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Página 134 - 1322 Palabras 6651 al 6700 de 66095

Palabra   |   Descripción

Apsartides

o Apsyrtides. Archipiélago del mar Adriático al sur de Istria, del que las actuales islas croatas de Cres y Losinj, son las más importantes. El historiador Teopompo da información de diversos grupos de islas. Ver, Kersch, Apsorrus, Islas de Iliria. )o( MITOLOGÍA.- Las llamaban así porque se decía que en ellas mató Medea a su hermano Apsirto.

Apsaruntos

Apsaros (fortaleza romana en Adjara, en el mar Negro, 15 km al sur de la ciudad de Batumi, en la desembocadura del ….).

Apsarus

o Apsaros o Absarum o Apsorrus. Nombre de un río y un fuerte, como lo llama Plinio, "en faucibus", a 140 millas al este de Trapezus (hoy, Trabzon). Arriano sitúa esta plaza militar a 1.000 estadios de Trapezus. La distancia de 127 millas en la Tabla de Peutinger está de acuerdo con Arriano. En consecuencia, varios geógrafos sitúan a Absarum cerca de una ciudad llamada Gonieh. Procopio habla de los restos de sus edificios públicos como prueba de que alguna vez fue un lugar de cierta importancia. Arriano no menciona un río Apsarus. Sitúa el río navegable Acampsis a 15 estadios desde Absarum, y Plinio hace que el Apsarus y Acampsis sean dos ríos diferentes. La Acampsis de Arriano generalmente se supone que es el gran río Joruk, al noroeste de Erzerum, y desemboca en el Ponto Euxino cerca de Batun. Plinio dice que el Absarus discurre por los Paryadres, y con esa cordillera forma el límite en aquellas partes entre la Gran Armenia y la Armenia Menor. Esta descripción solo puede aplicarse al Joruk, que es uno de los ríos más grandes de Armenia, y al límite actual entre los Pashalicks de Trebizonda y Kars. El relato de Ptolomeo de su Apsorrus concuerda con el de Plinio, y dice que está formado por la unión de dos grandes arroyos, el Glaucus y el Lyeus, y el Joruk se compone de dos grandes ramas, una llamada Joruk y la otra Ajerah que se unen a una gran distancia por encima de Batun. Parece, entonces, que el nombre de Acampsis y Apsarus ha sido aplicado al mismo río por diferentes escritores. Mitrídates, después de ser derrotado por Cn. Pompeyo, vino al Éufrates, y luego al río Apsarus. Se conjetura que el río que Jenofonte menciona sin nombre en su Anábasis, como límite de los macrones y el Scythini, puede ser el Joruk, lo que resulta probable. )o( MITOLOGÍA.- Su nombre estaba relacionado con el mito de Medea y su hermano Absyrtus, y su nombre original era Absyrtus.

Apset

Su nombre se transcribe en ocasiones como: Ipset o Upset o Upest. Su nombre griego es Aphoso (como uno de los Decanes). Aparece con poca frecuencia y siempre está representada en los templos sureños, lo que demuestra su relación con cultos eminentemente africanos. De cualquier modo, es una diosa solar que ya representa al ureo como otras muchas diosas que aparecen bajo el aspecto de una cobra. Es la creación de los teólogos, los cuales intentaron unir las creencias puramente egipcias con las del África negra. Por ello está considerada como diosa del fuego. Está relacionada con el cielo, y es la representante de uno de los 36 Decanes. Apset está vinculada a la leyenda de la Diosa Lejana. En este relato, podría representar al ureo en la frente del dios solar, que escupe fuego contra los enemigos del dios. Lleva el epíteto de "Señora de la llama de Filé", que no es más que una forma de Sejmet en la zona de la Primera Catarata del Nilo. Una reciente polémica no acierta a distinguir la diosa Apset de Nesret. Algunos autores creen que se trata de la misma divinidad designada de forma distinta. Bajo el nombre de Nesret se encuentra en los Textos de las Pirámides, pudiendo ser una pareja del dios Horajti. En la hora 11 de la Duat es el ureo en la barca solar que está enroscado en el disco del sol. Lleva el epíteto de "La Radiante". Su iconografía es la de una cobra o una muier con una cobra sobre la cabeza; serpiente con cabeza de león, coronada con dos cuernos y disco solar (en Filé). Los principales centros de culto fueron Filé, Dendera, Debod y otros templos Ptolemaicos.

Apseudes

"exenta de mentira". Una de las Nereidas.

Apsiles

Pueblo al sur del Mar Negro, en la región de Trapezunte.

Apsilios

o Absilios. Una de las antiguas tribus que vivían en el territorio de la actual Abjasia. Su nación era conocida como Apsilia, y su capital era Sebastópolis. Fueron mencionados por primera vez por Plinio el Viejo en el siglo I (gens absilae) y por Flavio Arriano en el siglo II. Tras su asimilación en el reino de Abjasia en la segunda mitad del siglo VIII ya no se les menciona. Los apsilios descenderían de la rama costera de los Zigii y ocupaban el Caucaso noroccidental, siendo su territorio limítrofe al de los abzagos. Entre los apsilios se reconocen varias tribus (Trajea, Tsibil y Tsajar, etc.). Los restos de su cultura, caracterizados por artefactos, productos y herramientas de metal altamente desarrollados, son conocidos como la cultura de Tsebelda.

Apsines

(siglo III). Retórico griego. Era contemporáneo del emperador Maximiano y de Filóstrato, que habla de él con elogio. Fue a enseñar a Atenas, donde ejerció el empleo de cónsul. Dejó escrito un Ars rhetorica.

Apsintios

Pueblo tracio establecido al norte del golfo de Melas, que se extendía hasta el río Hebro. Precisamente, el último afluente del Hebro por la izquierda se llamaba Apsinto. Debía ser bastante belicoso, si tenemos en cuenta las medidas defensivas adoptadas por Milcíades, Pericles o Dercílidas, para evitar sus correrías por el Quersoneso.

Apsinto

Río de Tracia, afluente del Hebro por la izquierda. Ver, Estentóride.

Apsintos

Ainos (floreciente ciudad griega de Tracia Oriental situada en la orilla izquierda del Hebro, cerca de su desembocadura, río que ….).

Apsirto

Absirto (hijo de Eetes rey de la Cólquide o Cólquida, y de una nereida).

Apsirto

(ss. III-IV). Hipiatra griego, natural de Prusa o de Nicomedia, Bitinia, que según Suidas, acompañó a Constantino I en su expedición a las orillas del Danubio. Escribió una obra sobre las enfermedades de los caballos y un tratado de zoología.

Apsirto

Región de Istria. )o( MITOLOGÍA.- Lugar, donde, según la leyenda, diseminó Medea los miembros de su hermano Apsirto, cuando era perseguida por su padre Eetes.

Apso

Apsus (río de Epiro que desemboca en el Adriático entre Apolonia y Dirraquio).

Apsoros

Pueblo y pequeño puerto en la actual isla de Cres, al norte del Adriático. Se encuentra en un estrecho canal que separa las islas de Cres y Losinj, construido en época romana para hacer posible la navegación. Los primeros asentamientos de la zona son de tiempos prehistóricos. En época romana, Apsoros fue un importante centro de comercio en la ruta hacia los puertos del norte del Adriático. Tras la caída del Imperio romano, se convirtió en una parte del imperio bizantino y fue sede de un arzobispado desde el siglo VI. Hoy, Osor, isla de Cres, Croacia. Ver, Apsartides, Apsorrus.

Apsorros

Apsorrus (una de las islas de la antigua Liburnia, al norte del mar Adriático).

Apsorrus

Apsarus (nombre de un río y un fuerte, como lo llama Plinio, "en faucibus", a 140 millas al este de Trapezus (hoy, Trabzon).

Apsorrus

o Apsorros o Apsorus o Absortium o Absorrus. Una de las islas de la antigua Liburnia, al norte del mar Adriático. Perteneció al Ilyricum, y estaba situada al sur de la antigua isla de Crepsa, en la entrada del golfo Flanaticus. Se sabe que esta isla, al igual que sus vecinas, han sido habitadas desde tiempos prehistóricos. Según Ptolomeo, los romanos llamaron a esta isla Apsorrus, y denominaron a las actuales islas de Losinj y Cres, colectivamente, como Apsyrtides o Apsartides. Hoy, estas islas están conectadas por un pequeño puente en la localidad de Osor (Cres). En varios lugares, se han excavado ruinas de villas romanas, al igual que varias pequeñas iglesias eremíticas. Hoy, Losinj, Croacia. Ver, Apsartides.

Apsorus

Apsorrus (una de las islas de la antigua Liburnia, al norte del mar Adriático).

Apsu

o Abzu o Engur. Término de origen desconocido que en la cosmología mesopotámica designaba la inmensa capa de agua dulce sobre la que flotaba la superficie terrestre y principio de vida. También "el abismo de las aguas", el océano primordial que rodea el mundo. Era el dominio del dios Ea. Lagos, manantiales, ríos, pozos y otras fuentes de agua dulce se pensaron para extraer su agua del apsu. En la ciudad de Eridu, el templo de Enki era conocido como "casa de las aguas cósmicas" y estaba ubicado al borde de un pantano, un apsu. Ciertos tanques de agua bendita en los patios de los templos de Babilonia y Asiria también se llamaban apsu. Típicos en el lavado religioso, estos tanques eran similares a las mikvot del judaísmo, los estanques de lavado de las mezquitas islamicas, o la pila bautismal en las iglesias cristianas. Se creía que el dios sumerio Enki (Ea en el idioma acadio ) vivía en el apsu desde antes de que los seres humanos fueran creados. Su esposa Damgalnuna, su madre Nammu, su consejero Isimud y una variedad de criaturas serviles, como el portero Lahmu tambien vivían en el apsu. Apsu se representa como una deidad solo en la creación épica de Babilonia, Enûma Elish, tomada de la biblioteca de Assurbanipal (ca.630 a.C.) pero es aproximadamente 500 años más antigua. En esta historia, él era un ser primordial hecho de agua dulce y un amante de otra deidad primigenia, Tiamat, que era una criatura de agua salada. El Enûma Elish comienza: "Cuando aún no existían los cielos ni la tierra abajo, Apsu, el océano de agua dulce estaba allí, el primero, el principiante, y Tiamat, el mar de agua salada, ella que los llevaba a todos, todavía estaban mezclando sus aguas, y aún no se había formado tierra de pastos, ni siquiera una marisma de caña". Esto dio lugar al nacimiento de los dioses mas jóvenes, que luego asesinaron a Apsu para usurpar su señorío del universo. Enfurecida, Tiamat da a luz a los primeros dragones, llenando sus cuerpos con "veneno en lugar de sangre", e hizo la guerra a sus niños traidores, solo para ser asesinada por Marduk, el dios de las Tormentas, que luego formó los cielos y la tierra de su cadáver.

Apsus

o Thapsus. Río de Iliria que nace en el monte Bercetesius, al sureste de Codrion, y desemboca en el Adriático al norte de Asparagium, al sur del río Genusus. Hoy, Beratino.

Apsus

o Apso o Napsum o Absos. Río de Epiro que desemboca en el Adriático entre Apolonia y Dirraquio. Su curso atravesaba las comarcas de los dessaretae y taulantii. Apiano le llama Alor. Hoy, Semeni o Seman o Semani, Albania.

Apsuwa

Lugar (o ciudad) donde habita Ea, divinidad sumeria del agua. Es posible que se trate de una interpretación hurrita sobre Apsu, el agua dulce primordial donde vive Ea.

Apsyrtides

Apsartides (archipiélago del mar Adriático al sur de Istria, del que las actuales islas croatas de Cres y Losinj, son las más importantes).

Apta

Apta Iulia (localidad galorromana de la Narbonense).

Apta Iulia

o Apta o Colonia Iulia Apta o Civitas Aptensium o Apta Iulia Vulgientium. Localidad galorromana de la Narbonense habitada por los vulgientes, fundada por Julio César ca.50 a.C.. Fue una de las etapas de la Via Domitia (Ver). Hoy, Apt, departamento de Vaucluse, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur, Francia.

Apta Iulia Vulgientium

Apta Iulia (localidad galorromana de la Narbonense).

Aptalo

Uno de los hijos de Mercurio.

Aptaria

Áptera (la posición de la ciudad de Áptera es una de las más impresionantes de Creta, situada en lo alto de ….).

Áptera

"sin alas". Los atenienses dieron este nombre a la Victoria, que representaban sin alas para que permaneciera siempre con ellos.

Áptera

o Apteria o Apterea o Aptaria. La posición de la ciudad de Áptera es una de las más impresionantes de Creta, situada en lo alto de una meseta con una vista panorámica excepcional. Estaba en la costa, al este de la ciudad de Cydonia. La ciudad es mencionada en textos con escritura Lineal B con el nombre de Apataxa. Aptera existe desde época minoica, y su nombre aparece en las tablillas de Cnossos. Se convirtió en una ciudad muy importante del estado de Creta durante la época griega y participó en sus guerras. Tenía dos puertos. El primero, Minoa, estaba en la entrada norte de la bahía de Souda, en la actual playa de Marathi. El segundo, Kisamos, estaba en el otro lado de la bahía donde se halla Kalami o Kalives. Estos puertos dominaban la entrada de la bahía. Estaba situada al este de Polyrrhenia, y a 80 estadios de Cydonia. Hacia el oeste está el actual monte Malaxa. Los arqueólogos estiman que la población de Áptera pudo haber sido de 20.000 personas, de las cuales sólo una quinta parte eran hombres libres. Muchos de éstos eran comerciantes, grandes propietarios o armadores. El espacio dentro de las murallas de la ciudad de Áptera era tan vasto que es difícil imaginar la enorme magnitud de la misma. Por el tamaño de la ciudad es evidente que en tiempos de guerra, la ciudad amurallada fue utilizada como refugio para los agricultores y otros ciudadanos que vivían fuera de las murallas. También fue un centro religioso y administrativo, así como un lugar para celebraciones y reuniones sociales. Además, Áptera fue uno de los grandes centros comerciales y de envío de Creta, sobre todo debido a su favorable ubicación cerca de la bahía de Souda. Áptera fue una de las pocas ciudades que contaba con una red de comercio importante, que incluía los puertos más destacados del Mediterráneo y los puertos griegos, que permitieron a Áptera proteger sus intereses comerciales. Áptera fue también una ciudad industrial, tanto de forja de hierro como de bronce, habiéndose descubierto restos muy cerca de la antigua mina de Verekinthos, en Malaxa, la mina más antigua de Europa. Hacia el final de la época minoica, Áptera estaba en la cima de su desarrollo. Esta creencia es apoyada por las formidables murallas ciclópeas que protegían la ciudad, construidas con enormes piedras de forma poligonal en el este y rectangulares en el oeste. La defensa fue una de las principales preocupaciones de sus habitantes, al tener enemigos belicosos tales como el pueblo de Lappos, que tenía un ejército mercenario de excelentes arqueros altamente cualificados, que participaron en la guerra de Mesenia a finales del siglo VI a.C.. El carácter de los habitantes de Áptera difería mucho del de sus enemigos, ya que fueron principalmente un país de comercio. Una alianza estable existió siempre entre Áptera y Kydonia. También llegó a hacer una alianza con Cnossos, pero después se vió obligada por Polyrrhenia a luchar codo con ella en contra de esa ciudad. En 183 a.C. Áptera se sumó al tratado de Eumenes II. Tenían grabada en sus monedas la figura de un soldado armado, símbolo de la fuerza de su ejército mercenario. Por otra parte, no lucharon contra los romanos, como hizo Kydonia, colocándose a favor de Roma, lo que tuvo su reflejo en los impuestos insignificantes que tenía que pagar. En época romana siguió siendo una ciudad importante. En los primeros tiempos cristianos, hubo un obispo en Áptera. La ciudad prosperó hasta su destrucción por los árabes siendo más tarde abandonada, volviéndose a ocupar por los bizantinos. Hoy vemos las ruinas de numerosos edificios y por ejemplo, donde hoy se alza la Iglesia de San Juan antes estaba el Templo de las Musas. Aptera tiene restos griegos, romanos y bizantinos, así como un fuerte turco. Aparte de las murallas de la ciudad, los restos antiguos más notables son dos grandes cisternas en el lado sur de la quebrada principal. El pequeño teatro estaba dentro de la muralla sur de la ciudad, con una cavea de 55 m de diámetro y 18 m de orchestra. Al este del teatro están las huellas de un pequeño templo dórico (¿Dioniso?). Entre la acrópolis y la pared este de la ciudad hay un templo pequeño y mal conservado, que fue tal vez un templo de Deméter y Koré. La necrópolis estaba cerca de Megala Chorafia, con tumbas excavadas en la roca y tumbas de cámara. Un grupo de tumbas del siglo IV a.C. contenían broches de plata, monedas y vasijas de diversos tipos. Uno de los hallazgos es parte de un tratado entre Áptera y Kydonia. Sucesivas excavaciones han desenterrado hornos de cal en los que se creó el arte y el brillo de las estatuas de Áptera. El museo de Estambul contiene varios objetos excavados en Áptera. Entre los tesoros hay estatuas doradas de los emperadores romanos, muchas de las cuales no tienen cabeza debido a los frecuentes cambios de liderazgo en el Imperio romano. Con cada cambio de emperador, la cabeza de la estatua sería sustituida, tal y como hoy se pueden cambiar los nombres de las calles. Las monedas de Áptera eran de plata con la cabeza de Zeus o de una mujer en una cara y un soldado armado por el otro. Fue famosa por su templo de la Victoria. Hoy, Paleokastro, cerca del pueblo de Megala Chorafia, distrito de Chania, Creta. Ver, Berekynthos. )o( MITOLOGÍA.- El nombre de Áptera, según una tradición, deriva de Áptero, rey de Creta. La fundación de la ciudad se atribuye a Glauco de Cirene. Según otra tradición, fue llamada así de la lucha de canto que hubo entre las Musas y las Sirenas. Habiendo quedado vencidas estas últimas, se quitaron despechadas las alas, y se precipitaron al mar.

Apterea

Áptera (la posición de la ciudad de Áptera es una de las más impresionantes de Creta, situada en lo alto de ….).

Apteria

Áptera (la posición de la ciudad de Áptera es una de las más impresionantes de Creta, situada en lo alto de ….).

Áptero

)o()o( En arquitectura, edificio sin pórticos laterales. Edificio columnado en las fachadas principales y no en las laterales. )o()o( En escultura se denomina así a una figura representada con alas y que aparece excepcionalmente sin ellas (ej. Niké).

Áptero

Habitante de Creta. Ver, Eulímene.

Apua

Localidad del sur de Liguria. Hoy, sin identificar, en la provincia de Massa-Carrara, región de Toscana, Italia.

Apuan

Apuanos (pueblo de la parte oriental de Liguria. Estaban asentados en las actuales montañas de ….).

Apuania

Nombre latino de la ciudad de Massa, provincia de Massa-Carrara, en la región de la Toscana, Italia. Fue muy conocida por sus canteras de mármol.

Apuanos

o Apuan. Pueblo de la parte oriental de Liguria. Estaban asentados en las actuales montañas de Lunigiana (provincia de Massa Carrara y La Spezia), la Garfagnana y Versilia (provincia de Lucca). Fueron sometidos a Roma por cónsul C. Flaminius el 187 a.C., pero al cabo de un año se rebelaron y derrotaron el cónsul Q. Marcius. Al año siguiente (185) los romanos los derrotaron pero no quedaron sometidos; otras expediciones se hicieron en los siguientes cinco años hasta que en el 180 a.C. los cónsules P. Cornelius y M. Baebius, deportaron a toda la población (unas cuarenta mil personas en el primer año y siete mil más al año siguiente) al Samnio donde fundaron un establecimiento en Campi Tauransi y fueron conocidos como ligures cornelians o ligures baebianii, denominación que todavía llevaban en tiempos de Trajano. Después desaparecieron como comunidad separada.

Apud

Palabra que, seguida del nombre de un jurista (apud Mucium), se utiliza para citar la opinión de un jurista o hacer una exposición crítica que realiza un jurista posterior. Ver, Notae.

Apula

Apulum (población de la Dacia Apulensis, mencionada por el geógrafo griego Ptolomeo como uno de los asentamientos ….).

Apulense Aurelium Municipium

Apulum (población de la Dacia Apulensis, mencionada por el geógrafo griego Ptolomeo como uno de los asentamientos ….).

Apuleyo

Lucio (Lucius Apuleius) (ca.125-190). Escritor, filósofo platónico y retórico romano. Apuleyo nació en la africana de Madaura o Madoro (Numidia), cerca de la actual Argel. Pertenecía a la burguesía local. Estudió y vivió en Cartago, Atenas y Roma, adquiriendo una notable formación oratoria y filosófica. Viajó por muchos países, especialmente en el este, a causa de su gran interés por la religión y la magia. Ejerció durante un tiempo como abogado en Roma, pero volvió a Numidia. Hacia el 155 partió para Egipto, pero enfermó durante el camino en Oea, cerca de Trípoli. Mientras permanecía allí conoció a una rica viuda, Pudentila, madre de su amigo Sicinio Ponciano, que le convenció para que se casara con ella. Fue acusado por un viejo pariente de la mujer de haberla seducido mediante la magia. Se conserva su discurso de defensa, Apología o Sobre la magia, con el que consiguió su absolución en el juicio que tuvo lugar ante el procónsul Claudio Máximo. Apuleyo se llevó a su mujer a Cartago, donde prosperó escribiendo poesía y filosofia y su novela Metamorfosis, y componiendo discursos ingeniosos; fue incluso sumo sacerdote de la provincia. En la citada novela, importante por ser la única novela latina que nos ha llegado íntegra, a menudo llamada el Asno de Oro, criticó las costumbres de su tiempo Sus obras de contenido más filosófico son: De deo Socratis (sobre la esencia del demonio socrático), De Platone et eius dogmate (extractos de algunos diálogos de Platón sobre ética y física) y De mundo. En su pensamiento sigue las orientaciones del neopitagorismo, interpretándolo más en sentido religioso que estrictamente filosófico. De las muchas obras que escribió se han conservado las siguientes: la Flórida, una selección de su actividad oratoria, la Apología, en que se defiende de la acusación de mago, dos escritos filosóficos, Sobre Platón y su doctrina y Sobre el dios de Sócrates, la traducción de un escrito pseudo-aristotélico y la novela en once libros denominada el Asno de Oro. Entre sus obras perdidas está una traducción del Fedón de Platón; El Hermágoras; Sobre los proverbios; Compendio de Historia; Sobre la República; un tratado de Música; un tratado de Aritmética; un tratado de Arboricultura; un tratado de Agricultura; un tratado de Física; un discurso pronunciado con ocasión de la estatua que en su honor erigieron los habitantes de Oea; un discurso sobre Esculapio; un poema sobre las virtudes de Escipión Orfito; Cuestiones de mesa; unos Pasatiempos; unas Sátiras y unos logogrifos. Entre las obras dudosas se le atribuyen varios tratados de medicina, botánica médica y otros. Su latín estuvo influido por Frontón. Murió en torno al año 190, en Cartago.

Apuleyo

Marco (siglo I). Cuestor romano del año 44 a.C.. Bruto encontró en él un apoyo cuando después de la muerte de César se refugió en Grecia y Asia. Proscrito el año 43, bajo el triunvirato de Octavio, Antonio y Lépido, llegó al Asia, donde Bruto le dio el gobierno de Bitinia y permaneció allí hasta la muerte del célebre romano.

Apuleyo Platónico

(siglo IV). Naturalista latino, que vivió según se cree en el siglo IV. Es autor de una obra titulada: Herbarium o De medicaminibus herbarum, extractada en parte de Dioscórides y Plinio.

Apulia

Región del sureste de Italia en el Adriático. Se encuentra entre la antigua Calabria (el "talón") y el Samnio. Era una fértil región agrícola, especialmente en las llanuras costeras y en las partes septentrionales, mientras que las colinas meridionales y las tierras orientales eran famosas por la lana. Muy montañosa, comprende las provincias de Bari, Brindisi, Foggia, Lecce y Tarento. Habitada por tribus itálicas e ilíricas, recibió la influencia de la cultura griega. A fines del siglo IV a.C., cayó en poder de Roma, volviéndose contra ella en las Guerras Púnicas. Hoy, Puglia.

Apulo

Joven pastor de Lavinia, transformado en olivo silvestre por haber insultado a las ninfas o Musas en una gruta consagrada a Pan.

Apulo

Antes de la quema de Troya, reinaba en una parte de Italia, a la cual dio su nombre.

Apulon

Apulum (población de la Dacia Apulensis, mencionada por el geógrafo griego Ptolomeo como uno de los asentamientos ….).

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