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Página 975 - 1322 Palabras 48701 al 48750 de 66095

Palabra   |   Descripción

Pandiónidas

Descendientes de Pandión, el hijo de Cécrope, el hijo de Erecteo y Praxítea, y Metiadusa, hija de Eupálamo. Nombre patronímico de Egeo, Palante, Niso y Lico, sus hijos.

Pandiónide

Nombre de una de las tribus atenienses.

Pandionisia

Ver, Tribus áticas (Clístenes dividió el Ática en diez tribus. Según Aristóteles fue la Pitia quien designó los diez héroes epónimos de las nuevas tribus atenienses y que, según el orden oficial en ….).

Pandisias

Fiestas públicas en Grecia, en la estación en que el mar está más agitado.

Pándoco

Pándoco "el acogedor", es el padre de Palestra. Fue muerto por Hermes. Ver, Palestra.

Pandoco

Capitán troyano herido por Áyax.

Pandokeion

Ver, Caupona (nombre de un alojamiento para viajeros en una calzada romana. También se utilizaba este término para referirse a tiendas donde se servía vino y comida ya lista para ….).

Pandomatrion

Ciudad situada al oeste de la isla de Creta. Ptolomeo sitúa la ciudad cerca Rethymnonn, mientras que Plinio lo hace entre Aptera y Amphimala. Fue el puerto de Eleftherna. Claudio Ptolomeo menciona la ciudad entre las ciudades del norte de Creta: Herakleion, Panormos, Apolonia, Kytaion, Dion Akron, y Pandomatrion. Claudio Ptolomeo tiene razón sobre la ubicación de la ciudad, en Phodele y después de Dion Akron. Un elemento que demostraría la ubicación de la ciudad es el nombre del río Pandomatrios Phodele. Hoy, aunque su ubicación exacta no se conoce podría tratarse de Phodele, prefectura de Herakleion.

Pandora

Sobrenombre de Rea. Ver, Urano.

Pandora

En un mito hesiódico, Pandora es la primera mujer. Zeus, para vengarse de la traición de Prometeo, ordenó a Hefesto que crease una mujer que por el poder de sus encantos fuese capaz de castigar al género humano y ocasionarle su ruina. Atenea, diosa de la Sabiduría, la dotó de todas las gracias y todos los talentos. Cada uno de los dioses le confirió una cualidad, y, así, recibió la belleza, la gracia, la habilidad manual, la persuasión, etc.. Pero Hermes puso en su corazón la mentira y la falacia. Hefesto la había modelado a imagen de las diosas inmortales, y Zeus la destinaba para castigo de la raza humana, a la que Prometeo acababa de dar el fuego divino. Pandora, la agraciada con "todos los dones", fue el regalo que todos los dioses ofrecieron a los hombres, para su desgracia. En Los Trabajos y los Días, Hesíodo cuenta que Zeus la envió a Epimeteo, el cual, olvidando el consejo de su hermano de no admitir ningún presente de Zeus, se dejó seducir por su belleza y la hizo su esposa. Ahora bien, existía una jarra, Hesíodo no dice en qué consistía, que contenía todos los males. Estaba cerrada con una tapadera que impedía que su contenido se escapase. No bien hubo llegado a la Tierra, Pandora, picada por la curiosidad, abrió la vasija, y todos los males se esparcieron por el género humano. Sólo la esperanza, que había quedado en el fondo, no pudo escapar, pues Pandora consiguió cerrar antes. Otras tradiciones pretenden que la jarra contenía no los males, sino los bienes, y que Zeus la dio a Pandora con destino a Epimeteo, como regalo de boda. Al abrirla imprudentemente, Pandora dejó que los bienes escapasen y se volviesen a la mansión de los dioses, en vez de quedarse entre los humanos. De este modo, los hombres se vieron afligidos por todos los males y les quedó sólo el pobre consuelo de la esperanza. Este mito se conoce como la caja de Pandora.

Pandora

Hija de Erecteo y de Praxítea II. Hermana de Protogenia. Ver, Hiacíntides.

Pandora

Con este nombre, en los Argonáuticos de Orfeo, es llamada una de las compañeras de Hécate y las Furias. El poeta le atribuye cuerpo de hierro y la misión de atormentar a los hombres.

Pandora

Instrumento de música de tres cuerdas muy semejante al láud. Algunos hacen derivar este nombre de Pan, dios de los pastores, porque se le considera como inventor. Probablemente es lo mismo que Panduvia.

Pandoro

Hijo de Erecteo, rey del Ática y de Praxítea II. Hermano de Cécrope II y muchos otros. Ver, Erecteo. Gobernaba en Eubea y fundó la ciudad de Calcis.

Pandosia

Ciudad griega de Tesprocia, al sur del Epiro, cerca de la costa del mar Adriático. Es mencionada por Demóstenes como una de las ciudades situadas en Casopia, junto con Elatria y Buqueta que eran colonias de Élide y fueron conquistadas por Filipo II, quien las cedió a su cuñado Alejandro de Epiro. Se conservan monedas de Pandosia de época helenística. También se menciona Pandosia en listas de teorodocos de Epidauro del siglo IV a.C.. Hoy, Kastri de Igoumenitsa, prefectura de Thesprotia, en la periferia de Ipiros, Grecia.

Pandosia

Batalla de. Tuvo lugar en el año 331 a.C. entre una fuerza compuesta principalmente por macedonios y epirotas contra las tribus de las montañas del sur de Italia, siendo en su mayoría oscos, samnitas, lucanos y brucios. Los macedonios estaban liderados por Alejandro I de Epiro, el tío de Alejandro Magno. Los itálicos rechazaron la invasión griega y Alejandro de Epiro fue asesinado por los lucanos durante la batalla. El significado de la batalla de Pandosia es triple. Primero, marca el principio del fin de la colonización griega en el sur de Italia. Tras la batalla, la colonización griega de Italia cesará, y las ciudades estado griegas existentes se encontrarán bajo la presión de las tribus oscas. Por otra parte, algunos eruditos especulan que Alejandro Magno nunca pretendió conquistar Italia debido en parte al enorme revés sufrido por su tío a manos de estas tribus. En segundo lugar, la batalla marcó el primer momento en cien años que la formación de batalla greco-macedonia en falange era derrotada. Los italianos derrotaron a la falange gracias a que la hicieron combatir en terreno desfavorable, montañoso. Los combatientes italianos, armados solamente con espadas cortas y escudos pequeños, combatiendo en compañías más pequeñas, llamadas más adelante "manípulos" en latín, que ofrecieron una mayor velocidad y maniobrabilidad, desbordaron fácilmente a los combatientes griegos, con menor movilidad por su formación en falange. Por último, la batalla es considerada generalmente como la que demostró a los romanos cómo derrotar a los ejércitos griegos. Los romanos emplearon más adelante las tácticas samnitas con gran éxito, sometiendo todo el Mediterráneo. El sitio exacto de la batalla todavía se disputa. La única certeza es que está en la provincia montañosa de Cosenza, en la Calabria moderna, Italia.

Pandosia

Ciudad de Bruttium, situada cerca de la frontera de Lucania. Colonia griega de Magna Grecia. Estaba en territorio de los brucios. Estrabón la sitúa un poco por encima Consentia. Probablemente fue una colonia de Crotona. Sus datos históricos a veces se confunden con los de otra Pandosia de Magna Grecia que estaba cerca de Heraclea de Lucania. Eusebio de Cesarea señala que la fundación de Pandosia, aunque no se sabe a cuál de las dos Pandosias de la zona se refiere, fue contemporánea a la de Metaponto. Pseudo-Escimno, por otra parte, incluye Pandosia entre las ciudades fundadas por los aqueos. Según Estrabón era una ciudad con importantes defensas naturales, asentada en tres colinas entre las que discurría un río llamado Aqueronte, que en otros tiempos era sede del palacio de los reyes de Enotria. Estaba cerca de Consentia, la capital de los brucios. Debe su fama histórica a la batalla homónima, en la que Alejandro I de Epiro (el Moloso) fue derrotado y muerto en 331 a.C.. Tanto Estrabón como Tito Livio añaden que un oráculo le aconsejó que se previniera del Aqueronte y de Pandosia, lugares que también se hallaban en Tesprotia. El nombre de Pandosia lo vuelve a mencionar Tito Livio al hablar de la Segunda Guerra Púnica, citando a las ciudades del Bruttio tomadas por el cónsul P. Sempronio, en 204 a.C.. Se conservan monedas de Pandosia desde el siglo V a.C. que relacionan a Pandosia en un principio con Síbaris y luego con Crotona. Hoy, estaría dentro de los actuales municipios de Castrolibero y Acri, provincia de Cosenza, región de Calabria, Italia.

Pandosia Lucana

Anglona (colonia griega de Magna Grecia cercana a Heraclea de Lucania).

Pandria

Ver, Talavera la Real (localidad al oeste de la península Ibérica situada en la vega del Guadiana, próxima a la actual Badajoz. Su origen es antiquísimo. Existen al respecto ….).

Pandroseion

Ver, Acrópolis de Atenas (el lugar donde está situada Atenas estaba habitado desde el comienzo del tercer milenio. La Acrópolis, colina rocosa y abrupta dominando la llanura desde una ….).

Pandrosia

Fiesta ateniense en honor de Pándroso.

Pandrosio

Lugar de Atenas. Ver, Posidón.

Pándroso

Pándroso es una de las tres hijas de Cécrope y Aglauro I, hija ésta, a su vez, del primer epónimo del Ática, Acteo. Son sus hermanas Aglauro (o Agraulo II) y Herse. Con sus hermanas cometió el delito de abrir la canasta donde Atenea había ocultado al pequeño Erictonio. Fue castigada con la muerte. A veces se añade a estas tres una cuarta hermana, Fénice. Pándroso pasa por haber sido la primera mujer que hiló. Se le tributaba culto en la Acrópolis, y se dice que poseía misterios.

Panduvia

Instrumento de viento que lsidoro atribuye a la invención a Pan.

Paneas

Panias (ciudad de Galilea al este del Jordán, aproximadamente en medio del nacimiento del río y el lago Ulata, al suroeste del monte Hermón. La ciudad es ….).

Paneas Caesarea

Panias (ciudad de Galilea al este del Jordán, aproximadamente en medio del nacimiento del río y el lago Ulata, al suroeste del monte Hermón. La ciudad es ….).

Paneb

(siglo XIII a.C.). Trabajador de la Dinastía XIX egipcia. En el transcurso del reinado de Ramsés II tuvieron lugar en Tebas una serie de robos, en Deir el-Medina y en el Valle de los Reyes, obra, aparentemente, de un tal Paneb, el capataz del lado derecho de la cuadrilla. Robó algunas estatuas del templo del rey Seti I con la intención de decorar su tumba. Posteriormente asesinó al capataz de su cuadrilla y padre adoptivo, Neferhotep, con la esperanza de asegurarse su cargo. Fue arrestado y enviado a juicio ante el visir Amenmose, pero, haciendo uso de sus influencias o de artimañas legales, se aseguró su absolución usurpando la posición de Neferhotep y logrando ser enterrado en una bella tumba (TT 211). Parece que Paneb fue un hombre más bien difícil. De él se dice que mantuvo relaciones ilícitas con cinco mujeres, y fue también acusado de no pagar vestidos que habían sido confeccionados para él, así como de borracheras y asaltos.

Panecio

(siglo VII a.C.). Tirano de Leontinos y el primero de los tiranos sicilianos conocidos. Era polemarco en una oligarquía y se apoderó de la tiranía, acontecimiento que podría fecharse en 608.

Panecio

(ca.185-109 a.C.). Filósofo griego estoico procedente de Rodas, hijo de Nicágoras. De origen noble y sacerdotal (era sacerdote de Poseidón, en Lindos), Panecio estudió con Crates en Pérgamo, y más adelante con Diógenes y Antípatro en Atenas. Se trasladó a Roma ca.140, convirtiéndose en miembro del círculo de Escipión Emiliano. Viajó ca.144 por el este con Escipión y vivió alternativamente en Roma y Atenas. En el 129 se convirtió en el director de la escuela estoica de Atenas, sucediendo a Antípatro; Posidonio fue discípulo suyo. Fue el iniciador de la Stoa media, caracterizada por la atenuación del rigorismo ético del estoicismo inicial, con vistas a una mayor penetración en el ambiente romano, donde él se movió. En el plano ético admite dos grados de perfección moral: la del sabio (conformidad plena con la razón) y la del hombre común, que consiste en el acuerdo racional con las costumbres y deberes sociales. Parece que estuvo más comprometido con la moralidad práctica de los ciudadanos romanos activos que con el ideal de la sabiduría estoica. Desde el punto de vista teórico, su estoicismo aparece contaminado con doctrinas platónicas y aristotélicas, como el abandono de la idea del eterno retorno en favor de la doctrina aristotélica de la eternidad del mundo. De los numerosos escritos que se le atribuyen gozaron de gran fama entre los antiguos sus obras Sobre la providencia y Sobre el deber, en la que se inspiró Cicerón para su De officiis, así como un comentario al Timeo de Platón. Escribió diferentes tratados hoy perdidos, pero se conservan algunos fragmentos de su Libro de las sectas, en la obra de Diógenes Laercio.

Panegiriarcas

Liturgos encargados de la organización de las ferias que acompañan a las fiestas religiosas en las ciudades griegas.

Panegiriarcos

Magistrados que presidían en Grecia las fiestas solemnes.

Panegírico latino

El panegírico es esencialmente una forma de elogio de época bajo imperial dirigido al emperador con un motivo especial. Deriva de la práctica de la oración fúnebre (Ver, Biografía latina), y de discursos ciceronianos tales como el Pro Marcello y Pro lege Manilia en honor de los vivos, así como de los muertos; se desarrolló en el período imperial como un acto de agradecimiento (gratiarum actio), previamente dirigido al Senado o al pueblo, en honor al emperador. Se conserva una colección formada por 12 de estos discursos, conocida como los Pantegyrici Latini, que se formó a fines del siglo IV. Comienza con el agradecimiento que Plinio el Joven dirigió a Trajano con motivo de su nombramiento para el consulado del año 100. Éste se considera el modelo para los discursos posteriores, todos los cuales se fechan entre fines del siglo III y el IV y en cierto modo están relacionados con la Galia. Si se puede prescindir de su contenido absurdamente adulatorio, tienen un considerable interés histórico y mérito literario. Entre los autores de panegíricos que no se incluyen en la colección figuran Ausonio en prosa y seudo-Tibulo, Estacio, Claudiano y Sidonio Apolinar en verso.

Panegíricos Latinos

Colección de 12 panegíricos dirigidos a emperadores romanos (Trajano, Constancio I, Constantino I, Juliano, Teodosio I), en cuya presencia fueron recitados.

Panegiris

Fiesta o feria quinquenal entre los griegos, en la que se reunían todos los pueblos vecinos y celebraban juegos.

Panegiristas

Retóricos griegos y romanos que escribían discursos de alabanza. Su nombre deriva de las fiestas griegas (paneguris). En Roma se desarrolló tal vez con la costumbre de la honras funerarias donde se alababa la figura del difunto, convirtiéndose en género literario.

Panegyrís

Término griego que designaba la fiesta religiosa. Literalmente significa "encuentro de toda la comunidad".

Panehesy

(siglo XIII a.C.). Visir (ca.1.210-1.202) egipcio, cuyo origen (tal vez era de raza negra) y carrera inicial son desconocidos. Aparece documentado en el segundo año del faraón Merenptah, de la Dinastía XIX, permaneciendo en el cargo durante ocho años. Algunas de sus inscripciones han sido localizadas en Gebel es-Silsileh, tanto en la capilla que mandó hacer en el speos de Horemheb, como en diferentes estelas. Su nombre aparece también asociado a los trabajos de Deir el-Medineh. En varios grupos escultóricos allí hallados, Panehesy está representado con el rey y la reina, con la indicación de algunos de sus títulos (Escriba real, Jefe del tesoro, Flabelífero a la derecha del Rey, Alcalde). También tuvo responsabilidades religiosas en algún festival dedicado a Amón y se encargó de supervisar la tumba que Merenptah se hacía excavar en el Valle de los Reyes. Fue sucedido en el visirato por Pensekhemet.

Panehesy

(ss. XV-XIV a.C.). Superintendente del Tesoro, fiel colaborador del faraón Nebmaatre Amenhotep III.

Panehesy

(ss. XII-XI a.C.). Virrey (1.113-1.085) de Kush, que alcanzó una gran importancia política y militar durante el reinado de Rameses XI, último faraón de la Dinastía XX. Además de ser mencionado en distintos documentos (estelas), su nombre aparece conectado con el asunto del robo de tumbas. A petición de Rameses XI fomentó alguna sublevación armada en el área tebana contra Amenhotep, el Sumo sacerdote de Amón y hombre de gran poder que incluso reclamaba su autoridad sobre Etiopía. Durante unos cinco años Panehesy controló todo Tebas comportándose como dueño absoluto y rodeándose de títulos pestigiosos "Flabelífero a la derecha del rey" y "Jefe de las tropas del Faraón", entre otros. Aplastó una revuelta o intento de invasión por parte de los libu, en el Egipto Medio, al frente de sus tropas nubias. A partir del año 17 del reinado de Rameses XI y sin que se conozcan las causas se volvió contra la corona egipcia llegando a atacar a Cynopolis (Hardai), situada a unos 400 km al norte de Tebas. Fue expulsado al sur de Egipto no sin lucha (hubo de enfrentarse al Generalísimo del ejército Piankhi. De aquellos momentos datan nuevos pillajes en diferentes tumbas de reyes y reinas. Retirado Panehesy a Nubia, el control político y religioso de Tebas pasó a manos de Herihor, quien no dudó en adoptar el título de "Hijo del Rey de Kush" y anexionar las funciones inherentes a ese título. Panehesy fue enterrado en una tumba en Aniba, capital administrativa de Nubia. Tras su época, Kush nunca volvió a ser una provincia de Egipto ni a estar bajo el control de sus reyes.

Panemerit

(siglo I a.C.). Gobernador del Período Ptolemaico egipcio. Panemerit fue gobernador de Tanis en el transcurso de los reinados de Ptolomeo XI y Ptolomeo XIII. Una estilizada cabeza de Panemerit se guarda en el museo de El Cairo, mientras que el cuerpo de la estatua se halla en el Louvre.

Panemo

Ver, Loo (nombres de dos meses consecutivos en el calendario macedónico, de uso común en el Egipto ptolemaico. El año ….).

Paneno

(siglo V a.C.). Pintor ateniense, estrechamente relacionado con Fidias, quién quizá era su hermano. Ayudó a Fidias en el coloreado de la estatua de Zeus del templo de Zeus en Olimpia y pintó escenas que se desplegaban entre las patas del trono. Empleó azafrán para dar color al enlucido del templo de Atenea en Élide. También pintó o colaboró en la pintura, la Batalla de Maratón, en la Stóa Poikile (Pórtico Pintado) de Atenas.

Paneos

Tribu tracia que habitaba las tierras comprendidas entre los ríos Estrimón y Nesto, al norte de los edones.

Paneros

Piedra preciosa a la que Plinio atribuye la virtud de dar la fecundidad a las mujeres.

Panes

Colectivo de divinidades naturales, originado en las comunidades pastoriles de Arcadia. Dioses pastores también, lascivos y juguetones, luego individualizados en el dios Pan. Este dios penetró tardíamente en la religión griega, y así, por ejemplo, Homero no lo menciona.

Pánfago

Uno de los perros de Acteón.

Pánfago

(griego, panphagos = el que todo devora). Epíteto grosero atribuido a Dionisio y a Heracles, considerados voraces y crápulas.

Pánfila

(Pamphila) (siglo I). Escritora griega, procedente de Epidauro, de obras de historia anecdótica. Trabajó durante el reinado de Nerón y se conservan algunos extractos de sus treinta y seis libros de Notas históricas a través de Diógenes Laercio y Aulo Gelio. Su obra pudo haber sido resumida por Favorino.

Panfilia

o Adalia. Gran golfo de la costa sur de la península de Anatolia, donde desembocaba el Eurimedonte. Hoy, Antalya, Turquía.

Panfilia

o Pamphylia o Pamfilia (del griego "todas las razas"). Región de la costa meridional del Asia Menor, situada entre Licia y Cilicia. Estaba ubicada en la costa sur de la península de Anatolia, rodeada por Lycia al oeste, Cilicia al este, el Mar Mediterráneo y los Montes Tauros, que la separaban de Pisidia, en la provincia romana de Galatia. Corresponde a la moderna provincia de Antalya, en Turquía. Pamfilia fue un país rico en el II milenio a.C. con una importante fabricación de cerámica incisa; a partir del siglo XV a.C. se establecen allí los aqueos y los dorios trayendo consigo la tradición occidental. Un período de dominio lidio fue seguido desde el año 546 a.C. por el dominio persa. Pese a la victoria de Cimón en el río Eurimedonte no hay pruebas de que los persas evacuasen la región antes de la llegada de Alejandro Magno. Formó parte del imperio seléucida hasta el año 189 a.C., cuando pasó a Roma, Pamfilia se incorporó seguidamente a la provincia de Cilicia (102-44 a.C.) y en el año 43, Claudio formó la provincia de Licia y Pamfilia, ampliada hasta incluir la Pisidia y reducir los territorios de Frigia y Licaonia. Actualmente forma parte del vilayato turco de Antalya (Adalia). Ver, Mopsopia. El principal puerto de esta región, fuertemente helenizada, era Side. Sus ciudades más notables fueron Lirnessos, Tenedos, Korakesion, Olbia, Coricos, Aspendos, Attaleia, Perge, Sillion, Side, Cibira y Ptolemais. )o( MITOLOGÍA.- Ver, Pamfilia.

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