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Página 682 - 1322 Palabras 34051 al 34100 de 66095

Palabra   |   Descripción

Ilissos

Isla de la costa de Iliria ocupada y colonizada por Dionisio el Viejo en el año 387 a.C.. Hoy, Pago.

Ilissos

Nombre de un río de la isla de Imbros. Hoy, en Turquía.

ILISUA

Asentamiento romano de la Dacia Porolisense, levantado en el año 106. Hoy, Ilisua, provincia de Transilvania, distrito de Bistrita-Nasaud, Rumanía.

Ilitía

Es el genio femenino que preside los alumbramientos. Es hija de Zeus y Hera y hermana de Hebe, Ares y Hefesto. Fiel criada de su madre, es también la servidora de sus odios. Por ejemplo, trata de impedir el parto de Leto (Ver) y el de Alcmena (Ver, Galintias). A veces los poetas hablan de las Ilitías, y entonces se conciben como una pluralidad de genios. Ver, Lucina.

Iliturgi

Iliturgis (ciudad ibérica y posteriormente de la Hispania romana. Fue refundada por Graco, Tiberio Sempronio cuando fue pretor de ….).

Iliturgicula

Ciudad ibero-romana turdetana. En el lugar, sobre substratos prehistóricos, podría encontrarse la ciudad iberorromana de Sucaelo o, lo mas probable de Iliturgicula, que llegó a gozar de categoría de municipium. El monte se sitúa a oriente del citado municipio y se encuentra perfectamente delimitado por murallas de diferentes facturas que encintan una extension de mas de 20 Ha. En fuentes historiográficas no aparece el topónimo Iliturgicula. De su existencia tenemos conocimientos gracias a la epigrafía. Sin embargo, Sucaelo, el otro nombre barajado, si se encuentra en Plinio y en la epigrafía. La ciudad de Iliturgicola sería el centro de un amplio territorio cuyos límites se desconocen. Su extension y la intensidad de su poblamiento, atestiguado principalmente por sus necrópolis y la existencia de una muralla importante, hacen que podamos considerar a Iliturgicula como una de las grandes ciudades ibéricas del sur de la provincia de Córdoba: poblados y pequeños asentamientos dependerían de ella. El fundamento de la riqueza de Iliturgicula estaba basado en la explotación de la tierra. Sus habitantes se dedicaban básicamente a la agricultura y la ganadería: los cereales constituían la base principal de la producción, cultivándose diversas variedades de trigo y cebada. Además de leguminosas (garbanzos, lentejas...), habría tambien olivos y vides. La ganadería estaba centrada en ovejas y cabras pero también en cerdos y vacas. En la antigüedad existió una vasta vía que partiendo desde la capital de la Bética, tenía por destino Almería, una vez que cruzaba Granada, en cuyo trayecto se hallaba lliturgicula, muy vinculada con los emperadores Trajano. Adriano y Antonino Pío. según consta en diversas inscripciones honoríficas romanas. Plinio menciona como una de las grandes ciudades romanas a Sucaelo, topónimo que hasta el momento sólo ha aparecido en Fuente Tójar. En esta localidad se se encuentra el molino de aceite más grande de Europa de época romana, exportándose el aceite a diversos puntos del Imperio romano. Hoy, Fuente Tójar, provincia de Córdoba, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Iliturgis

o Iliturgi o Illiturgis. Ciudad ibérica y posteriormente de la Hispania romana. Fue refundada por Graco, Tiberio Sempronio cuando fue pretor de Hispania Citerior (181-179), que la dotó de un territorio que fue repartido en lotes y distribuidos entre la población indígena. Se encontraba inmediata y al sur del río Betis (hoy, Guadalquivir). Durante la segunda guerra púnica, se puso del lado de los romanos, y fue asediada por los cartagineses. Sin embargo, se levantaron los asedios. Cuando los dos Escipiones fueron derrocados, Illiturgis y Cástulo se pusieron del lado de los cartagineses. Además, de acuerdo con las fuentes romanas, se dice que los ciudadanos de Illiturgis habían ejecutado a los romanos que habían huido a la ciudad en busca de refugio durante la guerra. Publio Escipión Africanus tomó por asalto la ciudad en el año 206 a.C., hizo ejecutar a todos sus habitantes y quemar sus cadáveres. Como ciudad romana, Illiturgis fue parte de la provincia de Hispania Bética, y creció en tamaño. San Eufrasio de Illiturgis se dice que ha sido su primer obispo cristiano. En el siglo VII, Sisebuto construyó una iglesia sobre el sepulcro de Eufrasio en Illiturgis, pero durante la invasión de Iberia por los moros en el siglo VIII, las reliquias de Eufrasio fueron trasladadas a Galicia. Hoy, se localiza con seguridad junto a Mengíbar, provincia de Jaén, en la llamada "Encomienda de Maquiz", aun cuando durante mucho tiempo se creyó que estaba cerca de Andújar, que es en realidad la antigua Isturgi. Ver, Cástax.

Iliugo

o Lyko. Asentamiento romano de Hispania. Hoy, cerca de Cástulo, provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Ilium

Troya (es una ciudad tanto histórica como legendaria, donde se desarrolló la guerra de Troya. La palabra Wilusa es de origen ….).

Ilium

Cestrine (ciudad de Epiro, separada de la Tesprótide por el río Kalamas. También fue conocida como Cammania y Cestria. La zona estuvo habitada por la tribu ….).

Ilium

Ciudad de Tesprocia. Hoy, se quiere identificar con Thesprotiko, prefectura de Preveza, en la periferia de Ipiros, Grecia.

Ilium

Fundación eolia situada no lejos de la ciudad de Troya, en la entrada de los Dardanelos. Habitantes, ilienses.

Ilkley

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Ilku

(ss. XXIX-XXVIII a.C.). Vigésimo de los reyes legendarios de la Dinastía I de Kish, según la Lista Real Sumeria. Ver, Dinastía I de Kish.

Ilku

En el Imperio de Mitanni, término de origen babilónico para designar a la clase campesina, que a menudo era explotada en posesiones de dominio de tipo familiar y hereditario.

Ilkum

"feudo o concesión". Complejo de obligaciones, como el servicio militar, el trabajo en las grandes obras públicas reales y la producción de determinados artículos para el palacio, que debían cumplir todos aquellos, militares, servidores y funcionarios reales, a los que se les concedían tierras en la Babilonia de Hamurabi y en general en Mesopotamia. En época paleobabilónica, la costumbre de pagar a las personas dependientes del palacio mediante la distribución de raciones, ya había sido sustituida en gran parte por la concesión de tierras, que generalmente se recibían como recompensa por el desempeño de ciertas obligaciones militares o civiles. Eran beneficios no enajenables en forma de tierras y el cultivo de las mismas que el personal al servicio del Estado recibía, lo era a cambio de trabajos personales. El ilkum podía llegar a ser hereditario. Estas tierras recibidas tenían una superficie aproximada entre 6 y 36 Ha. Su finalidad era económica y estaba por encima de la flnalidad militar en el momento de su donación. Este sistema se encuentra tanto en el período paleobabilónico como en el casita. Ver, Sahhan.

Illa

Río de la Galia céltica de 47 km de longitud, que desemboca en el actual río Vilaine, en Rennes. Hoy, Ille, departamento de Ille-et-Vilaine, región de Bretagne, Francia.

Illahun

(griego, Ptolemais Hormos). En la vía de Beni Suef a Medinet el-Fayyum. La pirámide de adobe de Sesostris III permite distinguir, debido a su estado ruinoso, el núcleo estabilizador de sillares de caliza. Al sur se encontraron, en la tumba de fosa de la princesa Sit-Hathor Iunet, magníficas joyas de oro. Además del templo del valle, Petrie excavó la población correspondiente (Kahun), que ciudaba de la tumba real. El recinto amurallado está planificado con regularidad y se compone de tres sectores separados: un recinto palaciego (¿), grandes establecimientos agrícolas con granja y la ciudad occidental con casas dispuestas en hileras. Son informativos los papiros allí descubiertos, con documentos científicos y administrativos.

Illatia

Ciudad de la isla de Creta, según Polibio. Habitantes, illatios. Hoy, entre Allaria y Sybritos, prefectura de Rethymnon.

Illeclei

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Illecleia

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Illecliue

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Illeo

Sobrenombre de Apolo en Troya.

Illeris

Iliberris (río costero del Rosellón, que tras recorrer 84 km desemboca en el mar Mediterráneo).

Illiberis

Iliberris (localidad de la Galia Narbonense, habitada por los sardones).

Illiberris

Iliberris (localidad de la Galia Narbonense, habitada por los sardones).

Illiclei

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Illicleia

Olenacum (fuerte romano de Britannia. La primera referencia clásica es la Geographia de Ptolomeo, que habla de él como uno de los nueve asentamientos de los ….).

Illipa Minor

Ilípula Minor (municipio latino de Hispania en la provincia romana de la Bética, en época flavia).

Illiturgis

Iliturgis (ciudad ibérica y posteriormente de la Hispania romana. Fue refundada por Graco, Tiberio Sempronio cuando fue pretor de ….).

Illoronensium

Una de las ciudades que formaba parte de la Novempopulonia. Hoy, Oloron, departamento de los Pyrénées-Atlantiques, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Illurco

o Ilurco. Asentamiento de la Bética. El nombre de la localidad actual proviene de Illurco o Ilurco, anterior a lo ibérico y a lo celta. Hay restos arqueológicos pertenecientes a la prehistoria, el Neolítico y principalmente de la Edad del Cobre. Hacia el 600 a.C. los cartaginenses se establecieron en la península Ibérica y consolidaron las bases de su Imperio en la zona en la que se encontraba Illurco. Con la llegada de los romanos las colonias se asentaron en poblados ya existentes. De ellas, Plinio señala entre las más celebradas del interior de la Bética a Illurco. Hoy, Íllora, provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Illurgavo

Dertosa (ciudad romana que algunos geógrafos antiguos denominaron también como Dertusa. Donde hoy se encuentra el actual castillo de ….).

Illus

Hijo de Frixo. Obligó a Pélope, con las armas en la mano, a dejar su país y retirarse a Grecia.

Illustratus

En el mundo romano, dignidad de personas ilustres. Ver, Illustris.

Illustris

Ilustres. Título dado a los senadores de primer orden durante el Bajo Imperio y a la categoría social a la pertenecían personalidades de alto rango; praefecti praetorio, magistri militum, etc..También se da este título a las esposas. Gozan de especiales privilegios fiscales y de exención de cargas públicas, así como procesales si actúan como partes o testigos. Ver, Illustratus.

Illyricum

Ilíricum (Ilíricum es una región histórica de Europa que, en su mayor extensión, incluía la parte occidental de la península Balcánica en la costa oriental ….).

Illyrius

Ilirio (según la versión más generalizada, Ilirio era el hijo más pequeño de Cadmo y Harmonía, que terminó gobernando Iliria. Una versión menos usual atribuye a los ….).

Ilo

El joven Ascanio, hijo de Eneas, llevó el nombre de Ilo, mientras subsistió Ilión, pero después de la ruina de Troya, tomó el de Julio.

Ilo

Capitán latino muerto por Palas, hijo de Evandro.

Ilo

Uno de los sobrenombres de Saturno.

Ilo

Este nombre aparece por dos veces en la familia real de Troya. El primer héroe que se llama así es uno de los cuatro hijos de Dárdano y Batiea. Murió sin hijos y dejó su trono a Erictonio. Su tumba se encontraba en la llanura troyana regada por el río Simunte.

Ilo

Reaparece este nombre en la familia real de Troya, tras el hijo de Dárdano, dos generaciones más tarde, en uno de los cuatro hijos de Tros y Calírroe, la hija del dios-río Escamandro: Cleopatra, Ilo, Asáraco y Ganimedes. Casado con Eurídice, que Apolodoro da como hija de Adrasto, tuvo un hijo, Laomedonte, el cual, a su vez, tuvo cinco, entre los cuales están Podarces, llamado Príamo, y tres hijas, una de las cuales fue Hesíone. Además de Laomedonte, Ilo tuvo una hija, Temiste, que casó con Capis, hijo de Asáraco, y fue, por tanto, abuela de Eneas. Este Ilo es el antepasado común de la rama de Príamo y de la de Eneas, a las que perteneció sucesivamente el reino de Troya. Ilo fundó la ciudad de Troya (Ilión) en las siguientes circunstancias: oriundo de Tróade, había acudido a Frigia para participar en los juegos organizados por un rey del país, y ganó el premio, consistente en cincuenta jóvenes esclavos de ambos sexos. El rey, por indicación de un oráculo, añadió una vaca manchada y le aconsejó seguir al animal, establecerse en el lugar donde este se detuviese y fundar aIlí una ciudad. La vaca se dirigió hacia el Norte y se paró sobre una colina de Frigia, llamada la Colina de Ate. Allí había caído Ate (el Error), precipitado por Zeus desde lo alto del Cielo (Ver, Ate). Ilo construyó una ciudad, que llamó Ilión (la futura Troya) que se levantaba en la llanura del Escamandro, no lejos de Dárdano, la ciudad del monte Ida fundada por el héroe de este nombre (Ver, Dárdano). Algún tiempo después de la fundación de Ilión, Zeus, a ruegos de Ilo, le envió una señal para testimoniarle su favor y confirmarle en la elección del emplazamiento. Una mañana encontró delante de su tienda una estatua, que había descendido milagrosamente del cielo: el Paladio. Tenía tres codos de alto, y sus pies estaban juntos; llevaba en su mano derecha una lanza, y en la izquierda, una rueca y un huso (Ver, Paladio). Era la imagen de la diosa Palas Atenea. Ilo construyó un templo para albergar la estatua, el gran templo de Atenea, en Troya. Según otras tradiciones, la imagen cayó por el techo del templo cuando éste no estaba aún terminado, y se colocó por sí misma en el lugar ritual. Todavía existe otra versión: habiéndose producido un incendio en el santuario, Ilo salvó la estatua sacándola de entre las llamas, pero quedó ciego, porque no estaba permitido ver esta imagen divina. Sin embargo, Atenea cedió a sus ruegos y le devolvió la vista, ya que su sacrilegio había sido justificado. Según ciertos autores, Ilo habría luchado contra Tántalo y Pélope, responsables del rapto de su hijo Ganimedes, y los habría desterrado.

Ilo

Un héroe llamado Ilo aparece citado en la Odisea, como perteneciente a la estirpe de Jasón. Generalmente se presenta como hijo de Mérmero y nieto de Feres II, hijo éste de Jasón y Medea. En esta versión de la leyenda, Mérmero y Feres no son ya los dos hijos de Medea muertos por ésta (o por los corintios) cuando el asesinato de Glauce (Ver, Medea, Jasón). Este Ilo reinó en Éfira, Élide, y había heredado de su antepasada Medea el secreto de los venenos infalibles. Antes de partir para Troya, Ulises le había pedido uno con que impregnar sus flechas, a fin de que sus efectos mortíferos fueran más seguros. Pero Ilo, por temor a las leyes divinas, se lo negó.

Ilo

Hijo de Capis y Temiste.

Ilorci

o Ilurco. Localidad situada al sureste de la península Ibérica, que ha estado poblada ininterrumpidamente desde el Neolítico Final, hace más de 5.500 años. Su temprano poblarniento en el valle del Guadalentín se debió principalmente a la presencia de fuentes de agua, recursos minerales, y sobre todo a que dicho valle constituye la vía de comunicación natural entre las actuales Levante y Andalucía oriental. Ocupaba un lugar privilegiado sobre un cerro, facilitando su orografía la defensa, y su preponderancia en altura otorgaba un control absoluto sobre lo que ocurría en el valle. Estos factores aceleraron el asentamiento desde tiempos remotos, y se manifiesta en los abundantes restos arqueológicos encontrados. En la falda del cerro del Castillo y bajo el casco urbano está documentada la existencia de restos de una importantísima población de la cultura de El Argar. Ya en el período romano encontramos el asentamiento denominado Eliocroca, recogido en el Itinerario de Antonino y situado en plena Vía Augusta. En el Bajo Imperio se convertirá en una población de la Cartaginense, un asentamiento agrícola en el que predominarán las villae. Con la romanización, Eliocroca fue sufriendo una progresiva cristianización, y ya en el año 301 dos representantes de la diócesis acudieron al Concilio de Elvira en Granada. Hoy, Lorca, comunidad autónoma de la Región de Murcia, España.

Ilorci

o Ilurco. Asentamiento de la Bética situado en un monte a más de 1.000 m de altura. En la antigüedad primero se llamó Tavara "alto lugar", los griegos la denominaron Orospeda "lugar al que solo se puede llegar a pie" y los romanos Castrum Alto "fortaleza alta". Debido a su situación geográfica permaneció aislada del enriquecimiento comercial, cultural y social con que los fenicios o griegos dotaron a las costas del sur y sureste español. Entre los siglos VI y III a.C. hasta la llegada de los Barca y la fundación de Cartago Nova, la situación cambió para pasar a ser una de las rutas habituales que comunicaban el Levante con el Valle del Guadalquivir, sobre todo con la próspera ciudad de Cástulo. Hoy, Segura de la Sierra, provincia de Jaén, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Ilorci

o Ilurcis. Asentamiento prehispano, para cuya ubicación se han propuesto seis localizaciones, en Granada y Murcia.

Ilotas

o Hilotas "no ciudadanos". Los ilotas eran campesinos obligados a explotar las tierras de los espartiatas adquiridas por derecho de conquista, por lo que su existencia es presumible en casi todo el ámbito peloponésico, si bien la mayor concentración se dio entre los mesenios que, con frecuencia, protagonizaron rebeliones contra el estado espartano. La posición social de los ilotas ha sido muy discutida, en un sistema que resulta inconcebible sin ellos. No hay duda de que éstos eran un elemento sometido, pero se discute el "grado" y "sentido" de esta peculiar subyugación. Para muchos historiadores los ilotas no son otra cosa que "esclavos", que las fuentes griegas denominan propiamente "douloi", pero en otras ocasiones "oiketai", lo que no implica necesariamente una situación de esclavitud sino una mera relación de dependencia respecto de un "oikos". Por esta razón, ya algunos autores antiguos como Aristófanes de Bizancio y el alejandrino Pólux definieron su status como una posición social intermedia "entre esclavitud y libertad", interpretación que ha sido recientemente rehabilitada. En apoyo de esta teoría está el hecho de que, a pesar de su precaria condición, los ilotas eran griegos, por lo que de ser considerados "esclavos" constituirían un caso único de esclavitud de origen autóctono en el mundo helénico. Por otra parte, se trataría de "esclavos" peculiares, dado que no pertenecían a individuos sino a la "comunidad política", al estado, puesto que sólo éste podía otorgarles la "libertad". Finalmente, tampoco los ilotas son susceptibles de compra-venta como los esclavos del mundo clásico y moderno sino tan sólo "adscritos al suelo" de tal modo que la enajenación de éste no conlleva el trasvase de aquéllos. La definición de su status en estos términos Cuestiona su presunta identificación con los "esclavos", aun cuando pudieran ser asimilados a éstos en muchos aspectos. Pero los datos de la tradición son unánimes en su doble condición de "dependientes" en el sentido económico y "marginados" en el sentido político. Como trabajadores de los lotes (kleroi) de tierra pública perteneciente a los espartiatas están obligados a producir en beneficio de los ciudadanos, dedicados exclusivamente a las tareas que en cada momento impone la vida política: educación, destreza militar, actos institucionales, participación en la Asamblea, desempeño de cargos públicos, etc. Según la tradición, cada año el "estado espartano" declaraba la "guerra a los ilotas", lo que debería entenderse como una forma de renovación simbólica del derecho de conquista sobre los grupos de población sometida. Aunque muy superiores en número, probablemente en la proporción de 1 a 7, a los espartiatas, por razones económicas quedaron excluidos de la "ciudadanía", pero no "al margen" de la vida política, ya que acompañaban "sin armas" a sus "señores" en las campañas bélicas y, en otros casos, organizaron revueltas reivindicando una mejora de su posición económica y política. Ya hacia el 600 a.C., tras concluir la "segunda" guerra mesenia, Esparta consolidó su sistema político "cerrado" ante la amenaza de "enemigos internos" (ilotas) y "externos" (otras "poleis"), procurando la dispersión de aquéllos y entablando alianzas de defensa común con éstas, proceso que culminaría hacia finales del siglo VI a.C. con la constitución de la Liga del Peloponeso, en la que Esparta ejercería el liderazgo. Pero hasta el 370 a.C. los ilotas mesenios no serían "liberados" y, por tanto, eximidos de entregar una parte importante de la cosecha de la tierra a los eventuales propietarios de la misma. Ver, Estructura social griega, Esparta, Ítome.

Ilsa

Ilipa (ciudad ibérica situada en la orilla derecha del río Betis).

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