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o Castrum Celeusum. Fuerte romano en el limes de Retia. Construido a comienzos del siglo II, estuvo ocupado hasta aproximadamente el año 233. Sus dimensiones eran de 194 x 201 m, 3,9 Ha que daban cobijo a la unidad de caballería Ala I Flavia singularium civium Romanorum pia fidelis, para asegurar el Danubio. Hoy, Markt Pförring, distrito de Eichstätt, Alemania.

Celeutor es uno de los hijos de Agrio de Calidón, que participó en la expedición contra su tío Eneo junto con sus hermanos, para arrebatarle el reino y dárselo a su padre. Por este motivo fue muerto por Diomedes, nieto de Eneo. Ver, Diomedes.

Pequeño río del sur de Iliria que desemboca en la bahía de Vlorë, cerca de Orikum. Hoy, Salnich, Albania.

o Cilenos. Pueblo castreño prerromano, del área céltica y del grupo galaico, que ocupaba el territorio que media entre los ríos Ulla y Lérez (España). Ptolomeo, Hidacio y Plinio consideraron que el núcleo o capital de este territorio era Aquae Celenae, lugar que hoy corresponde a la actual villa de Caldas de Reis. Este pueblo todavía existía en en el siglo V, en que es nombrado por Hidacio. Ver, Aquae Celenae.

Lucio (siglo II a.C.). Historiador, jurista y retórico romano de finales del siglo. Influido por la retórica y la historiografía helenística, fue uno de los primeros autores en introducir en Roma el género de la monografía histórica. Escribió una obra sobre la Segunda Guerra Púnica (Bellum Poenicum), que constaba de siete libros; para ello, no sólo se sirvió de las fuentes romanas (archivos familiares, annales y otras fuentes de información) sino que también recurrió al relato del cartaginés Sileno, historiador oficial de Aníbal, en aras de una mayor objetividad. Su estilo denota la influencia del asianismo retórico, caracterizado por su elaboración extrema del texto, que se ofrecía plagado de adornos estilísticos (el uso de palabras de clara raigambre poética, el ritmo, la antítesis, las metáforas arriesgadas son algunas de las notas propias de su estilo). Este deseo de imprimir al discurso histórico una mayor calidad literaria le llevó a incluir también en su narración discursos ficticios, que pone en boca de diversos personajes históricos. Su obra fue muy apreciada no sólo por sus contemporáneos sino también por los historiadores posteriores que, como Tito Livio, lo usaron como fuente.

Espacio interior de los templos griegos y romanos. Suele aplicarse este nombre a la parte más profunda del templo en la que se alojaba la divinidad. Para los egipcios era la sede venerable. Ver, Naos, Sacelio.

Bodega romana. Ver, Vino.

Ver, Zelo ("el Celo". En la mitología griega Zelo era la personificación del fervor y la dedicación o de la rivalidad y la discordia. Era hijo de Estigia y del titán Palas, y hermano ….).

Río de la Apulia, que desemboca en el actual Candelaro, Italia.

Zelotes (secta judía del período del Segundo Templo. La palabra secta no tiene contenido peyorativo, ni el significado moderno de este término. Su contenido ….).

o Colonia Celsa. Nombre de una ciudad de ciudadanos romanos fundada en el término municipal de la actual Velilla de Ebro por Marco Emilio Lépido hacia el año 44 a.C. y que fue abandonada poco después del 70, probablemente debido al auge de Caesaraugusta. Celsa es la primera fundación en el valle del Ebro de una colonia inmune de ciudadanos libres romanos. Fue fundada con el nombre de Colonia Victrix Iulia Lepida en honor a Lépido, su fundador, pero en el año 36 a.C. cayó en desgracia, y la ciudad romana cambió su nombre por el de Colonia Iulia Victrix Celsa, latinizando el nombre de la probable antigua ciudad ibérica sobre la que se emplazó, Celse o Kelse. Servía de nudo de comunicaciones y puerto del río Ebro, como cabeza de puente en el acceso al interior desde Tarraco. Era una importante ciudad ilergete o bien sedetana que acuñó moneda ibérica de plata, siendo la única ceca ibérica sedetana que emitió monedas de este metal. En la actualidad es un importante yacimiento arqueológico dependiente del Museo de Zaragoza, que posee en este enclave una de sus secciones. Se extiende por una superficie de aproximadamente cuarenta hectáreas junto al río Ebro. Presenta un conjunto de terrazas urbanizadas y el muelle de un puerto fluvial, además de una necrópolis, una panadería y varias casas y villas de importancia, como la "Casa de los delfines" (o ínsula I), con pavimento de mosaico de tipo opus signinum (teselas embutidas en mortero), atrio y triclinio, o la ínsula VII, que comprende la llamada "Casa de Hércules", la del "emblema blanco y negro" y la de "la tortuga". Entre sus hallazgos de bienes arqueológicos muebles, destaca la presencia de kalathoi (recipientes cerámicos en forma de sombreros de copa), de factura ibérica o celtíbera, si bien no se puede asegurar definitivamente que perteneciesen a la Kelse ibérica o fueran el producto de los intercambios comerciales de la ciudad romana con los pueblos indígenas de su entorno. También aparecen cerámicas itálicas, como vasijas de estilo campaniense, lucernas o ánforas. También se conservan restos de pintura que decoraban las paredes de algunas de las estancias mayores con pinturas del III estilo romano, en que aparecen cisnes, grecas florales, nereidas o tritones. En la "Casa de Hércules" se representan frescos con episodios de sus trabajos, de II estilo pompeyano (el León de Nemea, la Cierva de Cerinia, los Pájaros del Estinfalo...) y un retrato del propio héroe. Hoy, Velilla del Ebro, provincia de Zaragoza, comunidad autónoma de Aragón, España.

Celsa (nombre de una ciudad de ciudadanos romanos fundada en el término municipal de la actual Velilla de Ebro por Marco Emilio Lépido hacia ….). Ver, Sedetanos.

(san) (siglo I). Mártir, nacido en Milán. Muerto hacia el año 56. Fiesta el 28 de Julio.

(siglo II). Filósofo griego, de cuya vida no se conocen datos. Se sabe que hacia el año 180 escribió una obra "Discurso veraz" (Alethès lógos) que es el primer escrito polémico que se conoce contra el cristianismo y que no se ha conservado. De ella nos han llegado algunos fragmentos a través de Orígenes en su refutación Contra Celso. Aunque Orígenes califica a Celso de epicúreo, en el libro se observan ideas platónicas. La intención fundamental de Discurso veraz es la defensa de la tradición filosófica griega. Su autor se esfuerza en mostrar cómo el cristianismo no es más que una rebelión contra el judaísmo, y cómo sus doctrinas son una imitación de las paganas.

Publio (Publius Celsus) (ss. I-II). Fue un jurista, gobernador provincial y consejero de Adriano. Su nombre completo era Publio Juvencio Celso Tito Aufidio Hoenio Severiano (el nombre sugiere que fue adoptado). Fue pretor en el 106 ó 107, legado de Tracia, cónsul por dos veces, en el 129 por segunda vez, y procónsul de Asia. Sucedió a su padre (también llamado Juvencio Celso) a la cabeza de la escuela proculiana de leyes, asociado con Neracio Prisco. Autor de un Digesto en 39 volúmenes, del que sólo sobreviven extractos y citas en otros autores, Celso demuestra un buen conocimiento de los autores antiguos, a los que frecuentemente cita y critica con acidez. Miembro del Consejo de Adriano, Celso fue un importante jurista, jefe de la escuela jurídica derivada de las enseñanzas de Labeón. Juliano siguió su orden al organizar su propio Digesto: en este último se citan 144 extractos del de Celso. Ulpiano lo cita a menudo. Celso tenía una mente original y un profundo conocimiento de sus fuentes.

o Celtis. Localidad de la Hispania romana. Hoy, en arroyo Ciudadeja, al sureste de Las Navas de la Concepción, provincia de Córdoba, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Término genérico con el que se designaba a las regiones centrales de la península Ibérica en las fuentes grecorromanas, habitadas por diferentes grupos étnicos. El término se utilizó también en las fuentes griegas para designar a los celtas de la península Ibérica. Es probable que surgiera en los autores griegos del siglo IV a.C. o en los medios romanos contemporáneos con las guerras púnicas. Su significación concreta fue variando con el paso del tiempo, pero se aplica con mayor precisión a los pueblos situados en la Meseta oriental, valle del Jalón y cuenca media del Ebro. Sus principales ciudades fueron: Numantia, Segontia, Termantia, Palantia, Aregrada, etc.. Ver, Celtibéricas (Tribus, Guerras).

Guerras. La presencia romana en la península Ibérica se hace patente a partir del 218 a.C., fecha en que tropas enviadas por Roma desembarcan en Tarragona, con el fin cortar a Aníbal los abastecimientos que, desde Hispania, recibía para continuar la guerra en la península italiana. Poco a poco, Roma va ocupando más territorio y llegando al interior, a la Meseta; en un principio los acuerdos entre ambas partes fueron respetados, para quebrarse después, poniendo al descubierto las diferencias existentes. Esta situación dio como resultado la hostilidad y la consecuencia de situaciones bélicas que conocemos como Guerras Celtibéricas, que se desarrollaron en dos fases: la primera del 153 al 151 a.C., y la segunda del 143 al 133, cuyo centro fue Numancia (por ello también se las denomina Numantinas), concluyendo con la destrucción de la ciudad, que ofreció una dura resistencia, fracasando ante sus muros varios generales romanos, hasta la llegada de Publio Escipión, quien sometió a Numancia a un fuerte cerco, dejándola incomunicada.

Pueblo prehispano, de lengua céltica, establecido en la Celtiberia, territorio de la Hispania Tarraconense que se extendía por gran parte de las provincias actuales de Zaragoza, Teruel, Cuenca, Guadalajara y Soria. Los griegos y romanos denominaron celtíberos a los "celtas de Iberia", aunque este nombre también aludía a su doble raíz etno-cultural, pues Marcial, el gran poeta latino del siglo I, decía que los hispanos descendían de celtas e íberos, nos Celtis genitos et ex Hiberis. En la antigüedad los romanos solían designar como Celtiberia a toda la Meseta y a veces a la Península entera, aunque la sede de los celtíberos eran las zonas montañosas orientales de la Meseta y las cuencas altas de Duero y del Jalón-Jiloca. Este pueblo se dividía en varias tribus (pelendones, arévacos, belos, titos y lusones) que tenían en común sus modos de vida (ganadería) y su estructura social y jerárquica. Vivían repartidos en poblados y aldeas regidas por ciudades de mayor porte (Numancia, Segóbriga, Segontia, etc.) en las que gobernaba algún reyezuelo con el consejo de un senado cuyas decisiones tenían que ser sancionadas por la asamblea de todo el pueblo. Su religión carecía de templos y sus cultos se celebraban a través de imágenes que delatan sus modos de vida relacionados con la ganadería. Ver, Celtas, Celtiberia, Celtibéricas (Tribus, Guerras).

Célticos (nombre dado a los celtas que habitaban en la zona del Alentejo occidental).

o Celtici "celta". Nombre dado a los celtas que habitaban en la zona del Alentejo occidental, en el sur de Portugal, el sur de la provincia de Badajoz y el norte de la provincia de Huelva formando la zona occidental de la Beturia: la Beturia Céltica. Las poblaciones de los célticos en Lusitania eran Lacobriga, Caepiana, Braetolaeum, Mirobriga, Arcobriga, Meribriga, Catraleucus, Turres, Albae y Arandis. En el Algarve, su ciudad más famosa fue Conistorgis. Los célticos eran vecinos de los turdetanos, con los que compartían las planicies del Alentejo, ocupando los célticos la parte occidental. Es Ptolomeo, basado en autores más antiguos como Posidonio y Artemidoro el que distingue entre los dos pueblos en el siglo II.

Diosa celta, hija de Britanno, rey de Reino Unido. Apasionada de Heracles, al pasar éste por los estados de su padre con los bueyes de Geriones, le arrebató algunos de ellos, y no quiso devolvérselos hasta haber obtenido de él un hijo. Se llamó Celto, héoe epónimo de los celtas.

)o()o( Doctrina que supone que la lengua céltica es el origen de la mayoría de las lenguas modernas. )o()o( Tendencia de algunos arqueólogos a reputar célticos los monumentos megalíticos. )o()o( Amor al estudio de lo relativo al pueblo celta.

o Celti. Ciudad del sur de Hispania, situada en la margen derecha del río Guadalquivir. La zona era rica en metales y especialmente el cobre. Se cree que ya estaba habitada al menos desde 5.000 años a.C.. Los primeros inicios de su hábitat datan del final del Bronce. Cuando griegos y fenicios, ca.500 a.C., establecieron rutas comerciales desde la costa de Andalucía hacia el interior; el río Guadalquivir fue una de ellas hasta Sevilla y Córdoba, estando situada Celtitan en medio de ambas. La riqueza de la zona también atraería a poblaciones del norte, como los celtas. Así pues, ya desde sus orígenes, sus habitantes serían resultado de la mezcla de diferentes pueblos y culturas. Los romanos aprovecharían su riqueza agrícola, especialmente aceite, los minerales y su excelente localización junto al río y la convertirían en en una población próspera y bien organizada, con un puerto fluvial estratégicamente situado en la ruta del comercio. Hacia el año 200 habría alcanzado su máximo esplendor romano. Es fácil encontrar multitud de restos de sus monedas, arquitectura, cerámica, etc.. Algunos historiadores sitúan aquí la ciudad de Celti, que acuñó hasta cuatro series de monedas. Los restos arqueológicos de esta época son muy numerosos. Se han encontrado restos de termas y acueductos, un muelle sobre el Guadalquivir y un alfar romano, casa de fabricación de cántaras de cerámica con el sello de AULI LUPI y CELTI. Al norte de la población se descubrió también un panteón familiar romano con hornacinas para las urnas cinerarias. Otras veces, los restos se hallan incrustados en edificios del casco urbano, como es el caso de algunas aras, cipos y capiteles. Hoy, Peñaflor, provincia de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, España.

o Celtohispano. Dícese de los monumentos o restos de la cultura céltica existentes en la península Ibérica.