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Asur-nasirpal I

(siglo XI a.C.). Rey (1.050-1.032) del Período de decadencia asirio. Hijo y sucesor de Shamshi-Adad IV. Su reinado, de casi 20 años de duración y del que se posee poca información, es prácticamente desconocido. Sin embargo, de tal rey ha llegado una plegaria, dirigida ala diosa Ishtar de Nínive, en la que se relatan las desgracias por las que atravesaba su pueblo, así como el famoso Obelisco blanco (hoy, en el British Museum), de 2,90 m de altura, y con figuraciones en bajorrelieve de hechos militares, religiosos y venatorios. A su muerte fue sucedido por su hijo Salmanasar II.

Asur-nasirpal II

(ss. X-IX a.C.). Rey (883-859) del Imperio Nuevo asirio, sucesor de Tukulti-Ninurta II y nieto de Adad-Nirari II. Con Asur-nasirpal II, Asiria continuó siendo una importante potencia. El rey era buen político y mejor militar y administrador, si bien megalómano y cruel, según se deduce de sus inscripciones en donde no tiene ningún reparo en decir, aludiendo a los vencidos: "desollé a muchos a lo largo de todo el país y colgué su piel sobre los muros", entre otras frases de parecido tenor. En cualquier caso, consolidó las conquistas de sus antecesores y dio a sus empresas militares un claro contenido económico que redundó en la prosperidad material de Asiria. Gracias a sus Anales se conoce su trayectoria militar imperialista: campañas por el norte y por el noroeste; ocupación de Tushkan (hoy Kurkh) en el país de Nairi, al que volvió en otras ocasiones; campaña por los Zagros, contra el rey Dagara, y en donde reorganizó algunas ciudades que tomó como bases militares; campañas por el Khabur y el Éufrates medio (país de Sukhi) en donde fundó dos ciudades: Kar-Asurnasirapli (hoy tal vez Zalabiyah) y Nibarti-Assur (hoy, Halabiyah); campañas contra Akhuni, jefe del Estado arameo de Bit Adini, a quien obligó a pagarle tributo; y finalmente llegada al Mediterráneo, después de haber recogido tributos de Bit Bakhiani, de Azalla, del rey neohitita Sangara de Karhemish y de las ciudades costeras de Tiro, Sidón, Biblos y otros enclaves. Tras el relato de una nueva expedición llevada a cabo por las montañas del norte, los Anales del rey se enmudecen para los últimos siete años de reinado. Asur-nasirpal II, además de restaurar los templos de Assur y Nínive, construyó una residencia real en Kalakh (hoy, Nimrud), a unos 30 km de la actual Mosul, que embelleció con un suntuoso palacio (sus relieves se atesoran en parte en el British Museum) y con magníficos edificios y que protegió con sólidas murallas dobles y a cuya inauguración invitó a 69.574 personas a un banquete que duró diez días, según sabemos por una estela (Estela del Banquete, hoy en el Iraq Museum de Bagdad). De Assur-nasirpal II ha llegado, entre otros restos arqueológicos, el famoso Obelisco blanco, localizado en Kuyunjik y hoy en el British Museum, y una magnífica escultura de caliza (1,06 m de altura), hallada en Kalakh (también en el mismo museo), cuyos textos recogen nombre, títulos y genealogía del rey. Fue sucedido en el trono por Salmanasar III.

Asur-Nirari I

(siglo XVI a.C.). Rey (1.547-1.522) del Imperio Antiguo asirio. Hijo de Ishme-Dagan II y sucesor de su primo Shamshi-Adad III, que descendía de una rama colateral de la familia real. Muy probablemente accedió al trono tras derrocar a su primo. Aunque no se conocen sus hechos más significativos, de tal rey han llegado cuatro cortas inscripciones en otros tantos ladrillos, en las que narra la restauración de diferentes templos en la capital imperial, Assur. Fue sucedido en el trono, según la Crónica real asiria, por Puzur-Assur III.

Asur-Nirari II

(siglo XV a.C.). Rey (1.426-1.420) del Imperio Antiguo asirio. Hijo y sucesor de Enlil-nasir II. Su nombre es únicamente conocido por las introducciones genealógicas de las inscripciones de algunos de sus sucesores. Se ignoran sus hechos, dado que no ha llegado ninguna documentación de la historia de su tiempo. Algunos autores han evaluado su reinado en unos 28 años, otros, sin embargo, en siete. Fue sucedido en el trono primero por su hijo Asur-bel-nisheshu y luego por su nieto Asur-rim-nisheshu.

Asur-Nirari III

(siglo XIII a.C.). Rey (1.205-1.200) del Imperio Medio asirio. Hijo y sucesor de Asur-nadin-apli, cuyo corto reinado de seis años coincidió con una época de gran decadencia política. El rey legítimo hubo de tolerar la presencia de un segundo monarca, de nombre Nabudan, que descendía de una rama colateral de la familia real. De esta decadencia asiria se aprovecharon los babilonios, cuyo rey Adad-shum-usur llegaba incluso a increpar el comportamiento a los dos reyes asirios coetáneos, según se sabe por un fragmento de carta que se ha conservado. De Asur-nirari III no ha llegado ningún tipo de documentación. Se ignora cómo acabó sus días, al igual que el final de Nabudan. Los asiriólogos suponen que ambos fueron derrocados por Enlil-kudurri-usur, hijo de Tukulti-Ninurta I y tío de Asur-nirari III. Ver, Imperio asirio, Imperio medio asirio, Reyes de Asiria.

Asur-Nirari IV

(siglo XI a.C.). Rey (1.018-1.013) del Período de decadencia asirio. Hijo y sucesor de Salmanasar II y nieto de Asur-nasirpal I. De acuerdo con la Lista de epónimos, Asur-nirari IV reinó en Asiria seis años, durante los cuales se creó el sistema cronológico de los limu. No han llegado inscripciones ni datos de interés acerca de su reinado, que coincidió con el empuje arameo que había arrinconado a los asirios a sus primitivas fronteras. Sin que se sepan las causas Asur-nirari IV fue desplazado del trono por su tío Asur-rabi II.

Asur-Nirari V

(siglo VIII a.C.). Rey (754-745) del Imperio Nuevo asirio. Tercer hijo de Adad-nirari III y sucesor de su hermano Asur-dan III en el trono imperial. De su reinado, se conoce una campaña contra Arpad, la capital de Bit Agusi, que finalizó con un tratado, que ha llegado incompleto, firmado con el rey de aquel país, Mati'ilu, tendente a frenar el empuje del por entonces expansivo reino de Urartu. Asimismo, han llegado referencias de algunas operaciones de vigilancia y castigo contra Namri, así como la cita de tal rey asirio en una inscripción de Sardur II de Urartu. En el año 746 estalló en la capital imperial (Kalakh) una rebelión que finalizó con el asesinato del rey. El trono pasó a manos de Tiglat Pileser III, probablemente un usurpador o, como argumentan algunos asiriólogos, un miembro de la familia real, tal vez un hijo o un hermano.

Asur-rabi I

(¿1.473 a.C.?). Rey asirio del llamado Imperio antiguo, hijo de Enlil-nasir I. Asur-rabi I no pudo suceder a su padre, debido a las disputas familiares en torno al poder. En medio de unas circunstancias que se desconocen pudo expulsar del trono a su sobrino Asur-shaduni, cuando éste llevaba gobernando tan sólo un mes. De Asur-rabi I, recogido en la Crónica real asiria, no ha llegado ninguna inscripción. Le sucedió en el trono su hijo Asur-nadin-akhkhe I.

Asur-rabi II

(siglo X a.C.). Rey (1.012- 973) del Período de decadencia asirio. Sucesor de Asur-nirari IV que era su sobrino y a quien había desplazado del trono. Aunque la Lista real asiria le asigna un reinado de 41 años, de tal rey no ha llegado ninguna inscripción. Asur-rabi II está también documentado en una Lista de epónimos, fragmentada, y en la Lista real sincrónica, en la que se le hace coetáneo de Shirikti-Shuqamuna, último rey babilonio de la Dinastía VI. Asur-rabi II fue sucedido por su hijo Asur-resha-ishi II.

Asur-resh-ishi I

(siglo XII a.C.). Rey (1.133-1.116) del Imperio Medio asirio. Hijo y sucesor de Mutakil-Nusku, y documentado en diferentes Crónicas asirias, que le asignan 18 años de reinado. De acuerdo con las fuentes Asur-resha-ishi I luchó con éxito contra Ninurta-nadin-shumi y contra Nabucodonosor I, reyes ambos de la Dinastía IV de Babilonia. A este último le infligió una severa derrota apoderándose de sus carros y equipamiento. Asimismo, luchó contra los akhlamu, los suteos, los lullumu y los qutu. Otros textos recogen su labor constructora, centrada en la reconstrucción del templo de Ishrar en Nínive y de algunos palacios, así como en la edificación del templo de Ano y Adad en Assur. A su muerte le sucedió su hijo Tiglat-Pileser I. Ver, Imperio medio asirio, Reyes de Asiria.

Asur-resh-ishi II

(siglo X a.C.). Rey (972-967) del Período de decadencia asirio. Hijo y sucesor de Asur-rabi II. De Asur-resha-ishi II se conocen diferentes inscripciones de no mucho interés. En una Estela de Assur se intitula Rey de tal Imperio. En un cilindro de barro, roto, escrito por Mannu-pan-ili, un vise-regente, de nombre Bel-erish, que controlaba Shadikannu, se muestra vasallo de Assur-resha-ishi II, lo que equivalía a demostrar el control asirio sobre el valle del río Khabur. Según la Lista real sincrónica fue coetáneo del babilonio Mar-biti-apla-usur y según la Lista real asiria fue sucedido en el trono por su hijo Tigalt-pileser II.

Asur-rim-nisheshu

(siglo XV a.C.). Rey (1.409-1.401) asirio del Imperio antiguo, sucesor de su padre Asur-bel-nisheshu, a quien muy probablemente destronó. Su reinado coincidió con una etapa de debilidad política, dado que Asiria se hallaba sometida, al menos nominalmente, a Mitanni. De este rey asirio se conserva una inscripción en la que se indica que reconstruyó la gran muralla de la capital asiria, Assur. A su muerte le sucedió su hijo Asur-nadin-akhkhe II.

Asur-risua

(siglo VIII a.C.). Importante militar asirio (ca.710) del ejército de Sargón II que desempeñó su actividad en las fronteras del norte del lago Van. Tal militar es conocido por las cartas que envió a su rey y por otras dirigidas al joven príncipe Senaquerib, en las cuales transmitía mensajes de algunos de sus oficiales dirigidos a su padre, el rey. Esta documentación está fechada en torno al año 709, y narra también algunos acontecimientos ocurridos en el reino de Urartu, entre ellos las luchas de Argishti II, rey urarteo, contra los cimerios. Se ignora si Asur-risua tuvo poderes de virrey o gobernador en la zona norteña asiria

Asur-shaduni

(siglo XV a.C.). Rey asirio (ca.1.473), conocido únicamente por la Crónica real asiria, que lo recoge como hijo y sucesor de Nur-ili. Asur-shaduni reinó únicamente un mes. Fue derrocado por su tío Asur-rabi I, hijo de Enlil-nasir I, que fue abuelo de Asur-shaduni.

Asur-Sharrat

(siglo VII a.C.). Reina asiria (ca.670), esposa de Assurbanipal, conocida por el famoso relieve del "Banquete bajo el emparrado" (hoy en el British Museum) y por una estela de Asiria. Una hija de Asarhaddón, la princesa Serua-eterat, le dirigió una carta con cuestiones de protocolo.

Asur-uballit I

(siglo XIV a.C.). Rey (1.365-1.330) del Imperio Medio asirio. Hijo y sucesor de Eriba-Adad I. Con Asur-uballit I se inicia el Imperio medio, pues Asiria, de Estado vasallo de Mitanni, pasa a indiscutible potencia internacional gracias al gran tacto político del nuevo rey, quien ya, desde la toma de poder, se había intitulado "Rey de la totalidad". Las fronteras se extenderán hasta el alto Zagros, englobando el curso medio del río Tigris. Aunque de Asur-uballit I no existe documentación que hable de sus empresas (lo conocido se infiere de fuentes posteriores), merced a dos cartas halladas en Tell el-Amarna, conocemos las relaciones diplomáticas y comerciales que entabló con el Egipto de Amenofis IV, país al que solicita oro y el mismo trato que tal potencia dispensaba a Mitanni. Las protestas del rey babilonio Burna-Buriash III no se hicieron esperar, pues consideraba (y jurídicamente no le faltaba razón) vasallos suyos a los asirios. Asur-uballit I, desoyendo tales protestas, se lanzó primero a la conquista de Mitanni, aprovechando el asesinato del rey Tushratta por uno de sus hijos, con la esperanza de sacudirse el yugo mitannio. Pudo pasear sus armas por Washshukanni, recuperar de Shuttarna III las puertas de oro y plata de Assur que tiempo atrás había arrebatado Shaushshatar, e incluso exigirle contrapartidas políticas tendentes a frenar los avances del hitita Suppiluliuma I. Luego pudo llevar sus armas victoriosamente al país de Musri en la zona del lago Van. Babilonia, aceptando la realidad de los hechos, reconoció el rango político que reclamaba el asirio y además lo selló con la boda de su rey Burna-Buriash III con Muballitat-sherua, una de las hijas de Asur-uballit I. Esta boda diplomática sería la causa de un sinfin de problemas entre Babilonia y Asiria, si bien obtuvo frutos de inmediato, como fue el hacer frente común contra el ataque de los nómadas suteos que dificultaban el desarrollo comercial mesopotámico en la zona de Siria. Según la Crónica sincrónica, un hecho lamentable se produjo en Babilonia: el asesinato de Kara-khardash, el nieto del rey asirio, por la facción nacionalista, que se negaba a que un descendiente de Asur-uballit I (en definitiva, un medioasirio) llegase a gobernar Babilonia. En su lugar habían puesto aun plebeyo: Nazi-bugash. Asur-uballit I no tardó en vengar la muerte de su nieto, pues atacó sin piedad a Babilonia, castigó al usurpador y entronizó a Kurigalzu II, hermano de Kara-khardash. Asur-uballit I, que se tituló también "Gran Rey", efectuó una serie de construcciones y restauraciones de monumentos, según sabemos por algunas inscripciones. A su muerte (1.330) fue sucedido por su hijo Enlil-nirari, dejando a su país como una potencia de primer orden. Ver, Imperio asirio, Kara-khardash, Imperio medio asirio, Reyes de Asiria.

Asur-uballit II

(siglo VII a.C.). Último rey (612-609) del Imperio Nuevo asirio. Fue el nombre que tomó un oficial asirio que se hizo proclamar rey de Kharrán, único territorio afecto al Imperio asirio tras la derrota de Sin-shar-ishkun en Nínive. Tras la muerte de Asurbanipal se produce un grave problema sucesorio en Asiria ya que algunos miembros de la corte no reconocen al heredero y se hacen fuertes en Babilonia. Las guerras civiles se suceden y los medos aprovechan para intervenir en una Asiria inmersa en una profunda crisis. Ciaxares toma Assur y en 612 cae la capital, Nínive. Asur-Uballit organiza la resistencia contra los medos en Kharrán contando con un insuficiente apoyo egipcio. Nabopolasar de Babilonia y los medos atacan la plaza, respondiendo los sitiados con la huida, replegándose hacia el Éufrates. Kharrán fue tomada y saqueada por los medos y los caldeos. Al año siguiente Asur-uballit II con nuevas tropas egipcias enviadas por el faraón Nekao II intentó recuperar Kharrán, enfrentándose al caldeo Nabopolasar, pero sin resultado positivo. Se ignora cómo murió Asur-uballit II, que sería tal vez eliminado por los propios egipcios o muerto en alguna escaramuza militar desesperada. Con dicho rey, Asiria desaparecía de la Historia.

Asurbanipal I

o Assur-ban-apli o Assurbanipal (siglo VII a.C.). Rey (668-627) del Imperio Nuevo asirio. Descendiente de Sargón II. Su reinado señala el apogeo del Imperio. Los acontecimientos del reinado y hechos personales de este importante personaje nos son conocidos por numerosas inscripciones de todo tipo (cartas, decretos, textos históricos, documentos jurídicos, etc.). Fue el tercero de los hijos del rey Asarhaddón, a quien sucedió en el trono, y de su esposa Eshar-hamat. Su ascenso estuvo de antemano garantizado por un juramento de fidelidad que su abuela, la reina Naqi'a, había impuesto a los demás hermanos de Assurbanipal y al resto de la nobleza asiria. El rey, que pudo seguir controlando el gran Imperio creado por sus antepasados y que iba desde Menfis a Persia, centró su política muy pronto en llevar a término la obra inacabada de su padre: la conquista de Egipto. Para ello envió prontamente un gran contingente de tropas que lograron una victoria en Menfis, y la huida del faraón Taharqa, que causaba constantes perturbaciones. Los asirios se dispusieron así a llevar a cabo una empresa de mayor envergadura: avanzar sobre Tebas. Sin embargo, la magnitud de la aventura y la conspiración de los propios egipcios hicieron que Asurbanipal optara por suspender tal empresa. La muerte de Taharqa motivó que su sucesor, Tanutamón, intentase la recuperación de todo Egipto, llegando en una rápida campaña militar a alcanzar y tomar Menfis, dar muerte a Nekao I y expulsar a Psamético I. Esa acción sirvió de reactivo a las tropas asirias que partieron para Egipto y después de tomar Menfis llegaron a Tebas, ciudad que fue devastada (663). Su saqueo causó auténtica conmoción en el mundo antiguo y la misma Biblia se hizo eco del mismo. Con él puso fin a la Dinastía de faraones nubios. Estos reinaron en Nubia mil años más, pero su civilización declinó y su breve siglo de grandeza desapareció. De esta manera, Asiria, al tiempo que eliminaba el poderío etíope, se hizo dueña de todo Egipto. Restableció en sus cargos a los dinastas del norte, quienes, con la aquiescencia del rey asirio, negociaron un compromiso de co-soberanía sobre Menfis y el Fayum, según Heródoto. Psamético I restableció la unidad del Delta y con ayuda de Giges, rey de Lidia en Asia Menor, expulsó más tarde a los asirios de Egipto (655). Mientras ocurrían estos hechos, la situación en Anatolia y en las fronteras orientales se iba complicando al sucederse las revueltas y las sublevaciones. Asurbanipal, cogido en varios frentes, hubo de abandonar Anatolia a su suerte. Únicamene obtuvo resultados positivos en el Elam, territorio que pudo controlar momentáneamente (allí gobernaba Khumban-Khaltash III). Con Urartu llevó a cabo relaciones totalmente cordiales. Asimismo, Fenicia, Siria y Palestina y algunas ciudades chipriotas le enviaron regalos, reconociendo su superioridad. Asurbanipal también venció a los umman-manda. En puntos interiores de Mesopotamia la situación era crítica: Uruk, Eridu, Puqudu, Nippur y, sobre todo, Babilonia, habían mostrado abiertamente su oposición al control asirio. En Babilonia, en el 652, el hermano de Asurbanipal, llamado Shamash-shum-ukin, que se había considerado desde siempre perjudicado en el reparto desigual de la herencia, y que había estado esperando el momento oportuno para sublevarse, aprovechó el descontento general, alzándose contra él, siendo ayudado por Egipto, algunos príncipes sirios, los elamitas e incluso los nómadas árabes (qidri, aribi, nabaiti). Asiria, mediante el envío de tropas y constantes intrigas políticas, cuya relación no puede aquí pormenorizarse, logró contener la situación y asestar un duro golpe a Babilonia, ciudad que fue tomada, en el 648, por asalto. Antes de que la ciudad se rindiese, Shamash-shum-ukin, el hermano rebelde, se lanzó a las llamas que consumían su propio palacio. Babilonia quedó en manos de Asurbanipal, quien bajo el nombre de Kandalanu fue reconocido como rey. Para algunos especialistas, sin embargo, Kandalanu fue un gobernador asirio puesto en el trono de Babilonia con el título de rey. Todavía Asurbanipal realizó otras operaciones de castigo que le reportaron enormes botines, derrotando a los árabes que habían ayudado a Babilonia y a los príncipes de Siria y Palestina, que habían colaborado en las sublevaciones. También decidió terminar definitivamente con el problema del Elam, para lo cual envió poderosos ejércitos que lanzaron una operación tensa contra Susa y otras importantes ciudades (victoria sobre Tempti-Khumban-Inshushinak, conocida por los famosos relieves del palacio de Nínive, hoy en su mayoría en el British Museum). Susa fue desmantelada y el Elam pasó a ser territorio vasallo. Estos hechos motivaron que Parsuah, al sur del lago Urmia, gobernada entonces por Ciro I, se sometiera, entregando incluso un príncipe como rehén. Anatolia (Sandasharme de Khilakku, Mugallu de Tabal y Guggu de Luddu, esto es, Giges de Lidia), así como Urartu, al conocer los acontecimientos elamitas, se apresuraron a entrar en relaciones amistosas con Asiria, enviando a Asurbanipal tributos y princesas reales para su harén. Asurbanipal se preocupó también por la religión, enriqueciendo y protegiendo numerosos templos de Asiria y Babilonia. Preocupado también por la cultura, son famosos los relieves con escenas de caza que ornaban su palacio. Había reunido en su palacio de Nínive, cuidadosamente copiada en unas 5.000 "tablillas" (hoy diríamos volúmenes), la mayor parte de la extensa producción literaria del país, todo lo que entonces se consideraba digno de ser conservado y releído. Es la biblioteca que descubrieron A.H. Layard y H. Rassam en 1852, y luego en 1872, fragmentada en unos 20.000 pedazos. Transportada al Museo Británico de Londres, todavía es objeto de fructíferos desciframientos. Para los asiriólogos es una de las fuentes más ricas y fundamentales para el conocimiento del pensamiento de este antiguo país. La esposa del rey se llamó Assur-sharrat y de sus hijos han llegado los nombres de Assur-etil-ilani-ukinni y Sin-shar-ishkun, que le sucedieron sucesivamente, si bien el primero tuvo problemas, pues fue cuestionado. Tras Asurbanipal, el Imperio asirio sufrió su definitiva decadencia, desapareciendo tras la caída de Harrán y Nínive (612-610), en poder de los medos y persas. Ver, Assur-Sharrat, Asiria, Reyes de Asiria.

Asurnasirpal

Asur-nasirpal.

Asustadores

Muchos de los seres empleados para asustar a los niños en Extremadura tienen paralelismos en el resto de la península desde la cornisa Cantábrica a Andalucía. Algunos de los seres que se usan como asustadores, son: jáncanas, chancalaera, el coco, el Bu (conocido en Castilla y Asturias), la marimanta (conocida en Castilla y Andalucía), la mano negra (mano viviente terrorífica conocida en casi toda la península) y el demonuelo pardillín, además de la Caragontía, sobre la que añade una copla en la que es mencionada similar a una existente en Andalucía sobre otro personaje denominado "Tragantía". Tampoco son desconocidos igualmente el tío del sebo, el tío Camuñas, el sacasangres, el lobo y el hombre del saco en sus diversas variantes. Igualmente los duendes eran empleados para asustar a los niños. En Azuaga se emplea a Juan Colorín, de la porra y el candil, y en las Vegas Bajas del Guadiana al pituso. La criatura utilizada para evitar que los niños se acerquen a los pozos y que supuestamente vive en ellos, recibe, entre otros, los nombres de maruña y moracantana. Entre estas criaturas habría que mencionar al monstruo mitológico hallado entre otros sitios en el Valle del Jerte, con equivalentes castellanos y asturianos (Tragaldabas o Zamparrampa), llamado zamparrón, un ser de aspecto desagradable, cuerpo deforme de forma indefinida acomodada a las circunstancias, de tamaño mediano, cara repulsiva y voz gutural, especialmente caracterizado por su gran voracidad. Su cuerpo posee el don de la elasticidad, con capacidad de estirarse o encogerse para colarse por cualquier rendija pudiendo de esta forma penetrar en un hogar y devorar todo lo que encuentre en él. Como carece de dientes, succiona y traga todo lo que engulle sin masticarlo, incluyendo seres humanos. Su estómago no se llena nunca, ya que también es elástico y se estiraza a medida que entra en él todo lo que el Zamparrón devora. Ver, Infancia.

Asyla

Ver, Filipos (Filipos es una fundación del rey Filipo II, en Macedonia oriental. Antes se llamó Crénides (latín, Crenides), es decir, lugar de las fuentes, por las ….).

Asylía

Término que designaba la concesión de la inmunidad ante las acciones de represalia emprendidas por un Estado contra otro con implicaciones, como el saqueo de las propiedades particulares de sus diferentes miembros. Dicha concesión se otorgaba a menudo a los santuarios que se convertían de esta forma en lugares apropiados de refugio.

Asyut

Asiut (importante capital del XIII nomo, en el Alto Egipto, situada a unos 407 km al sur de El Cairo. Ciudad clave en ….).

Atab

"escorpión" (ca.2.900 a.C.). Décimo rey sumerio de la Dinastía I de Kish, según la Lista Real Sumeria. Fue sucedido por su hijo Mashda. Ver, Dinastía I de Kish.

Atabirio

Nombre de uno de los telquines, los nueve monstruos marinos, hijos de Ponto y Talasa, que tenían cabeza de perro y cola de serpiente o de pez.

Atabirio

o Atabyrium. Con toda certeza, el monte Tabor bíblico, al sureste del lago de Galilea. El nombre es el del monte y el de una población que está a sus pies.

Atabirio

En la mitología griega Atabirio era el dios más antiguo de los rodios, personificación del sol. Los cretenses que colonizaron Rodas lo hacían hijo de Preto, el primer hombre, y Eurínome, la diosa de la creación. Era una variante del dios hitita Teshup, y a su vez derivó, con la helenización de la isla, en la figura de Zeus Atabirio, una manifestación del principal dios del panteón griego.. Su animal sagrado era el toro, de cuya representación, con discos solares y otras simbologías, se han encontrado varios ejemplos en Rodas. Los robos de ganado dedicado al sol, son frecuentes en las historias mitológicas, y en particular en la de Autólico y Sísifo. En el templo construido en el monte Atabirio (Rodas) había dos toros que bramaban siempre que se avecinaba una desgracia, ahuyentando así a los malos espíritus.

Atabirio

Atabyris (nombre de la montaña más alta de la isla de Rodas, con 1.215 m, que se encuentra en el centro de la ….).

Atabyria

Nombre dado por Plinio el Viejo y Estrabón a la isla de Rodas.

Atabyrion

Atabyris (nombre de la montaña más alta de la isla de Rodas, con 1.215 m, que se encuentra en el centro de la ….).

Atabyris

o Atabyrion o Atabirio. Nombre de la montaña más alta de la isla de Rodas, con 1.215 m, que se encuentra en el centro de la cadena montañosa que atraviesa la isla. Hoy, Attaviros.

Atabyrium

Atabirio (con toda certeza, el monte Tabor bíblico, al sureste del lago de Galilea).

Atacenos

Pueblo de la India. Ver, Neudro.

Atacini

Pueblo de la Galia Narbonense del que se dispone de poca información, excepto que su nombre está relacionado con el río Atax (hoy, Aude). Vivían al norte del actual departamento de Aude, y al sur del departamento de Hérault, Francia.

Ataecina

Divinidad lusitana y vetona de carácter agrícola, de la que existían numerosos epígrafes en la zona, todavía en época romana. Ataecina tiene las mismas o parecidas funciones que la Perséfone griega o la Proserpina latina, con la que aparece sincretizada como Ataecina-Proserpina. Así aparece en el caso de la inscripción encontrada en el pantano de ese mismo nombre en Mérida, a cuya diosa estaría seguramente consagrado, por la clara vinculación que este tipo de divinidades tienen con el agua. También tendrían relación con los ciclos anuales de vida y muerte, y con el eterno cambio periódico de las estaciones. Su lugar central de devoción fue Turobriga o Turibriga, pero donde se han encontrado el mayor número de dedicatorias a esta diosa (15 de las 36 reconocidas) es en la ermita visigoda de Santa Lucía del Trampal, en Alcuéscar (Cáceres), evidentemente levantada sobre un antiguo santuario de Ataecina. Con esta divinidad se relaciona un árbol característico de los cementerios, el ciprés, además suele estar simbolizada por la cabra, de la que han aparecido numerosos exvotos de bronce a ella dedicados. Hay un gran numero de aras votivas dedicadas a esta diosa encontradas en Extremadura, con inscripciones latinas que permiten fecharlas entre los siglos I-III.

Atagartes

Astarté (nombre que se daba en Egipto a la diosa fenicia Asthoreth, versión fenicia de la Ishtar babilónica. En su origen era ….).

Atagus

Atax (nombre de un río de la Galia de 224 km de longitud).

Atal-shenni

(ss. XXII-XXI a.C.). Rey (ca.2.100) protohurrita de Urkish (Tell Amuda, en la alta Siria), coetáneo de la dinastía de Akkad. Su figura nos es conocida por una inscripción acadia sobre una tablilla de cobre dedicada al dios Nergal. En la misma también se le cita como rey de Khawilum y de Nawar (área norteña de Subartu).

Atalanta

o Atalantis o Allante o Alanta o Allantium. Ciudad de Botiea entre Gortynia y Europos, cerca del río Axios, que pudo haber sido construida por los botieos, antes de su expulsión por los macedonios. Tucídides menciona Atalanta, al sur de Gortynia. Plinio, cita a los allantenses en la lista de los pueblos, en su Naturalis Historia. Hoy, Axioupoli, unidad regional de Kilkis, Grecia.

Atalanta

Heroína tan pronto vinculada al ciclo arcadio como relacionada con las leyendas beocias. En efecto, a veces, es considerada hija de Yaso, hijo, a su vez, de Licurgo y descendiente de Árcade (en cuyo caso su madre es Clímene, hija de Minia, rey de Orcómeno); otras (según Eurípides, por ejemplo), Atalanta tiene por padre a Ménalo, epónimo del monte Ménalo, y otras, en fin (y es ésta la versión más generalmente admitida desde Hesíodo), es hija de Esqueneo, uno de los hijos de Atamante y de Temisto y epónimo de la ciudad beocia de Esquenunte. Como su padre sólo quería hijos varones, abandonó en el monte Partenio a la niña recién nacida. Una osa la amamantó hasta un día en que aparecieron unos cazadores y la recogieron y criaron. Convertida ya en mujer, Atalanta no quiso casarse y se mantuvo virgen, dedicándose, como su patrona Ártemis, a cazar en los bosques. Los centauros Reco e Hileo intentaron violarla, pero ella los mató con sus flechas. Tomó parte en la cacería del jabalí de Calidón, donde desempeñó un importante papel (Ver, Meleagro). En los juegos fúnebres celebrados en honor de Pelias obtuvo el premio de la carrera (o quizás el de la lucha) con Peleo como adversario. Atalanta no quiso casarse, ya por fidelidad a Ártemis, ya porque un oráculo le había anunciado que, de hacerlo, se convertiría en animal. Por eso, con objeto de alejar a los pretendientes, había anunciado que su esposo sería únicamente el hombre capaz de vencerla a la carrera, con la condición de que si era ella la vencedora, mataría a su contrincante. Atalanta era muy ligera y corría velozmente. Dicese que empezaba dando un poco de ventaja a su rival y lo perseguía, armada de una lanza, con la que le atravesaba al alcanzarlo. Numerosos jóvenes habían encontrado la muerte de este modo cuando surgió un nuevo pretendiente, llamado, ora Hipómenes, hijo de Megareo, ora Melanión (o Milanión), hijo de Anfidamante y, por tanto, primo hermano de Atalanta (en la versión en que ésta aparece como hija de Yaso. El recién llegado traía consigo las manzanas de oro que le había dado Afrodita. Estas manzanas procedían ya de un santuario de la diosa en Chipre ya del Jardín de las Hespérides. Durante la carrera, en el momento en que iba a ser alcanzado, el joven fue echando, uno por uno, los áureos frutos a los pies de Atalanta. Ella, curiosa (y quizá enamorada también de su pretendiente y feliz de engañarse a sí misma), se detuvo el tiempo necesario para recogerlos, con lo que Melanión (o Hipómenes), vencedor, obtuvo el premio convenido. Más tarde, en el curso de una cacería, los dos esposos entraron en un santuario de Zeus (o de Cibeles), donde saciaron su sed de amor. Indignado ante este sacrilegio, Zeus los transformó a ambos en leones (lo cual se explica por la creencia de que los leones no se unían entre sí, sino con leopardos). Enseñábase también, en la región de Epidauro, una fuente de Atalanta. Estando sedienta en una cacería, la joven había golpeado la roca con su jabalina, y al punto había brotado una fuente. Atalanta tuvo de su marido (o de Ares o, quizá, de Meleagro) un hijo, Partenopeo, que participó en la primera expedición contra Tebas (Ver, Partenopeo). Según Apolodoro, participó en la expedición de los argonautas, siendo la única mujer de la expedición.

Atalanta

Allante (ciudad de Macedonia citada por Tucídides, que señala que cuando un ejército tracio bajo el mando de Sitalces invadió Macedonia (429 a.C.), devastó y tomó varias ….).

Atalanta

Isla y ciudad cerca de Eubea, frente a la costa de los locros opuntios. Fue fortificada para defender Eubea de los ataques de los piratas procedentes de la Lócride. Hoy, Talantonisi, Grecia.

Atalantis

Atalanta (ciudad de Botiea entre Gortynia y Europos, cerca del río Axios, que pudo haber sido construida por los botieos, antes de ….).

Atalarico

(siglo VI). Hijo de Eutarico y Amalasunta. Rey de los ostrogodos en Italia, que sucedió en el año 526 a Teodorico el Grande, su abuelo materno, y murió en el año 534, en medio de una corte de guerreros disolutos, cuando todavía era de muy corta edad. Era hijo de Eutarico (muerto en 522) y de Amalasunta, quien controló el reino durante un período cuando él era muy joven. No soportando la regencia de una mujer, ni la educación romana suministrada al muchacho, ni el tratamiento obsequioso de Amalasunta en relación a Bizancio, así como tampoco su espíritu conciliador con los romanos, la nobleza gótica decide quitarle el hijo y educarlo según las costumbres de su pueblo. El joven, sin embargo, no resistió a eso y murió. Entonces Amalasunta, que quería conservar el poder, se casó con Teodato, duque de Tuscia y uno de los jefes del partido nacional. Este, no obstante, la exilió a una isla del lago de Bolsena, ordenando matarla.

Atalaya de Perseo

Este nombre antiguo corresponde a un lugar situado en el cabo Abukir, cerca de la boca canóbica, la más occidental del Delta del Nilo. La conexión del lugar con Perseo podría explicarse por las afinidades que, para los griegos, tenía el héroe con Egipto y porque el término egipcio para designar un lugar de observación, precedido del artículo determinado, debía "sonar", a oídos de un griego, como la articulación griega de Perseo.

Atale

Astale (ciudad de la costa norte de la isla de Creta).

Atalea

Attaleia (ciudad situada en la costa mediterránea del suroeste de Anatolia, en Pamfilia).

Atalees

Juegos celebrados en honor de Átalo, rey de Pérgamo.

Ataleia

o Atalia. Ciudad de Pamfilia fundada por Átalo en el siglo II a.C., situada en la parte mas septentrional del actual golfo de Antalia.

Atalia

Ataleia (ciudad de Pamfilia fundada por Átalo en el siglo II a.C., situada en la parte mas septentrional del actual golfo de Antalia).

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