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Parnos (pueblo iranio oriental del valle del río Ocos (Tajen/Tajend), al sureste del mar Caspio. Los parnos fueron una de las tres tribus de la confederación de los dahes).

"saltamontes". Sobrenombre de Apolo honrado en la ciudadela de Atenas, por librarles de plagas de langostas. Su estatua era de bronce trabajada por Fidias.

Embarcación romana. Ver, Embarcaciones.

o Paridos. Término utilizado tanto en la arquitectura clásica como en la tragedia griega. Se utiliza con dos sentidos: )o()o( En arquitectura clásica, un párodos podría ser cualquiera de los pasajes que se encuentran en cada extremo de la orquesta, frente al escenario del anfiteatro griego al aire libre. Los actores podrían entrar a través del párodos, al igual que el coro. También los espectadores tenían acceso al teatro y los actores podían ir y venir durante una obra. )o()o( Párodos también se refiere a la sección de la obra que sigue al prólogo, donde el coro entra coreando o cantando versos (alternando estrofas y antiestrofas) que proveen el trasfondo de los eventos de la obra. )o( Ver, Stasimon.

En el Oriente helenístico, campesinos que trabajaban tierra pública perteneciente a la comunidad, cuyo estatuto exacto se desconoce. Ver, Enchorioi.

Ciudad de Sicilia, mencionada por Polibio durante la Primera guerra púnica, de forma que parece indicar su emplazamiento entre Palermo y Thermae (Termini). No es citada por ningún otro geógrafo excepto Plinio, quien la menciona en su lista de ciudades estipendiarias de Sicilia y en otro pasaje en el que habla de la isla de Ustica. Con lo poco que se sabe, hoy, no puede determinarse su ubicación.

(en griego, "junto a las montañas"). Ciudad de Tracia, cercana a la desembocadura del Estrimón.

Caucones pilios (pueblo, posiblemente predorio, establecido en el suroeste del Peloponeso, en una región denominada Trifilia, al sur de Élide, una estrecha franja costera al pie ….).

o Parus. Pequeña isla y ciudad de las Cícladas, en el mar Egeo. Al sur de Delos y al oeste de Naxos, de la que está separada por un canal. Perteneciente al conjunto de las Cícladas, es la tercera en tamaño con 207 Km2 de extensión. Es una isla sin apenas vegetación, montañosa y con grandes extensiones llanas. Sus nombres antiguos fueron Plateia, Demetrias, Zacinto, Hiria, Hileessa, Minoa y Cabarnis. Los primeros habitantes de la isla fueron los carios que se instalaron allí en el mesolítico, sobre el 7.500 - 6.500 a.C.. En un islote, entre Paros y Antiparos, los arqueólogos han descubierto las más antiguas huellas de hábitat en las Cícladas (5.300 - 4.500 a.C.). Las islas de Paros, Antiparos y Despótico fueron ocupadas durante todo el periodo protocicládico (3.200 - 2.200/2.000 a.C.). Habitada desde la prehistoria, su historia es relevante a partir de la civilización micénica y, posteriormente, en la civilización minoica o cretense. En las guerras médicas conoció su mayor apogeo. Atenas envió una colonia de jonios que aportaron prosperidad y crearon colonias en Tasos, y la de Parion en el Helesponto. Al comienzo de las guerras médicas la isla dependía de Naxos y estaba al lado de Persia, y envió una nave a la batalla de Maratón. Como castigo fue asolada por la flota ateniense dirigida por Milcíades que pidió un tributo de 100 talentos, pero la ciudad resistió y obligó a los atenienses a retirarse después de 26 días de asedio. En el templo de Deméter en Paros, Milcíades recibió la herida de la que murió. Después de la batalla de Artemision, la isla, que continuaba siendo aliada de Persia, mantuvo la neutralidad a la espera de los acontecimientos. Temístocles le impuso un tributo al final de la guerra y entró en la confederación de Delos, donde pagaba el tributo más alto de todas las islas (30 talentos). El gobierno fue democrático, dirigido por un senado, pero en la época de la guerra del Peloponeso, en 410, gobernaba la oligarquía, hasta que llegó el general ateniense Terámenes y restauró la democracia. En 387 entró en la nueva confederación ateniense. En 385, en cooperación con Dionisio I de Siracusa, fundó una colonia en la isla Faros, en lliria. En 357 se separó de la confederación, pero perdió importancia política. Después de la muerte de Alejandro Magno dependió unos años de los Ptolomeos. En la isla de Paros ha sido descubierta la ciudad homónima que ha restituido restos de muros y un templo jónico del siglo VI a.C. sobre la acrópolis ya habitada en época micénica. Pocas son las piedras que permanecen en pie del recinto sagrado. Del templo sólo quedan los cimientos y algunos elementos que, aunque pertenecientes al lugar sagrado, han aparecido como aprovechados y reutilizados en otras construcciones mucho más tarde. También sobre la colina de Castro existen restos arqueológicos. Corresponden al santuario de Apolo con un templo dórico (siglo VII-VI a.C.) y dos altares dedicados a Artemisa, ambos pertenecientes a la época arcaica, pero a períodos sucesivos. Fuera de la zona habitada de Paros se descubrió una inscripción referida al poeta Arquíloco, grabada en un capitel corintio posteriormente reutilizado y encontrado en una basílica medieval. Probablemente no lejos se hallaba el heroon del poeta, que habría participado con su padre en la colonización de Tasos. También podrían pertenecer al monumento algunos relieves funerarios atribuidos a la primera mitad del siglo VI a.C.. La isla de Paros tuvo un puerto marítimo floreciente durante la antigüedad. Fundó colonias, tales como Tasos en el siglo VIII a.C. y la isla de Faros en la costa dálmata en el siglo IV a.C.. Patria del poeta Arquíloco y sede del Arquiloqueo, templo dedicado al poeta por sus compatriotas después de muerto. Paros era célebre ante todo por la belleza de su mármol (lictines), el más frecuentemente empleado por los escultores desde el comienzo del siglo VI a.C.. En la isla se encontró la Crónica de Paros. Ver, Marpeso. )o( MITOLOGÍA.- El nombre de Paros era común a dos príncipes, uno hijo de Jasón y el otro de Parnaso. Uno de ellos dio el nombre a la isla de Paros. Los cretenses dominaron la isla durante la época minoica. Hicieron de ella un gran puerto estratégico. La leyenda cuenta que el rey Minos sacrificaba a las Gracias en Paros cuando le informaron del asesinato de su hijo Androgeo en Atenas. Él continuó el sacrificio, pero rechazó la corona que adornaba su cabeza y paró la música de las flautas rituales. Se explica así el carácter particular de los sacrificios a las Gracias en Paros en la antigüedad: sin coronas de flores ni música. Androgeo había tenido dos hijos, Alceo y Esténélo, a quienes Minos habría establecido en Paros con sus tíos, los hijos que él había tenido con la ninfa Paria: Nefalión, Eurimedonte, Criseo y Filolao. Es así como la mitología explica la dominación minoica de la isla. La leyenda dice que fue colonizada por Paros de Parrasia, que llevó a la isla una colonia de arcadios.

Uno de los dos ríos de Damasco. Hoy, en Siria.

Ave de mal agüero.

Parrasio es un héroe arcadio, hijo de Licaón, o bien hijo de Zeus y padre de Árcade, epónimo del país. Se le atribuía la fundación de la ciudad arcadia de Parrasia. Cuenta Plutarco que la ninfa Filónome, hija de Níctimo y de Arcadia, había tenido de Ares dos gemelos, a los que, por miedo a su padre, había expuesto en el monte Erimanto. Pero una loba amamantó a los niños, y un pastor, Tilifo, los recogió. Éste les dio los nombres de Licasto y Parrasio y los crío como a sus propios hijos. Más tarde, los dos gemelos se apoderaron del trono de Arcadia. Es evidente el paralelismo de esta leyenda (sin duda, tardía) con la de Rómulo y Remo.

Sobrenombre de Apolo honrado en el monte Liceo.

Hijo de Filónome, hija de Níctimo. Ver, Licasto.

Evandro (el Evandro más conocido es el fundador de Palanteo, el pueblo que se levantó sobre el Palatino antes de la fundación de Roma por Rómulo. Evandro es arcadio, oriundo ….).

Sobrenombre de Calixto (la gran osa), del nombre de la ciudad de Arcadia donde había nacido.

"libertad de palabra". Era algo fundamental en la convivencia cotidiana para un ciudadano ateniense, y una característica en la vida griega de la posición del hombre libre frente a la del esclavo o el bárbaro

Asesinato de parientes cercanos en el derecho romano. Originariamente designaba el asesinato intencionado de un hombre libre. La pena habitual para dicho delito era la muerte.

Persépolis (nombre griego de Parsa, ciudad de la antigua Persia y una de las capitales del imperio persa aqueménida).

Parsuwash (territorio equivalente, más o menos, al moderno Fars, en Irán).

Parshatatar ((ss. XVI-XV a.C.). Nombre de un rey hurriano de Mitanni, sucesor de Barattarna y padre de Saushatar. Son pocos los registros que de él se conocen en fuentes de Mitanni. La mayoría de ….).

o Parsashatar o Parsatar o Barattarna o Parattarna (ss. XVI-XV a.C.). Nombre de un rey hurriano de Mitanni, sucesor de Barattarna y padre de Saushatar. Son pocos los registros que de él se conocen en fuentes de Mitanni. La mayoría de la información que tenemos sobre el reino, especialmente su historia temprana y sus reyes, provienen de registros fuera del estado. Las fechas de los reyes se pueden deducir comparando la cronología de Mitanni y otros estados, especialmente el antiguo Egipto, en una fecha posterior y revisando las cifras. Hay información que se encuentra en la biografía de Idrimi de Alalakh. Su reinado se caracterizó por la lucha contra la política expansiva de Egipto. Parshatatar conquistó el área e hizo a ldrimi su vasallo, convirtiéndose en rey de Alepo. Mitanni en su tiempo probablemente se extendió hasta Arrapha en el este, Terqa en el sur y Kizzuwatna en el oeste. Parshatatar pudo haber sido el rey mitanniano, con el que el faraón egipcio Thutmosis coincidió en el río Éufrates en una campaña al principio de su reinado (ca.1.493). La informaci6n sobre su muerte se menciona en un registro de Nuzi que data la muerte del rey Parshatatar, posiblemente alrededor de 1.420. Ver, Reyes de Mitanni.

)o()o( Pueblo de la antigua Persia, que ocupaba la región llamada hoy Farsistán, Fars o Faritáns, lindante con el golfo Pérsico. )o()o( Pueblo del mismo origen, que habita actualmente parte de la India. En su gran mayoría son seguidores del profeta Zoroastro y descendientes de los zoroastrianos persas que emigraron a la India para eludir las persecuciones de los musulmanes iraníes. Ver, Guebros. )o()o( En singular, idioma hablado por estos pueblos.

o Parsondas. Persa, héroe de una aventura singular. Valeroso guerrero, cazador intrépido, era favorito del rey de los medos, Arteo. Varias veces le había pedido que le concediese el cargo de sátrapa de Babilonia, un hombre afeminado llamado Nánaro, pero Arteo nunca había accedido. Al fin Nánaro, enterado de las intenciones de Parsondes, decidió vengarse y prometió una recompensa a quien se lo entregase. Habiéndose extraviado Parsondes, durante una cacería en las cercanías de Babilonia, encontróse con partidarios de Nánaro, los cuales lo embriagaron y lo convencieron de que pasara la noche con ellos. Luego, una vez dormido, lo ataron y le llevaron a su enemigo. Éste lo entregó a sus eunucos con orden de obligarlo a llevar vida de mujer en su harén. Pronto Parsondes aprendió a tocar la cítara, a bailar, a ataviarse, y se convirtió en una de las mujeres del sátrapa. Llevó esta vida por espacio de siete años. Al cabo de este tiempo consiguió, ayudado por un eunuco, enviar un mensaje al rey Arteo, que lo creía muerto. Al saber que su favorito vivía, éste expidió un embajador a Nánaro para reclamarle la libertad de Parsondes. Nánaro respondió que ignoraba dónde se encontraba éste, pero, amenazado de muerte por el rey, terminó entregando a su prisionero, quien se había afeminado hasta tal punto que el embajador apenas lo reconoció entre las ciento cincuenta mujeres de Nánaro. Cuando Parsondes volvió a la corte de Arteo, clamó venganza, pues, según dijo, sólo la esperanza de conseguirla lo había sostenido durante su largo e infame cautiverio. Arteo prometió castigar a Nánaro, pero éste, por medio de presentes, supo corromper al rey, el cual acabó negándose a la petición de Parsondes. Entonces éste abandonó la corte, y al frente de tres mil hombres, huyó al país de los cadusios, donde su hermana estaba casada con uno de los principales magnates del país. Estalló la guerra y, gracias a su habilidad, Parsondes obtuvo la victoria. Los cadusios lo proclamaron rey, y la guerra no cesó ya entre los medos y los cadusios. Al morir Parsondes, su sucesor, que le había jurado no hacer jamás las paces con sus enemigos, siguió la misma política, continuando aquella situación hasta que Ciro incorporó a los cadusios a su imperio.

Parsuwash (territorio equivalente, más o menos, al moderno Fars, en Irán).