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Técnica decorativa que en alfarería consiste en frotar la superficie arcillosa de una pieza cerámica hasta conseguir una apariencia pulida y brillante, y cierta suavidad táctil. Usado desde el Bronce Final como técnica de acabado, puede encontrarse en muy diferentes culturas de la Antigüedad. Las herramientas para frotar la superficie de una pieza cerámica son muy variadas: el dedo del alfarero, un palo de madera, piedras, semillas, objetos de plastico, huesos... y se pueden alternar o intercambiar a lo largo del proceso de bruñido hasta lograr el efecto deseado. También pueden usarse como bruñidores recursos como "media caña, badanas o pellejas, una bola de cristal o metal... pero siempre sin angulaciones ni resaltes". El bruñido puede iniciarse cuando la pieza esta húmeda, en estado de dureza de cuero o cuando ya está seca. Algunos artesanos consideran que el efecto del pulido se logra más en la segunda opción por varias razones: )o( Cuando la pieza está recién hecha puede ser deformada por la presión ejercida o la simple manipulación. )o( Cuando la pieza está totalmente seca es propensa a quebrarse con la presión de las herramientas, en especial si sus paredes son finas. )o( El estado ideal para el bruñido de la pieza es el llamado "momento de dureza de cuero", cuando el barro o arcilla no están tan blandos como para ser deformados pero no son tan frágiles como para quebrarse en su proceso. )o( Ver, Alfarería.

Personaje femenino de la literatura heroica de los antiguos germanos, conocida ya en los antiguos poemas nórdicos como los Edda y el Volsungasaga y sobre todo en el Cantar de los Nibelungos. Se la presenta como una joven de naturaleza sobrehumana, destinada a ser esposa de un héroe extraordinario. Es a veces una de las Walquirias, seres angélicos de la corte del dios Wotan u Odín, que recorren los campos de batalla para conducir las almas de los héroes muertos al Walhalla, el paraíso de los antiguos germano-escandinavos. En el Cantar de los Nibelungos, ella es la bienamada del héroe Sigfrido (Ver). Ver, Valquirias.

o Bruntraut. Asentamiento que se remonta a la época galo-romana. Se han encontrado restos de un templo, una necrópolis en la periferia norte y diversas monedas. Hoy, Pruntrut o Porrentruy, cantón del Jura, distrito de Porrentruy, Suiza.

Brunntrudum (asentamiento que se remonta a la época galo-romana).

Brucio (Calabria, región extrema del suroeste de Italia. La antigua Calabria no correspondía a la actual punta de la ….).

Nieto de Eneas e hijo de Silvio. Según la leyenda, habiendo tenido la desgracia de matar a su padre, se refugió en Grecia, donde libertó a un gran número de troyanos esclavos de Pandraso. Habiéndose desposado con una hija de este príncipe, abandonó Grecia, dirigiendo su rumbo con una numerosa flota a una isla llamada Legrecia, en donde Diana tenía un templo y a la que ofreció sacrificios, rogándole se dignase dirigir su vida errante. Después de haber repetido nueve veces sus súplicas se retiró para tomar descanso. Entonces Diana se le apareció en sueños y le mandó que buscase al occidente de la Galia una isla que en otro tiempo fue habitada por gigantes, pero que ahora se hallaba desierta. Bruto animado por este oráculo, se estableció en Bretaña, donde reinó pacíficamente, y su posteridad después de él, hasta la llegada de Julio César capitaneando las legiones romanas.

Lucio Junio (Lucio Iunius Brutus) (ss. VI-V a.C.). Hijo de Lucio Junio y de una hermana de Tarquino el Soberbio. Fue el primer cónsul romano. Habiendo visto morir a su padre y a su hermano asesinados por Tarquino el Soberbio, se fingió loco para evitar la misma suerte y no arrojó la máscara hasta después del ultraje hecho a Lucrecia. Se puso entonces a la cabeza del pueblo insurrecto y fue el principal autor de la revolución que instituyó la República en Roma. Como sus hijos conspirasen para restablecer a los Tarquinos en el trono, Bruto los condenó a muerte, y como magistrado de la República presenció su ejecución. Poco después Tarquino, el rey destronado, vino sobre Roma con tropas extranjeras y habiendo salido a su encuentro los romanos, Murió poco tiempo después en lucha contra Arnus, hijo de Tarquino.

Décimo Junio (Decimus Junius Brutus Albinus) (siglo I a.C.). Conocido como Albino, fue uno de los conspiradores contra César. Era hijo de Bruto, Décimo (cónsul del 77 a.C.) y de Sempronia. Fue adoptado por Postumio Albino. Sirvió a las órdenes de César en la Galia y en el 56 obtuvo una decisiva victoria sobre los Vénetos. Siguió apoyando a César, dirigiendo su flota en el asedio de Massilia en el 49, y en el 46, gobernando la Galia Cisalpina y acabando con la rebelión del belga Belobacio. Pretor en el 45, se volvió contra César en el 44 y se unió al complot para asesinarlo; en abril marchó a tomar el mando del ejército en la Galia Cisalpina que le había concedido César. En diciembre dá 44 se negó a traspasar la provincia a Antonio, que la había obtenido por votación popular y que le asedió en Mutina. El cerco fue levantado en abril del 43 por la victoria de los cónsules Hircio y Pansa y de Octavio sobre Antonio. El Senado nombró a Bruto general del ejército, pero los veteranos prefirieron el estandarte de Octavio. Bruto siguió a Antonio a través de los Alpes y se unió a Planco durante un tiempo y después comenzó a marchar hacia Macedonia para ayudar a Bruto, Marco. Abandonado por sus hombres, fue capturado en los Alpes Cárnicos y asesinado por orden de Antonio (43 a.C.).

Marco Junio (Marcus Junius Brutus) (ca.85-42 a.C.). "El más noble de los romanos", ayudó a asesinar a su amigo y defensor César. Bruto había sido adoptado por su tío materno Q. Servilio Cepión. Estuvo muy influido por otro de sus tíos, Catón de Utica, con cuya hija, Porcia, se casó en el 45 a.C. Sirvió en Chipre bajo el mando de Catón en el 58 y fue cuestor en Cilicia en el 53 bajo Claudio, Apio. Bruto se casó con la hija de este ca. 51, para divorciarse más tarde. Aunque su madre, Servilia, era amante de César, se enfrentó a este en la guerra civil y fue perdonado por César tras la batalla de Farsalia. Bruto fue desde entonces favorecido por el dictador, que le nombró gobernador de la Galia Cisalpina en el 46 a.C. y pretor en el 44. A pesar de ello, Bruto fue uno de los cabecillas de la conspiración para asesinar a César, y las últimas palabras del moribundo estuvieron dirigidas a él (en griego): "Tú también, hijo", demostrando para algunos que César era su padre natural. Bruto insistió en que no se asesinara a nadie más que a César, salvando la vida así a Antonio. Muy pronto, Roma se volvió demasiado peligrosa para él y Bruto aceptó una comisión para importar grano de Asia, y después el gobierno de Creta. Bruto se peleó con Antonio en agosto del 44 y marchó a Grecia. Allí reclutó un ejército con el dinero aportado por los cuestores de las provincias limítrofes y con el apoyo del gobernador de Macedonia, Q. Hortensio. En febrero del 43, el Senado lo nombró general (por votación) de todos los ejércitos en Macedonia, Grecia e Iliria, y luchó en pequeñas guerras en Tracia y Licia para recaudar fondos. Casio, el gobernador de Siria, y Bruto, tras saquear Asia Menor para obtener dinero, llevaron sus ejércitos en otoño del 42 a Filipos, en Macedonia, para enfrentarse a los ejércitos de Antonio y Octavio. Se produjeron dos batallas separadas por tres semanas. En la primera, Bruto venció a Octavio, pero Casio perdió ante Antonio y se suicidó. En la segunda, Bruto fue vencido e hizo también lo mismo. Su amistad con Cicerón generó una correspondencia de la que ha sobrevivido una parte. Cicerón le dedicó varias obras y tituló un tratado de oratoria en su honor. Bruto escribió muchas obras, incluyendo material filosófico e histórico, que no han sobrevivido. Algunas cartas en griego escritas bajo su nombre son espurias.

Brucio (Calabria, región extrema del suroeste de Italia. La antigua Calabria no correspondía a la actual punta de la ….).

Brucio (Calabria, región extrema del suroeste de Italia. La antigua Calabria no correspondía a la actual punta de la ….).

En la mitología asturiana, existen dos clases de brujas: las que practican la magia teurgia (magia blanca), y las que practican magia goecia (magia negra). Dentro de la magia teurgia se practica la alquimia, la cábala y otras muchas prácticas dedicadas al beneficio de los seres humanos. Les bruxes que practican magia teurgia no usan ningún libro grimorio para sus fines, sino que trasmiten sus conocimientos de forma oral. Dentro de la magia goecia se practican la hechicería, ritos satánicos, el "agüeyamientu o mal de güeyu" (mal de ojo), en definitiva todas aquellas artes dedicadas a satisfacer los intereses de ellas mismas o de las personas que les pagaban por dichos menesteres. Las brujas asturianas que practican magia goecia usaban para sus hechizos los libros grimorios, siendo el más usado el libro de san Cipriano, más conocido como el ciprianillo, aunque usaban muchos otros también. La noche del 30 de abril, les bruxes preparaban un ungüento que frotándoselo en las ingles les permitía volar con sus escobas, a distintos puntos de Asturias para realizar los aquelarres. Les bruxes del oriente practicaban un aquelarre dirigido por el Diañu Burllón, acabando éste en una orgía sexual. Luego se dirigían con sus escobas al aquelarre de Sevilla. Les bruxes del occidente más influenciadas por las meigas gallegas celebraban sus aquelarres en honor del diablo Astarot. Todas ellas, usen magia teurgia o magia goecia, celebran sus aquelarres en lugares sagrados paganos.

Bryanium (nuestras fuentes escritas sobre la existencia de Bryanium en la aldea de Drenovo son bastante oscuras. Estrabón en su ….).

o Briaxis (siglo IV a.C.). Escultor griego de la escuela de Escopas, nacido en Atenas o en Caria alrededor del 350 a.C., y contemporáneo de Fidias. Trabajó para los Diádocos, encargándole Seleuco I una estatua de Apolo para su templo de Dafne en las afueras de la nueva capital Antioquía y una estatua de bronce de sí mismo. Su obra más célebre, una estatua crisoelefantina de Plutón sentado en su trono, que había sido ejecutada para un santuario de Sinope, de donde fue trasladada a Alejandría al comienzo del siglo II y desde entonces bautizada como Serapis; se poseen de ella numerosas copias. Sobre todo, es conocido por su participación en la decoración del Mausoleo de Halicarnaso después del 352, junto con los también escultores Escodas, Leócares y Timoteo. Caso raro en un escultor de este período, es el haber conservado una de sus obras originales identificada por su firma, una base votiva encontrada en el Ágora de Atenas en 1.891, que soportaba un trípode de bronce, dedicada con ocasión de ganar un concurso de anthippasia y que sería una obra temprana del escultor, antes de su partida para Asia. Murió en 312. Trabajó en el sepulcro de Mausoleo, y esculpió cinco estatuas colosales que estaban en Rodas, y un Apolo que Juliano el Apóstata honró siglos más tarde con un culto particular. Una base con la firma de Briaxis y decorada con un bajorelieve bastante mediocre se conserva en el Museo Nacional de Atenas. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Ciudad de Laconia, al sur de Esparta. Hoy, en Grecia.

Bu-Kurnin ("padre de los dos cuernos". Lugar al sur de Cartago, en la playa meridional del golfo de Túnez).

Budalia (población de Pannonia Inferior, próxima a Sirmium. Fue el lugar de nacimiento del emperador romano Decio).

o Bubasso. Ciudad de Caria. Hoy, en Turquía.

Bubastis (diosa de la mitología egipcia, hija de Osiris y de Isis, que los griegos identificaban con su Ártemis).

o Bubastes. Diosa de la mitología egipcia, hija de Osiris y de Isis, que los griegos identificaban con su Ártemis. Tenía su templo principal en Bubastis, ciudad del Bajo Egipto, y se la representaba comúnmente bajo la forma de un gato. Se celebraba todos los años en su honor una de las más grandes fiestas del país, a la que asistían gentes de todas partes. El Nilo durante muchos días estaba cubierto de barcos elegantemente adornados y llenos de músicos. Esto es lo que ha dado lugar a decir que en la época en que los dioses se habían refugiado en Egipto, Ártemis se trasformó en gato, para huir de las persecuciones de Tifón.

Ciudad del Quersoneso Tracio. Hoy, en Turquía.

Biblis (por su padre Mileto, Biblis es biznieta de Minos (Ver, Acacálide) o, según las versiones, su nieta (Ver, Mileto). Acerca del nombre de ….).

Diosa romana encargada del cuidado de los bueyes y a la cual se invocaba para su conservación.

Ciudad costera de los frentanos, situada al sur de Histonium. Hay bastantes dificultades para localizar su emplazamiento, pero puede probablemente identificarse con Termoli, provincia de Campobasso, región de Molise o con Penna di Vasto, provincia de Chieti, región de Abruzzo, Italia.

o Bucina. Instrumento de metal utilizado en el antiguo ejército romano, similar al cornu o cuerno. Fue diseñado como un tubo que se doblaba sobre sí mismo, tomando la forma de una C amplia, curvándose por encima del intérprete, hasta quedar a la altura de su cabeza o de su hombro. La buccina fue curva para mayor comodidad del intérprete, con una boca muy ancha, para difundir y aumentar el sonido. Con el fin de sostener el instrumento y darle más estabilidad, tenía un barra en su curvatura por donde el intérprete le asía mientras tocaba. Las inscripciones parecen demostrar que el buccina era distinto del cuerno, pero a menudo es confundido con él. Con el paso del tiempo fue tallado en cuerno, y tal vez en madera o metal. El buccina se utilizó para el anuncio de las horas nocturnas. También se utilizaban estos instrumentos en la apertura de los festivales romanos. Tácito dice que fue utilizado en los funerales, y en espectáculos festivos, tanto antes de sentarse a la mesa como después. Macrobio dice que tritones que sostenían buccinae, estaban fijos en el techo del templo de Saturno. El músico que tocaba el buccina fue llamado buccinador. Ver, Aeneator.