o Emporiae o también llamada por algunos Blaberura "mercado", "puerto de comercio". Ciudad griega y romana situada en el noreste de la península Ibérica. Fue fundada en 575 a.C. por colonos de Focea como enclave comercial en el Mediterráneo occidental. La salida al mar en Emporion estaba abierta para todos. El motivo era que los hispanos, ignorantes de la navegación, se alegraban del comercio y deseaban comprar mercancías extranjeras que las naves transportaban, y vender los productos de sus cosechas. El interés del comercio hacía que la ciudad hispana fuese accesible a los griegos. Posteriormente fue ocupada por los romanos, pero la ciudad fue abandonada en la Alta Edad Media. Los yacimientos arqueológicos se encuentran sobre el golfo de Rosas, en el municipio de La Escala, Gerona y son unos de los restos griegos más importantes de España. La zona está conformada por una llanura hundida por donde pasan los ríos Ter y Fluviá. No se trata de un único núcleo sino de tres diferenciados: Palaiápolis, Neápolis y la ciudad romana.
)o( La Palaiápolis (en griego, "ciudad antigua") es citada por Estrabón como fundación de los foceos de Masalia, que adoraban a la diosa Ártemis de Éfeso. Esta primera colonia se instaló en una isla frente a la costa, lo que hoy sería San Martín de Ampurias.
)o( El término Neápolis (en griegos, "ciudad nueva") es el término comúnmente aplicado por los griegos para la zona de crecimiento de una ciudad, y le fue dado para designar al asentamiento situado al sur de la Palaiápolis, ya tierra adentro. Este asentamiento nace como resultado del crecimiento demográfico que no puede soportar la ciudad antigua.
)o( La ciudad romana es una antigua fortaleza (praesidium), asentada en un promontorio más al oeste de la Neápolis. Es un rectángulo de 750x350 m delimitado por una muralla que acoge un sistema urbano desarrollado en torno a varios cardos y decumanos. )o(
En un principio encontramos en esta zona una serie de pueblos asimilables a los de la cultura de los campos de urnas, los indiketes. Era una cultura del Bronce Final y la I Edad del Hierro que basaron su economía en una agricultura y ganadería de subsistencia. Un ejemplo de este tipo de pueblo lo encontramos en el yacimiento de Ullastret. Este poblado indiketa comerciará más tarde con los griegos. En el 575 a.C. llegó a la península la última oleada colonizadora griega, la de los foceos, encaminada al comercio de larga distancia. Los focenses no creaban colonias de poblamiento sino que su objetivo era, primordialmente, comercial. La misma metropolis, Focea, esta erigida con esa finalidad. Se establece la Palaiápolis, "ciudad antigua", como un mero puerto comercial isleño donde hacer escala frente a la desembocadura del río Fluviá. Con la llegada de los griegos, los indígenas se volvieron productores de bienes de consumo que intercambiaron con los helenos por mercancías más preciadas, como el vino. En un principio depende de Masalia, como podemos observar en el gran número de ánforas masaliotas encontradas de esa época. En el 550 a.C., según Estrabón, se establece una segunda fundación, esta en tierra firme, en detrimento de la Palaiápolis, que experimenta un gran desarrollo urbanístico. Tras la conquista de Focea por Ciro II, emperador de Persia, en 546 a.C, los foceos huyen a la nueva colonia de Alalia, en Córcega. Sin embargo, su presencia acaba incomodando a los cartagineses, que forman una coalición con los etruscos para acabar con ellos. En el 535 se produce la batalla de Alalia. Los foceos volverán a huir, y esta vez se refugiarán en Masalia y Emporion. La ciudad vio aumentada sensiblemente su población por estos refugiados. El siglo V a.C. fue una época de gran prosperidad basada sobre todo en el comercio griego, en especial con el aprovisionamiento ateniense. Se establecieron acuerdos políticos y comerciales con la población indígena, que fundó en las cercanías la ciudad de Indika. Debido a su situación en la ruta comercial entre Masalia y Tartesos, la ciudad se convirtió en un gran centro económico y comercial además de la mayor colonia griega en la península lbérica. A partir del siglo IV a.C. la ciudad crece de forma considerable y es conocida como Emporión. Siguió habiendo mucho comercio griego con la península y se empezaron a acuñar las primeras monedas, anepigráficas (sin inscripción), en un primer momento, y con la leyenda EM, más tarde. A finales de este siglo se emiten ya dracmas con el tipo del caballo parado, según modelo púnico, y después con el característico pegaso en el reverso y la cabeza de Arethusa en el anverso. Continuó el periodo de esplendor hasta la llegada de los Bárcidas. La competencia creó una recesión en la economía emporitana. Los emporitanos enviaron una embajada a Roma pidiendo ayuda. Roma cerró el Tratado del Ebro con Asdrúbal el Bello en el 226 a.C., según el cual los púnicos no podían pasar el río. Con la segunda guerra púnica Ampurias se significó como fiel aliada de Roma. En el 218 a.C. los romanos enviaron un ejército, que desembarcó en Ampurias, con la misión de cortar los suministros de Aníbal, que estaba asolando Italia.
)o()o( EMPORION DURANTE EL IMPERIO ROMANO )o(
La primera presencia romana supuso la construcción de un campamento romano estable del ejército, donde hoy en día se halla la ciudad romana, aunque la existencia de este campamento no supuso la sumisión de la ciudad griega a la República, sino que ambas eran iguales. Esto ocurrirá con la llegada a Hispania del cónsul Marco Porcio Catón. Tras desembarcar en Rosas, su ejército, estimado entre 52.000 y 70.000 hombres, se dirigió a Emporion. Tito Livio hace referencia a este hecho describiéndonos la ciudad. En torno al 100 a.C., se construyó una ciudad romana de nueva planta, que convivió en pie de igualdad con la vieja colonia focense. Con el tiempo, la presencia de Roma influyó tanto al pequeño núcleo griego que los propios griegos se fueron romanizando, hasta que durante el principado de Augusto les fue concedida la ciudadanía romana, haciendo que el núcleo griego y el romano acabaran físicamente unidos. Sabemos también, gracias a algunos pasajes de Estrabón y Tito Livio, de un núcleo indígena, Indika, que formaba parte del complejo. Ellos explican que la comunidad grecorromana y la indígena vivían separadas por un muro. La ciudad mantuvo sus instituciones hasta la guerra civil entre Pompeyo y Julio César, cuando el partido pompeyano ganó la ciudad, lo que supuso, tras la victoria de César, la anulación de su independencia y el establecimiento de una colonia de veteranos a su lado. A partir del siglo I, tras la conquista total de Iberia por Roma, Emporion entró en decadencia, ensombrecida por el poder de Tarraco y Barcino. Tarraco, convertida en capital, hizo que las antiguas ciudades romanas de origen republicano entraran en un proceso de decadencia. A finales del siglo I comienzó el declive de Emporion.
)o()o( AMPURIAS DURANTE LA TARDOANTIGÜEDAD )o(
En el siglo III la población se fue hacia la antigua Palaiápolis, que estaba mejor fortificada. La ciudad griega pasó a ser un cementerio, mientras que la romana pervivió como población hasta la invasión normanda del siglo IX. La continuidad de la importancia de esta pequeña ciudad, quedó demostrada por el hecho de que, después de la reconquista del norte de Cataluña por Carlomagno en el 785, Ampurias fuese la capital del condado carolingio del mismo nombre, siendo ésta una condición que la vieja ciudad mantuvo hasta el progresivo traslado de los condes en el siglo XI, a la vecina localidad de Castellón de Ampurias. Este desplazamiento comenzó a raíz del aviso que supuso para su seguridad la destrucción a la que se vio sometida en el año 935 a manos de una escuadra árabe fletada y enviada desde Almería por Abderramán III.
)o()o( INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA )o(
)o()o( LA PALAIÁPOLIS )o(
La isla donde se situaba la Palaiápolis se encuentra en la actualidad unida a tierra firme. Sobre esta isla se encuentra el pueblo medieval de San Martín de Ampurias, mientras que la parte que anteriormente fue el puerto y que fue sepultada de sedimentos se encuentra cubierta de huertas. Esta zona apenas ha sido excavada debido a que desde la antigüedad ha permanecido habitada. Parece ser que tras la fundación de la Neápolis, la Palaiápolis se utilizó como acrópolis (fortaleza y templo). Estrabón habló de un templo dedicado a Artemisa situado en esta isla.
)o()o( LA NEÁPOLIS )o(
Fue fundada al parecer en el 550 a.C., y conviene tener en cuenta que casi todo lo que se observa a simple vista, corresponde a las épocas republicana e imperial, e incluso, al principio de la alto medieval. Por lo que, lo que hay estrictamente griego, tanto de las épocas arcaica y clásica como de la época helenística, se halla en el subsuelo y solamente es visible en ciertos sondeos realizados antes de 1.939, y en las zonas excavadas a partir de los años 80, especialmente en la zona sur de la ciudad.
)o()o( Murallas y edificaciones defensivas )o(
La Neápolis consistía en un recinto amurallado formando un rectángulo muy irregular de 200x130 m, situándose el puerto al norte. El sur de la Neápolis está delimitado por una muralla con aparejo ciclópeo construida en la segunda mitad del siglo II a.C., siendo gran parte de los bloques de caliza que la conforman, provenientes de una muralla griega anterior, del siglo IV a.C., cuyos restos han sido hallados a unos veinticinco metros hacia el interior de la ciudad. Al desplazar la muralla sus piedras sirvieron como se ha comentado para construir la muralla exterior, mientras que lo que quedaba fue sepultado bajo una gran aportación de tierra que elevó el nivel de la ciudad de manera considerable. La muralla se desplazó en el siglo II a.C., seguramente debido a la necesidad de ganar espacio para construir un conjunto de nuevos templos. La nueva muralla, la del siglo II a.C., está flanqueada por dos torres cuadrangulares, estando el ángulo sudoccidental protegido por un importante baluarte. Si bien se ha comentado la existencia de una muralla del siglo IV a.C. y otra del siglo II a.C., diversas intervenciones arqueológicas han constatado la existencia de un parapeto o Proteichisma de la segunda mitad del siglo III a.C., que actualmente se sitúa debajo del recinto de Serapis, lo que evitaría que la maquinaria de guerra se acercara más de lo conveniente a la muralla. En cuanto a la muralla que cerraba la Neápolis por el oeste, se ha documentado la existencia de una torre de vigilancia o atalaya de gran tamaño, la cual ha sido datada en el siglo V a.C.. Esta fortificación y la torre del mismo siglo hallada en la zona sur de la ciudad, debieron formar parte de un complejo defensivo anterior a la edificación de la muralla del siglo IV a.C.. Por último, el muro del oeste separaba Neápolis de la ciudad ibérica de Indika.
)o()o( El recinto de Asclepio )o(
En el espacio ganado con la ampliación de la muralla hacia el sur de la ciudad en el siglo II a.C. se construyeron diversas construcciones de carácter religioso que, en parte, pueden ser identificadas con un Asklepeion. Con la ampliación de la muralla, el primitivo recinto de Asclepio, del siglo IV a.C., fue totalmente modificado, quedando a partir de entonces intramuros. El Asklepeion era un centro terapéutico y religioso consagrado al dios de la Medicina, Asclepio. El recinto parece ser que estaba conformado por los tres templos que se encuentran al oeste del conjunto, junto a unas cistemas, un pozo que se halló y por último un edificio porticado (abaton), donde los enfermos experimentaban el sueño sagrado a partir del cual los sacerdotes establecían el tratamiento terapéutico a seguir. En cuanto a las cisternas eran el lugar donde se almacenaba el agua necesaria para llevar a cabo los ritos de purificación a los que debía someterse el enfermo, y el pozo abierto quizás albergaba las serpientes consagradas al dios.
)o()o( El recinto de Serapis )o(
A mediados del siglo II a.C., al mismo tiempo que se construía la muralla externa de la ciudad y se demolían la muralla griega del siglo IV a.C. y el parapeto del siglo III a.C., se decidió construir una plaza porticada en el espacio ganado al desplazar la muralla. Más adelante probablemente en la primera mitad del siglo I a.C., ésta sufrió una importante transformación, al ser construido en su zona occidental un templo tetrástilo, dórico y con escaleras laterales, consagrado seguramente a la divinidad de Serapis. De la existencia de este recinto a Serapis, se presupone la importancia que tuvieron en la ciudad, en los períodos helenístico y republicano, los cultos procedentes del Mediterráneo oriental, debido seguramente al efecto que tuvo en la ciudad la llegada de mercaderes y negociantes de Oriente, quienes aprovecharon la existencia de una ciudad portuaria, abierta al exterior, para establecerse en ella y transformarla en los siglos II y I a.C., en un emporio comercial y cultural de gran influencia.
)o()o( Edificios civiles )o(
Las excavaciones han sacado a la luz un centro urbano helenístico compuesto por un ágora, una stoa, y un mercado, edificios situados en la zona central de la Neápolis, donde confluyen las dos vías principales de la misma, siendo construidos estos edificios a mediados del siglo II a.C.. Para ello hubo que destruir parte del barrio existente en aquella zona. El conjunto de los edificios ocupa la mitad de una hectárea, situándose en torno a una plaza porticada de 52x40 metros.
)o()o( Arquitectura doméstica )o(
La mayor parte del espacio excavado correspondiente a la ciudad griega, constituyen recintos domésticos de cronología variada. Conviene destacar, sin embargo, que a pesar de la gran cantidad de casas estudiadas, apenas se tiene información sobre cómo eran las casas entre el siglo VI y el siglo III a.C., mientras que del siglo II a.C. en adelante la información es bastante más completa. En la Neápolis nos encontramos dos tipos de casas, por un lado las casas llamadas de peristilo, de clara tradición griega, mientras que por otro lado nos encontramos con las casas llamadas de atrio, las cuales se desarrollan tras la llegada romana en el 218 a.C..
)o()o( Escollera helenística )o(
Este monumento es uno de los más emblemáticos, no sólo por su monumentalidad, sino también por el hecho de haberse hallado siempre visible. Fue una obra probablemente construida en el siglo I a.C., la escollera mide 82 metros de longitud, 6 m de anchura y su altura alcanza los 6,50 m.
)o()o( Otros edificios )o(
Tras la ocupación romana se levantaron unas termas y posteriormente en el siglo IV d.C., se construóO sobre la estructura de las termas una pequeña basílica paleocristiana de planta rectangular con ábside, dedicada a las practicas funerarias propias del cementerio cristiano que la rodeaba.
)o()o( LA CIUDAD ROMANA )o(
La ciudad romana aún no está completamente estudiada, ya que sólo se han completado un 20% de las excavaciones. La construcción de la ciudad romana se realizó en torno al 100 a.C., levantándose una ciudad de nueva planta, con trazado urbano ortogonal, la cual, hasta la época de Augusto, permaneció independiente de la ciudad griega, hasta que durante el reinado de Augusto, tras conseguir primero los indígenas, y luego los griegos la ciudadanía romana, se fusionaron en un único municipio denominado a partir de entonces Emporiae, e integrado por gentes de estirpe itálica, ibérica y griega. A destacar que la ciudad romana ocupa a grandes rasgos un rectángulo de 700 x 300 metros aproximadamente.
)o()o( Arquitectura doméstica )o(
El conocimiento de las casas romanas de la ciudad romana se limita a tres grandes domus, situadas en el lado este de la ciudad, sobre el puerto. Se trata de grandes mansiones que siguen el esquema itálico de la casa de atrio completada con peristilo y hortus. Su origen es, como el de la ciudad, de época republicana, y fueron construidas cuando los primeros habitantes recibieron sus lotes de terreno en los que construir las viviendas, las cuales, sobre todo en época imperial sufrieron importantes ampliaciones. Las viviendas presentan numerosas dependencias, jardines y decoración de mosaicos en blanco y negro y pinturas murales. En una de ellas se conserva en buenas condiciones un mosaico que representa el sacrificio de Ifigenia.
)o()o( Muralla de la ciudad )o(
De la muralla romana, construida a finales del siglo II a.C., el sector mejor conservado es el del recinto sur, donde nos encontramos con un muro recto, sin torres, que consta de dos cuerpos: el interior, hecho de sillares poligonales de piedra caliza, y el superior de opus caementicium, hormigón de cal, arena y piedra. Destacamos la puerta situada en este tramo de muralla, en cuyo dintel se pueden ver aún las roderas de los carros. La función de esta muralla, no era defensiva, sino de delimitar el recinto de la ciudad, y diferenciarlo del territorio agrícola circundante, el ager, dada su escasa altura, unos 3 m, la ausencia de torres, y unas entradas sin fortificar.
)o()o( El foro )o(
Dicho recinto consistía en una plaza pública alrededor de la cual se distribuían los principales edificios de la ciudad, cuyas funciones eran religiosa, administrativa y comercial. Uno de los edificios más importantes fue un gran templo, construido en época republicana, cuya fachada estaba orientada al sur. El templo era próstilo y tetrástilo, y se alzaba sobre un podio hoy prácticamente desaparecido, estando dedicado a la tríada romana: Júpiter, Juno y Minerva. El templo estaba rodeado por un gran pórtico de tres naves, en forma de U invertida levantado sobre un criptopórtico. Este conjunto, estuvo acompañado de trece tabernae abiertas hacia el norte. Asimismo, al este, se encontraba una basílica civil y una curia, edificios construidos durante el mandato del emperador Augusto. Por último destacar que con la construcción del foro, la importancia de la plaza del ágora de la ciudad griega comenzó a declinar, ya que las atribuciones religiosas y administrativas pasaron a este recinto.
)o()o( El anfiteatro y la palestra )o(
Fuera del recinto de la ciudad se construyó a finales del siglo I un anfiteatro y una palestra. El anfiteatro se trata de un edificio construido con materiales de baja calidad, teniendo unas gradas que con casi toda probabilidad eran de madera. En cuanto a las dimensiones del edificio sus ejes miden 93x44 m, estando rodeado por un pórtico. A día de hoy constituye el único edificio público destinado a espectáculos, ya que en la actualidad todavía no ha sido posible documentar la existencia de un teatro.
)o()o( NECRÓPOLIS )o(
Las necrópolis de Emporion duraron más de mil años, desde el siglo VII a.C. hasta la Edad Media. Muchas de sus tumbas fueron saqueadas, ya en la anitigüedad. Hay cuatro tipos: greco-indígenas, tardorrepublicanas, altoimperiales y bajoimperiales.
)o()o( Greco-indígenas (ss. VI-III a.C.) )o(
Sus enterramientos fueron ocupando los costados sur y oeste de la Neápolis, al estar cerrados por el mar el este y el norte. Son de las necrópolis más expoliadas. El sector oeste fue ocupado por la llamada necrópolis de la muralla noreste, enclave funerario de indígenas helenizados en la que predomina el rito de la incineración, aunque también hay inhumaciones. En el resto de necrópolis abundan más las inhumaciones, quizás de origen griego, aunque un tercio de las tumbas son de incineraciones, posiblemente de origen ibérico. Las necrópolis del sector sur duraron mil años sin interrupción (siglos V a.C.-VI).
)o()o( Tardorrepublicanas (ss. II-I a.C.) )o(
Encontramos un grupo antiguo que seguirá utilizando las necrópolis antiguas inhumadores/incineradores, posiblemente los griegos e indígenas de la Neápolis. Otro grupo será predominantemente incinerador y tendrá su necrópolis en un cerro donde anteriormente se situó un antiguo asentamiento indígena, Parralli. La necrópolis más antigua documentada es la que se encuentra en la ladera norte del vecino cerro de Les Corts, situado al sudoeste de la ciudad. Esta necrópolis funcionó sobre todo durante los siglos II y I a.C., encontrándonos pequeños túmulos de planta cuadrada construidos con sillares de cantería en cuyo centro se sitúan los restos de la incineración.
)o()o( Altoimperiales (ss. I a.C.-II) )o(
No constan con claridad enterramientos desde el segundo cuarto del siglo I a.C. hasta la época de Augusto, unos 35 años. A partir de entonces se observa que los enterramientos (solo incineraciones, sin inhumaciones) se sitúan en una ladera de la colina sobre la que se asienta la urbe romana. Se empieza a imponer la inhumación en el siglo II.
)o()o( Bajoimperiales (ss. III-VI d.C.) )o(
Hablar de esta época no es fácil, así como dar cronologías precisas por la falta de ajuares en las tumbas. Toda el área de la antigua ciudad griega estaba llena de inhumaciones, quizas relacionadas con el culto de la basílica paleocristiana (o Cella Memoria, capilla con reliquias de algún mártir) allí enclavada. También siguen las inhumaciones en muchas de las antiguas necrópolis de épocas anteriores (como la Bonjoan, en uso durante mil años, desde la primera colonización griega) y otras completamente nuevas. Tal vez éstas estaban relacionadas con las villae o casas de campo romanas ubicadas cerca de ellas. Es destacable el monumento funerario de El Castellet y las tumbas a su alrededor. )o(
Resultado de las excavaciones arqueológicas, también se han extraído numerosos objetos de cerámica y escultura griega de diferentes épocas de entre los que destacan la escultura de bulto redondo en mármol dedicada al dios Esculapio. Durante la época romana se transformó en uno de los puntos de acceso marítimo desde Roma, por lo que sufrió grandes transformaciones, lo que no permite hablar de una segunda ciudad edificada junto y sobre la griega. De esta última época data la ampliación del puerto marítimo, el refuerzo de la murallas y, ya en el siglo I, la edificación del anfiteatro. Perteneció a la Tarraconense en el siglo I a.C.. De la ciudad romana se conoce todo su recinto amurallado y se han recuperado muchos de sus vasos de cerámica, figurillas, joyas y otros objetos que se encuentran en el Museo Arqueológico de Barcelona. Es recomendable visitar las casas patricias, con espacios ajardinados y mosaicos. Aunque parte de los restos se han trasladado a museos, aún quedan el mosaico del Sacrificio de Ifigenia, la estatua del Magistrado del foro y un ara con pinturas figurativas, las dos últimas del siglo I. Habitantes, emporitanos. Hoy, Ampurias, Girona, comunidad autónoma de Cataluña, España.
