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Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Mestra, quién le asesinó en su noche de bodas.

o Egidoco. Sobrenombre de Zeus que significa "lleva-cabra". Este nombre le viene de haber sido alimentado por una cabra, o de llevar cubierto su escudo con la piel de la misma cabra (égida).

Egipans (deidades campestres de las cuales poblaban los antiguos los bosques y los montes, y que representaban como hombrecillos muy ….).

o Egipán. Deidades campestres de las cuales poblaban los antiguos los bosques y los montes, y que representaban como hombrecillos muy velludos, con cuernos y pies de cabra. Era también un sobrenombre del dios Pan, a quien pintaban del mismo modo. Otros dicen que el primero que llevó este nombre fue hijo de Pan y la ninfa Ega, que inventó la trompeta, hecha de una trompa marina, y que por esta razón se le dio una cola de pescado. Los antiguos hablan de ciertos monstruos de Libia a quienes dan el mismo nombre. Estos animales tenían el hocico de cabra y cola de pescado; de este mismo modo se representa a Capricornio. Se encuentra esta misma figura en muchos monumentos egipcios y romanos. Ver, Sátiro, Pan.

Egipcio (natural de Egipto, país del norte de África. Se utiliza también como sustantivo. Perteneciente o relativo a dicho país. Idioma que se habla en él).

Sabio de Ítaca, padre de Erónimo, Anfito, etc.

Egipciano o Egipciaco. Natural de Egipto, país del norte de África. Se utiliza también como sustantivo. Perteneciente o relativo a dicho país. Idioma que se habla en él.

Lengua hablada y escrita por los egipcios durante el Imperio Antiguo. Su escritura era por medio de jeroglíficos y el sistema hierático.

Egipio es hijo de Anteo y de Bulis. Tenía por amante a una viuda llamada Timandra, cuyo hijo Neofrón, celoso de él, se arregló para que una noche se uniese por engaño con su propia madre, creyendo yacer con Timandra. Bulis, al darse cuenta del crimen que acababa de cometer su hijo, quiso arrancarle los ojos. Pero Zeus se apiadó de la familia y transformó a todos sus miembros en aves: Egipio y Neofrón se convirtieron en buitres; Bulis, en somormujo, pájaro que, según la leyenda, se alimenta sólo de ojos de peces, serpientes y aves; Timandra quedó convertida en paro cejiblanco.

Monte de la Megárida, entre Mégara y Corinto. Hoy, en Grecia.

Vocablo griego a partir del egipcio Hikuptah ("Santuario del ka de Ptah"), para nombrar a un país del noreste de África. Estuvo constituido por dos zonas geográficas muy definidas, extendidas a lo largo del Nilo: el Alto y el Bajo Egipto, por lo que sus reyes, entre otros títulos, tomaron el de "Señor de las Dos Tierras". La línea fronteriza entre estas dos zonas se fijaba a la altura de Menfis. El inicio de la época histórica suele situarse hacia 3.200 a.C., cuando se produjo la unificación de los dos reinos existentes en Egipto desde 3.400 a.C., realizada por Narmer: el reino del sur o Alto Egipto, con capital en Hieracómpolis, conquistó el reino del norte o del Bajo Egipto, con capital en Buto. Narmer se convirtió así en el primer rey de las 30 Dinastías que gobernarían Egipto durante 3.000 años, hasta la llegada de Alejandro Magno (333 a.C.). La capital del reino unificado se estableció en Tinis (cerca de Abydos), por lo que las dos primeras dinastías reciben el nombre de tinitas. En este período se conformó un Estado centralizado, sometido a la autoridad de un rey-dios, que se apoyaba en una eficiente jerarquía de funcionarios. Se realizaron obras públicas como canales y diques, que permitieron el desarrollo de la agricultura y la transformación de la economía. El Imperio Antiguo (2.778-2.420 a.C.) comienza con la Dinastía III, cuyo primer rey, Zoser, trasladó la capital a Menfis, en un momento muy pujante de la cultura egipcia. Se desarrolló la arquitectura en piedra, construyéndose grandes monumentos funerarios en Saqqara, Gizeh, Meidum, Abusir (pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos). Se reforzó el poder del faraón, sobre todo en las Dinastías IV y V, y se creó el cargo de visir, un funcionario de confianza del rey, que dirigía la policía y el ejército, además de administrar justicia. Por esta época Egipto desarrolló también relaciones e intercambios comerciales con Creta, Chipre, Fenicia, Biblos y Mesopotamia; se exploró el alto Nilo y se realizaron expediciones hacia la actual Somalia. Con la Dinastía VI, el Imperio Antiguo entró en crisis. El ascenso de la oligarquía de cortesanos, favoritos y altos funcionarios provinciales debilitó el poder de los faraones. A ello se añadió el descontento popular, que al final de la Dinastía VI culminó con una revolución social, aprovechada por los nobles provinciales para lograr una autonomía en sus territorios. Egipto entró así en una época feudal. En este período intermedio de más de dos siglos (2.420-2.160 a.C.), dominado por las Dinastías VII y VIII menfitas, y por las Dinastías IX y X con sede en Heracelópolis, el país parece sumido en la anarquía y en la recesión económica. Finalmente, los príncipes de Tebas, fundadores de la Dinastía XI (los Antef y los Mentuhotep), con capital en la propia Tebas, restablecerían la unidad de Egipto, iniciándose así el Imperio Medio (2.160-1.778 a.C.). Con ellos, la primacía religiosa pasó al dios tebano Amón. Durante la Dinastía XII (los Amenemes y los Senusref), con capital en List, se reforzó de nuevo la monarquía centralizada, se promovió la clase media, se estableció una política de defensa de las fronteras y se desarrolló la penetración en África. A partir de 1.900 a.C. las invasiones de pueblos indoeuropeos y la creación de poderosos estados asiáticos empujó hacia Egipto a poblaciones nómadas asiáticas, los hicsos. Aprovechando la debilidad de las Dinastías XIII y XIV, se fueron infiltrando en el nordeste del delta pacíficamente y después de forma cada vez más violenta, conquistando el reino hasta Menfis y más tarde hasta el sur de Tebas. Los hicsos asumieron los usos y las costumbres de los egipcios y llegaron a constituir las Dinastías XV y XVI. Los príncipes tebanos, que habían fundado la Dinastía XVII, finalmente emprendieron una guerra de liberación. Sería el fundador de la Dinastía XVIII, Ahmosis, quien expulsaría de Egipto a los hicsos, persiguiéndolos hasta el sur de Palestina. Se iniciaba así el Imperio Nuevo (1.580-1.085 a.C.), uno de los períodos más florecientes del antiguo Egipto. Reinaron en esta época los Amenofis, Tutmés, Seti, Minepta y Ramsés. Para defenderse de las posibles amenazas del este, los egipcios comenzaron a llevar a cabo una política expansionista y a someter a las poblaciones sirio-palestinas en sus propios territorios, creando un gran imperio. Así, Tutmés III realizó hasta 17 campañas militares para desbaratar la coalición de Mitanni, y Ramsés II derrotó a los hititas. Egipto también se anexionó Nubia y extendió su poder por el sur hasta más allá de la cuarta catarata del Nilo. Las campañas bélicas se complementaron con una política internacional de alianzas. Las conquistas provocaron un aflujo de riquezas hacia Egipto, y con ello el inicio de una época de esplendor y lujo, caracterizada también por una intensa actividad artística. En el área de Karnak se erigieron entonces grandes construcciones dedicadas a Amón-Ra. Las donaciones reales, con parte del botín de las campañas militares, reforzaron peligrosamente el poder del clero de Amón. Ante su injerencia en los asuntos de Estado, Amenofis IV reaccionó instaurando durante algún tiempo el culto al dios Atón, el disco solar, suprimiendo los cleros y proclamando al soberano como único intermediario entre Dios y los hombres. Sin embargo, en los últimos tiempos de la Dinastía XX el poder central volvió a debilitarse, mientras se reforzaba otra vez el poder del clero de Amón, y crecía la corrupción y la influencia de la burocracia administrativa. Al mismo tiempo, Egipto se veía amenazado en el exterior, tanto en el este como en Libia, por ejércitos dotados de armas más poderosas. Por otra parte, el país se veía además debilitado por el tradicional antagonismo entre el Delta y Tebas. En 1.085 a.C. se establecía en el Delta la Dinastía XXI, mientras Herihor, gran sacerdote de Amón, fundaba otra Dinastía paralela en Tebas. Con esta escisión comenzaba la Baja Época (1.085-333 a.C.), un período de clara decadencia, en el que reinaron varias dinastías extranjeras (Dinastía XXII de origen libio) y el país se encontró a merced de las invasiones. En las Dinastías XXIII y XXIV las divisiones internas volvieron a degenerar hacia una sociedad de tipo feudal. Conquistadores nubios, posiblemente descendientes de sacerdotes egipcios exiliados en Napata y encabezados por Pianjy, penetraron en el país en el 750 a.C., extendiendo su poder por el Alto Egipto. Su hijo Sabaka estableció en el sur la Dinastía XXV, pero no pudo controlar el Bajo Egipto. En el 671 a.C., los asirios, primero bajo Asaradón y después con Assurbanipal, invadieron Egipto. Sin embargo, en el 663 a.C., el príncipe de Sais, Samético I, logró expulsar a los asirios del Bajo Egipto y a los nubios del Alto Egipto, y restablecer la unidad interna del país, instaurando la Dinastía XXVI y abriendo el último período floreciente de Egipto con un gran impulso de renovación nacional. En esta época, la penetración de mercenarios y mercaderes griegos amplió los horizontes de la cultura egipcia. Sin embargo, hacia el 525 a.C. el rey persa Cambises invadió Egipto, y el país se convirtió durante la Dinastía XXVII en una satrapía del Imperio persa. La reacción de Amirteo, rey de Sais, apoyado por los griegos, consiguió la expulsión de los persas, constituyéndose la Dinastía XXVIII. Tanto los reyes de ésta como los de las dos últimas Dinastías, la XIXX y la XXX, intentaron llevar a cabo una política nacional, pero en 341 a.C., durante el reinado de Nectánebo II, se produjo una nueva invasión de los persas. Éstos fueron a su vez derrotados por Alejandro Magno, que entró en Egipto en el 332 a.C. como un libertador. A partir de entonces fue un reino helenístico gobernado por la Dinastía lágida (sucesora del diádoco Ptolomeo, hijo de Lago). Egipto fue primeramente aliado de Roma, que lo protegió contra las ambiciones sirias aun manteniendo en él luchas intestinas. Roma obtuvo de esta forma el legado de Ptolomeo III Evérgetes (Cirene y Chipre). Restableció en el 55 a.C. a Ptolomeo XIII Neo-Dioniso Auletes, pero dejó una guarnición en Alejandría y comenzó a interesarse por la economía egipcia. César instaló a Cleopatra VII, que inculcó en él ambiciones monárquicas heredadas por Antonio, que lo reemplazó al lado de la reina. Su derrota en Accio (31 a.C.) provocó su anexión al Imperio (Creta y Cirene constituyen una provincia consular distinta). Roma conservó la administración de los lágidas. Egipto era dominio personal del Príncipe, representado por un Prefecto de orden ecuestre y no fue verdaderamente integrado en el Imperio hasta Diocleciano. Sometido a un régimen de explotación intensiva, fue largo tiempo uno de los proveedores de trigo de Roma. Su carácter esencialmente rural lo distinguía de las otras provincias. Comprendía, de todas maneras, una gran ciudad, Alejandría y Coptos, en la vecindad del mar Rojo, era una de las cabezas de puente del comercio marítimo con el Extremo Oriente. Entre los restos romanos cabe señalar las célebres columnatas del templo de Filé, en las proximidades de Asuán. Ver, Reyes de Egipto.

Padre de Timón, famoso atleta.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Políxena, quién le asesinó en su noche de bodas.

Egipto, el héroe epónimo del país de este nombre, es hijo de Belo y de Anquínoe. Por su padre desciende directamente de Posidón y por su madre del río Nilo. Tiene un hermano, Dánao. Belo, que reinaba en los países africanos, estableció a Dánao en Libia y dio la Arabia a Egipto, pero éste conquistó por cuenta propia el país de los Melámpodes (los "pies-negros"), al que dio su nombre y llamó Egipto. Egipto tenía cincuenta hijos varones, de varias mujeres; su hermano Dánao tenía cincuenta hijas (Ver, Dánao y Danaides). Surgieron disputas entre los dos hermanos y, finalmente, Dánao huyó a Argólida. Los hijos de Egipto fueron a reunirse con él y le pidieron a sus hijas en matrimonio; Dánao accedió, pero en la noche de bodas hizo que fuesen muertos por sus esposas. Privado de sus hijos, temeroso de su hermano y devorado por la pesadumbre. Egipto se retiró a Aroe, donde murió.

Hégira (una de las hamadríadas, hija de Oxilo).

Ciudad griega de Acaya. Según Pausanias, anteriormente se había llamado Hiperesia, nombre usado por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada como una de las ciudades que formaron parte del contingente aqueo durante la Guerra de Troya. Fue fundada por pelasgos, posteriormente colonizada por jonios y más tarde llegó a ella Tisámeno al frente de los aqueos. El nombre de Egira le fue puesto cuando los jonios la poblaron. El mito dice que un ejército de sicionios se dispuso a invadir su territorio, y como los habitantes de Hiperesia no se veían capaces de hacerles frente, reunieron todas las cabras que tenían en la región y les ataron antorchas a los cuernos y, cuando era noche avanzada las encendieron. Los sicionios pensando que las llamas procedían de los aliados de la ciudad, se retiraron. La ciudad entonces cambió su nombre a Egira, cuyo significado está relacionado con las cabras. Formó parte de las doce ciudades de la Liga Aquea, sustituyendo a la cercana Egas, cuando esta ciudad entró en decadencia. Dejó de ser parte de la misma en 280 a.C. En 220 a.C. fue atacada por los etolios desde Lócrida, pero fueron rechazados. En Egira se rendía culto a Artemisa Agrótera, que tenía un templo en el camino a Pelene. Contaba con un santuario con una estatua sedente de Zeus construida con mármol pentélico por el ateniense Euclides. En dicho santuario había también una imagen de Atenea, y estatuas de Agamenón e Ifigenia; se trataba de un templo que originariamente fue erigido para ella. También se alzaba un santuario de Apolo muy antiguo, tanto el propio recinto como las figuras de los frontones, y también era antigua, según Pausanias, la estatua de madera del dios desnudo, de gran tamaño, que quizá fuese obra de Láfaes de Fliunte. En un templo había estatuas en pie de Asclepio, y de Serapis e Isis en otro lugar, también éstas de mármol pentélico. Había otro edificio con una imagen de Tique con el cuerno de Amaltea y una imagen de Eros a su lado y otra de un héroe de la ciudad. Cerca de esta había un puerto y una fortaleza, de nombre Féloe. El puerto de Egira tiene que haber estado situado en la pequeña ensenada de Mavra Litharia, mientras que la ciudad estaba ubicada en laderas empinadas a 40 estadios del mar (7,5 km), en la colina de Bura, sobre el paso de Mavra Litharia. En la ciudad antigua, excavada en gran parte, se han hallado un teatro, la acrópolis y otras ruinas. Ícaro un atleta de la Olimpíada XXII, que ganó en la prueba del estadio en 688 a.C., era natural de esta ciudad.

o Egircius o Gircius. Río en el suroeste de Francia de 175 km de longitud, que desemboca en el actual Garonne por su izquierda. Hoy, Gers, atravesando los departamentos de Gers, Lot-et-Garonne y Hautes-Pyrénées, Francia.

Egirusa (asentamiento de la región de Megáride. Se encontraba en el lado septentrional del istmo de Corinto, cerca del lago Escatiotis o Gorgopis. Los habitantes ….).

Colonia griega de Eólida. Heródoto la menciona entre las primitivas ciudades eolias. Se desconoce el lugar donde debía localizarse pero se ha sugerido que podría haberse ubicado cerca de Belkahve. Otra hipótesis que se ha sugerido es que podría haber sido el nombre anterior que tuvo la ciudad de Elea pero un dato que no favorece esta hipótesis es que existen monedas con la inscripción de Elea que han sido fechadas ya desde el siglo V a.C.. Hoy, en Turquía.

Ciudad griega del norte de Laconia, en la frontera con Mesenia. Estrabón menciona que cuando los heraclidas llegaron a Laconia, fortificaron la ciudad debido a su situación estratégica en los límites de Laconia con Arcadia y Mesenia. En tiempos de Arquelao y de Carilao, según cuenta Pausanias, los lacedemonios se apoderaron de la ciudad perieca de Egis y vendieron a sus habitantes como esclavos al creer que ayudaban a los arcadios. Hoy, se ha sugerido que debió estar situada cerca de la población actual de Kamara.

Egisto es hijo de Tiestes y de la propia hija de éste, Pelopia. En efecto, Tiestes, había sido desterrado por su hermano Atreo, y vivía lejos de Micenas, en Sición. Buscaba incesantemente la oportunidad de vengarse de su hermano, asesino de sus hijos, y el oráculo le reveló que encontraría el vengador en el hijo que tuviese con su propia hija. Aguardó, pues, a ésta una noche en que la muchacha celebraba un sacrificio, en Sición, y la violó en secreto cuando ella regresaba; luego desapareció. Pero durante el atropello Pelopia le había arrebatado la espada. Pronto Atreo casó con Pelopia sin saber, por otra parte, quién era la muchacha. Y como ésta había abandonado, desde el momento mismo de nacer, al hijo que había tenido de su propio padre Atreo ordenó su busca. Lo encontraron al fin en casa de unos pastores que lo habían recogido y lo criaban. con leche de cabra, de donde proviene su nombre de Egisto. Atreo se llevó al niño consigo y lo hizo educar como su propio hijo. Cuando ya fue mayor, lo envió a Delfos a buscar a Tiestes, con orden de traerlo prisionero, pues se proponía darle muerte. (Otra versión, de origen trágico, cuenta que los encargados de esta misión fueron Menelao y Agamenón, los dos hijos de Atreo). Egisto obedeció y volvió conduciendo a Tiestes, a quien Atreo le mandó ejecutar. Pero Egisto llevaba la espada que le había dado su madre, espada que ella había sustraído en la noche de su violación. Al ver el arma con la que Egisto se disponía a herirlo, Tiestes le interrogó sobre su procedencia y el joven le respondió que se la había dado su madre. Entonces Tiestes suplicó que se trajese a Pelopia a su presencia y les reveló el secreto del nacimiento de Egisto. Cogió la espada Pelopia y se atravesó el pecho con ella. Entonces Egisto, arrancándola ensangrentada, fue en busca de Atreo, al que encontró sacrificando en la orilla, contento de haber mandado dar muerte a su hermano a quien creía ya muerto, y lo ejecutó. Luego Egisto y Tiestes reinaron juntos en Micenas. Mientras los Atridas Agamenón y Menelao se hallaban en Troya, Egisto, que se había quedado en el Peloponeso, trató de seducir a Clitemestra. Por espacio de largo tiempo, mientras ella tuvo a su lado al viejo aedo Demódoco que Agamenón le había dejado, no lo logró. Pero, al fin, Egisto pudo apartarle, y Clitemestra no resistió más, viviendo juntos hasta el regreso de Agamenón. Egisto había apostado espias en la orilla para informarse de la llegada del rey, y cuando Agamenón se presentó, lo recibió con grandes muestras de amistad y alegría. Ofrecióle un banquete, y en el transcurso del mismo lo asesinó, o lo hizo matar por Clitemestra (Ver, Agamenón). Luego reinó todavía durante siete años en Micenas, antes de ser muerto, a su vez, por Orestes, hijo de Agamenón. Egisto tuvo dos hijos: Aletes y Erígone.

Igaeditanum (capital de la tribu de los egaeditani o igaeditani, Portugal).

Pequeña región al noroeste de Laconia, contiguo a Belminátida. Su capital era Caristo. Hoy, en Grecia.

Egition (ciudad del interior de la Lócride Ozolia, situada en medio de las montañas, a unos 15 km del mar).

Ciudad de la Liguria, sin identificar. Hoy, en Italia.