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Palabra   |   Descripción

Deicoón

Príncipe troyano, amigo de Eneas, muerto por Agamenón.

Deicoonte

o Deicoón. Generalmente se le considera uno de los hijos de Heracles y Mégara, hija del Creonte tebano. Sería por tanto hermano de Creontíades, al igual que de Terímaco.

Deidamea

Deidamía (hija de Licomedes, rey de Esciro. Seducida por Aquiles, cuando este príncipe estaba oculto en la corte de aquel monarca vestido de mujer y bajo ….).

Deidamía

Hipodamía (Hipodamía es el nombre de varias heroínas, la más célebre de las cuales es la hija del rey de Pisa, de Élide, Enómao. Las tradiciones discrepan ….).

Deidamía

o Deidamea. Hija de Licomedes, rey de Esciro. Seducida por Aquiles, cuando este príncipe estaba oculto en la corte de aquel monarca vestido de mujer y bajo el nombre de Pirra. Dio a luz a Neoptólemo que, más adelante, debería llamarse Pirro. El día de la boda, Aquiles abandonó definitivamente la isla.

Deidamía

Hermana de Pirro de Epiro y Ptía, casada con Demetrio I.

Deidamía

(siglo IV a.C.). Hija de Eacidas, rey de Epiro. Casó con Alejandro, hijo menor de Antípatro, y después con Demetrio Poliorcetes. Murió en 300 a.C..

Deidamía

Hija de Perieres. Esposa de Testio.

Deidamía

Laodamía (hija de Belerofonte y Filónoe. Tuvo de Zeus un hijo, Sarpedón, por lo menos en la tradición homérica, pues lo corriente es ….).

Deiecere a saxo Tarpeio

Pena capital romana consistente en arrojar al culpable desde la roca Tarpeya. Se castigaba con esta pena a esclavos sorprendidos en hurto flagrante (furtum manifestum) o a los culpables de alta traición o falso testimonio. Regulada por las XII Tablas, fue abolida como pena en el siglo II. Ver, Tarpeya.

Deificación

El acto de colocar los hombres en el número de los dioses. Los egipcios distinguían dos especies de divinidades: las unas inmortales como el Sol, la Luna, los Astros, los Elementos; las otras mortales, es decir, los grandes hombres que por sus bellas acciones hablan merecido los honores divinos. Se pueden reducir a seis o siete clases los que merecieron ser deificados: 1º) los que nacieron de la imaginación de los poetas; 2º) aquellos a quienes el interés paternal o filial tomó por objeto de su dolor, y luego después de un culto destinado a suavizarlo; 3º) los antiguos reyes, como Saturno, Urano,etc.; 4º) los que habían hecho grandes servicios a la humanidad con la invención de algún arte, o por sus conquistas y victorias; 5º) los antiguos fundadores de las ciudades; 6º) los que habían descubierto países, enviando en ellos colonias, y en una palabra, todos aquellos que se habían hecho dignos del público reconocimiento; 7º) también los que la lisonja colocó en esta clase, siendode este número los emperadores romanos, a favor de los cuales ordenó el senado la apoteosis. Ver, Apoteosis.

Deifilia

Deípile (una de las hijas de Adrasto y Anfítea. Casó con Tideo, héroe de la ciudad etolia de Calidón, con el que tuvo ….).

Deifilo

Hijo de Esteneleo o Estenelao, y amigo de Capaneo, a quien siguió en el sitio de Tebas.

Deifoba

Deifobea (Sibila de Cumas, hija de Glauco y sacerdotisa de Apolo. Ovidio refiere el modo como llegó a ser sibila. Apolo, para lisonjearla, le ofreció todo lo ….).

Deifobea

o Deifoba. Sibila de Cumas, hija de Glauco y sacerdotisa de Apolo. Ovidio refiere el modo como llegó a ser sibila. Apolo, para lisonjearla, le ofreció todo lo que podía desear. Ella pidió vivir tantos años como granos de arena tenía en la mano de un puñado que acababa de coger, pero desgraciadamente olvidó pedir el poder conservar durante este tiempo la frescura de la juventud. Apolo le ofreció esta posibilidad si correspondía a su ternura, pero Deifobea prefirió una castidad inviolable al placer de disfrutar una eterna juventud, de manera que una triste y lánguida vejez sucedió a sus bellos días. En tiempos de Eneas contaba ya setecientos años, y decía que para cumplir el número de granos de arena que debía ser la medida de su vida le faltaban aun trescientos, después de los cuales, su cuerpo consumido y devorado por el tiempo, debía ser reducido a casi nada, reconociéndola tan sólo por la voz que el Destino le dejaría eternamente. Inspirada esta sibila por Apolo, daba sus oráculos desde el fondo de una caverna en el templo de esta divinidad. Tenía esta caverna cien puertas por las cuales salían otras tantas voces terribles que hacían entender las respuestas de la profetisa. Deifobea era también sacerdotisa de Hécate, que la había confiado la guardia de los bosques sagrados del Averno. Por esta razón Eneas se dirigió a ella para bajar a los infiernos. Los romanos elevaron un templo a esta sibila en el mismo lugar en que había dado sus oráculos, y la honraron como una deidad. Ver, Sibila.

Deífobo

Hijo de Hipólito. Purificó a Hércules que había matado a lfito.

Deífobo

Deífobo es uno de los hijos de Príamo y Hécuba y el hermano predilecto de Héctor. Cuando el combate entre Héctor y Aquiles, Atenea, adoptando la figura de Deífobo, acudirá a engañar al primero incitándolo a resistir, con lo cual causará su perdición (Ver, Aquiles, Héctor). También Deífobo reconocerá a Paris-Alejandro cuando los juegos fúnebres en que éste venció a todos sus hermanos (Ver, Paris). Después de la muerte de Paris a manos de Filoctetes, Deífobo obtuvo la mano de Helena en competición con su hermano Héleno, a pesar de que éste era mayor que él (Ver, Héleno). Cuando la caída de Troya, Ulises y Menelao atacan su casa y se apoderan de ella. Menelao le dio muerte y lo mutiló. En los Infiernos, su sombra se aparece a Eneas.

Deifón

Hijo de Triptólemo y Meganira, o de Hipotoo, rey de Eleusis. Fue amado de Ceres, la cual para purificarlo y hacerlo immortal, le hacía pasar por las llamas. Meganira, su madre, alarmada con este espectáculo, turbo con sus gritos los misterios de esta diosa, que llena de cólera subió otra vez en su carroza arrastrada por dragones y dejó quemar a Deifón. Apolodoro. Ver, Triptólemo.

Deifontes

Por su padre Antímaco, Deifontes es uno de los descendientes de Heracles. Había casado con Hirneto, hija de otro Heraclida, Témeno. Cuando los Heraclidas se hubieron apoderado del Peloponeso (Ver, Heraclidas), Témeno obtuvo, como parte que le correspondió, la ciudad de Argos. Mandó llamar a Deifontes y lo asoció tan íntimamente a su gobierno, que sus hijos temieron verse desheredados en beneficio de su cuñado. Para prevenir esta eventualidad, los mayores, excepto el benjamín, decidieron dar muerte a su padre; lo atacaron. mientras se bañaba en el río y lo hirieron de gravedad. Pero al ser dada la alarma huyeron y Témeno murió de las heridas sufridas, no sin antes haber tenido tiempo de legar el reino a Deifontes y revelar el crimen de sus hijos. Éstos fueron desterrados, mas no por ello perdieron la esperanza de recuperar el dominio de Argos, y, en efecto, lo lograron, gracias a ayudas exteriores. Pero Deifontes con su esposa y su cuñado Agreo, el hijo menor de Témeno, que nunca le había sido hostil, se estableció en Epidauro, cuyo rey Pitireo, descendiente de Ión, le cedió voluntariamente el trono. Mientras Deifontes residía en Epidauro, sus dos cuñados, Cérines y Falces, raptaron a su esposa atrayéndola hacia el exterior de las fortificaciones y llevándosela en su carro. Deifontes los persiguió. Dio muerte a Cérines con su lanza, pero Falces mató a Hirneto y logró escapar. El cuerpo de la joven esposa fue enterrado en el mismo lugar, en un bosquecillo de olivares, y se le rindieron honores divinos.

Deiforme

Que se parece en la forma a las deidades.

Deileón

Deileonte (hijo del tesalio Deímaco. Hermano de Autólico y Flogio. Con ellos acompañó a Heracles en su expedición ….).

Deileonte

o Deileón. Hijo del tesalio Deímaco. Hermano de Autólico y Flogio. Con ellos acompañó a Heracles en su expedición contra las amazonas.

Deíloco

Hijo de Heracles y Mégara.

Deímaco

Tesalio, padre de Autólico, Deileonte y Flogio. Padre también de Enáreta, que casó con Eolo, hijo de Helén.

Deímaco

Hijo de Eleón. Beocio que acompañó a Heracles en su expedición contra Troya. Ver, Glaucia.

Deímaco

Hijo de Neleo y Cloris, hija de Anfión. Fue muerto por Heracles. Ver, Neleo, Heracles.

Deímaco

Hijo de Aristecme y de Policaón, hijo de Butes.

Deimos

En la mitología griega, Deimos era la personificación del terror. Era hijo de Ares, el dios de la guerra, y de Afrodita. Cicerón, en su De Natura Deorum, lo hace hijo, junto al resto de los daimones, de Érebo y la Noche, mientras que Higino lo cuenta entre los hijos de Éter y Gea. Acompañaba a su padre Ares a la batalla junto con su hermano Fobos "el Pánico" y la diosa Enio, siendo los dos hermanos los aurigas del dios de la guerra. Deimos y otros terribles daimones acompañaron a la erinia Tisífone en su afán de volver loco a Atamas, el marido de Sémele. Otro hijo de Ares, Cicno, rey de Tesalia, asesinaba a todos los extranjeros que acudían a su corte con el fin de construir con sus cráneos un sacrílego templo para su hermano Deimos. El equivalente en la mitología romana de Deimos era Fuga, llamado también Metus, Formido, Timor o Pavor. Ver, Fobos.

Deino

Dino (una de las Grayas. Hija de Forcis y Ceto. Las otras son Pefredo y Enio).

Deino

La tradición ha conservado este nombre, como el de una de las yeguas de Diomedes, rey de Tracia.

Deinócrates

(siglo IV a.C.). Político siracusano. Amigo de Agatocles, le censuró sin embargo su tiranía (316) y se declaró su enemigo. Aprovechando que el tirano se encontraba en África y situado al frente de los exiliados siracusanos, Deinócrates se unió a otras ciudades griegas y al cartaginés Amílcar, marchando juntos contra Siracusa, pero la expedición fracasó y los cartagineses se retiraron (309). La desaparición de Amílcar y la muerte de Jenódico de Acragas convirtieron a Deinócrates en el principal oponente de Agatocles, a quien en vano exigió la renuncia a la tiranía y la vuelta de los exiliados (307). Agatocles firmó un acuerdo con Cartago (306), regresó a Sicilia y reimpuso su autoridad con la derrota de Deinócrates y la entrega de las plazas que ocupaba (305). A continuación, Deinócrates pasó a servir a Agatocles, quien le utilizó como estratego para la conquista de Leontinos.

Deinócrates

(siglo IV a.C.). Arquitecto griego, natural de Rodas, que dirigió las obras de Alejandría, en la desembocadura del Nilo y levantó también, por orden de Alejandro Magno, una pira funeraria en Babilonia, en honor a Hefestión, por un importe de diez mil talentos.

Deinokrátes

Deinócrates.

Deinoménidas

Dinoménidas (la familia de Gelón era conocida con el nombre de Dinoménidas).

Deinómenos

Griego de Sicilia, padre de Gelón y de Hierón, que fueron tiranos de Gela, después de Siracusa, y de sus hermanos Polizalos, que fue tirano de Gela y dedicó el Auriga de Delfos, y Trasíbulo. Los cuatro hermanos se intitulaban los Deinoménidas.

Deioces

Deyoces ((ss. VIII-VII a.C.). Primer rey de los medos (701-647), según Heródoto. Hijo de Fraortes. Según el historiador griego Heródoto, era un afamado juez medo ….).

Deiotarus

Deyótaro.

Deípara

Título que se da sólo a la Virgen, por ser madre de Dios.

Deípila

Deípile (una de las hijas de Adrasto y Anfítea. Casó con Tideo, héroe de la ciudad etolia de Calidón, con el que tuvo ….).

Deípile

o Deípila o Deifilia. Una de las hijas de Adrasto y Anfítea. Casó con Tideo, héroe de la ciudad etolia de Calidón, con el que tuvo a Diomedes. Ver, Adrasto, Tideo.

Deípilo

A veces se da este nombre a uno de los hijos habidos entre Jasón e Hipsípila.

Deípilo

Deípilo es hijo del rey de Tracia Polimestor, que había casado con Ilíone, la hija mayor de Príamo. A ésta había confiado su padre la misión de educar a Polidoro, hijo de Príamo, desde su nacimiento. Secretamente, Ilíone había cambiado los dos niños, haciendo pasar por su propio hermano al que era hijo suyo, y de este modo había tomado las precauciones necesarias para asegurar, en caso de que uno muriese, los derechos al trono para el otro. Después de la caída de Troya, Agamenón, deseoso de aniquilar la estirpe de Príamo, prometió a Polimestor en matrimonio a su hija Electra a cambio de que él le entregase a Polidoro. Polimestor aceptó el trato, y mató a su propio hijo Deípilo, creyendo matar a Polidoro. Un día en que éste, ignorante de las circunstancias de su nacimiento, fue a consultar el oráculo de Delfos, se le respondió que su padre y su madre habían muerto, y su patria estaba convertida en un montón de cenizas. Sorprendido al no ver nada parecido en la que creía era su familia, interrogó a Ilíone, la cual le confesó la verdad. Por consejo de Polidoro, Ilíone cegó y dio muerte a Polimestor (Ver, Polimestor, Hécuba).

Deipiro

Capitán griego, muerto en el sitio de Troya por Héleno, hijo de Príamo.

Deipno

"festín". Dios a quien los aqueos atribuían la institución bienechora de los festines sobre la tierra. Ver, Keraón.

Deipnóforas

Al regresar Teseo de Creta, donde había matado al Minotauro, estableció una fiesta llamada de los ramos. Se asociaban a esta fiesta y sacrificios ciertas mujeres, llamadas deipnóforas porque llevaban la comida. Estas representaban las madres de los niños que habían sido elegidos por suerte para ser entregados, junto con Teseo al Minotauro, y a los cuales éstas llevaron provisiones de boca antes de su partida de Atenas. Estas mismas mujeres contaban también fábulas, en memoria de las que las madres refirieron a sus hijos para distraerles e inspirarles valor.

Deir

Edificio monumental excavado y esculpido en piedra en la antigua ciudad jordana de Petra. Fue construido por los nabateos en el siglo I en honor a Obodas I tras su muerte, y mide 50 m de ancho por aproximadamente 45 m de alto. Arquitectónicamente es un ejemplo del estilo clásico nabateo. Es el segundo edificio más conocido del sitio arqueológico tras Al Khazneh. Ver, Petra (ciudad de Oriente Próximo, situada en el oeste de la actual Jordania).

Deir Durunka

Necrópolis al sur de Asiut, en la orilla izquierda del Nilo. Hay tumbas del Imperio Nuevo, en las que se han hallado estatuas de caliza y madera.

Deir el-Bahari

En árabe significa "Convento del Norte", el cual fue construido en las ruinas del templo funerario de Hatshepsut, en el centro de un gran circo natural de la ribera izquierda tebana. Allí se encuentran las ruinas de importantes edificaciones. Tal vez las más antiguas correspondan a un tempío funerario construido por Nebhepetre Mentuhotep II. Pero la edificación más importante es el templo construido por la reina Hatshepsut, cercano al Valle de los Reyes, siendo su artífice el ministro y arquitecto Senmut. El templo tiene la genial originalidad de estar levantado sobre dos terrazas superpuestas. Son magníficos los relieves que lo ornamentan, representando las expediciones al país de Punt y los misterios del Nacimiento divino. Su sucesor, Tutmosis III, mandó borrar brutalmente las representaciones de la reina y destruir sus estatuas, borrando su nombre de casi todos los lugares donde aparecía. A ello es debido su lamentable estado de conservación. Anteriormente se había edificado muy cerca un templo funerario del faraón Mentuhotep II. Ver Tebas/Deir el-Bahari.

Deir el-Bersha

El-Bersha (Lugar frente a Mellawi, en la orilla oriental del Nilo, al sur de Antinópolis. Se han descubierto tumbas hipogeas de los príncipes del XV nomo ….).

Deir el-Gebraui

Gran necrópolis del Imperio Antiguo al norte de Asiut. Sólo 16 de las cerca de 120 tumbas hipogeas están instaladas y parcialmente muy arruinadas. El administrador Ibi tomó como modelo, cerca de 1500 años después, las pinturas de la tumba de Ibi para su tumba (nº 36), en el-Asasif en Tebas.

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