban una verdadera ciudad subterránea de gran tamaño, de límites difíciles de determinar, y los cristianos los adoptaron con el objeto principal de celebrar el culto y dar sepultura. La arquitectura consistía en un verdadero dédalo de estrechos corredores interrumpidos a cada momento por sepulcros y en forma de zig-zags, siguiendo un plan uniforme y practicados en las paredes. Las galerías se construían a diferentes niveles, formando en algunas partes, tres y cuatro pisos sobrepuestos los unos sobre los otros. En las paredes y sobre los sepulcros se encuentran grabados y pinturas que representan escenas y Pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento. La extensión que ocupaban las cámaras y galerías de las catacumbas tiene grandes dimensiones, unos 580 kilómetros. Con relación al origen de las excavaciones se sabe que fue una obra pagana, que más tarde fue utilizada por los primeros cristianos. Las galerías tenían por objeto extraer de ellas arena para la edificación, y que por fin las continuaron los obreros convertidos a la nueva religión. Las catacumbas cristianas fueron abandonándose a partir de la promulgación del llamado Edicto de Milán. Ver, Tipos de tumbas, Cella memoriae.

Catadupe

Ver, Amistis (río de la India, afluente del Ganges cerca de la ciudad de Catadupe).

Catadupos

Con la palabra griega katádoupos, que significa "ruido de algo que cae", se designaba en plural, la Primera Catarata del Nilo.

Cataea

Isla en el límite occidental de Carmania, a unas 12 millas de la costa. Nearco la encontró deshabitada, pero frecuentada por visitantes del continente, que anualmente traían cabras, consagrando a Venus y Mercurio.

Catafractario

Catafracto (unidades de caballería pesada romana, cuyos jinetes y caballos van provistos de una completa armadura que preludia a los caballeros medievales, y que pertenece ….).

Catafracto

o Catafractario o Cataphractarii. Unidades de caballería pesada romana, cuyos jinetes y caballos van provistos de una completa armadura que preludia a los caballeros medievales, y que pertenece a una época posterior a Alejandro Magno. Este tipo de caballería fue desarrollada por los partos en sus encuentros con los romanos, y luego por los persas sasánidas. Ya en Carras (55 a.C.), la intervención de los catafractos fue decisiva. Y en las guerras contra los persas 322-3 d. J.C. las tropas romanas volvieron a experimentar sus temibles embestidas. Hombre y corcel cubierto de malla, arco y aljaba, pesado casco con visera, escudo redondo y lanzón formaban el arnés de estos guerreros, según nos los reproduce el célebre grafito de Dara, "la estatua del jinete de Taq-i-Bostan", en el arte sasánida. Se los conocía por el nombre de "jinetes de hierro" a causa de su armadura que cubría jinete y caballo por completo. Era una caballería del Imperio de Oriente.

Catagogias

Fiestas en honor de Venus que celebraban los habitantes de Ericia en Sicilia. Ver, Anagogía.

Catagogión

Catagogonia (fiesta de Éfeso que se celebraba el 22 de enero. En ella corrían los hombres por las calles vestidos con trajes antiguos, armados de gruesos palos ….).

Catagogonia

o Catagogión. Fiesta de Éfeso que se celebraba el 22 de enero. En ella corrían los hombres por las calles vestidos con trajes antiguos, armados de gruesos palos, y llevando las imágenes de sus dioses. Bajo el pretexto de religión, arrebataban las mujeres, insultaban o mataban a sus enemigos y cometían toda clase de excesos. Nadie hasta ahora ha podido descubrir el origen de esta fiesta tan extraña.

Çatal Höyük

Çatal Hüyük (topónimo turco que significa "las dos colinas". En la parte meridional del altiplano anatolio, unos kilómetros al sur de Konya, se halla este yacimiento ….).

Çatal Hüyük

o Çatal Höyük. Topónimo turco que significa "las dos colinas". En la parte meridional del altiplano anatolio, unos kilómetros al sur de Konya, se halla este yacimiento considerado como el más antiguo asentamiento protourbano hasta ahora conocido, de los períodos neolítico y de la edad de Bronce. Las excavaciones arqueológicas, que han proporcionado 10 niveles (6500-5650) y se remontan al séptimo milenio a.C., depararon una gran sorpresa a los arqueólogos. En el reducido sector estudiado, un tercio de la superficie total, aparecieron un millar de viviendas adosadas, construidas con adobe crudo y cañas, rigurosamente iguales, utilizando para conformar la cubierta vigas de madera, y barro apisonado sobre esteras vegetales.. El asentamiento carecía de calles y las casas, de puertas de entrada. Las paredes de las viviendas estaban decoradas con extraordinarias pinturas de escenas de caza, toros, misteriosos motivos geométricos y divinidades femeninas. El acceso debía tener lugar por los techos (terrazas), que presentaban todas una abertura que servía, al mismo tiempo, de puerta de entrada, claraboya y chimenea. Dentro de la ciudad se han hallado restos de templos. En los muros de los santuarios se encontraron frescos que representaban escenas de caza y danzas rituales. También se encontraron esculturas con forma de cabezas de toros y osos, mujeres en posición de dar a luz y la figura de la "Diosa Madre" dominando animales. Por los restos en las excavaciones, se sabe que en las campiñas cercanas a Çatal Hüyük ya se cultivaba trigo, sorgo y lentejas, y se recolectaban manzanas, alfóncigos (pistachos) y almendras. Al parecer no se practicaba la ganadería, por lo que la carne se obtenía de la caza de ciervos, jabalíes y onagros. Çatal Hüyük simboliza el primer gran centro preurbano conocido y continúa siendo uno de los lugares en los que se desarrolló una cultura original basada en actividades como la agricultura, la domesticación de los animales y el comercio, así como un lugar donde se desarrolló una de las primeras formas evolucionadas de religiosidad, propias del hombre neolítico del séptimo milenio a.C.. El asentamiento de Çatal Hüyük era sede de numerosos intercambios comerciales (madera, obsidiana, sílex, cobre y conchas del Mediterráneo), y se sabe que sus artesanos ya dominaban la labra del cobre, siendo el ejemplo más antiguo de tal actividad en el Oriente Próximo. La manufactura artesanal en Çatal Hüyük se especializaba en numerosos productos: puntas de flecha, lanzas, puñales de obsidiana y de sílex, mazas de piedra, figurillas en piedra y arcilla, textiles, cuencos, recipientes y joyería, en particular, con perlas. Gracias al clima seco de esta zona se han conservado restos de tejidos de excelente calidad. También se han encontrado sellos de arcilla para estampar los trajes con diversos dibujos, cuyo diseño guarda muchas semejanzas con los de las alfombras turcas actuales. Esta civilización, que estaba en pleno desarrollo, fue interrumpida drásticamente hacia el 4700 a.C. por un gran incendio, que coció el adobe y permitió que paredes de hasta tres metros quedaran en pie. La mayor parte del asentamiento fue destruido o abandonado. Ver, Hacilar.

Catalaunia

Catalaunum (comarca de la Galia Belgique y nombre latino de la ciudad de Châlons-en-Champagne).

Cataláunico

Referente a la antigua Catalaunia.

Catalaunum

o Catelaunorum o Catalaunia. Comarca de la Galia Belgique y nombre latino de la ciudad de Châlons-en-Champagne, departamento de Marne, región de Grand Est, en el noreste de Francia. La tradición dice que Atila fue derrotado cerca de aquí, en la batalla de los Campos Cataláunicos, en el 451. Ver, Cataláunicos (campos).

Catali

Pueblo de los Alpes, mencionado por Plinio. Tal vez relacionado con los catalauni de la Galia Belgique, los caturiges o los catari de Pannonia.

Catalina de Alejandría

(santa) (?-307). Mártir decapitada por orden del emperador Maximino hacia el año 307. Los datos históricos son muy escasos, el episodio de su martirio inspiró una leyenda con el siguiente desarrollo: El emperador había promulgado un edicto que ordenaba ofrecer sacrificios a los dioses, una joven cristiana de nombre Hecaterina, extraordinariamente bella, rica y docta, se trasladó al templo e interpeló en público al Emperador. A esta interperlación, siguió un debate religioso-filosófico, ente ella y los mejores retóricos, convocados por el Emperador, los cuales al final se declararon vencidos. Estos fueron condenados a la hoguera, se convirtieron y pidieron a Catalina, la señal de Cristo. El Emperador mandó golpear y encarcelar a Catalina. Durante los días que esta pasó en prisión, recibió milagrosamente alimento de una paloma. Fue condenada a sufrir el tormento de la rueda, pero se vio liberada por un ángel. Por último el Emperador ordenó que fuera decapitada y cuatro ángeles transportaron su cuerpo al Monte Sinaí, donde su culto es antiquísimo. Está considerada generalmente como protectora de los jóvenes y patrona de los filósofos.

Catálogo de las naves

El catálogo de naves es una sección que se encuentra en el canto II de la Ilíada de Homero. Consiste en una enumeración de los contingentes de naves de la coalición de los aqueos que componían la expedición militar contra Troya. El esquema de cada uno de los 29 contingentes de atacantes es bastante similar en todos los casos, y consta de: nombre de la región y de las ciudades principales que envían tropas; nombres de los caudillos de cada región; número de naves enviadas. El total de las naves suma una cantidad de 1.186.

Catálogo de los troyanos

El catálogo de los troyanos es una sección del libro II de la Ilíada de Homero, que enumera cada uno de los contingentes que lucharon a favor de Troya durante el asedio al que fue sometida por los guerreros aqueos. Aparece a continuación del catálogo de naves de la coalición aquea. Demetrio de Escepsis escribió una extensa obra de treinta libros de comentarios históricos y geográficos sobre el catálogo de los troyanos. De esa obra sólo se conservan fragmentos pero en la Antigüedad solía tomarse como referencia.

Catambo

Ejercicio gimnástico de la Grecia antigua y luego de Roma, consistente en andar con los pies en alto y cabeza abajo, apoyándose sobre las manos.

Catamito

Catamitus (equivalente latino del nombre griego Ganimedes).

Catamitus

o Catamito. Equivalente latino del nombre griego Ganimedes.

Catana

o Katane o Catina. Ciudad ubicada en la costa oriental de la isla de Sicilia, a mitad de camino entre las ciudades de Messina y Siracusa, al sur del volcán Etna. Catana está atravesada por un río subterráneo, el Amenano, y en el pasado, apenas fuera de los límites de la ciudad, estaba el lago de Nicito, que fue cubierto por la lava en 1.669, lo que cambió profundamente el paisaje circundante. Fue fundada en el siglo VIII a.C. por colonos griegos de Calcis de Eubea conducidos por Euarcos. La ciudad fue conocida como Katane. La fecha exacta de la fundación no se conoce pero fue poco antes del 700 a.C.. La legislación de Carondas afectó a todas las ciudades calcídicas de la isla y de la Magna Grecia además del propio país. En 476 a.C. fue ocupada por Hierón de Siracusa, quien llevó nuevos habitantes y le cambió el nombre por el de Etna titulándose oikistés "fundador". A la muerte de Hierón y la expulsión de Trasíbulo, los antiguos habitantes y los sículos dirigidos por el rey Ducetio expulsaron a los habitantes de esta Etna fundada por Hierón, y fueron a habitar una ciudad del macizo del Etna, Inessa, a la que dieron el nombre de Etna (461 a.C.). Dos ciudades, por tanto, han tenido el nombre de Etna: Katane y después Inesa. Etna-Inessa se sitúa entre Katane y Centoripa, al norte de la actual Paternó. En tiempos de Diodoro Sículo era ésta la que se conocía como Etna. Durante la expedición de Atenas a la isla la ciudad rehusó recibir a la flota ateniense, pero finalmente fueron forzados a una alianza con los expedicionarios y la ciudad se convirtió en el cuartel general de la flota y la base contra Siracusa. No se sabe qué pasó con la derrota de los atenienses, pero en 403 a.C. fue ocupada por Dionisio I de Siracusa, quien vendió a los habitantes como esclavos y saqueó Catana, donde estableció a sus mercenarios de Campania. Los mercenarios abandonaron la ciudad el 396 a.C. y se retiraron a Etna, ante la llegada de un ejército cartagines dirigido por Himilcón y Magón. Los cartagineses derrotaron a Leptines, hermano de Dionisio, en una gran batalla naval delante de la ciudad, que fue ocupada por los cartagineses. Después desapareció por un tiempo de la historia, aunque susbsitió como ciudad. Calipo, el asesino de Dión, expulsado de Siracusa, tuvo durante un tiempo la posesión de Catana, y cuando Timoleón desembarcó en Sicilia, encontró la ciudad en manos de un déspota llamado Mamercos, que se alió con el general corintio, pero después se pasó a los cartagineses, por lo cual Timoleón, le atacó y le derrocó. Fue entonces ciudad independiente y en tiempos de Agatocles osciló entre éste y Cartago. Cuando Pirro de Epiro desembarcó en Sicilia fue la primera ciudad que le abrió sus puertas. En la primera guerra púnica fue sometida rápidamente por Roma en el 263 a.C. al ser ocupada per Valerio Mesala. No fue foederata civitas como las vecinas Tauromenium y Mesina, pero fue aliada de Roma y conservó las instituciones municipales; el magistrado principal llevaba el título de Proágoros. El nombre bajo dominio romano fue Catana o Catina. En el 121 a.C., la erupción del Etna la afectó seriamente y quedó libre de tasas durante dos años. Fue saqueada por Sexto Pompeyo y recibió después una colonia romana bajo César. Después de las ocupaciones de los bárbaros fue recuperada el 535 por Belisario. Hoy, Catania, provincia de Catania, Sicilia, Italia.

Catanes

(siglo IV a.C.). Tomó parte en la sublevación contra Alejandro Magno de la Bactriana y de la Sogdiana, en 329-327. Murió en el campo de batalla.

Cataón

Sobrenombre bajo el cual era Apolo adorado en Capadocia.

Catáones

Pueblo situado entre Cilicia y Capadocia. Hoy, en Turquía.

Cataonia

Una de las diez divisiones de Capadocia, en el valle del Saros, descrita por el geógrafo griego Estrabón, quien visitó esta región y se refirió a ella como una altiplanicie vacía. En otro pasaje informa que los cataonios y capadocios eran pueblos diferentes, así como su idioma y costumbres, pero que en su época (mediados del siglo I a.C.), ya no existían ni siquiera indicios de todo aquello que había separado a ambos pueblos. Añade que tanto Capadocia como Cataonia tenían su propio estratego. A mitad del siglo III a.C., Cataonia fue cedida a Ariarates III, por su suegro, el rey seléucida Antíoco II Theos. Estrabón atribuye a Ariarates la unión de capadocios y cataonios. Hoy, Gök Su, Turquía.

Cataphracta

Ver, Cataphráctoi (naves ponteadas que se utilizaron desde el siglo IV a.C., por griegos y romanos. Los remeros iban protegidos por una cubierta en la que ….).

Cataphractarii

Catafracto (unidades de caballería pesada romana, cuyos jinetes y caballos van provistos de una completa armadura que preludia a los caballeros medievales, y que pertenece ….).

Cataphráctoi

(sg. Cataphracta). Naves ponteadas que se utilizaron desde el siglo IV a.C., por griegos y romanos. Los remeros iban protegidos por una cubierta en la que podían instalarse un centenar de soldados, frente a los catorce que llevaba una trirreme ateniense en la guerra del Peloponeso.

Catapulta

(griego, petrobólous katapéltas "atraviesa-escudos"; latín, catapulta). La catapulta es el término aplicado a un ingenio o máquina de torsión que arroja flechas o lanzas; por lo tanto, estamos hablando literalmente de una catapulta para flechas. Por el contrario, la máquina que arroja piedras es la petrobolos, que en el ámbito romano se denomina ballista. Su significado habitual como máquina que puede lanzar todo tipo de objetos, piedras preferentemente, no coincide con el aplicado en la antigüedad, por lo menos hasta el siglo II, que es cuando aproximadamente pudo producirse su cambio etimológico. Fue en el sitio de Halicarnaso, por Alejandro Magno (334 a.C.), donde se empleó por primera vez en la antigüedad la catapulta, disparando contra personas, concretamente contra los habitantes de la ciudad cada vez que intentaban una salida, aunque no parece que se utilizaran, con eficacia al menos, contra los muros. Lo que nosotros entendemos por una catapulta, era en realidad una ballista. La aparición de la quiroballista en el siglo II, que lanzaba flechas, y el empleo de onagri con la misma función, pudo hacer que se afianzara el término catapulta, entendido como máquina para lanzar piedras, entre los siglos II-IV, tal y como se concibe ya en la etapa medieval. Ver, Máquinas de guerra, Legiones de ballistarii, Dorybelas.

Cataractone

Cataractonium (fuerte romano de Britannia, que en la Geografía de Ptolomeo ….).

Cataractoni

Cataractonium (fuerte romano de Britannia, que en la Geografía de Ptolomeo ….).

Cataractonium

o Caturactonium. Fuerte romano de Britannia, que en la Geografía de Ptolomeo aparece entre Vinovium (hoy, Binchester, Durham) y Calacum (hoy, Burrow en Lonsdale, Lancashire). En el Anónimo de Rávena figura como Cactabactonion, entre Lavatris (hoy, Bowes, Durham) y Eburacum (hoy, York, East Yorkshire). El nombre aparece tres veces en el Itinerario de Antonino: en el Iter I, como Cataractoni, a 12 millas de Vinovium y 24 millas de Isurium (hoy, Aldborough); en el Iter II como Cataractone, a 16 millas de Lavatris y a 24 millas de Isurium; en el Iter V, de nuevo como Cataractone, aunque en este recorrido la distancia a Lavatris es de 18 millas, y Aldborough se conoce por su nombre completo, Isurium Brigantum. Según Ptolomeo, una de las nueve ciudades principales de los brigantes. La fortaleza fue probablemente fundada a principios de los años 70 y protegía la travesía de la Gran Carretera del Norte y Dere Street, sobre el actual río Swale. Tras un período indeterminado de abandono, parece que el fuerte estuvo en servicio a raíz de la revuelta de los brigantes en el 155, en cuyo momento el Muro de Antonino fue abandonado retirándose las tropas a la Muralla de Adriano, a fin de contener a los brigantes rebeldes. Como unidades de la guarnición se ha identificado a la Numerus Equitum Sarmatarum Bremetenacensium. Hoy, Catterick, condado de North Yorkshire, Inglaterra, Reino Unido.

Catarbates

Ver, Ticio (río de Iliria, con cerca de 73 km de longitud, famoso por sus numerosas cascadas. Posiblemente es el río llamado ….).

Catarrhactes

Río que nacía en las montañas de Pisidia, regaba Pisidia y Pamfilia y desaguaba en el mar Mediterráneo, en el golfo de Pamfilia. Hoy, en Turquía.

Catarsis

Purificación religiosa de toda posible mancha física y moral que podía entorpecer las relaciones con la divinidad dentro de la mentalidad griega, ya que la pureza era la condición previa a todo posible contacto con el ámbito de lo sagrado. Fue también el término utilizado por Aristóteles para definir la función llevada a cabo por la tragedia, como purgación o purificación de las pasiones del miedo y la compasión puestas en escena. Algunos atribuyen el término a la medicina, entendiéndolo así como "purgación", "expulsión de los malos humores".

Catascopia

Sobrenombre de Venus, aludiendo al templo que se le había construido en el paraje mismo donde Fedra admiró la destreza de Hipólito en dirigir un carro.

Catasterismo

Es la transformación mitológica de un personaje en una estrella o en una constelación en la mitología griega. La configuración de las constelaciones como figuras, tal y como aún hoy se nombran, vendría de esta mitología, así como la del Zodíaco. La palabra es un cultismo tomado del griego, cuyo significado es "colocado entre las estrellas". El término procede del título de un libro de Eratóstenes de Cirene, matemático griego afincado en Alejandría, en el que describía algunas de dichas transformaciones. El propio Eratóstenes habría creado el catasterismo de Berenice, mujer de Ptolomeo III Evergetes, quien era su reina, convirtiendo su cabellera en toda una constelación.

Catata

Templo rural en el Haurán, Siria.

Catébata

Catebates ("que desciende". Epíteto dado a Zeus porque se creía que descendía a la tierra con la apariencia de trueno o de rayo. También se daba este ….).

Catebates

o Catébata "que desciende". Epíteto dado a Zeus porque se creía que descendía a la tierra con la apariencia de trueno o de rayo. También se daba este sobrenombre a Apolo y a Hermes; al primero como patrono de los emigrantes que regresaban a su patria de origen y al segundo porque guiaba a los difuntos por los caminos del Averno.

Cátedra

o Cathedra. Asiento elevado, silla.

Página 305 - 1322 Palabras 15201 al 15250 de 66095

 

Volver