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Página 257 - 1322 Palabras 12801 al 12850 de 66095

Palabra   |   Descripción

Britomartis

o Britemarte o Dicte o Vritomartis. Diosa cretense cuyo nombre significaba, según se nos dice, "la virgen dulce". Es hija de Zeus y de Carme. Al parecer, fue una ninfa virgen, compañera de Ártemis, en Gortina (Creta). Minos se enamoró de ella y, a impulsos de su pasión, la persiguió durante nueve meses por los montes y valles de la isla. Un día, transcurrido este tiempo, se dio cuenta de que iba a ser alcanzada y se precipitó al mar desde lo alto de un acantilado pero fue recogida y salvada por una red de pescadores, lo cual le valió el epíteto de Dictina "la muchacha de la red". Otra versión menos milagrosa explica el mismo epíteto haciendo remontar a Britomartis el invento de las redes de caza. También se dice que durante una cacería quedó cogida en una red, en el momento que se le acercaba un jabalí. Para libertarse de tan eminente peligro hizo votos de construir un templo a Ártemis y cumplió su palabra levantándole uno magnífico bajo el nombre de Ártemis Dictina. Como a Ártemis, se la representa rodeada de perros, vestida de cazadora, huyendo de los hombres y amante de la soledad. Su protectora la colocó en el número de las divinidades. Se apareció entonces a los eginetas, quienes la honraron con el nombre de Afea. Ver, Lapa.

Britón

Hijo de la tierra, dio su nombre a los bretones, nación celta.

Britónico

Lengua hablada en Reino Unido antes de la invasión romana. Más tarde se mezcló en parte con el latín. Rechazado por las invasiones germánicas, quedó reducido a las regiones occidentales de Inglaterra y a la península francesa de Bretaña, dividiéndose más tarde en tres lenguas célticas: el galés, que posee una fuerte tradición escrita, el córnico, hablado en Cornualles hasta el siglo XVIII, hoy desaparecido, y el bretón, introducido en la península francesa de Bretaña en el siglo VI y mantenido hasta la actualidad.

Britovio

Sobrenombre de Marte.

Brittómaris

Britomaris ((siglo III a.C.). Jefe de la tribu gala de los senones. En el 283, para vengar la muerte de su padre a manos de los romanos, hizo asesinar a los embajadores enviados por ….).

Briva

Brivas ("puente". Localidad romana que aparece en las obras de Sidonio Apolinar y de Gregorio de Tours bajo ….)

Briva

Término galo para designar un puente. No tiene correspondencia con las lenguas célticas actuales. La mayor parte de las veces está asociada al nombre del río que atraviesa. Así, Samarobriva "puente sobre el Somme (Samara)"; Carobriva "puente sobre el Cher (Carus)"; Brivisara "puente sobre el Oise (Isara)", etc..

Briva Curretia

Ciudad de la tribu gala de los lemovices, mencionada por Grégoire de Tours en el siglo VI. Hoy, Brive-la-Gaillarde o Brive, departamento de Corrèze, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Briva Isarae

o Pontisara o Brivisara. Localidad galo-romana de la Galia Lugdunense, en el territorio de los veliocasses. Estaba en la carretera de Lutetia (hoy, París) a Rotomagus (hoy, Rouen). Hoy, Pontoise, departamento de Val-d'Oise, región Île-de-France, Francia.

Briva Sugnutia

o Vico Brivae o Vico Brivae Sugnutiae. Vicus del pueblo galo de los eduos, en la Galia céltica. El nombre de vico Brivae aparece en una antigua inscripción del siglo III. Entre sus restos arqueológicos hay armas, puntas de flecha, etc.. Hoy, Brèves, departamento de Nièvre, región de Bourgogne-Franche-Comté, Francia.

Brivas

o Briva "puente". Localidad romana que aparece en las obras de Sidonio Apolinar y de Gregorio de Tours bajo formas diferentes. Tal como indica su nombre galo, designaba un puente existente sobre el Allier. Fue en Briva donde el emperador Avitus fue inhumado en 456. Hoy, Brioude, departamento de Haute-Loire, región de Auvergne-Rhône-Alpes, Francia.

Brivas

Asentamiento galo-romano al oeste de la Galia céltica, en la costa Atlántica. En el período romano fue ocupado, probablemente en el siglo I. Quedan restos de un muro galo-romano de 10 m de altura y 1 m de espesor. Hoy, Clis, comuna de Guérande, departamento de Loire-Atlantique, región Pays de la Loire, Francia.

Brivasarta

Asentamiento galo-romano al oeste de la Galia céltica. Hoy, Brissarthe, departamento de Maine-et-Loire, región de Pays de la Loire, Francia.

Brivate

o Brivatum. Localidad galo-romana en la Galia céltica, cuyo nombre es el largo resultado de la evolución de la palabra galo-celta "briuati", "que tiene un puente". Hoy, Brioude, departamento de Haute-Loire, región de Auvergne-Rhône-Alpes, Francia.

Brivates Portus

Lugar de la Galia, situado por Ptolomeo entre la desembocadura del Loira y un río que él llama el Herius, que podría ser el Vilaine, y por otros el Aurai. Consiguientemente, algunos geógrafos colocan este puerto en Brivain cerca de Croisic, en la costa, en el departamento de Morbihan. La semejanza del nombre Brivates con Brest sin embargo, induce a suponer que esta gran bahía puede ser la Brivates de Ptolomeo. En efecto, es difícil concebir que Ptolomeo, con cualquier material a mano para la costa de Galia, no habría encontrado entre ellos la posición de Brest. La Tabla de Peutinger da una ruta de Juliomagus (hoy, Angers ), a través de Nantes, Duretie, Dartoritum, Sulim, y Vorgiun, a Gesocribate. La distancia de Nantes a Gesocribate es de 138 leguas galas ó 207 millas. No hay duda de que el puerto de Brest es la terminación de este camino, y en cuanto a la dificultad de conciliar todas las distancias, no podemos sorprendemos de tal cosa en este camino. Vorgium o Vorganium, la estación siguiente a Gesocribate, es colocado por algunos geógrafos en Concarneau, en el actual camino entre Hennebon y Quimper. Ver, Brestum.

Brivatis Portis

Brestum (villa galo-romana de la Galia céltica).

Brivatum

Brivate (localidad galo-romana en la Galia céltica, cuyo nombre …….).

Brivisara

Briva Isarae (localidad galo-romana de la Galia Lugdunense, en el territorio de los veliocasses).

Brivodurum

Localidad galo-romana de la Galia Belgique. Hoy, Brécy-Brières, departamento de Ardenas, región de Grand Est, Francia.

Brivodurum

Mutatio de la Galia, en la orilla derecha del Loira. Es mencionada en la Tabula de Peutinger y en el Itinerario de Antonino. Estaba en la carretera que iba de Augustodunum Aeduorum (hoy, Autun), a Lutetia Parisiorum (hoy, Paris). Hoy, Briare, departamento de Loiret, región de Centre-Val de Loire, Francia.

Brixellum

o Brixelo. Ciudad de la Galia Cispadana, a unos 80 km al noroeste de Bolonia y unos 25 al noroeste de Reggio Emilia. Hoy, Brescello, provincia de Reggio Emilia, región de Emilia-Romagna, Italia.

Brixelo

Brixellum (ciudad de la Galia Cispadana, a unos 80 km al noroeste de Bolonia).

Brixentes

Pueblo de la provincia romana de Retia.

Brixia

o Brixina. Ciudad fundada por los cenómanos cuando cruzaron los Alpes y ocuparon esta parte de Italia, siendo su capital, según Tito Livio. Ptolomeo la asigna a los ínsubres pero seguramente es un error. Estaba en la orilla del río Mela, que la cruzaba. Actualmente este río pasa al oeste de la ciudad moderna, seguramente por haberse desviado, y se encuentra a orillas del río Garza. Sometida a Roma fue incorporada a Italia con la Galia Transpadana y fue parte de la provincia de la Galia Cisalpina (225 a.C.). Durante guerras cartaginesas Brixia era aliada de los romanos. Los galos brixians ayudaron Roma en el 218 a.C. contra la sublevación de los boios, mientras la mayor parte de los cenómanos estaban junto a los rebeldes. Fue una ciudad importante sobre todo durante el Imperio y Estrabón dice que sólo era inferior a Milán (Mediolanum) y Verona, y similar a Mantua y Comum (Como). Plinio dice que fue colonia, confirmado por algunas inscripciones (Colonia Civica Augusta), supuestamente fundada en tiempos de Augusto, y probablemente formada por ciudadanos y no por soldados. Las inscripciones mencionan a los magistrados locales, sacerdotes, corporaciones y colegios de oficios y otras circunstancias. Augusto y Tiberio construyeron un acueducto para proveer de agua a la ciudad. Fue municipio durante el Imperio. Su territorio era extenso y en él vivían algunas tribus alpinas sujetas a los cenómanos, entre ellas los triumpilinis del alto valle del río Mela (Valle Trompia), los sabinis (Valle Sabbia o Val della Chiese) y los habitantes del oeste del lago Benacus. Dependían de Brixia las ciudades de Volberna (hoy, Vobarno), Edrum (Idro), Vargadum (Gavardo) y otras. En 402 fue saqueada por Alarico y en el 452 fue saqueada de nuevo, esta vez por Atila, pero se recuperó. La Brixia romana tenía por lo menos tres templos, un acueducto, anfiteatro, un foro con otro templo construido bajo Vespasiano, y algunos baños. Quedan muchos restos, entre ellos el templo llamado de Hércules, y columnas corintias que podrían ser parte del Foro. Se han encontrado también obras de bronce, con una estatua de la victoria, y muchas inscripciones. Hoy, Brescia, capital de la provincia homónima, región de Lombardía, situada entre Bérgamo y Verona, Italia.

Brixianus

Epíteto de Júpiter, como equivalente del dios local de Brescia, en la Galia Cisalpina.

Brixina

Brixia (ciudad fundada por los cenómanos cuando cruzaron los Alpes y ocuparon esta parte de Italia, siendo su capital, según Tito Livio).

Brixis

Vicus de la Galia céltica recogido por Gregorio de Tours. Existen muchos restos del Neolítico y de la Edad del Bronce. También diversos objetos de época romana y monedas. Hoy, Braye, comuna de Reignac-sur-Indre, departamento de Indre-et-Loire, región Centre-Val de Loire, Francia.

Brizo

Diosa del sueño, honrada en Delos. Presidía los sueños, y los proponia como oráculos. Los habitantes de Delos le ofrecían pequeñas barquillas cargadas de comestibles, exceptuando el pescado, para una feliz navegación.

Brizomancia

Arte de adivinar las cosas ocultas o venideras por medio de sueños. Ver, Adivinación.

Brocara

Brocavum (fortaleza romana de Britannia. Su nombre ha sido identificado a partir de dos antiguas referencias geográficas: aparece como ….).

Brocavo

Brocavum (fortaleza romana de Britannia. Su nombre ha sido identificado a partir de dos antiguas referencias geográficas: aparece como ….).

Brocavum

Fortaleza romana de Britannia. Su nombre ha sido identificado a partir de dos antiguas referencias geográficas: aparece como Brocavo en el Itinerario de Antonino, a 20 millas de Verteris (hoy, Brough Castle, Cumbria), y a 22 millas de Luguvalium (hoy, Carlisle, Cumbria) al final del Iter V, y como Brocara en el Anónimo de Rávena, entre Fanum Cocidi (hoy, Bewcastle, Cumbria) y la estación no identificada de Croucingo. Estaba en la intersección de tres vías romanas. La zona era fértil y fácil de cultivar. Con los actuales ríos Eamont y Lowther fluyendo cerca, el sitio tenía defensas naturales. Un asentamiento civil creció alrededor del fuerte. Es posible que entre las unidades de su guarnición estuviese la Cohors Gallorum. La Legio VIII estuvo presente durante la invasión inicial de Britannia en el 43, muy probablemente en calidad de escolta para el emperador Claudio, quien está documentado que permaneció durante varios días antes de partir para el continente. Se sabe que vexillations de esta legión fueron estacionadas en la provincia a principios del siglo II y, posiblemente, durante la revuelta carausiana a finales del siglo III. También hubo en el siglo III Numerus Equitum Stratonicianorum, unidades de caballería sirias. Se encontraron varias tumbas y altares en la zona situada al sur de la fortaleza, algunas de las cuales proporcionan pruebas de la existencia de un asentamiento civil o vicus. Hay un pequeño campamento temporal de marcha en el lado opuesto de la A66 a unos 400 m al noreste de la fortaleza, situado en un acantilado que domina la confluencia de los ríos Eamont y Lowther. Otro campamento temporal se encuentra a unos 5 km al noreste en Langwathby Moor. En Lightwater Bridge, situado sobre una escarpa en la orilla sur del río Eamont, y a sólo 395 m de Brocavum pero mejor situado para observar largos tramos del río, hay un recinto rectangular con esquinas redondeadas de 60 x 36 m, que ha sido identificado como un fortín romano. De todos los altares de piedra recuperados de Brocavum, más de la mitad están dedicados a Belatucader, un dios de la guerra germánico a menudo identificado con el dios romano de la guerra, Marte. Hoy, Brocavum está situado en un campo adyacente al castillo de Brougham, justo al lado de la carretera A66, a 3,2 km al sureste de Penrith, condado de Cumbria, Inglaterra, Reino Unido.

Brocolitia

Fuerte de Britannia, en la Muralla de Adriano. La fortaleza tenía el tamaño típico de un fuerte de infantería auxiliar, con un área de 1,5 Ha. La primera mención de su nombre romano aparece en la Notitia Dignitatum, en el que la estación de Procolitia se encuentra entre Cilurnum (Chester, Northumberland) y Borcovicium (Housesteads, Northumberland). Aparece en el Anónimo de Rávena, esta vez como Brocoliti, entre Cilurnum (Chester), y Velurtion (Housesteads). El nombre romano de la fortaleza era Brocolitia, que probablemente se basa en el nombre celta original de la zona. La Legio VI Victrix, nunca fue un regimiento permanente en el fuerte, pero fue la principal responsable de su construcción. Entre las unidades que estuvieron estacionadas en Brocolitia hay que citar a las Cohors I Tungrorum, Cohors I Aquitanorum, Cohors I Cugernorum a finales del siglo II, Cohors I Frisiavonum, Cohors II Nerviorum, Cohors V Raetorum y la Cohors I Batavorum en los siglos III y IV. En un asentamiento civil o pequeño vicus, que ocupa las zonas bajas de un terreno pantanoso fuera de la esquina suroeste de la fortaleza, se han encontrado restos de un templo del dios Mitra, otro templo, esta vez dedicado a las ninfas del agua local y un pozo sagrado dedicado a la diosa celta del agua, Coventina. También se descubrió una casa de baños militar, fuera de la puerta oeste de la fortaleza. Hay varias inscripciones latinas registradas. Hoy, Carrawburgh, condado de Northumberland, Inglaterra, Reino Unido.

Brocomagos

Brocomagus (ciudad de la tribu germana de los tríbocos).

Brocomagus

o Brocomagos o Breucomagus. Ciudad de la tribu germana de los tríbocos. Es citada por Ptolomeo y aparece en el Itinerario de Antonino y en la Tabla de Peutinger. Es uno de los lugares de Alsacia habitado de forma contínua durante cinco mil años. Tras la derrota de Ariovisto por Julio César en el 58 a.C., los tríbocos fueron autorizados por los romanos a asentarse definitivamente en la orilla derecha del Rhin. Con la caída del Imperio romano, Brocomagus desapareció. Hoy, Brumath, departamento de Bas-Rhin, región de Grand Est, en la Alsacia, Francia

Brocúbelo

Antíbelo ((siglo IV a.C.). Hijo de Mazeo, a quien Quinto Curcio, Rufo llama Brocúbelo. Fue sátrapa de Siria y desertó del ejército de ….).

Brogilium

Localidad al norte de la Galia céltica, que en su origen fue un asentamiento galo-celta. Se situaba en el cruce de vías romanas que permitían el tráfico de sal y de hierro. De hecho se han encontrado muchos hornos de fundición. Hoy, Broglie, departamento de Eure, región de Normandie, Francia.

Brogitaro

o Brogitarus (siglo I a.C.). Gálata, o grecogálata, conocido por varias alusiones de Cicerón, yerno del rey Deyótaro. P. Clodio le vendió a beneficio propio, además de parte de la Galacia, el sacerdocio de Magna Mater en Pesinunte, así como el título de rey.

Brogitarus

Brogitaro ((siglo I a.C.). Gálata, o grecogálata, conocido por varias alusiones de Cicerón).

Brokk

Ver, Sindres (en las leyendas germánicas es uno de los enanos negros del subsuelo, descendiente de Iwaldr y artífice de armas divinas y ….).

Broma

Ama de Baco. Otros la llaman Bremia y pretenden que es una de las Híades que educaron a Baco en el monte Nisa. Medea o Tetis se unió a ella y Baco, en recompensa, la colocó entre los astros.

Bromalia

Ver, Brumales (fiestas romanas en honor de Baco que se celebraban dos veces al año; el 12 de las calendas de marzo y el 18 de las de septiembre).

Bromas del puente

Gefirismos ("bromas del puente". Con ocasión de la procesión de Eleusis, los espectadores, agrupados en torno a un puente, abrumaban a los peregrinos con ….).

Bromie

Una de las Dodónides.

Bromio

"atronador" "el que brama" "el que origina estrépito". Epíteto frecuente del dios Dioniso. Es una palabra onomatopéyica que alude, probablemente, al bullicio originado por el cortejo orgiástico del dios Dioniso, o porque, según referían, nació al momento de un gran estrépito causado por un trueno, lo que hizo adelantar o precipitar el alumbramiento, o más bien porque los aficionados a la bebida están sujetos a promover mucho ruido.

Bromio

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Erato, quién le asesinó en su noche de bodas.

Bromiscus

Ciudad de Mygdonia, Macedonia, cerca del río por donde las aguas del lago Bolbe desembocan en el golfo Estrimónico. Al igual que Aretusa, ambas eran vecinas del lugar donde se construyó la fortaleza de Rentine, frecuentemente mencionada por los historiadores bizantinos.

Bron

o Vron. Personaje célebre en la mitología céltica, hijo del rey Llyr y de la reina Iweridd. Era un gigante enorme conocido en Irlanda con el nombre de Bron y en Reino Unido con el de Bran. Era el patrón de las artes y el soberano del reino de los muertos. Según la leyenda murió en una batalla y su cabeza, que continuaba viviendo, se sepultó en las cercanías de Londres con la cara orientada al sur. Parece que tenía el poder de mantener alejadas a las fuerzas enemigas. Cuando los hombres del rey Arturo la desenterraron, sus poderes mágicos se disolvieron y los sajones pudieron irrumpir en el país.

Bronce

Recibe este nombre toda aleación metálica de cobre y estaño, en la que el primero constituye su base y el segundo aparece en una proporción del 3 al 20 por ciento. Empleado en el mundo egeo desde la segunda mitad del tercer milenio, el bronce jugó un papel esencial en la civilización cretense, y después en la civilización micénica hasta el siglo XII a.C., época en la que el empleo del hierro comenzó a extenderse. Incluso en tiempos posteriores el bronce guardó su prestigio de metal noble, empleado con preferencia a cualquier otro, para las armas defensivas (cascos, escudos, grebas), los vasos y utensilios de lujo (donde sustituye frecuentemente a la plata), la estatuaria y las decoraciones de aplique. No se conocen sino muy imperfectamente las diversas aleaciones de las que se habla en los textos (en particular en Plinio el Viejo, Historia Natural, libro XXXIV), pero el estudio de las escasas estatuas de gran tamaño, de los muy numerosos bronces pequeños, vasos y objetos diversos y de las innumerables monedas de bronce (éstas destinadas, a diferencia de las monedas de plata, a una circulación exclusivamente local a causa de su escaso valor), dan una idea de la variedad de aleaciones y de técnicas empleadas para su trabajo. Los antiguos han conocido el trabajo a martillo, sea para fabricar el cuerpo de grandes vasos (como la crátera de Vix) con placas de metal, sea para recubrir de bronce un alma de madera totalmente esculpida previamente (procedimiento llamado del sfirelaton, es decir, del trabajo al martillo empleado para las estatuas arcaicas de Dreros, por ejemplo). Pero también, y sobre todo, han practicado la fundición directa según los procedimientos, todavía en uso en nuestros días, de la fundición a la arena y a la cera perdida. Este último procedimiento ha sido el más empleado: fundición plena desde la época micénica (Apolo Alasiotas de Encomi, en Chipre); fundición al vaciado a partir de la época arcaica (procedimiento probablemente ideado y perfeccionado por los escultores samios Roicos y Teodoros a mediados del siglo VI). Se ha encontrado en el Ágora de Atenas un fragmento de molde para un "kuros" de bronce de finales del siglo VI, época a la cual pertenece también el gran kuros del Pireo. Para la escultura monumental la fundición por medio de la técnica de la "cera perdida" era el método más comúnmente empleado. Las cabezas y piernas se fundían por separado y se ajustaban para encajar con el cuerpo. Los adornos se cincelaban en repujado y las láminas se mantenían juntas con ribetes. Los ejemplos más antiguos estaban cincelados, forjados y soldados. Los bronces se bruñían o plateaban con frecuencia para hacerlos brillar y se les lacaba para protegerlos. El metal mantenía su valor y se fundía con facilidad, por esta razón han sobrevivido tan pocas estatuas intactas. Han sido excavadas instalaciones de fundidores en Atenas, al lado del Hefasteión (el seudo Teseión) en la Kolonos Agoraios, así como en Olimpia. Después de la fundición, las estatuas y estatuitas eran sometidas a un cuidadoso trabajo de refacción en frío con el empleo de cincel y de buril. Se dejaba ordinariamente al bronce en su color cobrizo natural. No parece que los griegos hayan ensayado patinarlo artificialmente. El cobre se encontraba no sólo en Chipre, sino también en la isla de Eubea en Grecia, en Bruttium, Elba y Etruria en Italia y en Hispania. El estaño se importaba desde mucho más lejos: Hispania, Britannia y Cornualles. No parece que Egipto poseyera estaño, por consiguiente el bronce tuvo que ser inventado en otra parte, seguramente en el Asia occidental. Antes del Imperio Medio, pocos son los objetos de bronce que se conocen. Y aun esa época, que puede considerarse como la edad del bronce en Egipto, se empleó el bronce propiamente dicho con parsimonia. En el ajuar de Tutankhamon hay todavía mucho más cobre que bronce. En la época tardía se fue difundiendo cada vez más el uso de estatuillas divinas de bronce. Ver, Estaño, Annakum, Edad del Bronce, Edad de los Metales, Toréutica.

Bronce de Ascoli

Placa inscrita de bronce del año 89 a.C. encontrada en 1.908 en Roma (Italia). Para combatir contra los itálicos sublevados en la Guerra de los Aliados (91-88 a.C.), el cónsul Pompeyo Estrabón contó con una caballería llamada Turma Salluitana. Como premio a la conquista de Ascoli, el cónsul les concedió entre otras recompensas la ciudadanía romana, hecho que reflejó en una tablilla de bronce. El bronce de Ascoli se halló en Asculum en Roma y que se encuentra actualmente en el Museo Capitolino. Básicamente hace referencia a las recompensas dadas por Cneo Pompeyo Estrabón a la Turma Salluitana en la toma de Ascoli durante la Guerra Social o de los Aliados (ca.90 a.C.). Su importancia estriba en que los nombres de la lista son todos ibéricos y han permitido conocer la estructura interna de los antropónimos iberos. Cabe destacar que los jinetes que participaron en esta batalla procedían de Hispania, en concreto del valle medio del Ebro. Otro aspecto a tener en cuenta es que los padres de estos jinetes seguían siendo extranjeros, mientras que ellos pertenecían a Roma, lo que da cuenta de los progresos de la romanización del imperio.

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