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o Rubricatus. Nombre latino de un río de la Tarraconense de 170 km de longitud, que desemboca en el mar Mediterráneo. Hoy, Llobregat, comunidad autónoma de Cataluña, España.

Puerta de Roma. Daba al Tíber. Por ella se salía al Campo de Marte. Hoy, en Italia.

Barraeca (nombre latino de un río de la península Ibérica, que antes de desembocar en el río Guadiana, atravesaba la ….).

Río italiano de la costa adriática, de 91 km de longitud. Hoy, Chienti, en las provincias de Macerata y Ascoli Piceno, Italia.

o Frigidus. Río de 44 km de longitud que fluye a través del oeste de Eslovenia y el noreste de Italia, afluente del Sontius. Hoy, Wippach o Vipacco.

Amazona muerta por Hércules cuando robó el cinturón de Hipólita. Se la suponía también compañera de Diana.

Iquelo (en la mitología griega, Iquelo era uno de los oniros, los hijos de Hipnos y la cárite Pasítea, que personificaban los sueños. En concreto, Iquelo aparecía en ….).

"el Temor". Uno de los dos caballos que según Homero se le reconocen a Marte, de color rojo, como corresponde al dios de la guerra. Ver, Dimos.

o Phocaea o Phokaia. Ciudad griega donde actualmente se encuentra la ciudad de Foça o Eskifoça en el golfo de Izmir, Turquía. Su nombre proviene del animal foca, que fue el símbolo de la ciudad. Fundada por colonos de Eritrea y Teos en el siglo VIII a.C.. Fue un importante puerto comercial y mantuvo tratos con todo el mediterráneo occidental: (Massalia, Niza, Tartessos, Ampurias, Alalia, Córcega y Velia. Los habitantes de Focea reciben el nombre de foceos. Focea fue la más septentrional de las ciudades jonias. Estrabón dice que marcaba el inicio de Jonia y el límite de Eólida. Estaba situada cerca de la boca del río Hermo, en la costa de la península que separa el Golfo de Cime al norte, llamada así por la mayoría de las ciudades de la región de Eólida, y el golfo de Esmirna al sur. Tenía dos excelentes puertos. El antiguo geógrafo Pausanias dice que Focea fue fundada por los focidios bajo liderazgo ateniense: "los focenses son por nacimiento originarios de Fócide, al pie del Parnaso, los cuales pasaron a Asia con los atenienses Filógenes y Damón. La región la tomaron de los de Cime no en guerra, sino en virtud de un acuerdo. Pero como los jonios no les recibieron en el Panjonión hasta que tomaron reyes de la raza de los Códridas, por eso aceptaron de los de Eritras de Teos a Deetes, a Periclo y a Abarto". Los restos de cerámica indican la presencia eolia y jonia en el siglo IX a.C. La fecha aproximada del establecimiento de Focea puede deducirse. Según Heródoto, los foceos fueron los primeros griegos que realizaron largos viajes por mar y fueron quienes descubrieron el Adriático, el Tirreno, Iberia y Tartesos. Heródoto relata que los foceos se hicieron muy amigos del rey Argantonio y éste les animó a abandonar Jonia y a establecerse en la zona de sus dominios que prefiriesen y, al no lograr persuadirlos y enterarse de los progresos de los persas, les dio dinero para circundar su ciudad con un muro. Lo relativo a Argantonio es históricamente incoherente, pues Focea no se sintió inquieta por los progresos persas hasta la caída de Sardes, y fue tomada hacia el 540. Probablemente comerciaron con los griegos de la colonia de Náucratis en Egipto, que era colonia de la ciudad jonia de Mileto. Al norte, probablemente ayudaron a colonizar Amisos en el mar Negro, y Lámpsaco en el extremo septentrional del Helesponto. Sin embargo las principales colonias foceas estuvieron en en el Mediterráneo occidental. Los focenses fundaron sucesivamente las colonias de Massalia en 600, en la desembocadura del río Ródano, después Agde (Agathe Tychée), Aegitna (Cannes), Antípolis (Antibes) o Nicea (Niza). Después Alalia (actual Aleria), en la costa oriental de Córcega, enfrente de Etruria, ca. 545, así como Emporion (Ampurias) en España. Focea permaneció independiente hasta el reinado del rey lidio Creso (ca. 560-545), cuando ellos, con el resto de la tierra firme de Jonia, primero, cayeron bajo control lidio y después, con Lidia fueron conquistados por el medo Harpago, general del rey aqueménida. Ciro II el Grande de Persia en 546, en una de las contiendas iniciales que desembocaron en el gran conflicto greco-persa. Cuando estaban sometidos a los persas, los foceos abandonaron su ciudad. Algunos huyeron hacia Quíos, otros hacia sus colonias de Córcega y a otros sitios del Mediterráneo. Algunos finalmente regresaron a Focea. En la costa oriental de Córcega 20 años antes de estos hechos, habían fundado la ciudad de Alalia. Pero, cuando se disponían a partir rumbo a Córcega, desembarcaron en Focea y mataron a la guarnición persa que, por orden de Harpago, defendía la ciudad. En 535, los foceos libraron una batalla naval en Alalia contra los etruscos y los cartagineses, en la que 40 de sus naves fueron destruidas y las 20 restantes quedaron inservibles. Tras la derrota, que marca el comienzo del retroceso de los griegos en el mediterráneo occidental y el comienzo de la expansión cartaginesa, pusieron rumbo a Regio. Partiendo de allí fundaron en Lucania la ciudad de Elea, al sur de Pesto, hacia el 540. En 500, Focea se unió a la revuelta jónica contra Persia. Indicativo de sus proezas navales fue que, Dionisio, un foceo fuera nombrado jefe de la flota en la decisiva batalla naval de Lade, a principios del verano de 494, por los próbouloi jonios reunidos en el Panjonión. Su nombramiento, dado que el número de las naves foceas era exiguo (sólo tres de un total de 353 trirremes), quizá tuviera como objeto evitar envidias y recelos entre las potencias que más naves aportaban. La flota jonia fue derrotada y finalizó la revuelta. Por su parte, el foceo Dionisio, al percatarse de que la causa de los jonios estaba perdida, huyó después de haber capturado tres naves enemigas, contaba pues con seis navíos de combate, pero no con rumbo a Focea, pues sabía perfectamente que dicha ciudad, al igual que el resto de Jonia, iba a ser esclavizada, sino que puso proa a Fenicia, en una zona muy próspera, por el intenso tráfico comercial de las ciudades del litoral fenicio, y donde el enemigo no esperaba que pudiese actuar. En aquellas aguas hundió varios gaulos, haciéndose con un cuantioso botín, y posteriormente se dirigió a Sicilia donde estableció su base y estuvo dedicado a la piratería en detrimento de cartagineses y tirrenos. En esta época dedicarse a la piratería no significaba el menor desdoro. Es más, Dionisio aparecía como un patriota al no atacar a los navíos de sus connacionales y sí a los de Cartago y Etruria, que mantenían un intenso tráfico comercial en agua sicilianas. Tras la derrota de Jerjes I por los griegos en 480 y el consiguiente aumento del poder atenienses, Focea se adhirió a la liga de Delos, pagando un tributo a Atenas de dos talentos. En 412, durante la guerra del Peloponeso, con la ayuda de Esparta, Focea se rebeló con el resto de Jonia. Durante el período helenístico cayó bajo los seléucidas, luego bajo el gobierno de los atálidas. Con posterioridad estuvo brevemente bajo el control de Benedetto Zaccaria, el embajador genovés de Bizancio; Zaccaria amasó una considerable fortuna con sus propiedades de Focea. Seguidores de los lidios, los foceos fueron de los primeros del mundo en acuñar y utilizar monedas como dinero. Sus monedas estaban hechas de electron. El Museo Británico tiene una moneda focea con la imagen de una foca datada en el 600/550 a.C..

Pílades, hijo de Estrofio, rey de Fócida.

Habitantes de Focea. Ver, Focenses.

Fócida (región de Grecia central, al norte del golfo de Corinto, entre Tesalia y Beocia, formada por cuencas separadas por sierras. Por el ….).

o Phokíon (402/401-318 a.C.). General y estadista ateniense, hijo de Foco. Fue alumno de Platón y amigo de Jenócrates. Fue elegido general 49 veces, más que ningún otro ateniense. Era de noble origen, incorruptible y con puntos de vista patrióticos y conservadores. También era un excelente orador improvisado, que rechazaba a los demagogos. En el año 376 luchó en Naxos a las órdenes de Cabrias contra los espartanos. En el 350 combatió contra los chipriotas rebeldes a los persas por encargo de Idrieo, dinasta cario. Apoyó la política de Eubulo y se opuso a Demóstenes en su cruzada frente al incremento de poder de Filipo II de Macedonia. No obstante, participó en acciones militares de éxito contra Macedonia. Dirigió la campaña de Eubea en el 349, y contra Filipo II de Macedonia defendió Mégara (342) e instaló allí una democracia y luego Bizancio (339), a la que Filipo estaba asediando y entre tanto intervino de nuevo en Eubea, donde expulsó al tirano Clitarco de Eretria. En la vida política, Foción se distinguió por su sensatez y prudencia, militando junto a Eubulo, Esquines (a quien defendió en 343) y Demades; propugnaba un acercamiento a Macedonia, en contra de Demóstenes e Hipérides, partidarios de la guerra abierta contra Filipo. Conociendo el potencial militar de Macedonia, Foción aconsejó negociar en una posición más cómoda antes de la batalla de Queronea y después de la derrota intervino con Demades y Esquines para obtener de Filipo y Alejandro una paz en los términos más suaves posibles (338). Gracias a su mediación, logró que Alejandro renunciara a la extradición de algunos políticos antimacedónicos, rechazando los regalos de éste y de Harpalo. En el 335 estuvo al frente de una embajada enviada con éxito ante Alejandro III Magno, después de la destrucción de Tebas, para pedirle que se abstuviera de castigar a Atenas por su complicidad y que, en lugar de ello, se dirigiera contra Persia. Fracasó sin embargo en su intento por impedir la guerra lamíaca (322) cuando tenía casi ochenta años, pero una vez declarada protegió el Ática de una invasión macedónica. Tras la capitulación de Atenas tras la batalla de Cranón, fue enviado junto a Demades para tratar con Antípatro, teniendo que llevar a la práctica la timocracia impuesta por éste y colaborar en la ocupación de Muniquio por una guarnición macedonia, estableciendo un régimen oligárquico y sustituyendo a su comandante (319-318) por Nicanor, lo que le valió agrias críticas de sus conciudadanos. Cuando Poliperconte proclamó la libertad de las ciudades, exigió el retorno de los exiliados y la reinstauración de la democracia, Foción cometió el error de apoyar a Nicanor, comandante macedonio de Muniquio por cuenta de Casandro, en contra del otro estratego Dercilos, que pidió su detención. Por ello cuando repentinamente Nicanor ocupó El Pireo, Foción fue acusado de traición y aunque se refugió junto a Poliperconte, fue entregado por éste a los atenienses y condenado a muerte mediante la ingestión de veneno (318). En el 317 fue rehabilitado con una estatua y en el 305 honrado a través de un decreto. Su pacífica muerte fue comparada con la de Sócrates. Gozaba de una gran reputación e integridad que Plutarco ha recogido consagrándole una de sus Vidas Paralelas.

El nombre de Foco es también el del héroe epónimo de Fócide, pero las tradiciones que existen al respecto son diferentes. Según ciertas versiones, este Foco era un corintio, hijo de Órnito, descendiente de Sísifo, que pasaba por pertenecer a la raza de Posidón. Establecióse en el país situado al pie del Parnaso, que tomó entonces el nombre de Fócide. Pero también se contaba que Órnito era el que se había fijado en el país destinado a llamarse Fócide, donde había luchado con los locrios. Posteriormente se habría retirado, dejando el reino a su hijo (Ver, Órnito). Este mismo Foco pasaba por ser el esposo de Antíope. Dioniso, irritado por el castigo de Dirce, había enloquecido a la joven, y ésta andaba errante por toda Grecia. Foco la encontró, la curó y se casó con ella. Se mostraba su sepultura en Titorea.

Cuenta Plutarco que un hombre llamado Foco, oriundo de Glisaante (Beocia), tenía una hija, Calírroe. Treinta pretendientes le hacían la corte, pero el padre iba aplazando una y otra vez la fecha de escoger yerno. Finalmente, declaró que, por consejo del oráculo de Delfos, las armas deberían decidir entre los pretendientes. Entonces éstos le dieron muerte. La hija huyó, y, al ser perseguida por sus solicitantes, unos campesinos la ocultaron en un almiar. Cuando se celebró la fiesta federal beocia, Calírroe acudió como suplicante al altar de Atenea Itonia y acusó a los pretendientes del asesinato de su padre. Éstos huyeron a Orcómeno y luego a Hipotas, donde, sitiados por los beocios, al fin hubieron de rendirse, siendo lapidados. La víspera de su rendición oyeron una voz que venía del monte y gritaba: "¡Estoy aquí!". Era la voz de Foco, que les anunciaba el castigo.

Pueblo alpino que es conocido por una sola mención: la transcripción de la inscripción del Trofeo de los Alpes de Plinio (Historia Natural). Por falta de información adicional, la ubicación de esta tribu siempre ha sido problemática. Hoy, región de Inssbruck?.

Soldados proporcionados por tribus bárbaras al ejército romano, a cambio de dinero.

Tratado de amistad establecido de forma solemne entre Roma y otro Estado, que pone fin a una guerra entre dos contendientes. Podía ser aequum "equitativo" si ambas partes se hallaban en términos de igualdad y se prestaban asistencia militar en caso de guerra defensiva, o iniquum "desigual" si existía una disparidad evidente entre Roma y la otra parte, quedando sólo ella comprometida a asistir a Roma en sus guerras de conquista. Los tratados establecidos por los fetiales o los cónsules debían ser ratificados en Roma y guardados luego en el Capitolio. Ver, Deditio.

Préstamo que se hace al armador de una nave para que transporte el dinero o compre mercancías destinadas al tráfico marítimo. También recibe el nombre de cantidad trayecticia (pecunia traiecticia). "Se llama trayecticia la cantidad que se transporta por mar..., si las mercancías compradas con aquel dinero navegan a riesgo del acreedor la cantidad resulta trayecticia" (Modestino). "El dinero se presta (para su transporte por mar) a cargo del que lo da" (Papiniano). El riesgo de la pérdida del dinero prestado o de las mercancías compradas es del acreedor o prestamista, que puede estipular por ello unos intereses elevados, a cargo del transportista. Es probable que se trate de un negocio especial que los romanos importaron de Grecia a finales de la época republicana. Aunque Paulo parece considerar este negocio como mutuo, cuando en realidad el préstamo marítimo se diferencia del mutuo en que la restitución está subordinada a la llegada de la nave. Lo más probable es que el negocio se realizase mediante una estipulación que incluía los intereses. La acción era la condictio, aunque Ios intereses se hubiesen estipulado a modo de pena subordinada al arribo de la mercancía. En base a la opinión de Servio Sulpicio, citado por Ulpiano, se afirma que las obligaciones derivadas del préstamo marítimo se aseguraban con estipulaciones penales.

Población romana de Retia. Hoy, Füssen am Lech, estado de Baviera, Alemania.

Río de la península Itálica tributario del mar Adriático, en cuya desembocadura se encuentra la actual ciudad de Pesaro. Regaba el país de los umbros. Hoy, en Italia.

Ciudad griega de la región de Etolia. Se conoce principalmente por testimonios epigráficos entre los que se pueden destacar dos inscripciones funerarias del período clásico y otras inscripciones del período helenístico donde se menciona un estratego así como un escriba (grammateus) de la ciudad de Fola. De estos testimonios se ha deducido que el asentamiento tenía categoría de polis. Hoy, se desconoce su localización.

Pequeña isla griega del mar Egeo, la más pequeña del archipiélago de las Cícladas, localizada entre las islas de Melos y Síkinos. Tiene una superfice de 32 km2. La ciudad del mismo nombre estaba al nordeste de la isla, junto a la moderna ciudad de Folégandros. La ciudad de Folégandros fue miembro de la Liga de Delos, puesto que figura en listas de tributos a Atenas al menos entre los años 425/24 hasta el 416/15 a.C.. )o( MITOLOGÍA.- Su nombre, según la leyenda, era el de un hijo de Minos.

Con este sobrenombre, Atenea era adorada en la ciudad cretense de Istros.

Fabuloso palacio del panteón germano.