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Mopsuestia (ciudad del Imperio romano en la zona oriental de Cilicia).

Deceangos (una de las tribus celtas que habitaron en Britannia antes de la conquista romana de la isla).

o Deciatae. Tribu de Liguria que habitaba la Galia Narbonense, al oeste de la región de Var. Sus vecinos en el oeste fueron los oxybii. Ptolomeo hace de Antípolis (Antibes), la principal ciudad de los deciates, pero si esto era así en sus tiempos, no era así en fechas anteriores, ya que Antípolis fue un asentamiento griego. Antípolis, sin embargo, pudo haber sido fundada en el país de los deciates, que ocuparon las vías a lo largo de la costa entre la ciudad y del río Var, y fueron en consecuencia, el pueblo más cercano a Italia en la Galia Transalpina. Tito Livio también incluyó a los deciates entre los ligures transalpinos. Polibio habla de los deciates como un pueblo de Liguria, y cuenta cómo los ligures sitiaron Antípolis y Nicea, y los masaliotas se dirigieron a Roma en busca de ayuda. Los romanos enviaron algunos comisionados, que llegaron a Aegitna, en el territorio de los oxybii, pero éstos, que habían oído que venían a dar órdenes para hacerles desistir del asedio, hirieron a uno de los comisionados. Los romanos enviaron al cónsul P. Opimius con un ejército, que derrotó a los oxybii y los deciates, y dio parte de su país a los masaliotas (154 a.C.). Según Floro, los deciates estaban de nuevo en armas con los salyes en 125 a.C., pero fueron derrotados por el cónsul M. Fulvio Flaco. Una de sus ciudades fue el oppidum Deciatum, que no era Antibes.

Ver, Sestercio (moneda romana, cuarta parte del denario de plata desde el 268 a.C. y equivalía a dos ases y medio (dupondius et semis tertius). Llamado también nummus (moneda), constituía la ….).

En la mitología romana, es la segunda de las Tres Parcas. Determina el futuro de las personas, siendo quien decide el largo del hilo de cada una de las vidas humanas. Su oficio era el preservar el feto de todo accidente, cuando estaba en el décimo mes. En la mitología griega corresponde a Láquesis. Ver, Nona, Partula.

Hijo de Marte, considerado como la personificación del terror.

Gayo Mesio Quinto Decio Trajano (Caius Messius Quintus Decius Traianus) (siglo III). Emperador romano (249-251) nacido en el 201 cerca de Sirmio (Belgrado). Aunque de origen ilirio era descendiente de una familia senatorial itálica. Decio gobernó la Baja Mesia del 234 al 238 y fue más tarde nombrado prefecto urbano de Roma. Cuando el emperador Felipe el Árabe (Filipo I) lo envió en el 249 a restablecer el orden entre las tropas de la frontera del Danubio, Decio fue obligado por los soldados a aceptar el título imperial. Decio invadió el norte de Italia y derrotó a Filipo en Verona, matándolo a él y a su hijo. Como otros emperadores, en menos de dos años de gobierno fue capaz de restablecer eventualmente la situación política del Imperio, aunque para ello fuera necesario hacer concesiones a los intereses políticos e ideológicos de la aristocracia senatorial tradicional. En su obra política destacan su empeño en recuperar la tradición romana, llegando incluso a acuñar moneda con la efigie de "Trajano" y su voluntad de devolver el protagonismo político al Senado, al que habría reservado las más importantes atribuciones civiles en manos del princeps senatus Licinio Valeriano, el futuro emperador. Como signo de estabilidad proclamó "césares" a sus hijos Herennio Etrusco y Hostiliano en 250 y elevó al primero a "augusto" al año siguiente poco antes de su muerte combatiendo contra los godos y carpos en la frontera danubiana, campaña en la que él mismo murió en Beroe, en junio del 251. Pero el aspecto más conocido de la política de Decio es sin duda su célebre edicto de persecución general contra los cristianos, que, no obstante, afectó sobre todo a las grandes ciudades donde existían minorías importantes en torno a ilustres intelectuales: el papa Fabiano, en Roma; Cipriano, en Cartago; Orígenes, en Alejandría. La persecución, que apenas duró un año (de enero del 250 a comienzos del 251), obligaba a realizar sacrificios a los dioses paganos so pena de aprisionamiento, confiscación, tortura e incluso ejecución de los obstinados en hacer caso omiso de las órdenes imperiales. Por estas fechas Decio tuvo que soportar el levantamiento de Julio Valente Liciniano en Roma, por lo que también sería ejecutado. No obstante, después de su muerte sería consagrado divus por el Senado. Le sucedió Galo, Treboniano.

Ejercicios desarrollados en las escuelas de retórica romanas consistentes en la exposición de un tema inventado que muchas veces resultaba inverosímil y que servían como entrenamiento de los futuros oradores.

En la legislación imperial romana, sentencias de justicia. Ver, Edicta, Rescripta, Mandata.

Resolución del Senado romano que, a pesar de carecer de la fuerza de una ley, se hacía para aconsejar a los magistrados, que, como miembros de ese orden, debían obedecer el decreto. Una vez que se había ejecutado, tenía fuerza de ley, a menos que fuera vetado por un magistrado competente, como un tribuno. Durante el reinado de Adriano y a partir de entonces, algunos decretos obtuvieron inmediatamente la fuerza de leyes. El "decreto último" ordenaba a los cónsules que velaran para que la república no sufriera ningún daño y, tras su creación por Lucio Opimio para enfrentarse a Gayo Graco, se consideraba que concedía poderes de emergencia a los cónsules, incluido el de la vida o la muerte.

El 27 de marzo del 196 fue promulgado el decreto de Menfis, el cual se ha hecho especialmente popular debido a que uno de los monumentos que lo ha conservado es la famosa Piedra de Rosetta que sirvió a Champollion para descifrar los jeroglificos. Este Decreto fue, pues, promulgado bajo presiones socioeconómicas radicalmente distintas a las vigentes cuando se promulgó el Decreto de Canopo, por ejemplo, y en este sentido es significativo que esta vez el sínodo sacerdotal se reuniese precisamente en el templo de Ptah en Menfis. En el Decreto allí promulgado, se concedían una serie de honores a Ptolomeo V, en recompensa por los grandes servicios que había prestado a Egipto y entre los que se enumeraban una serie de exenciones y privilegios fiscales concedidos a los templos. En estas circunstancias, resulta perfectamente comprensible que fuesen los sacerdotes quienes impusieran su dictado a la cancillería real, ya que se ha podido demostrar que el Decreto fue redactado originariamente en egipcio y después traducido al griego, contrariamente a lo que sabemos del Decreto de Canopo. Al respecto, es asimismo significativo que, mientras que el Decreto de Canopo no contenía protocolo faraónico alguno, en cambio el Decreto de Menfis contiene el protocolo completo de Ptolomeo V en tanto que faraón, el cual fue rigurosamente traducido al griego. Veamos a continuación dicho protocolo vertido al griego: "Bajo el reinado del Joven, Que ha heredado la realeza de su padre, Señor de las Coronas, Cubierto de Gloria, Que ha establecido el orden en Egipto, Piadoso con los dioses, Superior a sus adversarios, Que ha mejorado la vida de los hombres, Señor de las Triacontaeterides como Hefesto el Grande, Rey como el Sol, Gran Rey de las regiones superiores e inferiores; Nacido de los Dioses Filopátores; Aprobado por Hefesto; A Quien el sol ha dado la victoria; Imagen viviente de Zeus, Hijo del Sol, Ptolomeo, Que vive etemamente, Amado de Ptah". Ver, Decretos Trilingües Ptolemaicos.

Decreto del emperador Marco Aurelio que castigaba con la pérdida de su crédito al acreedor que, aun sin usar violencia, se apoderase de bienes del deudor para cobrarse.

Decreto de los pontífices romanos, en una inscripción descubierta en Terracina, que se exigía para la exhumación y traslado de un cadáver. También se exigía el permiso de los tribunos en la ciudad, y de los gobernadores en las provincias.

(Decretum proconsulis sardiniae de finibus patuloensium et galillensium). Decreto del procónsul de Cerdeña, Lucio Helvio Agripa, del año 69, que resuelve la controversia sobre los límites existentes entre los pueblos de los patulocenses y los galilenses. La tabla de bronce fue descubierta en Cerdeña en 1.866 y se conserva en Sassari.

Arquitecto romano que vivió a principios del siglo II. Adriano le encargó quitar el coloso de Nerón colocado delante del palacio imperial, operación en que aseguran empleó veinticuatro elefantes.

Impuesto romano. La decuma (diezmo) era un impuesto sobre la tierra agrícola que ascendía al 10 por 100 del producto anual. En teoría los ciudadanos romanos que ocupaban ager publicus tenían que pagar la decuma, aunque en la práctica con frecuencia no se recaudaba. Los impuestos de algunas provincias (Asia, Sicilia) también adoptaron la forma de la decuma. La recaudaban publicanos que pagaban una suma acordada al tesoro y asumían el riesgo de recaudar un impuesto variable.

Puerta. Puerta situada al extremo del decumano máximo.

Decumano máximo ((decimanus o decumanus, de decima, la décima parte). Calle principal de una ciudad o campamento romanos, que los recorre longitudinalmente de este a oeste).

Moneda de cuenta romana, que valía 10/12 de as.

Unidad de medida romana que se aplica a la civitas de los pueblos nativos. Era una división de los pueblos originarios, como indicación de su tamaño. El término es usado por Plinio el Viejo en su Historia Natural.

Grupo o relación de jueces o árbitros. Originariamente estaba formado por tres decuriae: senadores, caballeros y tribunos del erario. El número de decuriae se aumentó a cinco y se limitó a los caballeros, en la reorganización de Augusto.

Oficial de caballería de las unidades montadas auxiliares del ejército romano, al mando de una turma o escuadrón de 30 jinetes. Aunque los jinetes de un Ala o de una Cohorte equitata eran habitualmente no ciudadanos romanos (peregrina), los decuriones siempre eran ciudadanos romanos, procedentes habitualmente de los rangos de suboficiales de las legiones. En un Ala quinquagenaria había 12 decuriones, en un Ala milliaria 24, en una Cohors equitata quinquagenaria 4, y en una Cohors equitata milliaria 8, y siempre estaban a las órdenes directas del Praefectus alae o del Praefectus cohortis.

Ver, Decuriones (miembros del consejo municipal (curia) en las ciudades provinciales. En el grupo de los hombres libres, seguían al orden ecuestre y eran ….).

Sacerdotes destinados, entre los romanos, a algunas ceremonias religiosas, llamados así porque eran nombrados por decurias. Según Dión, entre sus varios y honoríficos cargos, tenían el de hacer representar los juegos del circo y los espectáculos.

o Decussis. Moneda cuyo valor era el de diez ases. Su signo era una X grabada en el bronce.