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Pueblo del norte de Hispania, del área céltica y del grupo astur, que habitaban junto a Astorga, provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Ammas (nodriza de Ártemis. Sobrenombre de Rea, de Ceres y de otras divinidades).

o Ad Medara. Una de las mas antiguas ciudades romanas de África, construida en la frontera de las tribus bereberes. Es aquí donde se instala la Legio III Augusta, en época de Augusto, hasta su desplazamiento por razones estratégicas hacia Theveste, 38 km al suroeste, bajo el reinado de Vespasiano. Se instala en ella a veteranos que toman el estatuto de colonia (Colonia FlaVía Augusta Emerita Ammaedara). La creación de una colonia en esta parte del África proconsular permitía controlar las carreteras de la zona, en particular, el eje Cartago-Theveste. Ammaedara se desarrolló rápidamente y se dotó de un gran número de edificios y monumentos, de los que uno es el arco de triunfo dedicado a Septimio Severo. Con el desarrollo del cristianismo Ammaedara fue sede de un obispo en 258. En 411, la ciudad pasó a ser escenario de divisiones y serios enfrentamientos entre católicos y donatistas, dividiéndose la población en dos, con sendos obispos. Despoblada parcialmente a causa de los vándalos, los bizantinos la restauraron y construyeron una fortaleza ca.533, para hacer frente a los ataques de los bereberes. Quedan restos importantes en ambas orillas del Oued Haidra, como unas termas subterráneas y una iglesia. Hay otras ruinas en la ciudad, algunas de mausoleos. Hoy, Haïdra, al oeste de Túnez. .

Fiesta griega celebra en honor de Júpiter, de cuyos pormenores no se tiene noticia.

o Amma o Ammia. Sobrenombre de Rea, de Ceres y de otras divinidades.

(siglo XVII a.C.). Rey (1.683-1.647) de la Dinastía I amorrea de Babilonia. Hijo y sucesor de Abi-Eshukh. Ammi-ditana, recogido en la Crónica real babilónica y en otras Listas reales, conquistó Der y otros territorios perdidos en tiempos de Samsu-iluna, fortificó determinadas zonas, restauró las murallas de Babilonia y saneó canales. Sin embargo, hubo de compartir el dominio del sur de Mesopotamia con algunos reyes, componentes de la Dinastía II de Babilonia (Dinastía I del País del Mar), entre ellos Damiq-ilishu, a quien pudo tomarle la ciudad de Isín, destruyendo a continuación sus murallas. Fue sucedido en el trono por Ammi-Saduqa. Ver, Dinastía I de Babilonia.

Ammas (nodriza de Ártemis. Sobrenombre de Rea, de Ceres y de otras divinidades).

o Ammittamru I o Amishtammru I o Amistammru I (siglo XIV a.C.). Rey (ca.1.350) de Ugarit (Ras Shamra), conocido por una carta de la época de Amarna dirigida muy probablemente a Amenofis III o a Akhenatón en los primeros años de su reinado. En la misma se alude a un peligro quizá planeado por un rey hitita. Fue sucedido en el trono por su hijo Niqmadu II. Ver, Reyes de Ugarit.

Esta diosa egipcia que se encuentra en el Libro de los Muertos, es denominada "Devoradora de los Muertos", y aparece espectante al pie de la balanza en espera del resultado de la pesada. Según el sentimiento religioso de los antiguos egipcios, el difunto tras la muerte debía de recorrer un mundo subterráneo plagado de peligros, después de lo cual se le conduciría a la "Sala de las Dos Verdades" presidida por Osiris donde se pesaría su corazón en una balanza para determinar si había sido justo en la tierra y era merecedor de vida futura. En el contrapeso de la balanza se colocaría la pluma de la diosa Maat (la justicia), teniendo que ser el corazón tan ligero como la pluma para ser considerado "Justo de Voz", es decir un alma pura, de lo contrario, Ammit procedería a devorarlo para que el difunto pereciera definitivamente y perdiera su condición de inmortal. Sin embargo, esta condena no era la única con la que se podía sentenciar al pecador. Si su corazón no era devorado por Ammit, pasaba a sufrir toda una serie de martirios y penalidades en el Más Allá que no eran más que el alargamiento de su condena, ya que de todos modos y al final, estaría sentenciado a perecer definitivamente después de innumerables suplicios. Su iconografía es la de una diosa híbrida, un monstruo con cabeza de cocodrilo, mitad delantera de león y mitad trasera de hipopótamo. No tuvo centro de culto específico.

Forma griega de escritura del dios Amón.

Amón (la primera mención conocida de esta divinidad, se encuentra en los Textos de las Pirámides, donde su nombre significa "el escondido" "el oculto" y aparece como ….).

Letras de las cuales, según parece, se servían los sacerdotes para las cosas sagradas.

Sobrenombre de Juno, a la que los helenos sacrificaban, tal vez por alusión a Júpiter Ammón. Tenía un altar bajo este nombre cerca del templo de Júpiter.

(siglo III). Escritor griego, natural del Ática. Compuso una obra sobre los altares y los sacrificios.

(siglo II a.C.). Discípulo y sucesor de Aristarco. Escribió, entre otros, comentarios sobre Homero y Píndaro.

Ciudad creada en la meseta de Amonítida, en la Vía Nova, al norte de Filadelfia (Arabia).

Ammote (ninfa, hija de Nereo y de Doris).

(siglo XVI a.C.). Rey (1.550-1.530) hitita del Imperio Antiguo. Hijo de Zidantas I, a quien asesinó para apoderarse del trono. Ammuna I mantuvo desafortunadas guerras con Arzawa, que se independizó, y con otros países que se sublevaron (Adania, Sallapa, Panduwata, Ahhula), no sabiendo tampoco hacer frente a la carestía interna, que provocó graves problemas. Tras una serie de revueltas y asesinatos (muertes de Tittish y Khantilish) le sucedió en el trono un tal Khuzzijas I, no se sabe si hijo suyo. Ver, Imperio Antiguo hitita.

(siglo XIV a.C.). Rey de Beirut de mediados de siglo. Se le menciona en varias de las Cratas de Amarna EA 141-143 (EA, el Amarna).

(ss. XIII-XII a.C.). Último gran rey (ca.1.215-1.185) de Ugarit (Ras Shamra), persona al parecer sin conexión con la dinastía que le precedió. Sucesor de Niqmadu III, fue coetáneo del rey de Karkemish Talmi-Teshub y mantuvo relaciones con el mundo hitita, entonces controlado por Shuppiluliuma II, según se deduce de dos documentos que mencionan el divorcio entre un tal Tankhuwatashsha, tal vez hijo de Ammurapi, y que era rey del Estado de Khabishshe, y la hija del monarca hitita, cuyo nombre no se recoge. Dada la crítica situación que atravesaba Hatti, el rey ugarítico le envió ayuda, consistente en cereales, según se sabe por un texto todavía no publicado en su totalidad. Escribió una carta vívida, que se conserva, en respuesta a una petición de ayuda del rey de Alashiya. La carta resalta dramáticamente la situación desesperada de Ugarit, que también fue atacada por los invasores Pueblos del Mar. Ugarit, poco después de haber sido destruida la capital hitita, Khattushas, fue también devastada por el fuego. Ugarit se convertiría en uno de los muchos estados del Cercano Oriente antiguo que fueron destruidos o abandonados durante el colapso de la Edad de Bronce. Con ello desaparecía también Ammurapi. Ver, Reyes de Ugarit.

Río de Paflagonia.

Adivinación que se sacaba del capillo o membrana que suele cubrir a veces la cabeza de un niño en el acto de nacer. En Roma los abogados compraban a gran precio esta especie de membranas, imaginándose que con ellas tendrían mejor éxito sus procesos, y de aquí deriva el proverbio "ha nacido vestido", que por lo regular se aplica al que le salen los negocios a medida de sus deseos. Ver, Adivinación.

o Amnísides o Amnisíadas. Ninfas así llamadas de Amnisos, río de la isla de Creta. Ver, Ninfas.

o Amnissos o Amnisus. Ciudad de la isla de Creta, que fue el puerto de Cnossos. Cuenta con importantes yacimientos arqueológicos minoicos, situados en el área de la colina de Palaiochora. Los restos más antiguos datan del siglo XIX a.C.. La llamada Villa de la lilas fue destruida por el fuego hacia el 1500 a.C., pero otros complejos estuvieron habitados hasta cerca del 1200 a.C.. Durante el período griego arcaico, siglo VII a.C., se edificó el santuario de Zeus Thenatas, que existió hasta el siglo II. Los lugares principales son: )o( La Villa de las lilas, una villa minoica con corredores empedrados, polythyra, altar, cocina y habitaciones decoradas con murales que representan lilas. )o( El Santuario de Zeus Thenatas, en la colina de Palaiochora, que tiene un períbolo rodeando un altar circular. Se puede ver una pared del período minoico cerca del santuario. )o( El Edificio del Megaron, que esta dividido en dos cámaras separadas por un muro de partición, que todavía se utilizaba hacia el 1400 a.C.. )o( El Complejo E, establecimiento minoico al oeste de la colina de Palaiochora, una de cuyas partes quedó cubierta por el mar; el área conservada está dividida en dos alas: la oriental con almacenes, y la occidental, con un altar y otras dependencias. )o( El Complejo F, también al oeste de la colina de Palaiochora, está formado por un conjunto de habitaciones irregulares, donde se almacenaban ánforas; un pequeño templo, o similar, y un lugar abierto. )o( Hoy, a unos 7 km al este de la ciudad de Herakleion.

Amnisos (ciudad de la isla de Creta, que fue el puerto de Cnossos).