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Palabra   |   Descripción

Follis

Nummus (con Diocleciano, la moneda base, destinada a circular como pieza corriente, era una moneda de bronce débilmente plateada, denominada ….).

Follis

(pl, Folles). Moneda romana creada en 294 en la reforma monetaria de Diocleciano. La moneda, aproximadamente de unos 10 gramos, era de bronce y recubierta con una delgada película de plata.

Folo

Compañero de Eneas muerto por Turno.

Folo

Folo es un centauro que vivía en Fóloe. Cuando Heracles estaba ocupado en dar caza al jabalí de Erimanto, fue a visitar a Folo, que era hijo de Sileno y de una ninfa de los fresnos, contrariamente a la genealogía ordinaria de los centauros, los cuales descienden de Ixión (Ver). Folo recibió al héroe hospitalariamente, sirviéndole viandas asadas, mientras él no comía más que carne cruda. Heracles pidió vino y Folo le respondió que no tenía más que una jarra, que pertenecía a todos los centauros. Heracles le dijo que la abriese sin temor, a lo cual accedió el otro. Pero los centauros, atraídos por el olor del vino, presentáronse en la caverna de Folo armados de rocas, árboles y antorchas. Heracles entabló combate con ellos. Sobre los episodios de la batalla, ver, Heracles. Folo fue muerto accidentalmente; mientras enterraba a sus congéneres, extrajo una flecha de una herida, y se preguntó cómo un objeto tan pequeño podía causar tales efectos. Pero se le cayó la flecha sobre el pie y se hirió mortalmente. Heracles celebró magníficos funerales en su honor.

Foloe

Joven esclavo de Creta, sabio en todas las artes de Atenea. Fue entregado como obsequio por Eneas a Sergesto.

Foloe

Nombre de Ninfa.

Foloe

Asno del joven Admeto.

Fóloe

Ciudad, lago, río y región montañosa, entre la Élide y Arcadia, próxima a Olimpia. Hoy, en Grecia. )o( MITOLOGÍA.- En una de sus cuevas moraban los centauros.

Fomoireos

Fomoré (en la mitología de Irlanda los dioses de la Muerte, del Mal y de la Noche, aberraciones infernales que tenían diversas formas: algunos con un ojo, un pie y ….).

Fomoires

Fomoré (en la mitología de Irlanda los dioses de la Muerte, del Mal y de la Noche, aberraciones infernales que tenían diversas formas: algunos con un ojo, un pie y ….).

Fomoré

o Fomorianos o Fomoireos o Fomoires. En la mitología de Irlanda los dioses de la Muerte, del Mal y de la Noche, aberraciones infernales que tenían diversas formas: algunos con un ojo, un pie y una mano; otros tenían cabezas de animales, generalmente de cabra, aunque otros no, como Elatha, que era rubio y hermoso. Habitaban en una oscura región que se encontraba más allá del océano desconocido, y la corneja y el cuervo anunciaban su presencia. Balar, que tenía un ojo en la frente y otro en la nuca, era su rey. Una bellísima hechicera, que era la mensajera de la muerte, les entregaba las almas de los muertos. Usaba una barca de vidrio en sus viajes, y los jóvenes, que caían seducidos por su belleza, se lanzaban contra ésta, que luego servía para trasladarlos al país de los fomoireos, donde eran esclavizados. Lucharon contra Partholón y su pueblo, y tras la peste bubónica que acabó con la vida de los descendientes de Partholón, que vivían en la isla de Irlanda, los fomorianos la repoblaron. Pero volvieron a tener enfrentamientos, esta vez con los Nemeds, que llegaron desde las regiones de los muertos. Nemed retó hasta cuatro veces a los fomoireos y las cuatro batallas las perdió, acabando también con su vida, lo que hizo que los fomoireos estableciesen una hegemonía sobre las tierras irlandesas. En esta etapa el poder estaba disputado por dos reyes: Connan y Morc. Ambos mantenían una tiranía sobre los Nemeds, los cuales acabaron rebelándose. Liderados por tres jefes, entraron en la isla y tomaron la torre. Un agresivo giro de Morc acabó con las vidas de los Nemeds, exceptuando treinta de ellos. Se comenta que este grupo de supervivientes acabó pereciendo en los fondos de los mares de Irlanda. Sólo pudieron ser derrotados por los Tuatha Dé Danann, tras lo cual volvieron a su patria.

Fomorianos

Fomoré (en la mitología de Irlanda los dioses de la Muerte, del Mal y de la Noche, aberraciones infernales que tenían diversas formas: algunos con un ojo, un pie y ….).

Fonans

Ver, Fulgens (Augusto dedicó con estos títulos un templo a Júpiter, cuya estatua estaba coronada de una campana).

Fonogramas

En los diversos sistemas de escritura egipcia (jeroglífica, hierática y demótica), signos que tienen el valor fonético de una o más letras.

Fonolenis

Lapita muerto por el centauro Feocome.

Fonos

En la mitología griega, los fonos o phonoi eran unos daimones o espíritus que personificaban los asesinatos y las matanzas. Como tantos espíritus malignos, los fonos fueron engendrados por Éride sin otra intervención. Aunque algunos autores, como Quinto de Esmirna, no los distinguían de sus hermanas las androctasias, Hesíodo, en su Teogonía, afirma que los fonos, a diferencia de aquellas, representan los asesinatos que ocurren fuera del campo de batalla.

Fons

Fontinalis (dios romano relacionado con las fuentes. Pasa por ser hijo de Jano, pero ninguna de las leyendas conservadas lo hace entrar en escena. Tenía un ….).

Fontano

(ss. I a.C.-I). Poeta desconocido. De lo que nos dice Ovidio se ha querido deducir que escribiera poemas elegíacos y dramas satíricos o pastoriles.

Fonteginae

Ver, Fonticolae (sobrenombre de las Musas y las Ninfas).

Fonteio Agripa

(Fonteius Agrippa) (siglo I). Cónsul romano en 58. Procónsul de Asia en 68-69, murió al año siguiente como gobernador de Moesia luchando contra los sármatas.

Fonteio Capitón

(Fonteius Capito) (siglo I). Cónsul ordinario en 67. En el 68 era legado de Germania Inferior, donde mandó matar a Julio Paulo y encarcelar a Julio Civil. A pesar de su proverbial codicia, fue popular entre los soldados. Cayó víctima del prefecto de la armada Julio Burdón y de los legados Cornelio Aquino y Fabio Valente, que lo hicieron matar por mano del centurión Crispino.

Fontes Tamaricas

Enclave del noroeste de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Fonteyo

Marco (Marcus Fonteius) (siglo I a.C.). Político romano. Magister monetalis antes del año 84, en que fue nombrado cuestor urbano. Legado de la Hispania Ulterior (81) y de Macedonia (77), pretor en el 75, fue propretor en la Galia Narbonense del 74 al 72, luchando contra las tribus galas.. A su vuelta en el 72, fue acusado de extorsión y defendido con éxito por Cicerón, en el 69 a.C..

Fonticolae

y Fonteginae. Sobrenombre de las Musas y las Ninfas.

Fontinales

Fontinalia (fiestas romanas en honor de las ninfas y del dios Fontinalis, que presidían en las fuentes. Se celebraban el día 13 de octubre, en una de las puertas, que se ….).

Fontinalia

o Fontinales. Fiestas romanas en honor de las ninfas y del dios Fontinalis, que presidían en las fuentes. Se celebraban el día 13 de octubre, en una de las puertas, que se llamaba Porta Fontinalis, una de las puertas del muro de Servio, al norte del Capitolio (Roma). Se arrojaban a las fuentes y a los pozos, guirnaldas con las cuales se coronaban luego a los niños. Ver, Fontinalis.

Fontinalis

o Fons, llamado también Fonto o Fontus. Dios romano relacionado con las fuentes. Pasa por ser hijo de Jano, pero ninguna de las leyendas conservadas lo hace entrar en escena. Tenía un templo en Roma, tal vez cerca de la Porta Fontinalis (puerta del muro de Servio, al norte del Capitolio). Enseñábase un altar consagrado a Fons al pie del Janículo, no lejos de la supuesta tumba de Numa Pompilio, sucesor de Rómulo. Su fiesta era la de los manantiales y llevaba el nombre de Fontinalia.

Fonto

Fontinalis (dios romano relacionado con las fuentes. Pasa por ser hijo de Jano, pero ninguna de las leyendas conservadas lo hace entrar en escena. Tenía un ….).

Fontus

Fontinalis (dios romano relacionado con las fuentes. Pasa por ser hijo de Jano, pero ninguna de las leyendas conservadas lo hace entrar en escena. Tenía un ….).

Fora

Los habitantes de los castros, al igual que los de las aldeas-caseríos, celebrarían cada cierto tiempo sus mercados en lugares de concurrencia común, a los que se les asignaba el nombre de fora y en torno a los cuales irían surgiendo edificaciones destinadas a estas labores de intercambio comercial. Tales construcciones se utilizarían como centros de almacenamiento, distribución y venta de productos, tanto de la propia región como importados. No se conoce este tipo de poblamiento en territorio de los astures, pero sí se sabe de su existencia en regiones limítrofes, por ejemplo entre los galaicos, donde existirían varios de ellos: Forum Gigurrorum, Forum Limicorum, Forum Bibalorum o Forum Narbassorum, entre otros. Ver, Castro, Foro.

Forbante

Padre de Augias, que podría tratarse del lapita, hijo del helíada Triopas.

Forbante

Troyano favorecido por Hermes, que le hizo inmensamente rico. Fue famoso por sus rebaños de ovejas, y por ser el padre de Ilioneo, un héroe que destacó en la defensa de su ciudad durante la guerra de Troya.

Forbante

Uno de los panes, los hijos cabrunos del dios Pan (o de Hermes) que vivían entre las rocas. Se unió a Dioniso en su campaña contra la India.

Forbante

Escudero del rey Layo de Tebas, que pasó tras su muerte y ya anciano al servicio de su viuda Yocasta.

Forbante

Lapita que mató al centauro Alfidas cuando dormía bajo los efectos del vino.

Forbante

Hijo de Críaso y Melanto, hermano por tanto de Ereutalión y Cleobea. Fue el padre de Arestor.

Forbante

Acarnaniano que acompañó a Eumolpo en su viaje a Eleusis.

Forbante

Padre de Dexítea y Romo.

Forbante

Hijo de Príamo y Epitesta. El primogénito y el más vigoroso de los hijos de este príncipe. Fue muerto por Menelao. Virgilio señala que Hipnos, el sueño, tomó sus rasgos para engañar a Palinuro.

Forbante

Compañero de Fineo natural de Siene e hijo de Metión. Fue uno de los líderes etíopes que mató Perseo cuando se enfrentó a Fineo en la celebración de su boda con Andrómeda.

Forbante

Padre de Tifis, célebre piloto de los argonautas.

Forbante

Padre de Prónoe, esposa de Etolo.

Forbante

Nieto de Argo, el hijo de Níobe y Zeus, según Apolodoro. Su padre era Críaso, hijo de Argo y Evadne. Críaso casó con Melanto. Tuvieron además una hija llamada Cleobea.

Forbante

Padre de Diómeda, una de las amantes de Aquiles que capturó en la isla de Delos.

Forbante

Nombre antiguo del río Aqueloo.

Forbante

El más famoso de este nombre, es el héroe tesalio de la raza de los lapitas. A veces pasa por ser hijo de Lapites y Orsínome. Otras veces, por el de Triopas, hijo, a su vez, de Lapites que, en la genealogía precedente, es considerado como hermano suyo (Ver, Triopas). Primero residió en Tesalia, en la llanura de Dotio. De allí emigró a Cnido, o a Rodas, con su hermano Periergo. Establecióse en la región de Yáliso, mientras Periergo se afincaba en Camiro. Liberó a los rodios de una multitud prodigiosa de serpientes y sobre todo de un furioso dragón que había devorado ya a muchísimas personas. Como era muy amado de Apolo, fue colocado después de su muerte en el cielo, con el dragón que había matado. Los rodios, cuantas veces las naves salían del puerto, hacían un sacrificio en memoria de la afortunada llegada de Forbante, para pedir a Apolo que los que partían tuviesen igualmente una feliz suerte y para que consiguiesen por cualquier acción grande la misma gloria. Como la mayoría de las leyendas tesalias, también la de Forbante se vuelve a encontrar en el Peloponeso. En efecto, se contaba que Forbante, el hijo de Lapites, emigró de Tesalia a Óleno, en Élide. Allí, el rey Alector, recelando del poder de Forbante, se aseguró su alianza, y para recompensarlo por sus servicios, compartió con él su reino. Forbante tuvo dos hijos, Augias y Áctor, que, a su muerte, se repartieron el territorio de Élide. Contábase que la alianza de Alector y Forbante había quedado sellada por un doble matrimonio: mientras Alector casaba con una hija de Forbante llamada Diogenia, Forbante tomaba por esposa a Hirmine, hermana de Alector.

Forbante

Hijo de Argo, el hijo de Níobe y Zeus. Interviene en una genealogía argiva citada por Pausanias. Este Forbante es padre de un Triopas. Tiene por esposa a Eubea, y por hijos, además de Triopas, a Mesene, si bien ésta pasa más frecuentemente por nieta suya. Ver, Mesene.

Forbante

Existió también un flegieo llamado Forbante, que vivía en Panopeo, en Fócide. Atacaba en el camino a los viajeros que se dirigían a Delfos, obligándoles a batirse con él a puñetazos y matándolos cuando los había vencido, entre los más crueles tormentos. Hasta que un día, Apolo, en figura de niño, lo desafió y lo venció.

Forbante

También se llama Forbante el héroe que enseñó a Teseo el arte de conducir el carro. A veces se le atribuye el invento del pugilato, si bien este honor es más corriente asignarlo a Teseo.

Forbanteo

Templo del Ática consagrado a Forbas, compañero de fatigas del héroe Teseo, del que fue maestro y auriga.

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