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Hijo de Leucipe. Ésta, ayudada de sus hermanas, le despedazó tomándolo por un cervato. Ver, Miníades, Agrionias.

Hijo natural de Príamo.

Centauro cuya larga barba le servía de coraza. Fue muerto por Teseo en las bodas de Pirítoo.

Ciudad griega de Tesalia. Se ubicaba cerca y al sur del río Esperqueo y era la ciudad principal de la tribu de los enianes. En el año 191 a.C., durante la Guerra romano-siria, la ciudad, que entonces pertenecía a la Liga Etolia, fue devastada por un ejército romano bajo el mando del consul Manio Atilio, en su avance por territorio tesalio. Esto ocurrió poco tiempo antes de la Batalla de las Termópilas. Posteriormente a la derrota de su aliado Antíoco en las Termópilas, fue en Hípata donde los etolios se reunieron para discutir los términos de paz con el cónsul romano Lucio Valerio Flaco. Tras la batalla de Pidna, a partir del año 167 a.C. la ciudad fue independiente por un período de unos veinte años, hasta que fue creada la Liga de los enianes, una confederación de territorios que era dirigida por cinco eniarcas, aunque en Hípata, la capital, gobernaban además dos arcontes. Esta confederación existió al menos hasta el siglo I a.C., momento a partir del cual el emperador Augusto anexionó su territorio a Tesalia. Habitantes, hipateos.

Ciudad de los enianos en el valle del río Esperqueo, en la ladera norte de la cordillera del Eta, Tesalia. Hoy, en Grecia.

(ca.370-415). Célebre filósofa neoplatónica griega y matemática, natural de Alejandría, nacida en el reinado de Valente, hacia el año 370 ó 380 de la era cristiana. Era hija de Teón de Alejandría, matemático distinguido, comentador de Euclides y de Ptolomeo, muy utilizado en la Edad Media. Fue discípula de su padre, y consagró al estudio de las matemáticas todos los momentos de su vida, ciencia en la que hizo grandes y rápidos progresos que profesó públicamente en la Escuela de Alejandría. Fue encomendada al filósofo Proheresio de Alejandría para iniciarla en el neoplatonismo. Poco después viajó a Atenas a imbuirse de otros conocimientos. Allí escuchó a Plutarco, un escolarca comentarista de Aristóteles y Platón, que enseñaba una mezcla de filosofía y ocultismo basado en los Oráculos caldeos. Vuelta a Alejandría, Hipatia se puso al frente de la Academia de su ciudad natal en virtud de su erudición y su inteligencia. Acusada por San Cirilo de que su influencia en el ánimo del gobernador de aquella ciudad, había motivado las persecuciones contra los cristianos, fue despedazada en un motín popular, y sus obras perecieron juntamente con toda la Biblioteca de Alejandría. De Hipatia se han perdido su comentario al Canon Astronómico de Ptolomeo y su comentario a las Secciones cónicas de Apolonio de Pérgamo, pero sí se conserva su tabla astronómica, insertada en algunas ediciones en la obra de su padre Teón. Ver, Sofrosina, Teón de Alejandría.

(siglo IV a.C.). Escultor tebano de la primer mitad del siglo. Trabajó en las estatuas de los jefes argivos que combatieron contra Tebas con Polinice, e hizo también una estatua de Ateneo para una ciudad de Arcadia. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

La más conocida de las heroínas de este nombre es la hija del centauro Quirón. Fue seducida por el hijo de Helén, Eolo, y cuando llegó el momento de dar a luz, huyó al Pelión para tener a su hijo sin que su padre lo supiera. Éste la persiguió, y entonces Hipe suplicó a los dioses que le permitieran dar a luz secretamente. Los dioses la transformaron en constelación, en forma de caballo. Ver, Melanipa.

"conductor de caballos". Epíteto cultual de Posidón en Delos.

Uno de los Tespíadas, hijo de Heracles y una de las hijas de Tespio.

Pueblo de Lidia. Hoy, en Turquía.

Ciudad de Acaya. Hoy, en Grecia.

Hijo de Marte. Se dice que fue el primero que mató animales.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Celeno, quién le asesinó en su noche de bodas.

Groenlandia, Islandia y las islas de Spitzberg serían los vestigios geológicos de ese fabuloso continente hiperboreal, que disfrutaba de un clima tropical, con una vegetación extraordinaria. Los importantes yacimientos de carbón fósil bajo el hielo de estas islas, demuestran que allí creció antaño una exuberante vegetación. Irónicamente, Groenlandia significa literalmente, "verde tierra", una prueba más de que tuvo un clima que permitía la vegetación, algo que hoy es imposible al estar cubierta de hielos. Esta civilización debió florecer hace más de 60.000 años durante el último período interglacial. Cuando las alteraciones climáticas la fueron convirtiendo en una región inhóspita, en un proceso gradual que debió llevar siglos, sus habitantes emigraron hacia el sur poblando las diversas regiones del planeta. En el siglo XVI, el francés Guillaume Postel, afirmaba que el Paraíso se encontraba bajo los hielos del ártico. En la tradición germánica el edén nórdico se llama Asgard que fue asolado por cataclismos de nieve, viento y hielo, que denominaron Ragnarök, el "ocaso de los dioses". Los griegos conservaron el recuerdo de esta "Tierra del Sol Eterno" que se extendía "más allá del dios Bóreas", señor del frío y de las tempestades. Piteas de Marsella, intrépido navegante y renombrado sabio, en el siglo V a.C., llegó a una tierra que toca el círculo ártico. Los habitantes de esas islas le declararon que si navegaba un día entero hacia el norte, encontraría "el mar sólido". Aquella isla a donde había arribado Piteas se llamaba Thule y las noches duraban casi 24 horas en el período del solsticio de verano, y todo lo contrarío ocurría en el solsticio de invierno. Se supone que Thule era la actual Islandia, donde vivían aún en plena época clásica griega, un pueblo de raza blanca emparentado con los helenos. El historiador griego Diodoro de Sicilia los llama hiperbóreos y les asigna como dominio una isla de "una extension igual a la de Sicilia", lo cual puede aplicarse perfectamente a Islandia. Y dice: "El suelo de esta isla es excelente, y tan noble por su fertilidad que produce dos cosechas al año". También escribió que allí nació Latona o Leto, la madre de Artemisa y Apolo, motivo que sus habitantes veneran particularmente a Apolo. Su ciudad está consagrada al dios Apolo y el gobierno de Hiperbórea está a cargo de reyes llamados Boréadas, los descendientes y sucesores de Bóreas. Éste, era el dios de los vientos del norte, hijo del titan Astreo y de la diosa Aurora. Plutarco, otro historiador griego, escribió el relato de un extranjero procedente de la misteriosa isla de Ogigia, que tal vez era otro nombre para Hiperbórea. Según cuenta, el hombre había permanecido 30 años en la isla con las funciones de sacerdote del dios Saturno. En ese cargo había descubierto unos rollos sagrados que se salvaron de la destrucción de la primera ciudad de la isla, y que habían permanecido largo tiempo enterrados en un escondite subterráneo. Plutarco nos hace observar que en Ogigia, el sol es visible veinticuatro horas durante los días más largos. Esta característica es aplicable con toda exactitud a Islandia. Sila, uno de sus personajes, comenta que esta gran isla está situada a cinco días de navegación de Reino Unido, y donde el sol no desaparece del horizonte más que una hora o menos durante treinta días. Demetrio de Tarso, según cita Plutarco, indicaba que "los insulares eran poco numerosos, pero los bretones los consideraban a todos sagrados e inviolables". En la Antigüedad, esta región del océano Ártico era conocida como la "Tierra Sagrada". La Isla de Ogigia, de Elixoia, o de Thule, también llamada la "isla de los cuatro maestros". Homero menciona a la isla de Ogigia, donde Ulises vivió durante siete años y la sitúa en el norte. Estaba gobernada por la reina Calipso, otra hija de Atlas. Los habitantes eran seres de blancura de nácar, casi traslúcidos y sus mujeres eran de una belleza y un ingenio por encima de lo humano. Los celtas consideraban a los habitantes de la isla de Thule como seres sagrados, de raza blanca que poseían temibles conocimientos mágicos. Esta semejanza de nombres se debe a la costumbre de bautizar una región o ciudad con el nombre del centro originario, constituyendo otras regiones a imagen y semejanza del primero. La Thule hiperbórea constituiría el centro primordial de la humanidad. Para algunos atlantólogos, los nombres de Atlántida y de Hiperbórea serían sinónimos, tal como sostuvo el cientifico Bailly en el siglo XVIII, que situó a la Atlántida de Platón en las regiones árticas. Para otros investigadores como B.G. Tilak, amigo y colaborador de Gandhi, que escribió en 1.903 el libro La Patria Ártica de los Vedas, los arios no fueron autóctonos de Europa o del Asia Central, sino que tuvieron su origen cerca del actual Polo Norte, en la era paleolítica. Sostuvo esto basándose en el Avesta y en los Vedas, los más antiguos libros sagrados de la humanidad. Los arios, emigraron de su patria hacia el sur debido a terribles cambios climáticos. Evidentemente, cuando cambió el eje de rotación de la Tierra, los polos se desplazaron de lugar y el clima se tornó hostil. La maravillosa Hiperbórea se hizo inhabitable, quedando completamente cubierta por glaciares. De los hiperbóreos, muy pocos salvaron la vida, principalmente hubo sobrevivientes mujeres que lograron huir por un túnel secreto que llegaba hasta el sur de la actual Alemania. Se dice que los hiperbóreos se mezclaron con los humanos comunes dando vástagos de gran belleza y dotados de poderes sobrenaturales, como la precognición o adivinación del futuro y una inteligencia brillante. Diodoro de Sicilia dice que Ferécides de Siros, que vivió hacia el 544 a.C. era descendiente de los hiperbóreos, y fue el maestro que inició a Pitágoras en los misterios y en las matemáticas. Otros hiperbóreos sobrevivientes se establecieron en Islandia y en otras islas más pequeñas, y al parecer consiguieron adaptarse a la glaciación del período cuaternario. Estos hiperbóreos mantuvieron relaciones con los pueblos de la Antigüedad, ya que Thule, la "isla de Saturno" era conocida por los fenicios, cartagineses, griegos y romanos. Hoy podemos decir que es la actual Islandia. Pero, ¿qué sucedió con estos habitantes?. Cuando los monjes irlandeses llegaron a Islandia en el año 795, y luego los vikingos en el año 874, encontraron a la isla absolutamente desierta. La explicación más aceptable a esta desaparición es que una tremenda erupción volcánica o un terremoto aniquilaron a toda la población. El monte Hecla, es el principal volcán de Islandia, mide 1.510 metros de altura y pudo ser el causante de la desaparición de los últimos hiperbóreos, que ante los constantes temblores de tierra que sufre la isla, tal vez emigraron al norte de Europa. Ver, Hiperbóreos, Thule, Elixoia.

Sobrenombre de Apolo.

Pueblo mítico ubicado en la región extrema septentrional, en el lugar donde sopla el Bóreas "más allá del viento del norte". Su leyenda está ligada a la de Apolo. Después del nacimiento de Apolo, su padre, Zeus, le ordenó trasladarse a Delfos, pero el dios, en su carro tirado por cisnes, voló primero al país de los Hiperbóreos, donde permaneció algún tiempo. Sólo más tarde efectuó su entrada solemne en Delfos (Ver, Apolo). Cada diecinueve años, período que necesitan los astros para efectuar una revolución completa y volver a su posición inicial, el dios se traslada nuevamente al país de los Hiperbóreos, donde todas las noches, entre el equinoccio de primavera y la salida de las Pléyades, se le oye cantar sus propios himnos acompañándose con la lira. Tras haber exterminado a los Cíclopes, artífices del rayo con el que Zeus había dado muerte a su hijo Asclepio (Ver, Asclepio, Apolo), Apolo ocultó la flecha de la que se había servido para su venganza, en el gran templo circular que poseía en el centro de la principal ciudad de los Hiperbóreos. Algunos dicen que esta flecha, de tamaño prodigioso, voló hasta allí por sí sola, antes de formar en el cielo la constelación de Sagitario. Empleando esta flecha como vehículo, un Hiperbóreo llamado Abasis recorrió toda la Tierra sin comer; el maravilloso proyectil le proporcionaba el alimento necesario. La leyenda hacía remontar a unos fundadores hiperbóreos cierto número de ritos del culto apolíneo. No sólo Leto habría nacido entre ellos, y salido luego de su país para dar a luz a sus hijos en Delos, sino que también eran originarios de él los "objetos sagrados" de Apolo, que se veneraban en Delos. Sobre estos "objetos sagrados" existen dos tradiciones diferentes, ambas referidas por Heródoto. Según la primera, los trajeron a Delos, envueltos en paja de trigo dos doncellas, llamadas Hipéroque y Laódice, a quienes escoltaron en su viaje cinco hombres. Estas doncellas habrían muerto en Delos, donde se les rendía honores divinos. Según la otra versión, los "objetos sagrados" habían sido confiados por los Hiperbóreos a sus vecinos escitas, y, en sucesivos viajes hacia el Oeste, habían llegado a las márgenes del Adriático. Luego, en dirección Sur, y siempre pasando de ciudad en ciudad, habrían penetrado en Grecia por el Epiro, en Dodona y, desde aquí, a través de la Grecia continental, habrían llegado a Caristo, en la isla de Eubea, y, transportados de isla en isla, a Tenos, y, finalmente a Delos, término de su viaje. Se contaba asimismo que dos muchachas hiperbóreas, Arges y Opis, habían ido a Delos con las "divinidades" (es decir, Leto e Ilitía) cuando el nacimiento de Apolo y Ártemis, llevando ofrendas a Ilitía con objeto de obtener para Leto un alumbramiento rápido y fácil. También en Delfos desempeñaron un papel los Hiperbóreos. Llegaba incluso a decirse que uno de ellos, llamado Olén, había instituido el oráculo, con lo cual sería el primer profeta de Apolo y el introductor del uso del hexámetro en los vaticinios. Cuando la tentativa de los gálatas contra Delfos, aparecieron, entre otras intervenciones milagrosas que aterrorizaron al enemigo, dos fantasmas armados, que no eran sino los hiperbóreos Hipéroco y Laódoco (cuyos nombres recuerdan los de las doncellas, sus compatriotas, mencionadas en la leyenda delia citada antes). Los Hiperbóreos figuran, además, en la leyenda de Perseo y en la de Heracles, por lo menos, según la versión que sitúa en el extremo Norte el Jardín de las Hespérides, (Ver, Heracles). Pero, sobre todo desde la época clásica, los autores se han complacido en representar este país como una región ideal, de clima dulce y agradablemente templado, un verdadero país de utopía. El suelo produce dos cosechas al año. Los habitantes tienen costumbres simpáticas, viven al aire libre, en los campos y en los bosques sagrados, y gozan de extrema longevidad. Cuando los viejos han disfrutado suficientemente de la vida, se arrojan al mar desde lo alto de un acantilado, contentos, con la cabeza coronada de flores, y encuentran en las olas una muerte feliz. Se atribuía también a los Hiperbóreos el conocimiento de la magia. Podían volar, hallar tesoros, etc.. Pitágoras pasaba por ser una encarnación de Apolo Hiperbóreo. Ver, Ripeos (montes), Hiperbórea, Thule, Elixoia.

Epíteto de Laótoe.

Príncipe troyano muerto por Menelao en el sitio de Troya.

Junto con su hermano Antas, fueron los dos fundadores de la ciudad que más tarde fue Trecén. Pasaban por ser hijos de Posidón y la pléyade Alcíone.

Hijo de Neptuno y Alcionea.

Hijo de Licaón, que dio su nombre a la ciudad de Hiperia.

o Hiperfas. Rey de los flegieos, pueblo de Beocia. En una tradición, es el padre de Eurigania, con la que Edipo habría engendrado a sus hijos. También es padre de Eurianasa, esposa de Minia, igualmente relacionada con la leyenda de Edipo.

"supremo". Epíteto de Zeus.

Fuente de Tesalia celebrada por Homero. Hoy, en Grecia.