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o Phrygie. Reino del oeste de Asia Menor, limítrofe con el mar Egeo, Bitinia y Lidia. Los frigios, de raza aria y civilización adelantada, se extendieron hasta Creta. Fundaron numerosas ciudades entre ellas Troya y constituyeron un reino independiente que fue destruido en tiempos del rey Midas a finales del siglo VII a.C.. La Pequeña Frigia o Frigia del Helesponto se situaba al sur del Helesponto y la llamada Gran Frigia, entre Lidia y Capadocia. Era una región rica, de numerosas ciudades como Cibira o Apamea, que estaba situada en las rutas comerciales de Lidia y Caria, que iban hacia el este. Frigia poseía un gran potencial en agricultura, gracias a que las lluvias, que eran muy intensas en las montañas, descendían a la región. Este potencial permitió que Frigia desarrollara una gran reino al comienzo de la época clásica griega. Sus límites fueron un campo de batalla para los persas y los lidios, los romanos y los galos, etc.. Era notable por sus ciudadelas fortificadas y sus fachadas excavadas en la roca. Conquistados por Lidia hacia el siglo VI a.C., se hicieron súbditos de los aqueménidas seguidamente. Tras la muerte de Alejandro Magno, Frigia estuvo controlada por diferentes Diádocos. Eventualmente pasó a manos de los seléucidas y seguidamente a Pérgamo. Los romanos la incluyeron en la provincia romana de Asia a partir del año 116 a.C.. El este de Frigia, en donde se habían asentado los celtas hacia el siglo II a.C., se incorporó a la provincia de Galacia en el año 25 a.C.. Con el establecimiento de los galos en Frigia del este, el culto de Cibeles, la diosa madre, se extendió entre los habitantes. El gentilicio "frigio" fue utilizado por los griegos del período clásico como sinónimo de esclavo. Los monumentos y ruinas abundan en Sakarya. )o( MITOLOGÍA.- Midas y Gordio, cuya carreta llevaba el yugo con el "nudo gordiano", figuraban entre sus reyes legendarios.

Esposa de Arges y madre de Atrón y Atreneste.

Zona de Frigia situada a orillas del Helesponto. Según Estrabón, la Frigia Epicteta y Helespóntica comprendían a Frigia Menor (Misia). Otros geógrafos indican cosas diferentes. Hoy, en Turquía.

Ver, Frigia Segona (provincia romana creada hacia el año 294, formada por la parte oriental o nororiental de Frigia, hasta entonces en la provincia de Asia).

Fiestas en honor de Cibeles.

o Frigidario. Así es denominada la sala fría, abierta o cerrada, de un conjunto termal. Ver, Termas.

Batalla del río, o Batalla del río Frígido. Tuvo lugar entre el 5 al 6 de septiembre de 394, entre el ejército del emperador Teodosio I y el ejército del usurpador Eugenio. La derrota de Eugenio y de su comandante, el magister militum franco Arbogasto, puso al imperio entero en las manos de un solo emperador por última vez en la historia. La batalla era la última tentativa de disputar la cristianización del imperio, su resultado decidió el si-no del cristianismo en el imperio occidental. Ver, Castra.

Río de Lidia, en Asia Menor. Ver, Cogamo.

(ss. VI-V a.C.). Escritor ateniense de tragedias que pasaba por ser el primero que introdujo en el teatro papeles femeninos, con todo, representados bajo la máscara por un actor masculino. Inventó el verso yambo tetrámetro. Con Tespis, es considerado por algunos como el creador de la tragedia. Consiguió un primer premio hacia el 510, y en una obra vencedora del 476, Temístocles fue su director de coro. Al igual que Esquilo, su contemporáneo más joven, escribió sobre temas de la historia actual y también sobre el mito. Estrenó hacia el 492 una tragedia, La caída de Mileto, por la que fue multado con 1.000 dracmas por haber evocado desgracias recientes (494) y la prohibición de representar la obra. También escribió Las fenicias (476), que abrieron la vía a Los Persas de Esquilo, Los egipcios, Las Danaides, Alcestis y otras obras sobre temas mitológicos.

(siglo V a.C.). Político ateniense, de tendencia oligárquica moderada. Estratego en la flota de Samos en el 411, hostil a Alcibíades. Cuando este último ofreció conseguir el apoyo de Tisafernes a cambio de establecer una oligarquía en Atenas, Frínico reaccionó con escepticismo ante sus intenciones. Pisandro persuadió a la Asamblea para que aceptara el plan de Alcibíades y destituyó a Frínico de su puesto, habida cuenta de la conocida hostilidad de este hacia Alcibíades. Regresó a Atenas, en donde se unió a un grupo de oligarcas radicales, que establecieron el gobierno de Los Cuatrocientos en Atenas en el año 411. Lo enviaron en embajada a Esparta, junto con Antifonte y Pisandro, para ofrecer la paz a cualquier precio. A su regreso fue asesinado, y su asesino recibió la recompensa de la ciudadanía ateniense.

(480-457 a.C.). Poeta y músico griego, nacido en Mitilene, Lesbos. Añadió dos cuerdas a las siete que tenía la lira. Junto con sus contemporáneos Cinesias, Melanípides y con los más jóvenes Filóxeno y Timoteo, pertenece al llamado "Nuevo estilo" en la música griega, que introduce nuevos ritmos, cambios rápidos en las estructuras de la música tradicional y más cuerdas en la lira.

Uno de los Cercopes, hermano de Euríbates. Ver, Cercopes.

Dios de la paz y el placer entre los sajones, que lo representaban bajo la forma de un gran falo.

o Frisaevones o Frisiabones. Tribu que vivía cerca de la frontera norteña de Galia romana, posiblemente relacionada con los cercanos frisii, que a su vez se consideran tradicionalmente como antepasados de los frisones modernos. Muy poco se sabe de ellos, pero parecen haber residido en el área del sur de los Países Bajos modernos, posiblemente en dos áreas distintas, una en las islas del delta de Holanda y otra al sur de las mismas. Plinio el Viejo es una de las fuentes principales para los frisiavones y parece distinguirlos de los frisii. Se mencionan en su Historia Natural como habitando en el mismo Rhin, en las mismas islas del delta que los batavios y cananefates, extendidos a lo largo de 100 millas romanas entre Helinius y Flevum. Las tribus de estas islas del delta se mencionan en este orden: frisii, chauci, frisiavones, sturii y marsacii. De las tribus enumeradas, solo los frisii y los chauci son bien conocidos por otras fuentes. La segunda referencia de Plinio a los frisiavones, situaba a este pueblo en medio de la región que César había descrito como habitada por tribus galas belgas. Plinio los coloca en la lista entre los sunuci y los baetasi. Aunque esta lista particular no esta hecha aparentemente de manera exacta, estas dos tribus estaban en Germania Inferior, que cubría la parte oriental de la Bélgica moderna, el sureste de los Paises Bajos y la parte de Alemania que los limita, incluyendo Aachen. La parte noroeste de esta zona incluía la zona donde convergen el Rhin y el Mosa, y también se situaba "Civitas Batavorum", donde vivían los bátavos. Una inscripción sugiere que los marsaci y los sturii podrían ser "pagi" (subpoblaciones mas pequeñas) de los frisiavones o de los menapii. En el relato de Plinio, en el Libro IV de su Naturalis Historia, hay una notable similitud entre los dos nombres de tribu, frisiavones, mencionado dos veces, y los frisii . Esto podría ser debido a la coincidencia, a la relación tribal, o a una etimología similar. Esto plantea preguntas acerca de si los frisones son las únicas personas con este tipo de nombre, y a su vez plantean también la cuestión de si los antiguos frisii pueden equipararse a los habitantes tradicionales de la Frisia moderna. Hasta ahora todo el conocimiento sobre este tema se basa en la especulación. En su Germania, el historiador romano Tácito menciona dos poblaciones diferentes de frisii, los frisones mayores y menores, que se habían instalado en el Rhin, río abajo. A veces se piensa que esta división de los frisii en dos poblaciones, explica a los frisiavones.

Frisones (pueblo germánico que habitaba Frisia, en los actuales Países Bajos).

Frisón (héroe fabuloso que los frisones hacen hijo de Adeto, rey de los prasios en la India, y que perseguido por el tirano, esposo de ….).

o Friso. Héroe fabuloso que los frisones hacen hijo de Adeto, rey de los prasios en la India, y que perseguido por el tirano, esposo de su madre, siguió a Alejandro el Grande y pasó a Alemania con sus dos hermanos, Sajón y Brunón, y dio su nombre a Frisia.

o Frisii o Frisios. Pueblo germánico que habitaba Frisia, en los actuales Países Bajos. Ocupaba la costa del Mar del Norte, en donde fueron sometidos por Druso el Mayor el año 12 a.C.. Se revelaron contra Roma (28) debido a los impuestos opresivos a los que estaban sometidos, y permanecieron en estado de inquietud hasta que los derrotó Corbulón. Se unieron a la revuelta bátava encabezada por Civilis (69-70), pero tras su derrota permanecieron leales a Roma. Siguieron en sus antiguos asentamientos y unidades frisonas lucharon en el ejército romano. Ver, Chauci.

Fritigerno ((siglo IV). Jefe visigodo, convertido al arrianismo, al que la presión de los hunos obligó en 376 a cruzar con su pueblo el Danubio por su curso bajo ….).

Ver, Taba (la taba tiene cuatro caras útiles: dos anchas, sobre las que fácilmente permanece estable, y dos estrechas, sobre las que ….).

Una de la ninfas que, según los arcadios, educaron a Zeus.

Es uno de los hijos de Atamante y Néfele. Hele es hermana suya. Atamante, aconsejado por su segunda esposa Ino, quiso sacrificar a sus dos hijos, Frixo y Hele, a Zeus Lafistio, pero el dios envió a los dos niños un carnero alado, con vellocino de oro, el cual se los llevó y los salvó del sacrificio. Otra versión contaba que era su madre Néfele la que había dado a sus hijos este carnero milagroso, y de este modo les había conservado la vida. Néfele había recibido el animal de Hermes (Ver, Néfele, Demódice). Cabalgando el carnero, Frixo y Hele abandonaron Orcómeno y volaron hacia Oriente. Durante el viaje, Hele cayó al mar y se ahogó, pero su hermano llegó sano y salvo a Cólquide, a la corte del rey Eetes. Éste lo acogió favorablemente y le dio en matrimonio su hija Calcíope. Como retribución, Frixo sacrificó el carnero a Zeus y ofreció el vellocino al rey, el cual lo consagró a Ares, y lo clavó en una encina de un bosque del dios. Este vellocino será el objetivo de la expedición de los Argonautas. De Calcíope, Frixo tuvo varios hijos, principalmente Argo, Melas, Frontis y Citisoro. También se añadía que Frixo había pasado toda su vida en el palacio de Eetes, y que había muerto allí, de edad muy avanzada, mientras sus hijos volvían a Orcómeno, y recuperaban su reino (Ver, Presbón). Pero otra tradición pretendía que Eetes había dado muerte a Frixo porque un oráculo le había predicho que moriría víctima de un descendiente de Eolo. Esta tradición, citada por Higino, pertenece sin duda a un arreglo trágico de la leyenda. El mismo texto cuenta que Frixo y Hele, después de haber sido salvados del sacrificio, habían sido enloquecidos por Dioniso porque habían intentado castigar a Ino. Según esta versión, la propia Néfele les había dado el carnero cuando erraban por los bosques en plena locura.

Dios de las tormentas en la mitología escandinava, al que se le inmolaban víctimas humanas.

Frontis (hijo de Frixo y Calcíope. Uno de los Argonautas. Hermano de Argo).

Frontis (piloto griego, hijo de Onetor, muy experimentado y el que mejor supo combatir las tempestades; condujo la galera ….).