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Nombre antiguo de la isla de Delos. Ver, Ortigia.

Hija del titán Ceo y de Febe, que eran hermanos; hijos de Urano (el Cielo) y de Gea (la Tierra). Hermana de Leto. Amada por Zeus, transformóse en codorniz para escapar a su persecución y se arrojó al mar, donde se convirtió en una isla, llamada Ortigia (la Isla de las Codornices), que mas tarde recibió el nombre de Delos, después de que Leto hubo dado a luz en ella a sus dos hijos. Con Perses concibió a Hécate. Según Cicerón tuvo con el Heracles de Tiro una hija llamada Cartago.

Hija de Dánao, casada con Queto.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Crisótemis, quién le asesinó en su noche de bodas.

(siglo IV). Retórico griego, que vivió a comienzos del siglo. Enseñó retórica en la Galacia, después se hizo cristiano y aún se asegura que fue discípulo de San Luciano de Antioquía. Sacrificó de nuevo a los ídolos en tiempo de las persecuciones de Maximiliano Hércules contra los cristianos. San Luciano le volvió a traer la penitencia, pero adoptó las doctrinas del arrianismo y las defendió con tal celo, que San Atanasio le llama el abogado de los arrianos.

Asterión.

Comandante de los cretenses, hijo de Minos y Androgenia, llamado el Menor, que se unió a Dioniso en su campaña contra la India. Fue derrotado por Teseo. Nunca más regresó a su patria, y terminó sus días instalándose en la Cólquida, en una tierra cuyos habitantes adoptaron el nombre de asterianos, en la costa este del mar Negro. Fue el padre de Mileto, Cauno y Biblis.

Rey del país de Argos, padre de dos hijas llamadas Enbora-Ocromna y Acrona, que fueron, según se decía, las nodrizas de Juno. Dentro de este río crecía una yerba, llamada Asterión. la cual se hacían coronas para la Juno de Argos.

Hijo de Egipto casado con la danaide Cleo, que le dio muerte la misma noche de bodas siguiendo las instrucciones de su padre, Dánao.

Rey de Creta, hijo y sucesor de Téctamo o de Doro y de una hija de Creteo. Cuando Europa llegó a la isla tras su aventura con Zeus, Asterión la acogió y terminó casándose con ella. Si bien no quería tener hijos con la que había sido una de las amantes preferidas del dios, trató como un padre, educó y nombró como herederos a los hijos que su mujer había tenido con Zeus: Minos, Radamantis y Sarpedón. Algunos autores tenían a éstos como hijos de Asterión, identificándolo entonces como el raptor de Europa. El emblema de Creta (un toro) que figuraba en el barco que usó Asterión para sacarla de Fenicia, se identificaría pues con el rapto de Zeus transformado en toro. Aunque la mayoría de las versiones le niegan descendencia propia, alguna le atribuye la paternidad de Creta, una supuesta esposa de Minos.

Hijo de Neleo y Cloris, hermano por tanto de Néstor, muerto por Heracles, que también derrotó a sus hermanos. Ver, Neleo, Heracles.

Ciudad griega de Tesalia, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, donde formaba parte de los territorios gobernados por Eurípilo. Hay un héroe de la mitología griega llamado Asterión, que vivía en la ciudad de Piresias, situada donde se juntan los ríos Apidano y Enipeo. Se ha sugerido que Piresias debe identificarse con la ciudad de Asterio. Hoy, en una colina llamada Vloko, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Su heroína epónima es Astreida.

Ninfa del Cáucaso que había concebido del rey de Cólquida, Eetes, a su hijo Apsirto.

Ninfa escita, madre de Absirta, que tuvo de Eetes antes que este príncipe casase con Idía, hija del Océano.

Asteria (hija de Deyón y de Diomede, casó con Foco, hijo de Éaco. Es la madre de Panopeo y Criso).

Hija del dios-río Cebrenes y mujer de Ésaco.

En la Ilíada, es uno de los dos jefes del contingente peonio que acudió en socorro de Príamo. Era hijo del dios-río Axio. Murió a manos de Aquiles.

Asteria (hija de Deyón y de Diomede, casó con Foco, hijo de Éaco. Es la madre de Panopeo y Criso).

Montañas al sur de la isla de Creta, que separan la llanura de Mesara de la costa. Hoy, Asterousia, en la prefectura de Herakleion.

Astarté (nombre que se daba en Egipto a la diosa fenicia Asthoreth, versión fenicia de la Ishtar babilónica. En su origen era ….).

Astiagia (casada con Perifante, hijo de Orsínome y Lapites, fue madre de ocho hijos).

o Ishtuwegu o Afstyáges o Astyages) (siglo VI a.C.). Último rey medo (585-550), hijo y sucesor de Ciaxares, con quien había combatido contra los lidios. De las pocas noticias que se tienen de su persona se sabe que se casó con la hija de Aliates y que fue cuñado de Creso, reyes ambos de Lidia. Fue padre de Amytis y de Mandane, princesas medas que casaron respectivamente con Nabucodonosor II y con Cambises I. Fue, por tanto, abuelo de Ciro II, contra quien, sin embargo, lucharía durante tres años. Al ser traicionado por sus propias tropas en la batalla de Pasargada (550) pasó a poder de Ciro II, quien lo retuvo prisionero hasta el final de sus días. El Imperio de Astiages con capital en Ecbatana llegó a comprender la mitad de Anatolia, los Zagros, el Elburz y parte de la Bactriana. Ver, Media, Imperio Medo.

o Astiage. Casada con Perifante, hijo de Orsínome y Lapites, fue madre de ocho hijos.

o Astianax. Hijo único de Héctor y de Andrómaca. Su padre lo llamaba Escamandrio, del nombre del río que regaba Troya, pero el pueblo lo conocía por Astianacte "el Príncipe de la Ciudad", en agradecimiento a Héctor. Siendo niño aún, y llevado en brazos de su madre, figura en la despedida de Andrómaca y Héctor, donde juega inocentemente con el penacho del casco de su padre. Después de la muerte de su padre y de la toma de Troya, fue reclamado por los jefes griegos, a quienes este joven causaba muchas inquietudes, ya que el sumo sacerdote Calcante les predijo que si le dejaban con vida, sería más valiente que su padre y vengaría su muerte y la ruina de Ilión, cuyos muros volvería a levantar. Andrómaca le ocultó en el sepulcro de Héctor; pero hallado por Ulises lo mató precipitándolo desde lo alto de una torre. Servio atribuye esta crueldad a Menelao, y Pausanias a Pirro. Una tradición más reciente cuenta que Astianacte no fue muerto, ya que dieron a Ulises otro niño, y Astianacte siguió a su madre a Epiro, fundando más tarde una nueva Troya (Ver, Ascanio).

Criada de Helena, a quien arrebató el cinturón que había recibido de Venus. Indignada la diosa se apoderó de él al instante. Tuvo mucha celebridad por el desarreglo de sus costumbres, y se pretende que dio lecciones de disolución.