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Palabra   |   Descripción

Decussis

Decussa (moneda cuyo valor era el de diez ases. Su signo era una X grabada en el bronce).

Dédala

Fortaleza rodia situada en el golfo de Telmeso. Hoy, en Turquía.

Dédalas

Dedalías (fiestas que los plateos celebraban todos los años después de regreso a su patria. Habiendo sido arruinada Platea, ciudad de Beocia, por los ….).

Dedale

Nodriza de Atenea, hábil en las labores femeninas que enseñó a esta diosa.

Dedalías

o Dédalas. Fiestas que los plateos celebraban todos los años después de regreso a su patria. Habiendo sido arruinada Platea, ciudad de Beocia, por los tebanos, 471 años a.C., sus habitantes viéronse obligados a ir a buscar asilo en Atenas, donde habitaron sesenta años hasta la época en que Casandra les permitió volver a su patria y reedificar su ciudad. Instituyeron las dedalías en memoria de este destierro. Como había durado sesenta años, cada sexagésimo año celebraban esta fiesta con mucha magnificencia. Los mismos celebraban otro de igual nombre en Alalcómenas, donde existía el bosque más considerable de Beocia. El pueblo se reunía allí y exponía al aire pedazos de carne, observando con cuidado a que parte dirígian el vuelo los cuervos que venían a esta especie de raleo. Todos los árboles en que se habían posado eran cortados y transformados en estatuas que los griegos llamaban daidala o dédalas, de Daidalos o Dédalo.

Dedalías

Fiestas en memoria de la reconciliación de Zeus con Hera. Ver, Citerón.

Dedálico

Estilo de producción artística griego durante el siglo VII a.C. pero principalmente indicativo de las características de la representación figurativa. Denominado por Daedalus, un arquitecto legendario y mecenas de artesanos, el estilo ofrece figuras con cuerpos columnares decorados con diseños incisos que denotando tela, anatomía simplificada, cabezas grandes, caras lisas anchas, expresiones de mirada fija y pelo arreglado en filas estilizadas.

Dedálico

Denominación que daban los griegos a las estatuas más antiguas por atribuirlas a la mano del mítico escultor ateniense Dédalo, a quien se achacaba entre otras obras ingeniosas el célebre laberinto cretense de Minos. La mayoría de las antiguas efigies de madera objeto de culto existentes en los santuarios griegos se atribuían a Dédalo, considerado por tradición un protos heuretés o primer inventor de toda clase de herramientas y técnicas. Dédalo personificaba además la necesidad griega de vincular los descubrimientos e invenciones con una personalidad "histórica" concreta. Su figura, adoptada y promocionada por Atenas en el siglo V a.C., explicaba también la forma en la que los artistas clásicos eran percibidos dentro de su contradictorio estatus como inventores y al tiempo trabajadores manuales que no merecían, por tanto, el respeto y la consideración debidos, pero que eran, sin embargo, objeto de una cierta veneración.

Dedálidas

Artesanos griegos, pretendidos descendientes de Dédalo.

Dedalión

Padre de Autólico.

Dedalión

Dedalión es hermano de Ceix e hijo del astro de la mañana, Lucifer (Eósforo). De carácter violento, aficionado a la caza y a los combates, había efectuado numerosas conquistas. Tenía una hija, llamada Quíone. Dotada de gran belleza, había tenido muchos pretendientes. Un día en que Hermes y Apolo pasaban por el país que ella habitaba, ambos se enamoraron de la muchacha. Ella les dio dos hijos: el de Hermes se llamó Autólico (Ver), y el de Apolo fue el músico Filamón. Pero Quíone no supo mantenerse en sus límites y tuvo la osadía de pretender que su belleza superaba la de Ártemis, por lo cual la diosa la mató de un flechazo. En su dolor, Dedalión fue transformado por Apolo en milano, ave que conserva los instintos violentos que tenía cuando era un ser humano.

Dédalo

Dédalo es un escultor mítico de origen ateniense, perteneciente a la familia real que tiene su origen en Cécrope. Es el prototipo del artista universal, a la vez arquitecto, escultor e inventor de ingenios mecánicos. Pasaba por ser el antepasado de todos los escultores, como lo dice humorísticamente Sócrates en el Alcibíades de Platón, y en todo caso por su común maestro. Los escultores arcaicos se proclamaban gustosamente "dedalianos" y se atribuía el epíteto de dedálico al arte del alto arcaísmo. Se le atribuyen, en la antigüedad, las obras de arte arcaicas, incluso las que tienen un carácter más mítico que real, como las estatuas animadas a que se refiere Platón en el Menón. Según ciertas tradiciones, el padre de Dédalo se llamaba Eupálamo, y su madre era Alcipe. Según otros, su progenitor habría sido Palemón o, tal vez, Metión, nieto de Erecteo (Ver, Metión). Dédalo trabajaba en Atenas, donde tenía por discípulo a su sobrino Talos, hijo de su hermana Pérdix. Talos se mostró sumamente hábil, hasta el punto de llegar a despertar los celos de Dédalo. El día en que el muchacho, inspirándose en la mandíbula de una serpiente, inventó la sierra, el maestro lo precipitó desde lo alto de la Acrópolis. Pero el crimen fue descubierto, y Dédalo hubo de comparecer ante el Areópago, que lo condenó. Desterrado, el artista huyó a Creta, junto al rey Minos, llegando a ser su arquitecto y escultor habitual. Pasífae, esposa de Minos, se había enamorado de un toro, y él le construyó una vaca de madera (Ver, Pasífae). También construyó para Minos el Laberinto, palacio de complicados corredores donde el rey encerró al Minotauro. Después, cuando Ariadna quiso salvar a Teseo, que había venido a combatir con el monstruo la doncella pidió a Dédalo la manera de ayudarle. Éste le inspiró la astucia que salvó al héroe al aconsejarle le diese un ovillo de hilo que había de permitirle, desenrollándolo a medida que avanzase, volver luego sobre sus pasos. Minos, al conocer el éxito de Teseo y el ardid de que se había valido, encarceló en el Laberinto a su cómplice Dédalo, junto con su hijo Ícaro, que había tenido con una esclava de palacio llamada Náucrate. Pero Dédalo se fabricó unas alas para sí y otras para su hijo, las pegó con cera y los dos huyeron volando (Ver, Ícaro). Dédalo llegó sano y salvo a Cumas, y Minos lo persiguió por todos los paises, mientras él se ocultaba en Camico (Sicilia), en la corte del rey Cócalo (Ver). En Sicilia, tras ser muerto Minos por las hijas del rey Cócalo, Dédalo erigió numerosos edificios en agradecimiento a su anfitrión. Ver, Náucrate, Escultores.

Dédalo de Sicione

Escultor griego de Sicione, que vivió hacia el año 400 a.C.. Era, según Pausanias, hermano y discípulo de Patroclo, y, al decir de Plinio, vivió en tiempos de la olimpiada 95. Se citan entre otras obras suyas una estatua de la Victoria y las de varios atletas vencedores en los juegos olímpicos. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Dedan

Al-'Ula (ciudad y oasis en la ruta del incienso y las especias, situada al noroeste de Arabia Saudita, 380 km al norte de Medina).

Dedanite

Lihyan (reino de Arabia, situado en el noroeste y conocido por inscripciones que datan de los siglos VI al IV a.C.).

Dedarca

Título militar griego que significa "comandante de diez hombres". Ver, Hecatonarca, Quiliarco, Miriarca, Hexadarco.

Dedefptah

(siglo XXVI a.C.). Faraón del Imperio Antiguo y de la Dinastía IV (2.613-2.494). También conocido como Tamftis.

Dedia

(siglo XIII a.C.). Pintor de la Dinastía XIX egipcia. Dedia fue jefe de los pintores dibujantes en Karnak y trabajó para el visir Paser, cuya misión era dirigir la construcción y decoración de las obras ordenadas por el rey Seti I. Supervisó la decoración de la sala hipóstila en Karnak, una de las obras maestras de la arquitectura del Imperio Nuevo. El hijo de Seti, Ramsés, que le sucedió como rey, también intervino activamente, y Dedia pudo trabajar en la instrucción del príncipe. Fue responsable de la restauración de los monumentos de reyes y reinas anteriores de Egipto, entre ellos los de Amosis Nefertari, Amenofis I y Tutmosis III. Se ha encontrado una paleta con restos de color que pudo haber pertenecido a Dedia. Procedía de una dilatada estirpe de artistas profesionales y pertenecía a la sexta generación de una familia que trabajaba en Tebas. Su familia era originaria de Siria o de Canaán. Ver, Pintura, Pintores.

Dedicación

o Dedicatio. Llámase así el acto de consagrar un templo, un altar, una estatua, una plaza, etc. en honor de una divinidad. Entre los romanos de esta ceremonia pertenecía a los primeros magistrados, cónsules, pretores o censores en tiempo de la república, y después a los emperadores. Según la ley Papiria, debía ser autorizada por el senado y el pueblo, con el consentimiento del colegio de los augures. La ceremonia consistía en rodear el templo etc., de guimaldas de flores, mientras que las vestales llevando ramos de olivo, rociaban con ellas el exterior del templo con agua lustral. El magistrado tocaba con una mano una columna del pórtico; y el pontífice llamándole, por su nombre, repetía estas palabras: Venid mientras yo dedico este templo, venid consul etc.; frase que repetía después el magistrado. Luego se procedía a la consagración del patio del templo, inmolando una víctima cuyas entrañas se depositaban debajo en un altar de hierba. Dedicado de esta manera el templo, adquiría la denominación de augusto, y una inscripción pública llevaba el nombre y la cualidad del que lo dedicaba y el año de la dedicación. La estatua del dios o de la diosa, a quien se había consagrado, ungida con esencias preciosas, era puesta sobre una cama deparada. Con este motivo se daban juegos al pueblo, fiestas y espectáculos, y se repetia todos los años la conmemoración de esta solemnidad.

Dedicatio

Dedicación (llámase así el acto de consagrar un templo, un altar, una estatua, una plaza, etc. en honor de una divinidad. Entre los romanos de esta ceremonia pertenecía a los ….).

Dediticii

Súbditos romanos. Los dediticii eran personas o comunidades que hacían una rendición completa de sus derechos y propiedades a Roma, normalmente para evitar la aniquilación. Eran considerados como suplicantes y tratados, por tanto, con generosidad, aunque no poseían ningún tipo de derechos. Normalmente se trataba de una situación temporal y Roma les podía otorgar algunos derechos. Justiniano abolió el status de los dediticii. Ver, Deditio.

Deditio

"Deditio in fidem". Acción de rendición incondicional a Roma por parte de un pueblo extranjero sin que medie necesariamente el uso de la fuerza, sometiéndose de este modo a la discreción total del general romano vencedor, que podía decidir libremente su destino. Se constituía un contrato que regulaba la relación entre los vencidos y los vencedores romanos en términos extremadamente variables, exigiendo la fidelidad (fides) de los primeros. Aunque generalmente declaraba parte de su territorio como ager publicus solían conceder en su administración una importante autonomía. Roma asumía frente al vencido unos deberes de tutela, pero también unos derechos en forma de cargas económicas (munera).

Deditio barbara

Algunos autores hablan de esta deditio, pero no se ha comprobado plenamente su existencia.

Deditio libertina

Concepto jurídico romano. La situación de quienes se acogían a esta deditio era la peor: no podían aspirar ni a la ciudadanía romana ni a ser restituidos a su situación anterior; se regían por el ius gentium y debían vivir a una distancia de Roma no inferior a las ciento cincuenta millas romanas.

Deditio peregrina

Concepto jurídico romano que equivale exactamente a nuestro rendirse a discreción. Los enemigos de los romanos que se entregaban así podían esperar ser, con el tiempo, ciudadanos romanos, o ser restituidos a su condición anterior.

Dedjonsuefanj

(siglo XI a.C.). Gran sacerdote de Amón en Tebas, del Tercer Período Intermedio, que ejerció entre 1.046-1.045.

Dedo

o Dáctilo. Medida griega de longitud, que en Ática equivalía a 0,0185 m. Un pie equivalía a 16 dáctilos. Ver, Pesos y Medidas.

Dedoken

(latín, Tanta). Texto griego de la constitución de Justiniano por la que se promulgó el Digesto el 16-XII-533.

Dedu

(siglo XV a.C.). Comandante del ejército, en la Dinastía XVIII egipcia. Dedu era un nubio que dirigía a los Medyai, una milicia reclutada de las tribus nubias que intervino activamente en los enfrentamientos para la restauración de la realeza egipcia en la Dinastía XVII y en los primeros años del Imperio Nuevo. Dedu estuvo al servicio del rey Tutmosis III y fue enviado a las tribus del desierto occidental, donde ejerció de gobernador. En tiempos de paz, los Medyai actuaban como la fuerza policial de Egipto.

Dedu-Intef

(siglo XX a.C.). General egipcio (ca.1.955 a.C.), responsable de la infantería del rey Sesostris I, de la Dinastía XII. Dedu-Intef, hijo de Rediu-Sobek, es conocido por dos estelas del templo norte de Buhen, una de ellas hoy en el British Museum, que recogen la totalidad de sus cargos y títulos, entre ellos los de Canciller real, Amigo Único, Guardián de Nekhen y Sacerdote de Maat.

Deductio

En el mundo romano, instalación ritual de colonos en su establecimiento bajo la dirección de curadores encargados de la repartición en lotes y del trazado de la colonia.

Deductio in domum

Acompañamiento de la mujer a la casa del marido como prueba de iniciación del matrimonio romano. El matrimonio puede celebrarse en ausencia del marido, con tal de que sea llevada la mujer a casa de éste, pero nunca en ausencia de la mujer.

Deduén

Dedún (es un dios originario del Alto Egipto o Nubia, con una antigüedad considerable, al menos, desde 2.400 a.C., ya que se encuentra entre ….).

Dedumes

Dyedhetepre Tutimeo ((siglo XVII a.C.). Faraón del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633), que reinó (ca.1.663). Recogido en el Papiro real de Turín, si bien ….).

Dedún

o Dedwen o Deduén. Es un dios originario del Alto Egipto o Nubia, con una antigüedad considerable, al menos, desde 2.400 a.C., ya que se encuentra entre los dioses que son citados en los Textos de las Pirámides. En este compendio mitológico, lleva el epíteto de "Señor de Nubia" o "el que preside sobre Nubia", posiblemente refiriéndose a su origen sureño. Lleva también el epíteto de "Señor de Punt". En estos mismos textos, el rey se asimila completamente a Deduén, ya que adoptando la fuerza y el poder del dios repele los peligros del Más Allá. De este modo, se relaciona con el aroma exquisito que el monarca desprende, símbolo inequívoco de su divinidad, ya que Deduén está relacionado con el incienso purificador que se ofrece a las deidades. Por el mismo motivo, este dios aparece igualmente en las ceremonias de los nacimientos, donde también es el encargado de quemar el incienso para que los genios malignos no puedan penetrar en la estancia. Producto de la abundancia que dio a Nubia el comercio de incienso, condujo a que fuera el dios de la prosperidad y la abundancia (fortuna). Sin embargo, se dice que fue asociado a un fuego que amenazó con destruir a los otros dioses. En nubiología, se considera que pudo haber habido un gran incendio, en un complejo de templos compartido por diversos dioses, el cual habría comenzado en un templo de Dedún. Integrado en el mito solar, Debún es otro de los dioses que componen el séquito que tendrá que hacer retornar a la llamada "Diosa Lejana", donde aparece acompañando a Shu y parece ser una forma de Arensnufis. Junto a otros dioses, es el representante de uno de los puntos cardinales. De este modo tenemos: Sobek identificado con el Norte, Deduén con el Sur, Sopdu con el Este y Ha con el Oeste. Todos sus lugares de culto se situan al sur de Asuán. En Filé es venerado junto a otro dios nubio llamado Arensnufis (en este lugar ambos tienen cultos secundarios). También se le adoraba en la isla de Uronarti y en el templo de Semmehen en la Alta Nubia. Dedún era, según los egipcios, el protector de las gobernantes difuntos de Nubia. Hay escasa información sobre su naturaleza original, pero se sabe que fue representado como un león. Su iconografía habitual es antropomorfa o de serpiente.

Dedwen

Dedún (es un dios originario del Alto Egipto o Nubia, con una antigüedad considerable, al menos, desde 2.400 a.C., ya que se encuentra entre ….).

Defenisa

Dafne (ninfa hija del dios-río Peneo, en Tesalia. Primer objeto del amor de Apolo, cuando fue desterrado del cielo por Zeus. Ella prefirió a ….).

Defensor

Hércules tenía en Roma un templo bajo este nombre. En él iban a colgar sus armas los soldados y los gladiadores que alcanzaban un retiro honroso.

Defensor civitatis

o Defensor plebis. Funcionario creado por Valentiniano I en el año 368, para defender a los pertenecientes a las clases más humildes contra los abusos de los gobernantes y de los poderosos. Era un procedimiento para velar por el interés público y el mantenimiento de la autoridad del Estado en unos momentos en los que los campesinos pobres y los colonos buscaban la protección de patronos que descuidaban sus obligaciones fiscales, con lo que esto representaba de importante pérdida de ingresos para el Estado. El prefecto elegía estos defensores entre antiguos funcionarios. Poseían jurisdicción en asuntos relacionados con impuestos excesivos. Su antecedente clásico era el tribuno de la plebe que defendía a los plebeyos contra los abusos de los patricios. Su designación correspondió sucesivamente al praefectus praetorio, a la ciudad y a un grupo de notables o distinguidos ciudadanos de la ciudad. Eran nombrados los ex senadores o los que habían desempeñado altos cargos. Se convirtieron en un cargo más de Ia administración a la que debían controlar y asumieron funciones judiciales en delitos leves y pleitos civiles. Los emperadores trataron de corregir los continuos abusos y corrupciones de estos defensores. Justiniano da una nueva regulación al cargo y castiga los abusos.

Defensor plebis

Defensor civitatis (funcionario creado por Valentiniano I en el año 368, para defender a los pertenecientes a las clases más humildes contra los abusos de los ….).

Deferre fisco

Denuncia al fisco de una defraudación de tributos o impuestos. Los denunciantes recibían una recompensa, por lo que Ia legislación imperial tuvo que imponer severas penas a los que hacían denuncias falsas. Marciano escribió una monografía: De delatoribus.

Defixio

En el mundo romano, tablilla de maldición que contenía promesas a una o varias divinidades con el fin de influir en las acciones o el bienestar de otras personas en contra de su voluntad, o de condicionar el resultado final de los acontecimientos. Se escribían habitualmente en pequeñas tiras de plomo y se incluía en ellas el nombre de la persona afectada y el curso de la acción deseado. Una vez enrolladas se enterraban en tumbas o santuarios o se arrojaban a pozos. Algunas de ellas quedaban fijadas a un árbol o un poste mediante clavos. Se utilizaban contra los ladrones, para condicionar las carreras de carros o para recuperar un amor perdido. Se trata de un procedimiento situado a medio camino entre la magia y la religión.

Defixio

Operación mágica por la que a un muñeco de cera se le clavaba una aguja en el hígado, porque éste se consideraba entre los antiguos la sede de los sentimientos amorosos.

Degetia

Deccidae (oppidum de los eduos en Galia Lugdunensis).

Dégmeno

Arquero. Ver, Óxilo, hijo de Hemón.

Dehae

Localidad de los volcas arecómicos, en la Galia Narbonense. Hos, Dio de Dio-et-Valquières, departamento de Hérault, región de Occitania, Francia.

Dehedet

Nombre del nomo XVII del Alto Egipto. El nombre egipcio de la capital fue Behedet. El nombre griego de la capital fue Dióspolis inferior.

DEHESA DE LA OLIVA

Yacimiento arqueológico que no ha sido identificado con las poblaciones cuyo nombre nos es conocido por las fuentes clásicas. Estaba situado en un cerro junto a la confluencia de los ríos Lozoya y Jarama. Fue un importante Oppidum que ocupó una extensión de 26,5 hectáreas. Sus murallas y barrancos naturales formaban un excelente sistema defensivo. Fue habitado desde el siglo II a.C. llegando la ocupación de algunos de sus lugares hasta época visigoda. Hoy, Patones de Abajo, comunidad autónoma de Madrid. Ver, Carpetania.

Dehir el-Bahari

Deir el-Bahari (en árabe significa "Convento del Norte", el cual fue construido en las ruinas del templo funerario de Hatshepsut, en el centro de un gran circo natural de ….).

Deicoón

Deicoonte (generalmente se le considera uno de los hijos de Heracles y Mégara, hija del Creonte tebano).

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