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Página 354 - 1322 Palabras 17651 al 17700 de 66095

Palabra   |   Descripción

Clodio Glaber

(siglo I a.C.). Cuando se produjo la rebelión de Espartaco, fue enviado por el Senado con una división de tres mil hombres reunidos de forma precipitada. Al pie del Vesubio, los romanos se dispersaron.

Clodio Macer

Lucio Clodio Macro (Lucius Clodius Macer) (siglo I). Siendo gobernador de África y comandante de la Legio III Augusta en el 68, se rebeló contra Nerón y dejó de enviar trigo a Roma. A pesar de los intentos de Galba para ganárselo, Clodio se mantuvo receloso, acuñó moneda y reclutó la Legio I Macriana. El procurador Trebonio Garuciano le asesinó por mandato de Galba, en octubre del 68.

Clodio Pulcher

Publio (Publius Clodius Pulcher) (ca.92-52 a.C.). Fue el más joven de los tres hijos varones de Claudio Pulcher, Apio, el cónsul del 79. Antes de que César partiera para la Galia, los "triunviros" consideraron necesario asegurarse de un eventual contragolpe senatorial, que pudiera poner en peligro la reciente legislación; para ello utilizaron los servicios de este radical tribuno de la plebe. Publius Claudius Pulcher pertenecía a la gens patricia Claudia o Clodia y fue el nombre originario de este aristócrata. Acusado por Cicerón a causa de sus malas costumbres, trató de vengarse de él. A finales del año 62 Clodio protagonizó un escándalo al asistir a los ritos de la Bona Dea, que se celebraban en casa de César y a los que no estaba permitida la entrada a los hombres; pero Clodio, en connivencia con Pompeya, la mujer de César, conseguiría infiltrarse en el grupo, aunque más tarde sería descubierto. En mayo del 61, tras haber sido denunciado por Aurelia, la madre de César, Clodio fue procesado. A consecuencia de ello, César se divorció de su mujer Pompeya. Cicerón prestó declaración contra Clodio, ganándose su odio eterno. De todas formas, Clodio fue absuelto por un jurado corrupto al que Craso, Marco Licinio había sobornado. En algún momento se casó con la rica heredera Fulvia, con la que tuvo una hija, Claudia, más tarde prometida en matrimonio con Octavio. Antes del 59 decidió cambiar su gentilicio "Claudius" por la forma plebeya "Clodius" e incorporarse entre los plebeyos para optar al tribunado, a pesar de haber desempeñado ya un tribunado militar en la Galia en 64 y la cuestura en Sicilia en 62-61. A pesar de la oposición, fue oficialmente adoptado en la plebe en una ceremonia presidida por César, el Pontifex Maximus. Esto permitió a Clodio ser elegido tribuno al año siguiente y embarcarse en un programa legislativo de inclinación popular. El tribunado de Clodio en el 58 se abre con una acusación contra Cicerón por haber permitido, contra una disposición de César, la ejecución sin juicio previo de los "catilinarios". Como consecuencia, el orador fue desterrado a Tesalónica y sus bienes confiscados, aunque sería reclamado en septiembre del año siguiente bajo el tribunado de Tito Annio Milón, acérrimo enemigo de Clodio. El hecho en sí carece de importancia histórica, pero pone de manifiesto la inestabilidad política de estos años turbulentos. Como tribuno de la plebe puso en práctica una serie de medidas que le convirtieron en protagonista de la vida política hasta su muerte el 18 de enero del 52. De estas medidas destacan las referidas a distribuciones gratuitas de grano a los ciudadanos romanos con una periodicidad mensual, lo que significaba una considerable pérdida de ingresos para el Estado, legalizar los gremios de artesanos y revocar la ley Elia-Fufia, que impedía las reuniones de la Asamblea popular. Sobornó al cónsul Gabinio con la provincia de Siria para que se abstuviera de vetar el destierro de Cicerón. Del mismo modo sobornó a Pisón con Macedonia. Clodio había enviado también a Catón, Gayo Porcio, amigo de Cicerón, a Chipre para organizar su anexión. Actuó hostilmente contra Pompeyo amenazando con asesinarle y permitiendo que el hijo del rey armenio Tigranes II escapara. Saqueó las propiedades de Cicerón y destrozó su casa en Roma. En el 57, Cicerón regresó del exilio con el apoyo de Pompeyo, a pesar de los esfuerzos de Clodio para impedirlo. Clodio fue edil en el 56, pero sus poderes subversivos se vieron disminuidos por la conferencia de Lucca y la renovación del triunvirato. Pero la de mayor repercusión política fue ordenar la apertura de los collegia que habían sido clausurados en el año 64 como fuente de disturbios políticos. Sin embargo, a estas corporaciones estaba adscrita la mayor parte de la plebe urbana, pero, como se demostraría después, incluían también a muchos libertos y esclavos, a los que Clodio no dudó en armar a fin de lograr sus propósitos. Estas bandas armadas urbanas (operae) sembraron el terror en la ciudad durante algunos años, configurándose así un tipo de violencia característica, apoyada en las distintas instituciones del Estado. Por su parte la nobilitas contrarrestó las acciones de las operae de Clodio organizando grupos armados paralelos, en especial de gladiadores, capaces de frenar e incluso minimizar los abusos de sus adversarios. A comienzos del año 52, no había en Roma ni cónsules ni pretores, mientras las bandas, que apoyaban a los diferentes candidatos, en continuos encuentros callejeros, sumían a la ciudad en una atmósfera de terror y violencia. Se presentó a las elecciones a la pretura, pero estas se pospusieron por los disturbios. Fue asesinado en una refriega en Bovillae entre sus seguidores y los de Milón el 18 de enero del 52, antes de que se celebraran las elecciones. Clodio fue muerto por la banda de Tito Annio Milón, un partidario sin escrúpulos de la causa optimate. Sus partidarios en Roma incineraron su cadáver en la sede del Senado, que quedó destruida. Fue un demagogo y un oportunista, y no hizo alianzas duraderas con ninguno de los grandes hombres de su época. Ver, Milón, Lex de provocatione, Leges Clodiae.

Clodion el Cabelludo

(?-451). Rey o jefe de los francos, llamado el Cabelludo. Según algunos historiadores, fue sucesor de Faramundo y murió el año 451 de nuestra era.

Clodomiro

(ca.495-524). Fue el segundo de los cuatro hijos del rey franco Clodoveo I y de Clotilde. A la muerte de su padre en el año 511, se dividió el reino con los otros tres hermanos: Teodorico I, Childeberto 1 y Clotario I. Clodomiro, rey de Orleans, se casó con Gunteuca que le dió tres hijos: Teodobaldo, Gunthar y Clodoaldo (el futuro saint Cloud). En 523-524, quizá instigado por su madre Clotilde deseosa de vengar a su sobrino, que había sido asesinado por el rey Segismundo, Clodomiro se unió a sus hermanos y participó en una expedición contra los burgundios, conocida como Guerra de Burgundia (523-524). Clodomiro volvió a Orleans, pero el hermano de Segismundo, Gundemaro III entró en la Burgundia a la cabeza de unas tropas enviadas por el rey ostrogodo Teodorico el Grande e hizo masacrar la guarnición que habían dejado los francos. En represalia, Clodomiro hizo asesinar a Segismundo y a sus hijos, Gisaldo y Gundebaldo, el 1 de mayo del año 524, lanzándose luego a una nueva expedición contra los burgundios. Fue muerto en la primavera o el verano de ese mismo año en la batalla de Vézeronce. Sus tres hijos fueron acogidos por su madre. Clotario I, con ayuda de su hermano Childeberto, hizo degollar a los hijos de Clodomiro, quedando vivo solo Clodoaldo, porque huyó. Éste, más conocido con el nombre de saint Cloud, se hizo abad de Novigentum.

Clodonas

Ver, Mimalonas ((griego, maimáo = brinco). Son las voces macedonias con las que se conoce a las Bacantes, según Plutarco).

Clodoveo I

Rey de los francos y conquistador de la Galia. Nació en el año 465. El único relato que poseemos de él está dentro de La Historia de Gregorio de Tours, pero que fue escrita casi un siglo más tarde, por lo que ofrece una cronología muy dudosa. Clodoveo pertenecía a la tribu de los francos salios, cuyo territorio estaba situado en la Bélgica secunda, alrededor de la ciudad de Turnai, sobre el Escalda. Hijo de Childerico, rey de los francos sálicos; la fecha de su elevación al trono debe situarse hacia el 481 ó 482, a la edad de quince años. Invadió las Galias en el 486. Combatió con Siagrio, jefe romano, quien había tomado el título de rey y gobernaba las poblaciones de la región de París. Hacia el 486, vence a Siagrio y se apodera de Soissons. Durante los 10 años siguientes sometió las ciudades del antiguo reino de Siagrio, entre el Somme y el Loira. Asegurada su autoridad con estas primeras victorias pudo desembarazarse de todos sus rivales y extender su poder sobre todo el pueblo franco.Emprendió también expediciones exteriores. Sitió Nantes en 495, derrotó en Tolbiac a los alemanes y a los suevos (aunque quizá no participó personalmente en esta batalla); se convirtió al cristianismo después de esta victoria con 30,000 de sus guerreros; se apoderó de Viena, Lyon, Autun y Valencia. En el 506 desarrolló una segunda campaña. Clodoveo intentó también someter el reino burgundio, pero la campaña organizada con este fin terminó con un balance negativo. Sin embargo, en el 507 combatió contra los visigodos de Alarico II, que finalizó con la victoria de Vouillé: los visigodos tuvieron que abandonar Aquitania y refugiarse en España. La mayor parte de la Galia se encontró entonces bajo la hegemonía franca. Tomó Tolosa en el 508. Recibió del emperador griego el título de cónsul; mandó degollar en 510 a todos los reyes francos de la Galia. En política interior, su objetivo fue el de hacer aceptar a las poblaciones galo-romanas su dominación y la de su pueblo. Instaló su capital en París, que había sido en otro tiempo residencia imperial, lo que suponía conectar con la tradición romana. El Emperador de Oriente, Anastasio, le dio los títulos de cónsul y patricio de los romanos. Otro hecho importante fue la conversión del rey al catolicismo, hecho que había sido preparado por su esposa la princesa Clotilde de Burgundia, sobrina de Gundefialdo, que llegó a ser santa, con quien se había casado en el 493. Esto aumentó considerablemente el prestigio de la monarquía franca, apoyada en el poder político y moral de la Iglesia. Los últimos años del reinado se vieron ensangrentados por numerosos crímenes sufridos por los miembros de su familia, de la que se hizo culpable a Clodoveo. Murió en el 511, según Gregorio de Tours, después de haber dividido su reino entre sus cuatro hijos, Thierry, Clodomiro, Childeberto y Clotario.

Cloe

"hierba tierna y verde". Sobrenombre de la diosa agrícola Deméter, por sus poderes de fertilidad y eterna juventud.

Cloienna

o Chloienna. Fiesta que se celebraba en Atenas el 6 del mes Targelión. Iba acompañada de músicas, danzas y juegos y se sacrificaba un carnero a Deméter, cuya divinidad se adoraba en un templo inmediato a la ciudadela de Atenas, bajo el nombre de Cloe. Pausanias supone en él un sentido místico, desconocido de los mismos sacerdotes. Es muy regular que se derive de cloe, verdor, pues Deméter es la diosa de todas las producciones de la tierra.

Clonia

Una de las doce amazonas que acompañaron a Pentesilea a la guerra de Troya, según Quinto de Esmirna. Fue muerta por Podarces.

Clonia

Ninfa. Madre de Nicteo, a quien tuvo de Hirieo.

Clonio

Uno de los cinco jefes que conduciendo a los beocios al sitio de Troya, fue muerto por Agenor.

Clonio

Uno de los capitanes de Eneas, muerto por Turno.

Clonio

Otro de los capitanes de Eneas, muerto por Mesapo.

Clonio

Uno de los hijos naturales de Príamo.

Cloreo

Famoso adivino y sacerdote de Cibeles, siguió a Eneas a Italia, donde fue muerto por Turno. Ver, Adivinación.

Cloris

Según Ovidio, Cloris era una ninfa que se casó con el dios-viento favorable Céfiro, al que dio muchos hijos. Recibió de su marido el imperio de las flores. Los romanos la veneraban con el nombre de Flora.

Cloris

Ninfa, hija de Areturo, que fue raptada por el violento dios-viento del norte Bóreas, y transportada hasta el monte Nifates, en el Caúcaso. De esta relación nació una hija llamada Hirpace. Cloris fue pronto abandonada por Bóreas, que prefirió a Oritía, hija del rey de Atenas.

Cloris

Ninfa que fue madre con Ámico de Mopso, el famoso adivino. Estaba casada con Ámpix, que murió petrificado al ver la mirada de la Medusa estando a punto de matar a Perseo.

Cloris

Según Nicandro, Cloris fue una de las Piérides, las nueve hijas del rey de Macedonia que osaron desafiar a las Musas en música y poesía. Tras realizarse un concurso en el mismo monte Parnaso, las ninfas que actuaron de jueces dieron su voto a las Musas, lo que no fue aceptado por las Piérides, que las atacaron e insultaron. Apolo puso fin a la disputa convirtiendo a Cloris y a sus hermanas en urracas, que si bien conservan la facultad de gritar, e incluso de hablar, su canto no es bello.

Cloris

Melibea, hija de Níobe y Anfión, casó con Neleo. Cloris fue el sobrenombre que tomó Melibea debido a que conservó una palidez fuera de lo normal desde que presenció la muerte de sus hermanos a manos de Apolo y Artemisa, trauma del que nunca se recuperó. Ver, Melibea, Níobe, Neleo.

Closter

Hijo de Aracne, a quien se le atribuye la invención de los palillos.

Clota Flumen

Nombre con el que se conocía en época romana al río Clyde, uno de los ríos principales de Escocia, de 176 km de longitud.

Clotario I

(497-561). Rey franco, muerto en Compiegne. Hijo menor de Clodoveo I y santa Clotilde. Del reparto hecho por su padre (511) obtuvo el norte, con capital en Soissons. Como sobrevivió a sus tres hermanos, reunió en su cetro las cuatro partes en que se había dividido el reino de los francos. A su muerte repartió el reino entre sus hijos Cariberto, Gontrán, Sigeberto y Chilperico.

Clotilde

(santa). (¿475?-545). Princesa burgundia, muerta en Tours. Esposa de Clodoveo I. Contribuyó a la conversión de este al cristianismo. Fiesta el 3 de Junio.

Cloto

"urdimbre". La más joven de las tres Parcas, hijas de Zeus y Temis y es la encargada de hilar destino de los hombres, como indica su mismo nombre, el cual, según Fulgencio, significa evocación, porque esta Parca evocaba el espíritu de la vida y arreglaba el tiempo de existencia. Sus hermanas son Átropo y Láquesis. Luciano es el único que la ha colocado en la barca de Caronte. En el concierto de las Parcas y de las Sirenas, es la que canta las cosas nuevas. Plutarco la coloca en la Luna, cuyos movimientos dirige, y con razón, dicen sus comentadores, ya que ella señala las transformaciones de este planeta. Se la representra vestida con un ropaje largo de diferentes colores, ceñida la cabeza con una corona formada de siete estrellas y sosteniendo una rueca que baja del cielo a la tierra. Las ropas de Cloto son de azul celeste. Su equivalente en la mitología romana era Nona. Ver, Moiras, Parcas.

Clotonio

"tenebroso". Sobrenombre de Plutón que Orfeo le dio en su Himno a las Euménides. También es un epíteto de Zeus.

Clotoris

La Tabula Peutingeriana da el nombre de un río en el país de los frentanos, que sitúa entre Ortona y Anxanum, al que llama Clotoris. El nombre es probablemente una corrupción, pero el curso señalado no puede ser otro que el actual Moro, que alcanza el Adriático unos pocos kilómetros al sur de Ortona. Hoy, en la provincia de Chieti, región de Abruzzo, Italia.

Cluacina

Sobrenombre de Venus derivado de la palabra Kluo "rapar o combatir". Veíase su estatua en el paraje mismo donde se celebró la paz entre los romanos y los sabinos.

Cluana

Localidad del Piceno. Hoy, Porto di Civitanova Marche, provincia de Macerata, región Las Marcas, Italia.

Cluentio Habito

Aulo (Aulus Cluentius Habitus) (siglo I a.C.). Fue un ciudadano de Larinum que en el 76 a.C. acusó a Oppiciano, su padrastro, de intentar envenenarle. Ganó su caso, aunque ambas partes se sirvieron con profusión de sobornos. En el 66, el hijo de Oppiciano acusó a Cluentio de asesinar a su padre. Cicerón habló por la defensa (Pro Cluentio) y ganó el caso.

Cluentum

Cluentus (río del Piceno de 91 km de longitud, que desemboca en el mar Adriático).

Cluentus

o Cluentum. Río del Piceno de 91 km de longitud, que desemboca en el mar Adriático. Hoy, Chienti, provincia de Macerata, región Las Marcas, Italia.

Cluilio

Fosas que constituyeron las líneas de demarcación entre el territorio de Roma y el de Alba, a unos 7 km de la puerta Capena, por la carretera de Túsculo.

CLUJ-SAPCA

Asentamiento romano de la Dacia Porolisense. Hoy, Cluj, provincia de Transilvania, distrito de Cluj, Rumanía. Ver, Napoca.

Clunáculo

Espada corta o puñal usado por los soldados romanos para degollar las víctimas. Ver, Espadas.

Clunia

Población romana de Retia, en el actual río Ill afluente del Rhin. Hoy, Feldkirch, estado de Vorarlberg, Austria.

Clunia

Colonia Clunia Sulpicia es una ciudad romana situada en el Alto de Castro, a más de 1.000 m, entre las localidades de Coruña del Conde y Peñalba de Castro, en el sur de la provincia de Burgos, España. Se trató de una de las ciudades romanas más importantes de la mitad norte de Hispania y fue la capital de un convento jurídico en la provincia Hispana Citerior Tarraconensis, el denominado Conventus Cluniensis. La ciudad estaba situada en la vía que iba de Caesaraugusta a Asturica Augusta. Clunia es un topónimo de origen arévaco. Se fundó en un cerro a poca distancia de un asentamiento celtíbero denominado Cluniaco o Kolounioukou o Kolounioku, perteneciente a los arévacos, una tribu prerromana que pertenecía a la familia de los celtíberos. La Clunia celtibérica, de la que se tienen citas históricas de su asedio durante las Guerras Sertorianas, parece que no se hallaba en el Alto del Castro, sino en el llamado Alto del Cuerno, lugar muy cercano al primero, separadas ambas plataformas por el río Arandilla. El político y militar romano Quinto Sertorio resistió allí durante 20 años a Pompeyo, quien destruyó lo que existía de la ciudad en el año 72 a.C.. En esta época sertoriana, su ceca acuño una escasa serie de denarios de tipología celtibérica (cabeza masculina con delfín y jinete lancero). A mediados del siglo I a.C. emitió una serie de ases con leyenda latina, manteniendo los símbolos celtibéricos. Años más tarde, la ciudad se fundó ex novo en la época del emperador Tiberio, dentro de la provincia Hispania Citerior Tarraconensis. Primero se le concedió el rango de municipium, y emitió moneda fraccionaria, ases y dupondios, en las que aparecen los quattuorviri locales, que fueron encargados de su acuñación. En algún momento entre los imperios de Tiberio y de Claudio I, se convirtió en sede de uno de los Legati Iuridici de la provincia Tarraconensis, convirtiéndose en capital del conventus iuridicus Cluniensium. Clunia adquirió el rango de colonia romana y el epíteto de Sulpicia tras autoproclamarse emperador en ella el general Sulpicio Galba, quien se refugió en ella durante la revolución antineroniana. Allí tuvo noticia de la muerte de Nerón y de que había sido elegido emperador. La cristalización del status de colonia se debió al emperador Vespasiano. En los días de Servio Sulpicio Galba, Clunia fue la capital del Imperio. El esplendor de la ciudad romana de Clunia se extendió durante los siglos I y II de nuestra era, al igual que otras ciudades de la meseta norte de Hispania como Asturica Augusta o Iuliobriga, situadas en las provincias de León y Cantabria, respectivamente. Durante su máximo apogeo se calcula que la ciudad de Clunia llegó a tener alrededor de 30.000 habitantes. A lo largo del siglo III se produce una despoblación paulatina del núcleo urbano, en relación con la crisis del siglo III y la incipiente decadencia del Imperio romano de Occidente. Resulta evidente la existencia de incursiones bárbaras en Clunia. De hecho, está constatado que, a finales del siglo III, la ciudad fue incendiada por pueblos bárbaros, en concreto, por los franco-alamanes. Esto contribuyó a la inexorable decadencia de la ciudad. No obstante, no parece que se diese una destrucción violenta y generalizada, en todo caso preludia el final de la influencia cultural romana en la ciudad de Clunia y su entorno. A partir del siglo IV y al menos hasta la segunda mitad del V, disfrutó de un cierto florecimiento. En los siglos VI y VII estaban deshabitadas extensas zonas de la ciudad, ocupándose algunas de ellas para necrópolis. En plena conquista de la Hispania visigoda por parte de los musulmanes, la ciudad y su entorno fue conquistada por tropas bereberes sobre el año 713. Más tarde, los cristianos la repoblaron en 912, emplazando su ciudad en el lugar que ocupa actualmente Coruña del Conde, localidad donde pueden contemplarse bastantes restos romanos procedentes de la ciudad de Clunia. Con posterioridad, se construyó la población de Peñalba de Castro que recibió la meseta del enclave de Clunia a cambio de agua en una época donde el valor del agua era más valiosa que los pocos restos aún no enterrados que quedaban de la abandonada ciudad romana. )o()o()o( LEGADO ARQUEOLÓGICO )o( Clunia constituye un enclave arqueológico de excepcional interés en el conjunto de la península Ibérica. Este interés viene determinado por su morfología urbana y por la secuencia cultural de los hallazgos que proporciona. Además, sus ruinas son de las más representativas de todas las que se han hallado de época romana en el norte de la península Ibérica. Las excavaciones arqueológicas en el yacimiento comenzaron en 1.915. Los trabajos se reanudaron en 1.931 y 1.958, sacando a la luz el pasado glorioso de una de las ciudades principales de Hispania cuya extensión, a juzgar por los trabajos de excavación arqueológica rondaba las 120 hectáreas, siendo ésta de una de las ciudades de mayor tamaño de toda la Hispania romana. Las excavaciones permitieron descubrir, tras siglos de ocultamiento, un teatro excavado en la roca, varias domus con mosaicos, calles, restos de las edificaciones del foro y una gran cloaca, así como importantes hallazgos escultóricos, como una efigie de Isis y un torso de Dioniso, que se conservan en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid y en el de Burgos, además de una gran cantidad de monedas, restos epigráficos, cerámica romana como la terra sigillata, vidrios, objetos de bronce, etc.. Como sucede en toda ciudad, la mayor parte del espacio construido en Clunia estaba ocupada por viviendas. Las excavaciones arqueológicas han permitido conocer la evolución del urbanismo doméstico y comprobar algunos de sus rasgos más característicos. En el yacimiento arqueológico se pueden observar las siguientes edificaciones: )o()o()o( TEATRO ROMANO )o( El resto más significativo es el teatro, excavado en la roca, que tuvo capacidad para 10.000 espectadores, lo que le convertía en uno de los mayores de su época en Hispana. Tenía la finalidad de servir para la interpretación de actos teatrales del período clásico. )o()o()o( FORO ROMANO )o( El centro de las ciudades romanas, allí donde se cruzaban Cardus Maximus y Decumanus Maximus, acoge frecuentemente el foro de la ciudad, una plaza pública rodeada de pórticos. En él se desarrollaban actividades políticas, comerciales, judiciales y, habitualmente, también religiosas. En Clunia, el foro se encuentra no muy lejos del teatro, en cuyas inmediaciones destacan los restos de tres domus, una basílica y un macellum. Llaman la atención los mosaicos, las habitaciones subterráneas y los sistemas de calefacción de algunas de estas casas. Sobre el mercado se edificó en el siglo XVII una ermita de escaso valor artístico, dañando los yacimientos. )o()o()o( TERMAS ROMANAS )o( Junto al foro romano se hallan las ruinas de las termas romanas, de grandes dimensiones y cubiertas de mosaicos algo más simples que los de las casas del foro. También aquí es bien visible el sistema de calefacción de las distintas dependencias termales, el hipocausto. )o()o()o( OTRAS EDIFICACIONES )o( En el subsuelo de la ciudad, no visitables por su fragilidad, son muy interesantes los sistemas de abastecimiento de agua, formados por varios aljibes con sus correspondientes canalizaciones de toma de agua, construidos aprovechando las grutas naturales que existen en subsuelo calcáreo del espigón sobre el que se levanta la ciudad, y también un santuario priápico. )o( Hoy el lugar está completamente desierto. Hoy, Coruña del Conde, provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Cluniaco

Clunia (ciudad romana situada en el Alto de Castro, a más de 1.000 m).

Cluniacum

Villa romana de la Galia, del "ager Rufiacensis", situada en el "pagus", condado y obispado de Mâcon, a tres leguas al noroeste de ésta. Hoy, Cluny, al noroeste de Mâcon, departamento de Saône-et-Loire, región de Bourgogne-Franche-Comté, Francia.

Cluniensis

Nombre de uno de los siete conventos jurídicos de la provincia Tarraconense, en el siglo I, con capital en Clunia Sulpicia.

Cluny

(Museo de). Célebre museo de París, que comprende en su recinto las ruinas de las Termas de Juliano. Ver, Cluniacum.

Clus

o Castrum Clus. Asentamiento romano de la Dacia Porolisense, levantado en el 106. Hoy, Cluj-Napoca, capital del distrito de Cluj, provincia de Transilvania, Rumanía. Ver, Napoca.

Clusa

Lugar de la Galia Narbonense. Era un paso estrecho y fortificado por donde pasaba la antigua Via Domitia. La primera mención se remonta al año 673, bajo la forma Castrum Clausuras. En latín, clausura tiene el sentido de desfiladero, paso estrecho, cerrado. Por metonimia, también designaba a la fortaleza que guardaba tal paso. Hoy, Les Cluses, departamento de Pyrénées-Orientales, región de Occitania, Francia.

Clusio

Clausio (Jano, llamado así de las puertas de la guerra que tiene abiertas o cerradas, o de las del año que él abre y cierra).

Clusio

Clusium (ciudad de Etruria, a 160 km de Roma, en la región de Val di Chiara. La antigua Camars fue una ciudad úmbrica que cayó en manos de los etruscos, quienes ….).

Clusium

o Clusio o Clevsi. Ciudad de Etruria, a 160 km de Roma, en la región de Val di Chiara. La antigua Camars fue una ciudad úmbrica que cayó en manos de los etruscos, quienes la llamaron Clusium. Llegó a ser una de las ciudad etruscas más importantes y una de las doce de la Liga etrusca. Estaba a unos 35 km al sur de la Cortona etruria, cerca del actual Lago de Chiusi. Su período de máxima importancia conocido, cuanto ejerció la hegemonía etrusca, fue bajo el mandato del rey Lars Porsena. Dionisio de Halicarnaso menciona a Clusium como aliada de otras ciudades etruscas (Arretium, Volaterrae, Rusellae y Vetulonia) contra Lucio Tarquinio el Soberbio. Lars Porsena llegó a asediar Roma según narran las crónicas e incluso pudo haberla ocupado. Luego envió a su hijo Aruns a atacar Aricia, pero el príncipe fue derrotado y muerto. Después no vuelve a ser mencionada hasta la época de la invasión de los senones galos en el 391. Casi cien años después, en el 295, Clusium fue invadida por los mismos senones y una legión romana asentada en la región fue destruida. No se sabe cuándo pasó a dominio romano. En el 225 a.C. no es mencionada durante la gran guerra de los galos, que culminaría con la decisiva batalla de Telamon. En la segunda guerra púnica proveyeron de trigo y otros suministros a los romanos, a quienes serían fieles. En la guerra civil entre Mario y Sila la ciudad, como casi toda la Etruria, fue partidaria de Cayo Mario, y en sus alrededores se libraron dos batallas seguidas, siendo ambas ganadas por Sila. Como municipio romano subsistió durante el Imperio. En el siglo V le fue concedido un obispo. La ciudad continuó habitada y llegó hasta la época actual. El territorio de la ciudad incluyó varias ciudades menores, y se han encontrado restos etruscos en las actuales villas de Cetona, Sarteano, Chiancian y Montepulciano, de las que no se conocen sus nombres antiguos. Las ruinas que se conservan no son numerosas, tratándose sobre todo de las murallas y algunos restos de edificios. Los numerosos sepulcros excavados en las cercanías han aportado mucho material etrusco. Las tumbas más conocidas son las de Scimnia, Granduca y del Colle, fechadas entre los siglos VI a IV a.C., con numerosas estatuas funerarias expuestas actualmente en el museo local y en el de Florencia. Además de las esculturas se han encontrado vasijas de todo tipo, bronces y otros objetos como joyas, decoraciones, herramientas y similares. A unos 5 km se halla Poggio Gajella, una piedra pómez cónica que fue usada como lugar de enterramiento y que tiene numerosos pasajes laberínticos. Habitantes, clusinos. Hoy, Chiusi, provincia de Siena, región de Toscana, Italia. Ver, Alalia (batalla de).

Clusivio

Clausio (Jano, llamado así de las puertas de la guerra que tiene abiertas o cerradas, o de las del año que él abre y cierra).

Clusivium

Clausio (Jano, llamado así de las puertas de la guerra que tiene abiertas o cerradas, o de las del año que él abre y cierra).

Clusora

Asentamiento de los celtas ceutrones en Saboya. Hoy, Cluses, departamento de Savoie, región de Auvergne-Rhône-Alpes, Francia.

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