Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Orejeras del púgil grecorromano.

Anfriso.

Diosa de los habitantes de Fésula, Etruria. Los pies de su estatua estaban juntos, el uno contra el otro, y los cabellos largos caían de su cabeza como en las estatuas egipcias. Se cree que es la misma que Furrina, vengadora de los malos. Ver, Némesis.

(siglo II). Poeta griego, que vivió en tiempo del emperador Adriano. Dejó escritos varios epigramas.

(Ammianus Marcellinus) (siglo IV). Historiador griego de Roma que escribió en latín. Nació en Antioquía (ca.330), en una familia grecoparlante de clase media, y pudo haber estudiado con Libanio. Se enroló en el ejército y sirvió en la frontera oriental (353) y más tarde en la Galia bajo el mando del emperador Juliano; participó en la última campaña de Juliano en Persia en el 363 y viajó por Grecia y Egipto. Finalmente, se asentó en Roma hacia el 378 y fue allí donde decidió escribir lo que sería la última gran historia de Roma en latín, en 31 libros, concebida para continuar la de Tácito hasta su época (98-378). Desgraciadamente, los libros 1 al 13 se han perdido y el primero conservado cubre los acontecimientos del 353 en adelante, es decir, el período correspondiente a la última parte del reinado de Constancio II, Juliano, Joviano, Valenriniano I, Valente y una parte del de Graciano. Amiano Marcelino escribía con brillantez, detalle y exactitud y su obra contiene multitud de digresiones sobre aspectos heterogéneos que, en ocasiones, son de gran utilidad. Amiano, que practicó la religión tradicional y admiró a Juliano, fue también capaz de escribir desapasionadamente sobre las otras creencias.

"amiga". Epíteto que los atenienses daban a Afrodita porque unía a los amantes.

Personas de rango elevado, senadores o caballeros romanos, que eran admitidos a las recepciones oficiales del emperador. Desde Diocleciano, el título de amici augusti garantizaba la proporción a cargos oficiales.

Divinidad alegórica romana, representada por una jovencita con túnica blanca y la cabeza coronada de flores. En su seno abierto se podía ver el corazón con las palabras "de cerca y de lejos" en él inscritas.

Hijo de Anfión y Níobe. Pereció con sus hermanos y hermanas en la masacre de los Nióbidas. Sin embargo, en otras versiones era presentado como el único varón superviviente, junto con su hermana Cloris, a la que no debe confundirse con la diosa equivalente a la romana Flora. Cuando Layo, el legítimo rey de Tebas, regresó, se exilió y huyó a Esparta, donde algunos dicen que fundó la ciudad de Amiclas. Ver, Níobe.

o Amiclea o Amyclae. Ciudad de Laconia en la orilla derecha del río Eurotas, a unos 4 km al sureste de Esparta. Fue un centro importante durante la época "micénica" ya que era, según la tradición, la patria de Helena y de su padre Tindáreo. Fue incorporada por conquista en la primera mitad del siglo VIII a.C., como "quinta aldea", a la ciudad de Esparta, formada entonces por las aldeas de Pitana, Mesoa, Limnas y Cinosura. Después de la primera guerra mesénica fue ocupada por el rey Teleclo de Esparta. Bajo dominio espartano perdió importancia, pero seguía siendo conocida principalmente por el festival de las Jacintias que se hacía cada año y por el monumental trono realizado por Baticles y la colosal estatua de Apolo en el templo de la ciudad, llamado Apolo Amicleo. Pausanias también ubicaba en sus proximidades un santuario de las Cárites y en la ciudad una estatua de Eneto, que triunfó en los Juegos Olímpicos, trípodes de bronce con relieves, bajo los que se encontraban las imágenes de varias divinidades, un templo de Casandra con una estatua, además de otra imagen de Clitemnestra y menciona que también se veneraba a Dionisio. Polibio la cita en el marco de la guerra Social (220-217 a.C.) y destaca su fertilidad. Hoy, Sklavojori o Sklavokhori o Sklavochori, fundada en el siglo XIV por los eslavos, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Su fundación se atribuye al rey lacedemonio Amiclas, padre de Jacinto. En la mitología griega se la conoce por ser el lugar de nacimiento de los Dioscuros. También, en algunas versiones, fue el lugar donde murieron Agamenón y Casandra y donde se ubicaban sus supuestas tumbas. Además, desde Amiclas partieron Pisandro y Orestes para colonizar Eólida. Es mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada como uno de los territorios acaudillados por Menelao. Fue ciudad de los aqueos hasta que, según la tradición, al igual que el resto de Laconia, los dorios se apoderaron de la ciudad. A continuación los conquistadores dividieron Laconia en seis distritos y cedieron Amiclas a Filónomo, que había persuadido al gobernante aqueo para que entregara la región. Este la repobló con colonos de Imbros y Lemnos, pero los aqueos permanecieron en la ciudad.

(ss. VI-V a.C.). Escultor griego, natural de Corinto, que vivió hacia el año 500 a.C.. En unión junto con otros dos escultores, hizo un grupo que representaba la disputa de Hércules y Apolo. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Sobrenombre de Pólux.

Un compañero de Eneas, muerto por Turno.

Uno de los principales centauros, muerto por Hércules.

Ámico era un gigante, hijo de Posidón y rey de los bebrices, en Bitinia. De salvaje naturaleza, inventaría el boxeo y el pugilato. Atacaba a los extranjeros que llegaban a Bitinia y los mataba a puñetazos. Cuando los argonautas desembarcaron en su país, encontráronse con Ámico, el cual los retó a luchar. Pólux aceptó el reto, y empezó el combate. A pesar de su enorme talla y de su fuerza brutal, el gigante fue vencido por la habilidad y la agilidad del héroe. La apuesta del duelo era la propia persona de los combatientes. De haber vencido Ámico, habría dado muerte a su adversario; pero éste, al ganar la contienda, limitóse a hacer prometer al gigante que en lo sucesivo respetaría a los extranjeros. Le hizo comprometerse por un solemne juramento.

Conjunto de las prendas exteriores del vestido común romano, a diferencia de las interiores o indumenta.

Sobrenombre de Hércules, considerado como dios de la ganancia y del descubrimiento de los tesoros escondidos.

Término que designaba de manera no oficial a los senadores y caballeros que eran admitidos a la corte imperial romana. Igualmente se utilizaba para designar a los consejeros del emperador o a sus compañeros de viaje.

Ciudad ubicada en el sitio en el cual se alza la moderna Diyarbakir, Turquía. Los escritores romanos Ammianus Marcellinus y Procopius la consideraban una ciudad de la Mesopotamia, pero tal vez sea más apropiado considerarla como perteneciente a Armenia Mayor. La ciudad se encontraba ubicada sobre la margen derecha del Tigris y estaba en la ruta de la seda, entre Turquía e Irán. Los muros son gruesos y macizos, y fueron construidos utilizando las ruinas de antiguos edificios. Dado que el sitio parece proclive para el desarrollo de una ciudad comercial, es probable que Amida fuera una población muy antigua. Fue la capital del reino arameo de Bet-Zamani a partir del siglo XIII a.C.. La ciudad se llamaba Amida cuando la región se encontraba bajo el gobierno del Imperio romano a partir del 66 a.C.. Fue agrandada y reforzada por Constancio II, durante cuyo reinado fue sitiada y capturada durante 73 días por el rey sasánida Shapur II (359). Los soldados romanos y una gran parte de la población de la ciudad fueron masacrados por los persas. El historiador Ammianus Marcellinus, que tomó parte en la defensa de la ciudad, dejó un relato detallado del sitio. En el 363 Amida fue recobrada por el emperador romano Juliano. Amida fue sitiada por el rey sasánida Kavadh durante la guerra Anastasia, durante el otoño y el invierno del 502-503. El sitio de la ciudad demostró ser una tarea más difícil de lo que Kavadh había supuesto; los defensores, rechazaron los ataques sasánidas durante tres meses antes de ser finalmente derrotados. Durante esta guerra, los romanos intentaron un sitio que fracasó contra los persas que controlaban Amida, comandados por los generales Patricius e Hypatius. Sin embargo en el 504, los romanos recuperaron la ciudad, y Justiniano I hizo reparar sus muros y fortificaciones. Los sasánidas capturaron la ciudad por tercera vez en el 602 y la retuvieron durante más de 20 años. En el 628 el emperador romano Heraclio recuperó Amida. Su muralla es la segunda más larga del mundo, tras la muralla china. Hoy, Diyarbakir, capital de la provincia de Diyarbakir, al sureste de Turquía. Ver, Spolia.

Cuenco de bronce con un solo mango largo, encontrado en Amiens, Francia, en 1.949. Proporciona epigrafía valiosa de topónimos de la Muralla de Adriano, y tiene una gran similitud con la Copa Rudge. Es una especie de pátera con inscripciones similares a esta última, pero con un añadido extra: el fuerte de Aesica. La inscripción es: MAIS ABALLAVA UXELODUNUM CAMBOG...S BANNA ESICA. Los seis fuertes que aparecen, son los cinco de la Copa Rudge, con el añadido de Aesica (Great Chester). La lista difiere de la Notitia Dignitatum y del Anónimo de Rávena, ya que no figura Magnis (Carvoran), que debería hacerlo entre Banna (Birdoswald) y Aesica (Gran Chester). La omisión podría deberse a que Magnis no estaba realmente en la Muralla, sino al sur, habiendo sido originalmente construida para proteger la Stanegate. Ver, Muralla de Adriano, Staffordshire Bowl, Copa Rudge.

Título honorífico de la corte egipcia que designaba a aquellos funcionarios que adquirían una extraordinaria influencia en los asuntos de Estado con independencia de su rango.

(siglo V a.C.). General cartaginés, hijo de Magón, según la mayor parte de la tradición. Tras serle solicitada su intervención por el depuesto tirano griego de Himera, Terilo, intentó la invasión de Sicilia, siendo derrotado por Gelón, tirano de Siracusa (con la colaboración de Terón de Agrigento y de las ciudades de Gela, Naxos e Himera) en la batalla de Himera, del 481 a.C.. Las fuentes, amantes de los sincronismos, pretenden que la batalla tuvo lugar el mismo día que la de Salamina.

(siglo V a.C.). Cartaginés, hijo de Hannón y nieto de Magón. Heródoto habla de él como rey de Cartago y dice que su madre era una griega de Siracusa. Cuando era sufete (magistrado jefe), dirigió un gran ejército que en el 480 y en alianza con Terilo, el depuesto tirano de Hímera, y con Anaxilas de Region, desembarcó en Sicilia para expulsar a Gelón de Siracusa y a Terón de Acragante. Amílcar pudo haber estado aliado con Jerjes de Persia en un ataque doble a los griegos. Heródoto creía que la batalla que libró en Hímera, en la que fue derrotado y muerto, tuvo lugar en los mismos días que la batalla de Salamina.

Axima (población de los celtas ceutrones en la Galia Narbonense).

Una de las cincuenta hijas del rey Dánao, casada con Mídamo. Tuvo por madre a Europa. Cuando Dánao se marchó de Libia (Ver, Dánao) con sus hijos, Amimone lo acompañó, y se instaló con él en Argos. Pero el país se hallaba sin agua debido al enojo de Posidón, descontento porque había sido atribuido aquel país a Hera, cuando él lo quería para sí. Establecido Dánao en el trono de Argos, envió a sus hijas en busca de agua. Amimone partió, pues, con sus hermanas, y cuando se sintió fatigada de tanto andar, se durmió en el campo. Mientras dormía surgió un sátiro, que trató de poseerla con violencia. La joven llamó en su ayuda a Posidón. El dios presentóse al momento, repelió al sátiro de un golpe de tridente, y Amimone otorgó a Posidón lo que había negado al otro. Pero el tridente había dado en la roca, de la cual brotó una triple fuente. Según otra versión. Posidón, enamorado de Amimone, después de socorrerla, le reveló la existencia de la fuente de Lerna. Amimone tuvo de Posidón un hijo: el héroe Nauplio.