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Villa palaciega romano-británica en Britannia. Los primeros edificios de Fishbourne fueron construidos de madera y tuvieron carácter militar, muy probablemente levantados en el invierno del 43/44, durante la invasión inicial claudia del sureste de Reino Unido. Las campañas en la costa sur se llevaron a cabo por el futuro emperador Vespasiano, que ese momento era simplemente el legado Tito Flavio Vespasiano, quien fue puesto al mando de la Legio II Augusta. La villa romana de Fishbourne fue descubierta y excavada en la década de 1960. La excavación reveló una residencia palaciega con jardines adornados, una suite con un estanque grande, muchos pisos y pavimentos con mosaicos, varias suites de huéspedes dispuestas alrededor de un patio, una amplia entrada, e incluso una sala de audiencias, realmente la residencia para un rey. La construcción de la villa se inició en el año 70 y, con los años, se añadieron las alas adicionales y los jardines cubriendo una superficie de alrededor de 4 Ha, lo que hace de Fishbourne una de las villas más grandes de Britannia. La villa fue destruida aparentemente por un incendio a finales del siglo III, tras el cual la villa fue abandonada, para convertirse más tarde en sede de una serie de enterramientos tardo-romanos, después de que muchas piedras de sus edificios fuesen extraídas para su uso en otras construcciones del área circundante. Dada la proximidad de Noviomagus Regnorum a la villa de Fishbourne, la opulencia de la propia villa, que se jactaba de sus mármoles finos, el testimonio del gran historiador Tácito al confirmar el nombre y estado del rey cliente, y la acuñación de moneda, es muy probable que el palacio de Fishbourne fuese la residencia de Cogidubnus, el "Gran Rey de la Reino Unido", rey de los atrébates. También es posible que perteneciera a Tiberio Claudio Catuarus, cuya inscripción en un anillo de oro fue encontrada en las excavaciones de las cercanías. Se ha sugerido igualmente que, como la fase principal de construcción del palacio parece que tuvo lugar a principios de los 90, durante el reinado del emperador Domiciano que construyó la Domus Flavia, de diseño similar, tal vez pudo haber sido construido para Salustio Lúculo, un gobernador romano de Britannia de finales del siglo I. Hoy, Fishbourne, West Sussex (Sussex occidental), al sur de Silchester, en la costa del Canal de la Mancha, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Regnenses, Britannia.

Sobrenombre de Júpiter, tomado físicamente por el éter.

La naturaleza, opuesta al nomos o ley.

Ciudad del territorio de los sabinos. Hoy, posiblemente Vigliano di Scoppito, provincia dell'Aquila, región de Abruzzo, Italia.

Una de las antiguas familias del Ática, descendientes de Fítalo.

Fítalo es un héroe ático que vivía en las márgenes del Iliso. Cuando Deméter llegó al Ática en busca de su hija, Fítalo la acogió en su casa, y la diosa le dio, en recompensa, brotes de higuera. Sus descendientes, los Fitálidas, conservaron durante largo tiempo el privilegio de este cultivo. Acogieron a Teseo cuando el héroe regresaba de Corinto y le purificaron, en su altar doméstico, de los homicidios que había cometido al dar muerte a Sinis y otros bandidos (Ver, Teseo). En recuerdo de este servicio, los Fitálidas gozaban en Atenas de ciertos privilegios cuando la celebración de las fiestas de Teseo.

Natural de Miunte. Su hija Pieria se casó con Frigio.

Sobrenombre bajo el cual los feacios celebraban, en honor de Latona, una fiesta llamada Echisia.

Hijo de Orestes.

Divinidad de orden inferior en la antigua Grecia. Algunos han creído ver en ella la personificación de la Envidia, pues se la pintaba con los atributos propios de ella, y caminando delante de la Maledicencia o Calumnia.

En Hesíodo, es el nombre de la Esfinge.

Sobrenombre de Apolo.

Pescado adorado en Egipto.

Nombre de una isla de la antigua Libia, sita en el lago Tritónide.

Abanico de plumas de avestruz fijado a un asta, que también servía de espantamoscas.

Elia Flavia (siglo IV). Emperatriz romana, mujer de Teodosio el Grande, que murió en Tracia en 385. Se cree que era española, y tuvo de Teodosio tres hijos, Arcadio, Honorio y Pulqueria. Los escritores que hablan de ella elogiando su piedad, su caridad y su ortodoxia; ha sido canonizada por la Iglesia griega.

Verrio (siglo I a.C.). Lexicógrafo latino. Verrio Flaco era un liberto nombrado por Augusto maestro de sus nietos Cayo y Lucio César. Se tra taba de un hombre de amplios conocimientos, como Varrón, escribió sobre las antigüedades etruscas y estableció el calendario de Preneste, del que se conservan fragmentos. Su trabajo más importante fue el primer léxico latino, De Significatu Verborum, del que se conserva un resumen de menor calidad obra de Pompeyo Festo.

Cayo Valerio (ss. II-I a.C.). General romano. Fue procónsul en España, y habiéndose sublevado la villa de Belgida, se apoderó de ella por sorpresa, y castigó con la muerte a los principales de la insurrección.

Quinto Horacio. Ver, Horacio.

Quinto Fulvio (Quintus Fulvius Flaccus) (siglo III a.C.). Distinguido general en la Segunda Guerra Púnica. Fue cuatro veces cónsul, la primera en el 237, cuando encabezó una campaña contra los celtas de la Italia septentrional en compañía de su colega L. Cornelio Léntulo Caudino; fue de nuevo cónsul en el 224 con Manlio Torcuato como colega, derrotando entonces a los boyos. Fue nombrado pontífice en el 216 y más tarde desempeñó dos pretorados, en el 215 y en el 214, siendo magister equitum en el 213. Siendo cónsul en el 212 con Ap. Claudio Pulcher como colega, luchó victoriosamente contra Hannón, haciéndole 6.000 muertos y 7.000 prisioneros y capturando su campamento cerca de Benevento. Tomó Capua como procónsul en el 211 tras un angustioso asedio, en el cual Flaco cometió terribles crueldades. En el 210 conducía una operación en Campania y desempeñaba la dictadura para controlar las elecciones. Su último consulado fue en el 209 con Q. Fabio Máximo, sometiendo a los hirpinos y lucanios, después del cual sirvió una vez más como procónsul, acabando con la resistencia de los lucanos en el sur de Italia. El Senado le prorrogó el imperium en el año 208 como procónsul y en el 207 en la Campania. Se opuso a la expedición de Escipión el Africano a África en el 204, muriendo poco después.

Marco Fulvio (Marcus Fulvius Flaccus) (siglo II a.C.). Defensor de las reformas de Tiberio Graco. Fue designado para formar parte de la última comisión agraria de Tiberio Graco en el 130 y propuso sin éxito que se concediera a todos los aliados itálicos (socii) la ciudadanía romana para obtener así el derecho a la tierra pública, así como el derecho de apelación para aquellos otros que prefiriesen conservar su nacionalidad. Tras ser elegido cónsul para el 125, la oposición del Senado le impidió llevar a cabo su propuesta, siendo enviado a ayudar a Massilia (Marsella) contra los saluvios, ligures y vocontios. Como resultado de su éxito en esta guerra, Flaco celebró un triunfo en el 123. En el 122 se rebajó al cargo de tribuno junto con Gayo Graco, para poder llevar a cabo esa y otras políticas radicales, y fue nombrado triumvir coloniae deducendae para 122-121. Esto llevó a ambos a la muerte al año siguiente a manos de un grupo de senadores dirigidos por el cónsul Opimio, elegido para hacer frente a la amenaza, cuando los reformadores, ya fuera de su cargo, recurrieron a la violencia. Flaco se refugió con un hijo suyo en un baño público, donde fueron descubiertos y asesinados (121). Su hija fue esposa de Lucio Julio César. Ver, Ager Publicus, Escipión Emiliano, Optimates, Populares.

Lucio Valerio (Lucius Valerius Flaccus) (ss. II-I a.C.). Hijo de Lucio Valerio Flaco, el cónsul del 131 a.C., fue corno él, flamen Martialis y buen conocedor de la religión romana. Pretor en el 130 y gobernador posteriormente de alguna provincia que no conocemos. Intentó por entonces, inútilmente, acusar al cuestor M. Emilio Escauro de extorsión. Partidario primero de Mario y después de Sila. Aunque había sido acusado en el 101 de corrupción durante su pretura, Flaco desempeñó el consulado en el 100 como colega de Mario (fue acusado por Rutilio Rufo de ser el esclavo de Mario más que su colega) ayudando a éste a manejar los excesos de Saturnino. Flaco fue censor en el 97 con Marco Antonio e inscribió a muchos itálicos como ciudadanos, especialmente aquellos más influyentes. En el 86 se convirtió en líder del Senado y trató de reconciliar a Sila, al que finalmente se unió. Como interrex obtuvo para Sila la inmunidad frente al procesamiento por las proscripciones de sus enemigos y la posición de dictador, convirtiéndose en su jefe de la caballería (segundo en el mando). Como magister equitum de Sila promulgó la lex de proscriptione, muriendo hacia el 65 a.C..

Lucio Valerio (Lucius Valerius Flaccus) (ss. II-I a.C.). Hijo de Lucio Valerio Flaco, el gobernador de Asia, buen conocedor como su padre de esta provincia. Realizó la carrera militar hasta que Sila le llamó en el 85 luchando a las órdenes de su tío Cayo Valerio Flaco, el cónsul del 93, entre el 83 y 81 en la Galia Transalpina y a las de P. Servilio Vatia Isáurico del 78 al 76 en Cilicia. Perteneció al colegio de los XV viri sacris faciundis y por ello formó parte de la comisión que en el año 76 viajó a Eritrea (sede de una de las más antiguas sibilas) para la reconstrucción de los Libros Sibilinos, quemados en el incendio del Capitolio. Procuestor en el 71 ó 70 bajo las órdenes de M. Pupio Frugi, en Hispania, luchó nuevamente del 68 al 66 como legado en Creta de Metelo Crético y en el 66-65 en la guerra mitridática. En el 63 fue nombrado pretor, bajo cuya magistratura tuvo lugar el proceso contra Rabirio, apoyando entonces las acciones de Cicerón contra la conspiración de Catilina, y, finalmente, fue gobernador de Asia siendo acusado por D. Lelio de extorsión; gracias a la magnífica defensa de Cicerón, con un discurso conservado en su mayor parte, salió absuelto. Transcurrido algún tiempo prosiguió su carrera política desempeñando el cargo de legado de L. Calpurnio Pisón en Macedonia (58-56), muriendo poco antes del 54 a.C..

Recipiente griego cerrado para aceites y ungüentos. Ver, Recipientes.

El flamen dialis, consagrado al culto de Júpiter en Roma, era uno de los quince flámines creados ya en época muy primitiva y puestos cada uno al servicio de una divinidad. Como sacerdote de Júpiter, se hallaba investido de una gran dignidad y cupaba la primera línea entre los sacerdotes; no cedía la preferencia en los festines sino al Sumo Pontífice y al Rey de los sacrificios. Usaba la silla curul, la ropa real, el anillo de oro, y tenía el derecho de hacerse preceder de un lictor, y en ciertas ocasiones el de quitar las cadenas a los condenados e impedir que se les azotase, cuando casualmente se encontraba en su paso. Se tomaba siempre de su casa el fuego para los sacrificios. Bendecía los ejércitos y hacía los conjuros y los sacrificios contra los enemigos. Su gorro terminaba en un pequeño ramo de olivo, para manifestar que en cualquier parte a que fuera llevaba la paz. Sin embargo, estaba sujeto a leyes. Aulo Gelio las ha conservado: )o( Le estaba prohibido ir a caballo. )o( El ver un ejército fuera de la ciudad o bien formado en batalla: por esta razón no era jamás elegido cónsul cuando estos magistrados mandaban los ejércitos. )o( No le estaba permitido hacer juramento )o( No podía servirse sino de una especie de anillo horadado de diferente manera. )o( A nadie se lepermitía sacar fuego de la casa de este sacerdote, excepto para encender el fuego sagrado. )o( Si algún hombre atado entraba en su casa, era menester quitarle las cuerdas, hacerlas subir por el patio inferior de su casa hasta el tejado y arrojarlas desde allí a la calle. )o( No podía traer ningún nudo ni en su gorro sacerdotal, ni en su cintura, ni en otra parte. )o( Si alguno, llevándole a azotar, se arrojaba a sus pies para pedirle el perdón, era un crimen azotarle aquel día. )o( No estaba permitido sino a un hombre libre cortar los cabellos a este sacerdote. )o( No le estaba permitido tocar una cabra, ni carne cruda, ni hiedra, ni habas, ni aun proferir el nombre de una de estas cosas. )o( Le estaba prohibido cortar los tallos de la vid que se elevaban demasiado. )o( Los pies de la cama en que se acostaba debían estar bañados con cieno líquido. No podía acostarse tres noches seguidas en otra cama y estaba prohibido a cualquier otro dormir en la suya, al pie del cual no era menester poner un haz de alabardas o de hierro. )o( El que cortaba sus cabellos o sus uñas debía enterrar los restos bajo una encina verde. )o( Todos los días eran festivos para el flamen dialis. No le era permitido salir al aire sin su gorro sacerdotal, aunque podía quitárselo en su casa por comodidad: esto le había sido concedido poco tiempo después, dice Sabino, por los pontífices que le habían hecho también gracia sobre otros puntos y le habían dispensado de algunas ceremonias. )o( No le estaba permitido tocar la harina fermentada o con levadura. )o( No podía quitarse su túnica interior sino en un paraje cubierto, para no quedar desnudo debajo del cielo, y a los ojos de Júpiter. )o( En los festines, nadie tenía asiento delante del flamen dialis, salvo el rey de los sacrificios. )o( Si moría su mujer, perdía la dignidad de flamen. )o( No podía divorciarse de su mujer, y sólo la muerte podía separarlos. )o( Le estaba prohibido entrar en un lugar donde hubiese habido una hoguera para quemar los muertos. )o( Tampoco le estaba permitido tocar un cadáver, pero podía sin embargo acompañar al muerto. )o( Ver, Flámines, Sacerdotes romanos, Flamen, Sacerdotes.