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(siglo XIV a.C.). Mujer noble en la Dinastía XVIII egipcia. Fue la madre del gran visir Ramose que sirvió con Amenofis III y con su hijo Amenofis IV. En la hermosa tumba decorada de Ramose en Tebas (TT 55), ella está representada en los relieves junto a otros miembros de la familia de Ramose, entre ellos el inspector de los caballos reales, Maiy, y su esposa, Werel.

o Ipu-ur (siglo XX a.C.). Sabio, escritor (?) del Imperio Medio egipcio. Es el presunto autor de una serie de admoniciones que pretenden describir el caos que existía en Egipto a finales del Imperio Antiguo. El lenguaje es enérgico y profundamente pesimista. Actualmente se cree que el texto no es más que un ejercicio literario escrito mucho después de los acontecimientos que relata. Aparte de las admoniciones atribuidas a él, no existe evidencia alguna de la existencia de Ipuwer.

o Ipuy (siglo XIII a.C.). Escultor de la Dinastía XIX egipcia. Ipy vivió bajo el reinado de Ramsés II y, en contraste con las grandiosas construcciones del monarca, fue enterrado en una pequeña y atractiva tumba en Deir el-Medina (TT 217). Está decorada con escenas en un jardín, presumiblemente el de Ipy, con la pequeña capilla funeraria en la que se celebraron algunas ceremonias funerarias, también en el jardín. Un jardinero está trabajando (podría tratarse del mismo Ipy) y sus perros están sentados junto a él. Ipy fue un entusiasta horticultor: uno de sus árboles era un sauce desmochado, y también cultivó pepinos. En el estanque del jardín fue dibujada en medio del agua una barca que transporta una estatua de Ipy, permitiéndole disfrutar del aire y participar en el "bello festival del Valle". La proa de la barca tiene forma de cabeza de carnero. La tumba también contiene escenas pastoriles, como la de unos niños apacentando cabras, escena en la que uno de ellos está tocando la flauta. Los pastores están acompañados por sus perros. Ipy se representa a sí mismo con un gatito en su regazo, cuya madre está sentada debajo de una silla y le mira. Una de sus responsabilidades en la corte era la de aprovisionar objetos para la capilla del rey Amenofis I, y representa escenas de su taller, con percances o episodios divertidos, totalmente inusuales en la decoración de lo que pretendía ser una casa para la eternidad. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

En la mitología griega, Iquelo era uno de los oniros, los hijos de Hipnos y la cárite Pasítea, que personificaban los sueños. En concreto, Iquelo aparecía en los sueños de los dioses con forma de serpiente, pájaro o cualquier otro animal. De esta guisa solía representar sueños proféticos y, en ocasiones, pesadillas. Los mortales le daban el nombre Fobetor "el que espanta", siendo los dioses los que le llamaban Iquelo. Era uno de los oniros principales, junto a sus hermanos Morfeo, Fantaso y Alcíone, que tenían la particularidad de que eran los únicos que se aparecían a los reyes, dejando los sueños de los demás mortales en manos del resto de los mil oniros. Como los demás oniros, Iquelo era un daimon o espíritu de oscuras alas que cada noche salía de su cueva en el Érebo como si fuera un murciélago.

(siglo XXI a.C.). Gobernador de Lagash, vasallo de Ur. Ver, Cronología de Lagash.

o Iro. Ciudad de Tesalia. Hoy, en Grecia.

Río de Pannonia Inferior. Hoy, sin identificar.

Ire. Ver, Abia (ciudad de Mesenia, ribereña del Golfo de Mesenia, cercana a la frontera entre Mesenia y Laconia. Formó parte, junto a Turia y Faras, de la Liga Aquea. Según Pausanias ….).

o Irum o Irem o Erum o Ubar o Aram o Wabar "la de las columnas" o "la de los pilares". Ciudad perdida en la península Arábiga, región o tribu mencionada en el Corán. Ocupa en el Corán un papel similar al de Sodoma y Gomorra en el Antiguo Testamento, como ciudad maldita por Dios. Hay varias explicaciones para referirse a Iram como la de los pilares o columnas. Algunos ven en ello como una explicación de su ubicación geográfica, ya sea una ciudad o un área, otros como el nombre de una tribu. Fue solo la versión medieval de Las mil y una noches en el siglo XIV o XV, lo que idealizó a Ubar y lo convirtió en una ciudad, en lugar de una región o un pueblo. Aquellos que lo identificaron como una ciudad hicieron varias sugerencias sobre dónde o qué ciudad era, desde Alejandría o Damasco hasta una ciudad que realmente se mudó o una ciudad llamada Ubar. Como área se ha identificado con el Aram bíblico, hijo de Shem o como la región bíblica conocida como Aram. También se ha identificado como una tribu, posiblemente la tribu de 'Ad, y que los pilares que se refieren a los pilares de sus tiendas. La identificación de Uadi Rum con Iram y la tribu de 'Ad mencionada en el Corán, ha sido propuesta por eruditos que han traducido las inscripciones thamudic y nabateas que se refieren tanto al lugar Iram como a las tribus de' Ad y Thamud por su nombre. De acuerdo con algunas creencias islamicas, el rey Shaddad desafió las advertencias del profeta Hud y Alá golpeó la ciudad, reduciéndola a polvo, para que nunca más se levantase. Se cree que las ruinas de la ciudad están enterradas en algún lugar de Al-Rub 'al Khali "barrio vacío". Gran parte de la fortaleza se habría derrumbado en un sumidero que albergaba el pozo, tal vez socavado por el agua subterránea que se tomaba para irrigar el oasis circundante. Iram se dio a conocer en la literatura occidental con la traducción de la historia "La ciudad de muchas columnas Iram y Abdullah, hijo de Abi Qalabah" en El libro de las mil y una noches. La interpretación de que Ubar fuera una región, la "Tierra de los Iobaritae" identificada por Ptolomeo. El declive de la región se debió probablemente a una reducción en el comercio de incienso causado por la conversión del Imperio romano al cristianismo, que no requirió incienso en las mismas cantidades para sus rituales. Además, se hizo difícil encontrar mano de obra local para recoger la resina. Los cambios climáticos llevaron a la desecación del área, y el transporte marítimo se convirtió en una forma mas fiable de transportar mercancías. Hay muchos hadices sobre Iram, uno de ellos es la historia de Abdullah bin Qalabah, quien perdió su camello y encontró a Iram de los Pilares mientras buscaba su camello. La historia ha sido rechazada por algunos eruditos islámicos. Ver, Uadi Rum (a mitad de camino entre Aqaba y Petra, en el desierto jordano, Wadi Rum es un lugar de fácil acceso desde estos dos enclaves. Aparece en los textos nabateos y en los ….).

)o()o( Relativo al Irán antiguo. )o()o( Natural del Irán antiguo.

Lugar de la costa Cirenaica, al oeste de Aciris. Hoy, Erasem, situada al noroeste del golfo de Bomba, con regadíos y un terreno fértil, Libia.

En la mitología vasca, viene a significar "duendecillos". Ver, Iratxo.

Se ha identificado una ciudad romana al sureste del río Nene, en la actual ciudad de Irchester. Debido a la escasez de pruebas de la existencia de vías romanas, es muy probable que la mayoría del tráfico de la ciudad y su cerámica circundante se comercializasen por medio del río Nene, que comunicaba aguas arriba con Duston, al suroeste, y aguas abajo con Thrapston, al noreste. Al noroeste del río Nene hay talleres de cerámica en North Lodge y en Hardwick, y un horno de alfarería en Mears Ashby, habiéndose descubierto otro horno al este en la Boundary Avenue. A un par de kilómetros al suroeste de la ciudad amurallada, se encuentra un edificio romano en Wollaston, tal vez una "lone satellite villa" que, como en otros pueblos pequeños de la Britannia romana, se cree que formaron parte del sistema de postas imperial, asumiendo el papel de mansiones al ofrecer comida y descanso nocturno. Existe un templo celto-romano orientado al sureste, con un témenos cuadrado, dentro de la ciudad romana. El pórtico exterior mide unos 38 m2 y el interior de la cella alrededor de 17 m2, con paredes de casi 2 pies de espesor. El templo original, construido a principios del siglo II, fue destruido y sus estatuas destrozadas. El témenos y las estatuas del templo, más tarde fueron restauradas. Hoy, Irchester, Northamptonshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Catuvelaunos.

o Ira. Ver, Abia (ciudad de Mesenia, ribereña del Golfo de Mesenia, cercana a la frontera entre Mesenia y Laconia. Formó parte, junto a Turia y Faras, de la Liga Aquea. Según Pausanias ….).

Iram ("la de las columnas" o "la de los pilares". Ciudad perdida en la península Arábiga, región o tribu mencionada en el Corán. Ocupa en el Corán un papel ….).

País de. ¿País de Cush?. Región en la tercera catarata del Nilo. Ramsés II organizó una expedición punitiva para sofocar una rebelión.

Hirena (ciudad de la parte meridional de Túnez. Sólo se sabe de ella que fue sede episcopal, de la que se conocen tres ….).

Irenarca ("conciliador, pacificador". Magistrado cívico romano encargado de hacer reinar la paz (eirene). Especie de oficial de policía con autoridad sobre ….).

Eirene ("la Paz". Una de las Horas, hijas de Zeus y Temis. Eirene, era la personificación de la Paz y la Riqueza y era representada en ….).

Ciudad de Isauria. Se han hallado monedas con el nombre de Irenópolis, aunque se cree corresponden a la ciudad homónima de Cilicia. Hoy, se la identifica con Irnebol, Turquía.

En la mitología del antiguo Egipto, uno de los nombres de Amón-Re.

Ramo de olivo, rodeado de lana y de frutos, que se llevaba en muchas fiestas griegas.

Igigi ((siglo XXII a.C.). Rey del Imperio acadio. Su gobierno tuvo lugar después de la muerte de Sharkalisharri. La Lista ….).

Iri-Ru ((ss. XXXIV-XXXIII a.C.). Rey (ca.3.300) predinástico egipcio (de la llamada Dinastía 0) a quien pertenece la doble tumba B1 y B2 del ….).

Hyria (ciudad en la antigua Messapia y uno de las principales de los mesapios. Se encuentra justo al norte de la antigua ciudad de Manduria, entre Brindisi y Taranto).