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Página 306 - 1322 Palabras 15251 al 15300 de 66095

Palabra   |   Descripción

Catégono

Según Nonno, su padre era Psilo.

Catela

Cadenilla de oro o de plata que los romanos solían poner en cualquier alhaja, al igual que hoy.

Catelaunorum

Catalaunum (comarca de la Galia Belgique y nombre latino de la ciudad de Châlons-en-Champagne).

Catenates

o Clautenatii o Clautenates. Pueblo alpino mencionado en el Tropaeum Augusti. Aparecen también en la Geographie de Estrabón. Tomando estas referencias constituirían una facción de los vindélicos y serían vecinos de los licates (valle del Lech, distrito de Suabia).

Catenia

País de los guerreos, pueblo que vivía en la costa occidental del golfo Pérsico.

Cateos

Pueblo de la India.

Catervares

o Catervarios. Gladiadores escogidos de diferentes clases, que se batían en tropas unos contra otros.

Catervarios

Catervares (gladiadores escogidos de diferentes clases, que se batían en tropas unos contra otros).

Cates

Ver, Libusa (legendaria reina bohemia, hija predilecta de Krok. Éste la prefirió para la sucesión del trono ante sus hermanas Cates y Teta. Solicitada en matrimonio, Libusa escogió ….).

Catesto

Cathesto (padre de Altea, de la cual tuvo Neptuno a Anceo. Según parece Cathesto y Testio, son una misma persona).

Cateto

La leyenda de Cateto se introdujo en el ciclo latino para explicar ciertos nombres. Cateto estaba enamorado de la hija del rey etrusco Anio, llamada Salia. La raptó y la llevó a Roma. Anio trató inútilmente de alcanzar a los fugitivos, y, desesperado, se arrojó al río más próximo, que desde entonces llevó el nombre de Anio (hoy, el Aniano, que vierte sus aguas al Tíber, al norte de Roma). Cateto casó con Salia y tuvo de ella hijos: Latino y Salio, epónimos, respectivamente, de los Latinos y del colegio de los Salios, sacerdotes de Marte que todos los años se entregaban en Roma a manifestaciones de danzas sagradas en el curso de una procesión ritual.

Cateya

Arma arrojadiza de punta acerada, provista de una correa en el extremo opuesto para recogerla después de hecho el tiro. Fue bastante común en los pueblos de la antigüedad.

Cath

Cautha (deidad solar etrusca, hija del mismo sol. También era diosa del inicio del amanecer, y también se mostraba surgiendo del océano).

Catha

Cautha (deidad solar etrusca, hija del mismo sol. También era diosa del inicio del amanecer, y también se mostraba surgiendo del océano).

Catharis

Divinidades de Arcadia.

Catharmates

Sacrificios en los cuales se inmolaban víctimas humanas para libertarse de la peste u otras calamidades públicas.

Catharsio

"expiador". Otro de los sobrenombres de Júpiter.

Cathartes

"que purga". Sobrenombre dado a Melampo por haber sido el primero que hizo uso de los purgantes.

Catharus

Cattarus (ciudad romana de Iliria).

Cathedra

Cátedra (asiento elevado, silla).

Cathesto

o Catesto. Padre de Altea, de la cual tuvo Neptuno a Anceo. Según parece Cathesto y Testio, son una misma persona.

Cáthetos

Una plomada, aparejo de pesca griego. Lleva en su extremo un trozo cónico de plomo, y en su parte superior hay atados, con crines de caballo, cuatro u ocho anzuelos. El plomo se recubría de hilos de diferentes colores para deslumbrar a los peces, atrayéndolos. Una vez arrojado al agua, el pescador debía efectuar un movimiento irregular de ascenso y descenso, lo cual se conseguía mediante sacudidas desacompasadas de la mano que sostiene verticalmente el aparejo. Para las especies de menor tamaño se sustituían los anzuelos por púas con las puntas dirigidas hacia arriba.

Catíaros

Tribu escita citada por Heródoto. Ver, Targitaos.

Caticantus

Asentamiento galo-romano ubicado al norte de la Galia céltica, al sur de Lutetia. Los romanos eligieron esta parte del valle para construir el acueducto que desde la actual Wissous, 14 km al sur de París, llevase el agua a Lutetia. Hoy, Cachan, departamento de Val-de-Marne, región de Île-de-France, Francia.

Catich

(?-487). Político armenio, que en el siglo V trató de resucitar el paganismo en su patria. El ejército que había llegado a reunir, fue derrotado por los armenios cristianos y él condenado a muerte en 487.

Catilina

Lucio Sergio (Lucius Sergius Catilina) (ca.109-62 a.C.). Pertenecía a una familia patricia de larga tradicion en la vida política romana aunque sin haber alcanzado especial relevancia. Su carrera política siguió las pautas normales en un ciudadano de su condición, pero se frenó irreversiblemente, como ocurría también a la mayoría de los senadores, ante la imposibilidad de ostentar el consulado, magistratura que era controlada por los miembros de la nobilitas, quienes proponían cada año a los destinatarios del cargo. Catilina fue una de las muchas "víctimas" políticas de este monopolio ejercido por la "oligarquía" republicana. Al comienzo de su carrera había entrado en contacto con Cneo Pompeyo Estrabón como tribuno militar en el 89 y participó activamente en las proscripciones silanas del 82, en las que mató a su cuñado Mario, Marco, a petición de Cátulo, Quinto. Fue cuestor en el 77. No fue elegido pretor hasta el 68, con unos 40 años de edad, desempeñando al año siguiente el gobierno de África, en el que obtuvo beneficios suficientes para sanear su situación financiera. Cuando quiso optar al consulado, fue acusado de exacción en su provincia y descalificado hasta que acabara su juicio. Catilina fue acusado por Clodio, Publio, que se confabuló para su absolución. Habiendo salido indemne, en el 66 decidió presentar su candidatura a las elecciones consulares para el año siguiente, en las que no tuvo éxito. Pero los nuevos cónsules vieron impugnados los resultados y, antes de tomar posesión del cargo, debieron ceder su puesto a L. Manlio Torcuato y L. Aurelio Cotta. Una "conspiración" urdida por Catilina, conocida como la 1ª Catilinaria, intentó poner fin a los abusos electorales. El instigador fue apoyado por Cneo Calpurnio Pisón, los dos "cónsules" desplazados y, probablemente, Craso y César, quienes en esta época rivalizaban ya con Pompeyo, embarcado en la gloriosa campaña de Oriente. El plan de los conjurados era eliminar a los "nuevos cónsules", pero fracasó sin que se tomaran represalias directas contra los implicados. Sin embargo, Pisón fue enviado a Hispania como cuestor, donde murió, y Catilina intentó de nuevo en vano obtener el consulado presentando su candidatura a las elecciones del año 64. En esta ocasión tuvo que competir con C. Antonio y M. Tulio Cicerón, quien a pesar de su procedencia "ecuestre" y su aparente adscripción a la causa de los "populares", gozaba con fuertes apoyos dentro y fuera del Senado. Cinco candidatos perdieron la elección, entre ellos Catilina, por lo que Antonio y Cicerón ostentarían el consulado del año 63 a.C.. La reacción de Catilina no se hizo esperar; lanzó una proclama de cancelación de deudas con el fin de ganar apoyos en diversas regiones de Italia, sobre todo en aquellas que, como el sur, habían apoyado la revuelta de Espartaco, o como Etruria, donde las represalias silanas habían sido más fuertes. Catilina había planeado asesinar a Cicerón en su propia casa en la mañana del 7 de noviembre del 63, pero los espías de Cicerón le habían mantenido informado y este frustró la conspiración. Catilina tenía un gran número de seguidores y era popular: era un patricio, partidario de Sila y un demagogo. Cicerón no habría podido actuar fácilmente contra él sin contar con pruebas. Pero la sagacidad de Cicerón en su célebre intervención en el Senado el 7 de noviembre no consistió sólo en denunciar los abusos de Catilina, sino también en demostrar la complicidad de algunos miembros de la nobilitas como P. Cornelio Lentulo Sura o C. Manlio. Como la sublevación se había extendido rápidamente, el 21 de octubre el Senado había optado por otorgar poderes extraordinarios a los cónsules para resolver el conflicto mediante un senatum consultum ultimum, procedimiento que se hizo más frecuente en estas últimas décadas republicanas. Poco después, algunos embajadores de los alobroges, a los que se habían aproximado los conspiradores en busca de ayuda, dieron a Cicerón la prueba por escrito de la conspiración, y este encarceló a los cabecillas que todavía permanecían en la ciudad. Aunque César intervino en contra de la pena de muerte para los encausados, el Senado, a instancias de Cicerón y de Catón, Marco Porcio, decidió el aprisionamiento y ejecución de los implicados. Cicerón ordenó que esos hombres, Léntulo Sura, Cetego y otros senadores, fueran estranguIados en la prisión. El 15 de noviembre Catilina era declarado hostis publicus. Desde este momento Cicerón se vinculó más a la causa política de la nobilitas senatorial que a la de los populares hasta el punto que el tribuno Q. Metelo Nepote hizo uso del veto contra él en su última intervención "consular" en el Senado. Finalmente, a comienzos del año 62 un ejército consular al mando de Antonio fue enviado a Etruria, acabando con Catilina y C. Manlio en Pistoia, último reducto de los "catilinarios". Petreyo dirigió el ejército de Antonio y mató a Catilina, que luchó valerosamente. La conspiración fracasó y había sido sofocada la rebelión, pero se derivaron importantes consecuencias políticas, de las que el propio Cicerón sería una de las primeras víctimas.

Catilio Severo

L. Catilio Severo (ss. I-II). Bisabuelo materno del emperador Marco Aurelio. Ocupó puestos de relieve en la política de la época: gobernador de Siria, procónsul de Asia, dos veces cónsul, prefecto de Roma (cargo del que le depuso Adriano en el 138, tal vez para que no hiciera sombra a Antonino, designado como próximo emperador). Hombre de vasta cultura, relacionado en el círculo de Plinio, quien lo menciona elogiosamente en varias de sus cartas.

Catillus

Muela superior de un molino que se acopla con la muela inferior, parte fija denominada meta. Los granos se muelen entre las superficies del catillus y la de la meta. En la protohistoria y en la antigüedad se explotaba de manera masiva la roca volcánica porosa para la fabricación de piedras de molino de todo tipo. Destacaba por su dureza.

Catilo

Catilo es un héroe perteneciente a las leyendas italianas y relacionado con la fundación de la ciudad de Tíbur (hoy, Tívoli). Los historiadores romanos lo consideraban griego; ora había llegado a Italia con Evandro, cuya flota mandaba, ora era hijo del héroe argivo Anfiarao, quien, a la muerte de su padre, había partido, por orden de Oícles, capitaneando un grupo de jóvenes, a buscar fortuna en Italia. Allí Catilo parece que tuvo tres hijos: Tiburto, Coras y Catilo. Los tres fundaron la ciudad de Tibur. Virgilio hace intervenir a Catilo (hijo) en la lucha de los rútulos contra Eneas.

Catina

Catana (ciudad ubicada en la costa oriental de la isla de Sicilia).

Catinense

Nombre con el que los romanos invocaban a la diosa Ceres (posteriormente identificada con Deméter), porque había vivido largo tiempo en Catania (Sicilia) junto con su hija Proserpina. Abandonó la isla cuando Plutón raptó a su hija.

Catinensis

Sobrenombre de Ceres, así llamada de la ciudad de Catina, Sicilia.

Catinum

Gran fuente de barro para servir la mesa, usada en la antigua Roma.

Catio

o Cautio. Divinidad menor romana que preside a los adultos y procura hacerles sabios, y prudentes, o sútiles y astutos.

Cativolco

o Catuvolco (?-53 a.C.). Príncipe de una parte del país de los eburones (Galia Belgique, hoy, país de Lieja). Murió en 53 a.C. cuando Ambiorix, otro jefe de los eburones, sublevó a las poblaciones contra los romanos, Cativolco fue uno de los primeros que reunieron sus fuerzas a las de su colega, pero siendo demasiado viejo para soportar las fatigas de la guerra y demasiado valiente para huir de Cesar, se suicidó.

Catizienos

Raza de pigmeos que fueron arrojados de su país por los griegos.

Catobrica

Caetobriga (mencionada por primera vez por Ptolomeo, se la cita con el nombre de Catobrica en el Itinerario de Antonino y con el de ….).

Catobriga

Caetobriga (mencionada por primera vez por Ptolomeo, se la cita con el nombre de Catobrica en el Itinerario de Antonino y con el de ….).

Catomidiare

El día en que se celebraba la fiesta de los Lupercales en Roma, los sacerdotes pegaban con unas tiras de piel de cabra a cuantos encontraban, particularrnente a las mujeres, las cuales creían fecundas. Este acto se expresaba con el antiguo verbo latino catomidiare.

Catón

Porcio (C. Porcius Cato Licinianus) (siglo II a.C.). Hijo primogénito de Catón "el Censor", fue nombrado legado en el año 168, tomando parte en la célebre batalla de Pidna. Murió como praetor designatus en el 152, antes, por tanto, que su padre. Contrajo matrimonio con Turcia, hija de Paulo Emilio. Fue famoso, sobre todo, como jurista, siendo particularmente conocidos sus escritos en esta materia (regula Catoniana). Ulpiano le atribuye una obra De Iuris Disciplina, que elogia Gelio.

Catón

(L. Porcius Cato) (ss. II-I a.C.). Cónsul en el 89 con Cn. Pompeyo Estrabón como colega. Participó en la guerra social luchando frente a los etruscos y los marsos. Murió en la batalla del lago Fucino.

Catón

Valerio (siglo I a.C.). Gramático y poeta griego, contemporáneo de Sila. Solo se conocen de él los poemas Lidia y Diana y otro titulado Diro.

Catón

Gayo Porcio (Caius Porcius Cato) (ss. II-I a.C.). Fue nieto de Catón "el Censor" y partidario de los Graco. Catón fue cónsul en el 114 a.C., perdiendo entonces una batalla frente a los escordiscos en Macedonia y siendo condenado por extorsión a su vuelta a Roma. Más tarde, después de haber sido encontrado culpable por la comisión de Mamilio de haber mantenido tratos corruptos con Jugurta, fue desterrado y se marchó a vivir a Tarraco, en Hispania.

Catón

Gayo Porcio (Caius Porcius Cato) (siglo I a.C.). Oponente de Pompeyo que, como tribuno de la plebe, en el 56 atacó la política de este de restaurar a Ptolomeo Auletes en Egipto. Catón propuso también una ley para retirar a Léntulo Esfínter su mando. Como favor a Craso, Marco Licinio, Catón hizo retrasar las elecciones de ese año hasta después de la conferencia de Lucca.

Catón

Lucio Porcio (Lucio Porcius Cato) (ss. II-I a.C.). Fue nieto de Catón "el Censor" y apoyó el intento de Pompeyo Rufo de hacer volver a Metelo Numídico ca.99 a.C. tras la muerte de Saturnino, Lucio Apuleyo. Este Catón pudo ser el tribuno que el año anterior se había enfrentado a Saturnino. Catón fue asesinado en las guerras sociales durante su consulado en el 89, mientras luchaba contra los marsos en el sur de Italia.

Catón

Marco Porcio "el Censor" (Marcus Porcius Cato Censorinus) (234-149 a.C.). Nació en Tusculum. Estadista, soldado, filósofo, orador historiador, perito en leyes y agricultura. Uno de los personajes políticos y literarios más relevantes de la Roma republicana de la primera mitad del siglo II a.C.. Pertenecía a una familia de pequeños propietarios. A los diecisiete años era soldado en el ejército de Fabio Cunctator, después fue tribuno militar en el de Claudio Marcello, en Sicilia. En el 207 tomó parte en la batalla del Metauro contra Asdrúbal. Su carrera política comenzó con su cuestura, en 205. Perteneció entonces al estado mayor de Escipión, durante los preparativos del desembarco en África, pero no se entendió con él y marchó a ltalia antes de Zama. A su vuelta pasó por Cerdeña y se encontró con Ennio, a quien trajo de vuelta a Roma. Fue edil plebeyo en el 199 y gobernó Cerdeña en el 198, cuando expulsó a los prestamistas. En el 195 fue cónsul con Flaco, Lucio Valerio, un vecino de rango patricio que había actuado como protector del joven "hombre nuevo". Durante su consulado fue enviado a Hispania, donde las tropas romanas estaban siendo presionadas por los nativos. Catón sometió el norte, obteniendo una victoria en Emporiae (Ampurias) y abriendo las comunicaciones entre las dos provincias. Su carrera militar acabó con una distinguida contribución a la victoria romana sobre Antíoco III en las Termópilas en el 191. Escribió un relato de sus campañas en el cual se inspiró Livio. Durante el resto de su vida, Catón tuvo una participación inusualmente activa en los asuntos civiles, oponiéndose al aumento de la influencia griega en Roma, como se mostraba en el círculo de los Escipiones, y enfatizando las antiguas virtudes romanas de la vida rústica. Fracasó en ser elegido censor en el 189, cuando acusó a Glabrio, el vencedor de las Termópilas, de soborno. Su triunfante ataque contra Escipión, Lucio y Escipión el Africano ayudó a asegurarle la censura en el 184; su colega fue de nuevo Valerio Flaco. Catón se aplicó con fuerza a la tarea que se había impuesto a sí mismo, a pesar de la hostilidad y de la oposición, pero todos sus esfuerzos fueron infructuosos y fracasó en reavivar el pasado. De todas formas, revisó las listas de senadores y caballeros y reguló a los publicanos recaudadores de impuestos; creó un impuesto suntuario, pero gastó una vasta suma en el sistema de alcantarillado de Roma y construyó la basílica Porcia en el 184, un tribunal al modo helenístico. Apoyó la aprobación de la ley de Orchio para frenar las extravagancias en el 182 y se opuso a los intentos posteriores de derogarla; apoyó también la ley de Bebio en el 181 para reorganizar la elección de los pretores. Catón fue enérgico intentando mantener criterios elevados contra los gobernadores corruptos, y acusó a Filón, Publio Furio en el 171 por extorsión en Hispania. Apoyó la ley de Vosconio en el 169, que limitaba los derechos hereditarios de las mujeres; se opuso a la guerra contra Rodas en el 167 y deseó que Macedonia conservara su independencia. Cuando los atenienses enviaron una embajada liderada por el filósofo Carneades en el 155, Catón se opuso a recibir la embajada y propuso expulsar a Carneades de Roma. Al año siguiente prestó apoyo a Ptolomeo VI en su lucha contra su hermano. Lideró una embajada a Cartago en el 153, que le abrió los ojos sobre la recuperación del antiguo enemigo de Roma y provocó su implacable oposición a que siguiera existiendo, persiguiendo a Cartago con su odio y reclamando la destrucción total de la ciudad; acababa todos sus discursos en el Senado pronunciando la frase Delenda est Carthago (Cartago debe ser destruida). Con el pretexto de ayudar a Masinisa, rey de los masilios númidas, que había sacado un gran provecho de la victoria romana en la Segunda Guerra Púnica, Catón apremió a sus compatriotas a atacar y en el 150, el Senado consiguió su excusa: Cartago fue provocado para atacar a Masinisa. Se declaró la guerra al año siguiente, el mismo en que murió Catón, a los ochenta y cinco años, dejando dos hijos: Catón Liciniano, de su primera esposa, Licinia, y Catón Saloniano, de Salonia. Su participación activa en los acontecimientos públicos de su tiempo le impuso una actividad literaria muy fecunda en el campo de la oratoria política y fOurense. Cultivó, con intención pedagógica, otros géneros literarios, tratados técnicos y narraciones históricas. Escribió una enciclopedia, Ad filium libri, en la que, junto a preceptos de orden moral, expuso sus conocimientos de medicina, retórica, agricultura, ciencia de la guerra y derecho. Catón ejerció una gran influencia como escritor y ha sido descrito como el fundador de la prosa latina. Escribió una obra histórica de gran importancia, los inacabados Orígenes, en siete libros en los que trabajó desde el 168 hasta su muerte. Esta obra es deudora de sus predecesores helenísticos, pero abrió nuevos caminos e incluyó los frutos de algunas investigaciones históricas reales; la obra abarcaba la historia de Roma e Italia desde Eneas y los tiempos de la monarquía hasta sus propios días. Solo han sobrevivido algunos fragmentos de ella. Catón era apasionadamente devoto del campo y ca. 160 escribió un tratado, De agricultura, que se conserva íntegro (también se le conoce como De re rustica): se basó en su propia experiencia y describió cómo desarrollar la mayor parte de los cultivos de Italia. Era consciente de las virtudes del capitalismo y afirmaba que los granjeros siempre debían aspirar a tener un excedente que vender. Publicó muchos discursos (tenemos fragmentos de ochenta) en los que desplegó su maestría en las técnicas oratorias áticas. Catón conocía bien y dominaba la lengua y la literatura griegas: sus objeciones eran contra los romanos excesivamente filohelenos. Publicó también un tratado de medicina.

Catón

Marco Porcio "de Utica" (Marcus Porcius Cato Uticensis) (95-46 a.C.). Biznieto de Catón "el Censor" a través de su segundo hijo y conocido también como Catón el Joven para distinguirlo del anterior. Fue estadista y filósofo. Tras la temprana muerte de sus padres, Catón se crió en la casa de su tío materno Druso, M. Livio junto con los hijos que su madre había tenido de su matrimonio con Q. Servilio Cepión. En su juventud estudió retórica y filosofía estoica, influyendo ambas materias en gran manera en su carrera. Desde muy joven manifestó una alma grande y valerosa; llevado a los catorce años al palacio de Sila y viendo las cabezas ensangrentadas de los proscritos, pidió una espada para librar a Roma de su tirano. Recorrió Asia Menor y se interesó vivamente en la enseñanza de los filósofos, especialmente en la del estoico Atenodoro de Tarso, que se encontraba entonces en Pérgamo. Su cursus honorum podemos resumirlo así: tribuno militar del 67-66 bajo Rubrio, en Macedonia; legado en el 67, con mando en la Propóntide. Fue cuestor en el 64 a.C., y en el 63, tras haber apoyado el procesamiento de Murena, habló ante el Senado para asegurar la ejecución de los conspiradores de Catilina, que Cicerón reclamaba y a la que César se oponía. A principios del 62, siendo tribuno de la plebe, impuso su veto a la propuesta de su colega Metelo Nepote de reclamar a Pompeyo para que encabezara la lucha contra Catilina: la polémica se diluyó pronto, ya que el ejército de Catilina fue rápidamente vencido. Durante su tribunado, Catón aumentó el reparto de grano a la plebe; por otro lado, fue un obstáculo para llegar a un acuerdo con Pompeyo, y en el 60 se mostró como un elocuente contrario al pacto con los publicanos, recaudadores de impuestos. En el 59 se opuso a la formación del triunvirato, que durante mucho tiempo había provocado, y fue encarcelado por ello. Cuando César fue elegido cónsul para el 59, Catón aprobó el uso del soborno para persuadir al electorado de que aceptara a Bíbulo como colega de César. Catón convenció al Senado de que rechazara el proyecto de César para asentar a los veteranos de Pompeyo, que César, entonces, llevó a la Asamblea del pueblo. En el 59 se opuso a la pretensión de que Pompeyo entrara en la ciudad con el ejército victorioso. Opuesto también al triunvirato de Licinio Craso, César y Pompeyo, fue alejado de la política por César gracias a las maquinaciones de Clodio, Publio, el demagogo popular. Como cuestor en el 58-56, fue enviado a la isla de Chipre para la anexión definitiva de la nueva provincia romana y la liquidación de los bienes de Ptolomeo que había ayudado a los piratas. Catón vendió las propiedades del rey, por las que obtuvo 7.000 talentos. Aunque perdió las cuentas durante su viaje de vuelta, no fue sospechoso de corrupción. En el 56-55, vuelto a Roma, tomó partido por Milón contra Clodio y fracasó en su oposición a la candidatura de Craso y Pompeyo. Catón convenció a su cuñado Ahenobarbo, L. Domicio para que se presentara al consulado en el 55 y se asegurase de que se destituyera a César de su mando en las Galias, pero el plan falló y los triunviros firmaron el pacto de Lucca. Pompeyo, gracias a sus poderes como augur, evitó que Catón se presentara al pretorado del 55 en venganza por la oposición de este al proyecto de promulgar las decisiones tomadas en Lucca. Pretor en 54 (quaestio de repetundis y presidencia en el proceso de Escauro y Gabinio). En el 53 apoyó un proyecto propuesto por Bíbulo para nombrar a Pompeyo cónsul único para el 52. Catón se unió con alegría al ataque general contra la posición política de César durante el 51, ya que odiaba a César y lo veía como la representación de todo lo que detestaba: oportunismo, autoexaltación, traición a su clase y desprecio a la República. Fracasó en su intento de ser elegido cónsul para el 51, y cuando estalló la guerra civil, sirvió de mala gana a la causa del Senado en Sicilia, pero abandonó sus esfuerzos allí en favor de Curión, un agente de César, para evitar el derramamiento de sangre. Fue propretor en Sicilia y Grecia durante las guerras civiles del año 49-48 a las órdenes de Pompeyo y después propretor en África (47-46). Catón culpaba a Pompeyo por haberlos empujado a una guerra innecesaria. Catón fue miembro del colegio sacerdotal de los decemviri sacris faciundis desde el 64 al 46. A continuación fue a Asia, y en el momento de la batalla de Farsalia, defendía la ciudad de Dirraquio o Dyrraquium. Se unió a la desbandada generalizada de republicanos a África, donde se reunió con Metelo Pío Escipión, Quinto. Catón fue nombrado gobernador de Utica, cerca de Cartago, por lo que se le otorgó póstumamente el apodo "de Utica", y su gobierno moderado fue apreciado por sus ciudadanos. En el 46, tras la victoria de César en Tapso, donde Metelo fue derrotado, comprendió que la causa republicana estaba perdida y se suicidó, aunque seguramente habría podido obtener el perdón de César. Catón era un auténtico enamorado del antiguo carácter romano y se modeló a sí mismo conscientemente según el ejemplo de su bisabuelo. Pero era arrogante e inflexible, y debió de ser difícil vivir con él. Su primera esposa, Antistia, le fue infiel y se divorció de ella; dejó a su segunda esposa Marcia, a Hortensio. Catón dejó un hijo y una hija (Porcia). Cicerón escribió un panfleto en alabanza de todo lo que Catón representaba, titulado Cato. César respondió con el Anticato, pero defendió su causa con excesiva fuerza. Catón ha sido recordado como un patriota y un republicano. Catón es el último representante de la república aristocrática, un régimen que a mediados del siglo I a.C. estaba llamado a desaparecer. Poco después de su muerte, en el 46, Cicerón escribió una laudatio en honor suya, que no se ha conservado. También es uno de los héroes de la Farsalia de Lucano.

Catoptromancia

Adivinación que se hacia por medio de los espejos. Se tomaba al efecto un espejo que se presentaba no delante de los ojos, sino detrás de la cabeza de un niño, a quien se le habían vendado antes los ojos. Pausanias habla de otra especie de adivinación del mismo género. "Había en Patras, dice, en frente del templo de Ceres, una fuente que estaba separada del templo por una muralla, donde se hallaba un oráculo verídico, aunque sólo para determinadas enfermedades. Los dolientes hacían bajar a la fuente un espejo sostenido por un hilo, de modo que no tocara la superficie del agua sino por su base; después de haber orado a la diosa y quemado en su honor algunos perfumes, se miraban en el espejo y, según veían su rostro, macilento, descolorido, o de buen color, inferían si su enfermedad sería o no mortal". Ver, Cristalomancia, Adivinación.

Catorigas

Caturigomagus (capital de los caturiges situada entre Dea Vocontiorum y Ebrodunum (hoy, Embrun). Una de las etapas de la Vía Domitia).

Catorimagus

Caturigomagus (capital de los caturiges situada entre Dea Vocontiorum y Ebrodunum (hoy, Embrun). Una de las etapas de la Vía Domitia).

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