Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Troyano, hijo de Pisenor y compañero de Polidamante. Guiando el carro de éste fue muerto por Teucro, hijo de Telamón, de un flechazo.

o Clitoé. Hija de Evenor y de Leucipe, madre de la estirpe de los Atlantes. Según el Critias, obra del filósofo griego Platón, Clito, hija de Evenor, que había nacido de la tierra, y de Leucipe, habitantes de una montaña baja en el centro de la Atlántida, quedó huérfana cuando llegó a la edad de casarse. Poseidón, que era el señor de la Atlántida, se enamoró de Clito y se vio correspondido. Para proteger a su nueva amante, aisló la colina en la que ésta habitaba por medio de tres anchos anillos de agua, cavados a partir del centro de la isla (la elevación que habitaba Clitoé estaba en el centro de la isla), de modo que la colina fuera inaccesible a los hombres, ya que todavía no había barcos ni navegación. Poseidón, utilizando sus poderes de dios, enriqueció al círculo de tierra del centro de la isla en donde habitaba Clito, aislada por el primer anillo de agua, proveyéndola de alimentos variados y suficientes, y de manantiales. Luego Clito y Poseidón se unieron; la primera quedó embarazada sucesivas veces y fue dando a luz a cinco generaciones de gemelos varones. Al primer hijo del primer par se le dio el nombre de Alas o Atlante (y de él se deriva la denominación Atlántida, y de ésta, a su vez, recibe su nombre el Océano Atlántico). Al segundo hijo del primer par se le dio, en griego, el nombre de Eumelo, pero en la lengua de la región, Gadiro. A uno de los que nacieron en segundo lugar se lo llamó Anferes, al otro, Evemo. Al mayor de los terceros se le puso el nombre de Mneseo y al segundo, Autóctono. Al primero del cuarto par se le dio el nombre de Elasipo, y el de Méstor al posterior. Al primero del quinto par de gemelos se le puso el nombre de Azaes y al segundo, el de Diáprepes. El final de la vida de Clito es oscuro, ya que ni el Critias ni ningún otro texto narra lo que sucedió luego que tuvo sus hijos. Lo que se sabe es que todos ellos fueron reyes de diferentes partes de la Atlántida, dando origen a la avanzada civilización que se desarrolló en esta isla. Ver, Atlántida.

Clidemo ((siglo IV a.C.). Fue uno de los más antiguos atidógrafos, tras Helánico, con su obra Atthis, que constaba de cuatro libros de los que quedan unos ….).

Historiador y geógrafo griego, de época incierta, natural de Rodas. Se cree que escribió una Geografía de las Galias, que se ha perdido.

o Clitomachus (ca.187-109 a.C.). Filósofo cartaginés que se llamaba inicialmente Asdrúbal. Cuando emigró a Atenas a los veinticuatro años, se cambió el nombre y se hizo discípulo de Carnéades, el filósofo escéptico que fundó la Nueva Academia. En el 140, Clitómaco fundó su propia escuela de filosofía en el Palladio, un recinto en Atenas. En el 129 volvió a la Academia, de la que se convirtió en director en el 127. Dejó un gran corpus de escritos, de los que no ha sobrevivido ninguno. Fue fundamental en la transmisión de la esencia de las teorías filosóficas de Carnéades. Escribió Sobre la suspensión del juicio, Sobre las escuelas filosóficas y una Consolación dedicada a sus conciudadanos, cuando Cartago fue destruida por los romanos en el año 146. Dedicó obras al poeta romano Lucilio, Gayo y a L. Censorino.

Uno de los hijos de Palas.

Salió a la palestra con Driante para obtener a Palene, hija de Sitón, rey del Quersoneso, en la Tracia. Después de haber vencido a su rival por el fraude de Palene, casó con esta princesa y reinó con ella.

Griego muerto por Héctor.

Hijo de Témeno, antiguo rey de Argos.

Hijo de Alcínoo, rey de Feacia. Ganó el premio de los juegos celebrados en esta isla cuando Ulises volvió del sitio de Troya.

o Clisónimo. Hijo de Anfidamante, al que Patroclo mató accidentalmente jugando a los dados.

Uno de los hijos de Licaón, según la lista de Apolodoro.

Población situada en el límite de la Arcadia y la Acaya.

o Cleitus (siglo IV). Rey ilirio ca.335 a.C.. Alejandro Magno le combatió y derrotó, y soldados ilirios acompañaron al conquistador en su expedición a Persia; pero a la muerte de Alejandro el reino ilirio volvió a ser independiente.

Clitotechnes ("insigne en el arte" "hábil artista". Sobrenombre de Vulcano).

o Clitumnus. Pequeño río de Umbría, afluente del Tíber por la izquierda. Fue célebre por la claridad de sus aguas, y la belleza de los ganados que pastaban en sus orillas. Su nacimiento, se encuentra a medio camino entre Spoleto y Foligno en un lugar que se llama Le Vene, de las numerosas fuentes y manantiales de agua que brotan debajo de la roca caliza. Éstos se unen rápidamente en una corriente de magnitud suficiente como para ser navegable para embarcaciones. Fluye durante 60 km a través de la llanura este de Umbría, pasando por el Templo de Clitumnus y uniéndose al río Topino, un afluente del Tíber, cerca de Cannara. Recorre unos 9 km hasta Mevania (Bevagna), a partir de la cual toma el nombre de Timia, que en la antigüedad parece haber sido también conocido como Timia o Tinia, desde allí hasta el Tíber. La parte superior de su curso hoy se llama Clitumno. Plinio describe la fuente del Clitumno de manera que demuestra que se consideraba, no sólo como un objeto de veneración local, sino también motivo de visitas foráneas, y así nos encontramos con que el emperador Calígula emprende un viaje a este propósito, y Honorio se desvia de su camino a lo largo de la Vía Flaminia por la misma causa. El cerro justo encima de la fuente principal tuvo, en época de Plinio, un bosque de cipreses y el templo al dios-río Clitumnus; numerosos pequeños santuarios o capillas (sacella) de las divinidades locales, estaban esparcidos alrededor. La santidad peculiar con la que se consideraba el lugar hizo que se conservase hasta un período tardío, y que se mencionen en el Itinerario de Jerusalén bajo el nombre de Sacraria. Plinio nos dice que el templo y el bosque de Clitumnus fueron otorgados por Augusto al pueblo de Hispellum, que levantó los baños públicos y otros edificios. La ciudad más cercana al lugar fue Trebia (Trevi), de la que estaba sólo 4 millas de distancia. El valle por donde discurre el Clitumno, desde su nacimiento hasta Mevania, es una amplia franja de la llanura perfectamente delimitada por los márgenes laterales de los Apeninos a cada lado. Se trata de una zona de gran fertilidad y ricos pastos que permitieron en la antigüedad la cría de espléndidos toros blancos, de pura raza, que por su tamaño y belleza se elegían como víctimas para los sacrificios con ocasión de triunfos o de otro tipo de solemnidades. Su color se creía que era por beber y bañarse en las aguas puras del Clitumno. Aunque hoy los habitantes del valle conservan la misma tradición, el ganado ya no se destaca por su blancura. Hoy, Clitunno Springs, provincia de Perusa, región de Umbría, Italia. )o( MITOLOGÍA.- Vibio Sequester dice que este río era adorado bajo el nombre de Júpiter Clitumnus.

o Clivícola. Uno de los dioses indigetes. Divinidad romana, que guarda relación con las calles en declive. Ver, Indigetes.

Ave de mal augurio. Los agoreros llamaban así al ave que prohibía hacer alguna cosa, según sus observaciones.

Las callejuelas romanas (vici), cuando eran pendientes tomaban el nombre de clivus.

Era la subida al Aventino.

Canal de desagüe y alcantarillado romano.

Tradicionalmente se elogia a los romanos por haber concebido y dispuesto un sistema eficaz de alcantarillas. Conviene de todas maneras no formarse un juicio demasiado rápido, aunque sea lisonjero, sobre la red de cloacas romanas. Es cierto que la geografía misma de la ciudad imponía, desde su origen, el establecimiento de canales de desagüe para desecar los terrenos pantanosos de las partes bajas y evitar la acumulación de las aguas que descendían de las colinas. Estos canales no eran en resumen más que el ahondamiento y la regularización de la red hidrográfica natural. Se pueden distinguir tres principales: uno servía el Campo de Marte como desecador del pantano de la Cabra y fue este arroyo canalizado el que utilizó Agripa para formar el Euripo de su terreno de entrenamiento, el Campus Agrippae. El segundo y más importante, servía a la región del Argileto y cruzaba el Foro Romano. Es conocido con el nombre de Cloaca Máxima y goza de una gran celebridad. Durante largo tiempo los historiadores han atribuido su construcción los Tarquinos y han citado su desembocadura en el Tíber, una bóveda en piedra de talla, como prueba de la habilidad de los arquitectos romanos del siglo VI antes de nuestra era. Hoy día está probado que esta bóveda tan admirada no fue edificada sino en tiempos de Augusto, cuando Agripa, no contento con reorganizar la red de conducciones, modernizó también la de las alcantarillas. Por otra parte, se ha encontrado la prueba de que la Cloaca Máxima fue, durante largo tiempo, un canal al descubierto, por lo menos hasta finales del siglo III a.C. Es muy probable que la construcción de la basílica Aemilia hiciese necesario recubrirla a causa de la elevación del suelo a que dio lugar. Esta alcantarilla, la más importante de Roma, tenía por función esencial asegurar el desagüe del foro, evitando que la plaza fuese invadida por las aguas que bajaban entre el Quirinal y el Viminal. Accesoriamente arrastraba al Tíber detritos e inmundicias. El tercer canal era el que, bajo la pina del Circo Máximo, seguía el valle Murcia, entre el Palatino y el Aventino. Conducía las aguas de estas dos colinas y una parte de las del Celius, que tendían a formar un pantano en lo que se llamaba el Pequeño Velabró (Velabrum Minus), en el sitio donde se construyó el Coliseo. Entre estas tres grandes alcantarillas, por otra parte ramificadas y divididas a veces entre muchos canales sucesivamente excavados, se extendían ramales secundarios, pero no muy numerosos. Muchos barrios carecían de ellas. La evacuación de las aguas de lluvia y de las inmundicias se efectuaba por la misma calle, a lo largo de adoquines en forma de badén situados en la parte central. Sí existían letrinas públicas junto a las plazas y en las termas, pero muy frecuentemente carecían de ellas las casas particulares, sobre todo las casas pobres, donde la acumulación de la población llegaba al máximo. Sabemos por los autores antiguos que los inquilinos no sentían ninguna preocupación en tirar a la calle sus aguas sucias. Roma no era ciertamente una ciudad limpia. Ver, Cloacina, Letrina.

Uno de los compañeros de Eneas, de quien Virgilio hace descender la familia de los Cluentios.

o Claudiana. Una de las etapas de la vía Egnatia, que conectaba Iliria, Macedonia y Tracia. Hoy, Peqin, distrito de Peqin, Albania.

o Clodianum. Río del noreste de Hispania, de 84 km de recorrido, que desemboca en el Mediterráneo. Hoy, Fluviá, situado en el Parque Natural de la Zona Volcánica de la Garrocha, comunidad autónoma de Cataluña, España.