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Palabra   |   Descripción

Orumbovii

Orobii (tribu celta de la Galia Cisalpina que habitó en la zona central de Lombardía, en Bérgamo).

Orusos

Plaza fuerte en la alta Mesopotamia, entre Nisibis y el Tigris.

Orvinio

Orvinium (ciudad de Italia central. Había un templo antiguo de Atenea, construido sobre un promontorio).

Orvinium

Ciudad del territorio de los sabinos. Hoy, sin identificar, no necesariamente Orvinio (Canemorto), provincia de Perusa, región de Umbría, Italia.

Orvinium

u Orvinio. Ciudad de Italia central. Había un templo antiguo de Atenea, construido sobre un promontorio.

Orynges

Nombre dado por Opiano a lo que podría ser la cebra.

Oryx

En la mitología egipcia, el oryx (una especie de antílope), junto con la tortuga, simbolizaban a Seth, enemigo del sol.

Os fractum

Delito que consistía en una fractura ósea y que por encontrarse integrado en los delitos de injuria se penaba en la ley de las XII Tablas con multa de trescientos o quinientos ases, según que la víctima fuera un hombre libre o un esclavo.

Osa

Mayor y Menor. Cada una de siete estrellas, septemtriones, esto es, septem boves triones, siete bueyes aradores, estrellas que forman el carro de la Osa.

Osa

Feme (en la mitología griega era la personificación de los rumores, los cotilleos y la fama. Precisamente su equivalente romana sería la ….).

Osa

Nombre de una montaña en la región de Larisa, Tesalia, de 1.978 m de altitud, a unos 40 km al sureste del Olimpo. En la costa de Magnesia, entre el Pelión y el monte Olimpo, del que está separado por el valle del Tempe. Hoy, Lissavos, Grecia. Ver, Lapitas, Sitón, Alóadas. )o( MITOLOGÍA.- Durante la Gigantomaquia, los gigantes Oto y Efialtes intentaron escalar el Olimpo y para hacerlo, pusieron, uno sobre otro, el Pelión y el Osa. En este monte estaba el lugar de culto y veneración del dios Feme de la mitología romana.

Osa

Ninfa tracia. Epónima de una montaña. Madre de Sitón.

Osa

La Osa menor, la Osa mayor, dos constelaciones septentrionales. Un mitólogo moderno da la explicación siguiente de la metamorfosis de Calixto en osa. Esta ninfa estaba consagrada a Diana, diosa de la castidad. La osa es el símbolo de una doncella casta. Este animal se mantiene siempre oculto en los bosques y en las cavernas, y no sale hasta que el hambre le obliga a buscar alimento. Del mismo modo, una joven debe mantenerse en su casa paterna y no mostrarse en público, sino en caso de necesidad. Siguiendo esta idea, hablando Pólux de las ninfas que eran admitidas en la compañía de Diana, se sirve de una expresión que significa que habían sido transformadas en osas. Eurípides. hablando de su Hipsipilo, y Aristófanes en su Licistrato, nos dan a conocer que las jóvenes entre los atenienses llevaban el sobrenombre de osas. Eustato, el comentador de Homero, cuenta que habiendo encontrado los atenienses en una capilla de Diana una osa que había nacido allí mismo, y que estaba consagrada a la diosa, la sacaron de su retiro y la mataron. La diosa vengó esta muerte con un hambre devoradora que afligió a la ciudad de Atenas. "La osa que mataron los atenienses dice Eustato, era seguramente una joven que había consagrado su virginidad a la diosa, y que quería vivir en el retiro ya la sombra de los altares, de donde los atenienses le arrancaron, tal vez para obligarle al matrimonio".

Osacam

Osca (capital de la provincia del mismo nombre situada en la llanura que se extiende al pie del collado de Montearagón).

Osas de las Brauronias

Ver, Braurón (el yacimiento arqueológico de Braurón, denominado en la actualidad Vraona, está a unos 40 km al este de Atenas).

Osca

Localidad de la Hispania romana perteneciente a la Bética. Hoy, Almedinilla, provincia de Córdoba, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Osca

En el sur de la península Ibérica y entre los años 500 y 206 a.C. estuvieron establecidos en la zona del Aljarafe los turdetanos, parte de los pueblos alóstigos y alontigicelos, que se dedicaron al desarrollo de la agricultura en la región. De esta época datan las primeras noticias sobre un asentamiento humano en el territorio actual de Umbrete, llamado Osca. Los restos arqueológicos encontrados correspondientes a esta época se utilizaron para adornar el palacio de la Mitra de Sevilla, otros se llevaron a Itálica, y otros pasaron a la capital para adorno de paseos y jardines públicos. Hoy, Umbrete, provincia de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Osca

u Osacam. Capital de la provincia del mismo nombre situada en la llanura que se extiende al pie del collado de Montearagón, a orillas del río Isuela. Sus orígenes se remontan al poblado ibérico conocido con el nombre de Osca. Acuñó moneda con el nombre de Bolscan. Durante el dominio romano perteneció a las provincias Citerior, y Tarraconense, y alcanzó su máximo esplendor llegando a convertirse en la capital del territorio dominado por Sertorio que negó obediencia a Roma. Sertorio estableció en Osca una escuela para la formación en las costumbres romanas de los hijos de la nobleza ibérica. Estableció un Senado de 300 miembros y creó la Academia de Latinidad, de la cual se considera descendiente la Universidad Sertoriana de Huesca, la cual fue una de las primeras en España; sin embargo, desapareció en 1.845. Ya en tiempos de César, recibió el título de Urbis Victrix. Perteneció a la Citerior, en el siglo I a.C.. Con Octavio tuvo estatuto romanizado (Municipium civium Romanorum Urbs Victrix Osca). Con los visigodos la ciudad fue erigida como obispado, sufragáneo de la Archidiócesis de Tarragona. Las murallas, de alrededor de dos kilómetros, circundaban la ciudad. Como un hallazgo de extraordinaria importancia se ha valorado la localización de restos del teatro romano en Huesca, del siglo I. Los arqueólogos finalizaron la excavación tras localizar la estructura del teatro, las cimentaciones, una cámara para que se elevara sobre el graderío y parte de un acceso por el lateral de la escena del teatro. Hoy, Huesca, provincia de Huesca, comunidad autónoma de Aragón, España.

Oscara

Río de la Galia Lugdunense de 95 km de longitud, que desemboca en el Ródano. Hoy, Ouche, departamento de Côte-d'Or, región de Bourgogne-Franche-Comté, Francia.

Oscei-Bimembres

Centauros que habitaban en el monte Osa.

Oscela

Oskéla (Claudio Ptolomeo es el primero en mencionar la ciudad como una localidad de la Liguria, al pie de los Alpes italianos. Era la principal ciudad de ….).

Oscela Lepontiorum

Ciudad italiana en la región del Piamonte, perteneciente a la tribu celta de los lepontinos. Hoy, Domodossola, provincia de Verbano-Cusio-Ossola, Italia.

Oscella

Oskéla (Claudio Ptolomeo es el primero en mencionar la ciudad como una localidad de la Liguria, al pie de los Alpes italianos. Era la principal ciudad de ….).

Oscidates

u Osquidates. Pueblo de Aquitania o proto-vasco mencionado solo en el siglo I por Plinio el Viejo. A mediados del siglo I a.C., los oscidates eran una tribu menor que se encontraba en Aquitania, al norte de los Pirineos. Estaban rodeados al norte por los celios, boios, bitúrigos viviscos y sociates. Al este estaban los celtas bigerriones. Según Plinio el Viejo, había dos tipos de oscidates: los de la montaña, los oscidates montani, y los de la llanura, u oscidates campestri. El territorio de la tribu estaba en Vallee d'Ossau, inmediatamente al sur de Laruns en el norte de los Pirineos. Lo oscidates campestri "oscida rural" vivía alrededor de Pau, a unos cien kilómetros al norte. Aunque generalmente se clasifican como celtas, algunas fuentes modernas se refieren a ellos como aquitanos. Al igual que muchas de las tribus de Aquitania, se sabe poco de ellos, y este grupo en particular ni siquiera se menciona en relación con la conquista de la región por parte de César.

Osciles

u Oscilla. Nombre dado a unas cabezas de cera que Hércules ofreció en Italia en lugar de víctimas humanas, eran también pequeñas figuras que no tenían más que la cabeza bien formada. Se consagraban a Saturno, haciéndolas tocar o suspendiéndolas en su estatua. Después de esta especie de consagración, los antiguos las colocaban en sus casas y en los campos, donde las suspendían en los árboles como un preservativo infalible contra la magia y los encantos. Se daba también el nombre de Oscilas a unas pequeñas representaciones de las personas que se suicidaban, cuyas figuras balanceaban en un columpio, bajo la creencia de que esta oscilación hacían gozar a sus manes de un descanso que no habrían obtenido sin esta ceremonia. Igualmente se daba el nombre de Oscilas a toda clase de máscaras, fabricadas de corteza de árboles, y en particular a las que representaban imágenes ridículas y diformes. Ver, Erígone (hija de Icario), Máscaras.

Oscilis

Plaza de Hispania, donde los romanos, en el siglo II a.C., tenían su caja y sus almacenes militares.

Oscilla

Osciles (nombre dado a unas cabezas de cera que Hércules ofreció en Italia en lugar de víctimas humanas, eran también pequeñas figuras ….).

Oscinas

Aves de las cuales los romanos consultaban el chirrido, o el canto, tales como el cuervo la corneja, el búho, el picoverde y el cuervo Oscinas y Alites. Ver, Alites, Prepetes.

Oscincio

u Oscineum. Statio citada en la Tabla de Peutinger, en la calzada romana que iba de Tolosa (hoy, Toulouse) a Burdigala (hoy, Bordeaux), en la Galia Aquitania. Hoy, Escinjot, comuna de Houeilles, departamento de Lot-et-Garonne, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Oscineum

Oscincio (statio citada en la Tabla de Peutinger, en la calzada romana que iba de Tolosa (hoy, Toulouse) a Burdigala ….).

Oscio

Río de Bulgaria septentrional, afluente por la derecha del Danubio. Hoy, Isker.

Osco

Dialecto itálico afín, a la vez, del latín y del umbro, que hablaban los pueblos sabélicos (sabinos, samnitas, lucanos, brucios, etc.), y que formaba parte del grupo lingüístico conocido como osco-umbro o simplemente itálico. Otros dialectos itálicos hablados por los sabinos, ecuos, marosos, pelignos, etc., se parecen al osco. El osco está atestiguado en varios cientos de inscripciones supervivientes y se usó ampliamente hasta la Guerra Social, tras la cual lo reemplazó el latín. Pero sobrevivió en muchas zonas y todavía lo hablaba alguna gente en Pompeya en el año 79.

Oscoforias

u Oscophoria. Ritos agrarios que asocian a Dioniso con Atenea, en recuerdo de la mítica empresa de Teseo contra el Minotauro. Era un festival religioso ateniense celebrado en honor de Atenea, cuya ceremonia principal era una procesión que iba desde un santuario de Dioniso hasta el santuario de Atenea Skiras, en Falero. Encabezaban la procesión dos jóvenes (oskhophóroi) elegidos entre las familias más ilustres y vestidos como muchachas, que portaban ramas de viña que todavía tenían sus correspondientes racimos de uvas. Iban seguidos por un coro que entonaba himnos adecuados a la ocasión y por un grupo de mujeres que llevaban la comida necesaria adicional para el banquete posterior al sacrificio. En el curso del banquete se narraban leyendas relacionadas con el mito de Teseo que explicaban algunas de las peculiaridades características del ritual, como la presencia de las mujeres, que rememoraban a las madres de los siete jóvenes atenienses aportados como tributo al Minotauro, o los dos jóvenes, que simbolizaban los dos muchachos disfrazados de muchachas que fueron introducidos por Teseo en el lote femenino del tributo con el fin de engañar así a Minos.

Oscophoria

Oscoforias (ritos agrarios que asocian a Dioniso con Atenea, en recuerdo de la mítica empresa de Teseo contra el Minotauro).

Oscos

Juegos escénicos que se representaban en los teatros romanos. Se daba también el nombre de Ogres, y consistían en farsas sacadas de las de los oscos. Estos juegos, así como los satíricos, se representaban por la mañana antes del gran espectáculo.

Oscos

Nombre dado por los griegos a los samnitas. Antes se llamaron ópicos. Ver, Italianos.

Oscua

u Osqua. Con anterioridad al año 5.000 a.C. ya se conocen asentamientos primitivos en los alrededores del municipio actual. Después de esta fecha seguía habiendo asentamientos, como así lo confirman los restos de instrumentos de piedra aparecidos. Dentro de estos restos destacan las hachas de piedra pulimentada a lo largo de la zona Pilas de Cobos, La Alhaja, El Cortijillo, El Capitán Fuente Pareja, e incluso en la Cueva del Toro en El Torcal. Aquellos primigenios habitantes de la zona comenzaban a construirse sus propias cabañas y tenían conocimientos básicos en agricultura. También practicaban los enterramientos de sus muertos. Igualmente se han encontrado tumbas de esta época en Chaperas (Casabermeja) y en unos trabajos de explanación en el Cortijo de Gálvez. Se conoce que fueron los iberos, hacia el año 200 a.C., los que construyeron el primer asentamiento urbano en la comarca. Se podría decir que el asentamiento más destacado es el que formó la ciudad de Oscua, que posteriormente sería una de la villas romanas. Oscua llegó a acoger las villas de recreo de los patricios romanos. En estas se construyeron edificios singulares de la época, como templos a sus divinidades, un foro público, teatro, necrópolis, etc, como lo prueban los restos arqueológicos encontrados en El Cerro León en un radio de más de 10 kilómetros. Todas las ciudades y villas romanas del entorno, como eran las de Nescania, Oscila, Singilia Barba, etc., sufrieron el paso de distintas culturas, desapareciendo todas tras la invasión musulmana, quedando tan sólo la ciudad de Antikaria que se convirtió en la Medina Antequira de los árabes. Hoy, Cerro del León, Villanueva de la Concepción, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Oscua

o Escua u Osqua. Asentamiento situado al sur de la península Ibérica. Los asentamientos permanentes más antiguos de la zona corresponden a Oscua, fundada por fenicios y habitada por túrdulos y romanos. Los fenicios, una vez sólidamente asentados en la costa, realizaron incursiones en el interior y comenzaron la construcción de las murallas, que más adelante serían completadas por cartagineses, romanos y árabes. Durante la ocupación romana de Hispania, perteneció a la demarcación del Conventus Astigitanus, con sede en la actual Écija, que a su vez pertenecía la provincia de la Bética. Durante esta época la localidad experimenta un gran crecimiento, pero en las invasiones germánicas de la península Ibérica y el desmoronamiento del Imperio romano, los vándalos destruyeron las murallas y el lugar quedó desolado. Los restos arqueológicos encontrados en el municipio, constatan la existencia de pobladores en la zona desde el Paleolítico Inferior, según apuntan algunos utensilios de piedra encontrados. Más abundantes son los restos del Paleolítico Medio de la Cueva de Las Grajas, pertenecientes a la cultura musteriense, que sugieren la existencia de grupos de cazadores-recolectores, probablemente neandertales. También se han hallado útiles de piedra pulimentada, datados en el Neolítico, como hachas, azuelas y afiladeras, así como fragmentos de cerámica y una serie de tumbas y cuevas artificiales de la Edad del Bronce. Pertenecen a la Edad Antigua varios recintos fortificados detectados en las zonas de La Hoya, Las Capacheras y Cortijo Catalán, lugares en los que también han aparecido fragmentos de ánforas ibero-púnicas y monedas hispano-cartaginesas. Hoy, Archidona, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Ósculo interviniente

Beso que el novio daba a la novia en la celebración de los esponsales romanos. Si se daba el beso y posteriormente el novio moría, la esposa podía conservar la mitad de los bienes que el esposo le hubiese donado; la otra mitad pasaba a los herederos del esposo, según una constitución de Constantino.

Osdroena

Osroene (región situada en el curso alto del Éufrates, al noroeste de Mesopotamia. Hoy es la región de ….).

Oseas

o Hoshea u Osee (siglo VIII a.C.). Último rey (732-724) de Israel, durante la monarquía dividida, hijo de Elah, descendiente de Basá y de Elá. Oseas, aprovechando la presencia de las tropas asirias en Israel, pudo dar un golpe de Estado y apoderarse del trono tras dar muerte a Peqah, con lo que concluía la llamada guerra sirioefraimita. El rey asirio Tiglat-pileser III le toleró como Rey de Israel, si bien en calidad de vasallo y con la obligación de tributarle. Al morir el citado rey, Oseas se negó a pagar el tributo al nuevo monarca asirio Salmanasar V, decisión temeraria, pues fue sometido por las armas y obligado al pago del mismo. Más tarde, en el año 724, volvió a rebelarse contra los asirios, contando entonces con la ayuda de un rey de Egipto, cuyo nombre no ha podido identificarse. Esta acción motivó que Salmanasar V marchase contra Samaria, ciudad que capturó, e hiciera prisionero a Oseas, quien fue deportado a Asiria, muriendo allí en prisión. Con Oseas desaparecía el reino de Israel. Ver, Cronología de Israel.

Oseas

Profeta. Su vida transcurrió bajo la sombra de la amenaza del poder asirio, cuya ruina final profetizó. En comparación con otros profetas, el tono de Oseas resulta algo más compasivo, aun cuando, al igual que todos los demás, arremetiera enérgicamente contra la idolatría, el lujo, el libertinaje y la irresponsabilidad de los gobernantes que traicionaban la confianza que se había depositado en ellos. Apremió a Israel para que se concentrara en la tarea de la reforma moral y religiosa y pusiera fin a sus escarceos en la alta política internacional, ya fuera cortejando a Asiria o a Egipto. Consideraba que, si bien la tarea de Dios era castigar, también lo era mostrarse compasivo, y que eran los pecados y los padecimientos de Israel los que le orientaban en una u otra dirección. El mismo Oseas no era un hombre feliz y cosa rara entre los profetas hebreos, su vida privada se entrelazaba en ocasiones con sus profecías. Se le ordenó que se casara con Gómer, una prostituta (que le dio tres hijos), y, más adelante, que redimiera a una mujer pecadora que o bien sería la propia Gómer o bien otra adúltera. Estuviera o no al tanto de cual era el pasado de Gómer, lo cierto es que se mostró implacable en la condena de cualquier comportamiento irregular en materia sexual y estableció un paralelismo entre el matrimonio terrenal y la relación (mezcla de apasionamiento y decepción) entre Dios y el pueblo escogido.

Osee

Oseas ((siglo VIII a.C.). Último rey (732-724) de Israel, durante la monarquía dividida, hijo de Elah, descendiente de Basá y de Elá. Oseas, aprovechando la presencia de ….).

Osej

(siglo VII a.C.). General babilónico. Siendo capitán a las órdenes de Nabucodonosor II en Jerusalén, destacó en los hechos de armas, lo que le valió el título de general. Fue célebre tanto por su arrojo militar como por su ingenio sutil y aguda inteligencia. No sólo floreció en las batallas sino que consiguió los favores de Naá, hechicera famosa por helar el corazón a cuanto varón osaba requerirla. Ésta, prendada de él, le siguió a las posteriores campañas de Tiro y Egipto. Los capitanes, envidiando la fortuna de Osej, le levantaron calumnias ante Nabucodonosor II. Éste, temiendo el poder de esta pareja y creyendo que mantenían inteligencia secreta para derrocarle en un tiempo donde pululaban los usurpadores, mandó lanzarlos al mar. La muerte sobrevino a ambos cuando estaban entregados a su solaz y esparcimiento.

Oseriates

Tribu iliria de Pannonia.

Osfagos

Río de Lincestis, afluente del Erigón, al igual que el Bevos. Hoy, en Grecia.

Osi

Pueblo celta de Germania citado por Tácito, situado en el Danubio, cerca de la actual Eslovaquia.

Osi-Pedetae

Ortopla (ciudad de Iliria, en Liburnia).

Osián

Ossian ((siglo III). Célebre bardo escocés del pueblo de los fenianos, que floreció en el siglo III. Fue hijo de Fingal, rey de Morven, que defendió ….).

Osías

u Ozías o Azarías (siglo VIII a.C.). Rey de Judá (ca.781-740). Hijo de Amasías, rey de Judá, y de Yekolyahu, fue proclamado rey a la edad de 16 años, tras la conjura que acabó con la vida de su padre. Después de preparar un fuerte ejército luchó contra los filisteos, desmantelando varias de sus ciudades (Gat, Yebneh y Ashdod), y logró imponer tributos a los meunitas, los ammonitas y otras tribus. Gran conquistador, restableció el dominio de Judá sobre Edom y los nómadas del Négueb, consiguiendo así consolidar los límites meridionales del reino hasta la frontera con Egipto. Sin embargo, pronto habría de llegar un conquistador más poderoso: Asiria. El principal problema al que se enfrentaba Judá era decidir si unirse o no a lsrael y Siria para hacer frente a la creciente amenaza de Asiria. Ozías no resolvió, ni seguramente estaba en condiciones de resolver este dilema, que, en consecuencia, heredarían sus sucesores. En el interior del reino promovió el comercio, alcanzando gran importancia el puerto de Elat en el golfo de Aqabah,, la agricultura y la ganadería. La gran riqueza del Estado fue causa de la corrupción moral y de la práctica de cultos prohibidos, hechos censurados por algunos profetas, entre ellos, Amós. A causa de la lepra, que se le imputó por las prácticas idolátricas en las que había caído, hubo de asociar al trono a su hijo Jotam, del que se tienen pocas noticias. Ver, Ezequías, Josías, Cronología de Judá.

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