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Página 703 - 1322 Palabras 35101 al 35150 de 66095

Palabra   |   Descripción

Ítalo

Ítalo es el héroe epónimo de Italia. Las tradiciones discrepan sobre sus orígenes y su patria. A veces es considerado como el rey de un territorio situado en el extremo meridional de los Abruzzos. En esta versión de la leyenda, Ítalo era de origen enotrio. Reinó en el país con tanta justicia y prudencia, dictando leyes al pueblo y civilizándolo en forma tal que, en agradecimiento, se dio a su reino el nombre de Italia. Este nombre se fue extendiendo luego progresivamente por toda la parte meridional (llamada hasta entonces Ausonia), y pronto, por la totalidad de la península. Según otros, este buen rey era de origen sículo, o tal vez de Lucania, Liguria o Corcira, o incluso un nieto de Minos, hijo de su hija Satiria (Ver). La confusión de estas leyendas es extrema. Ítalo está relacionado también en el ciclo de Ulises y de Circe: sería hijo de Penélope y Telégono (Ver, Circe, Ulises, Leucaria).

Italos

Poblaciones primitivas de la Italia central: latinos, samnitas, umbrios. Ver, Italiotas, Italianos.

Itamru

Yatha 'Amar Watar II ((siglo VIII a.C.). Gobernante de Saba, con el título religioso de Mukarrib. Contemporáneo de Sargón II).

Itangi

Ilugo (municipio latino de Hispania en la provincia romana de la Tarraconense).

Itanos

Ciudad de la isla de Creta que floreció en el período histórico greco-romano. El nombre de la ciudad es minoico, aunque Esteban de Bizancio dice que su fundación fue fenicia, para el comercio de la púrpura y la industria del vidrio. Itanos se hizo próspera por su comercio con Siria, Palestina y Libia. La ciudad acuñó su propia moneda y sus edificios estaban cubiertos con mármol. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. En el siglo III a.C., hubo un intento en contra de la Constitución. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Fue una de las ciudades de Creta designadas para dar hospitalidad a los extranjeros. El culto a Atenea es evidente en las monedas del siglo IV a.C.. Esta diosa tuvo dos templos: uno en la ciudad y otro fuera de ella. El templo de Zeus en Dictaian Palaiokastro pertenecía administrativamente a la ciudad de Itanos y esa fue la razón de las constantes guerras entre Itanos y las ciudades de Pressos e Ierapytna, que querían que el templo estuviera bajo su dominio. La ciudad fue habitada hasta el siglo XV, cuando los piratas obligaron a sus habitantes a mudarse al interior de Creta. Hoy, Ermoupolis, prefectura de Lasithi.

Itatkama

Aitakkama ((siglo XIV a.C.). Gobernador (ca.1.359-1.330) de Qadesh (Siria), hijo y sucesor de Shutatarra).

Itea

Hija de Dánao, casada con Antíoco.

Itea

Ciudad costera, en el corazón de la Fócida, cerca de Delfos. Hoy, en Delfos.

Iteia

Ciudad de la isla de Creta. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. Después de la destrucción de Praessos, sus habitantes fueron a Iteia. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Patria del filósofo Mirón. Hoy, en la prefectura de Lasithi.

Itémalo

Anciano que expuso a Edipo por orden de Layo.

Itemeno

Príncipe troyano, padre de Estenelao.

Itemu

Atum (Su nombre egipcio es Itemu y el griego Atum o Tames. Su nombre significa "estar completamente oculto, estar completo". Los textos le ….).

Iten

Atón (su nombre egipcio es Iten. En los orígenes, Atón era la forma de designar al disco solar físico en el cielo, la fuerza vital que ….).

Iter

(latín, itineris) "camino".

Iter-pisha

o Iterpîsha (siglo XIX a.C.). Rey (1.834-1.830) de la Dinastía de Isín, de época paleobabilónica. Ver, Dinastía I de Isín.

Iteratio

Repetición de la manumisión. Forma de hacerse ciudadano por una segunda manumisión solemne realizada por su antiguo dueño, del esclavo que al cumplir los treinta años había conseguido la condición de latino mediante una manumisión no solemne.

Iteratio

Repetición de la misma magistratura. Sólo estaba permitida si habían transcurrido diez años desde el cargo anterior, aunque esta regla no siempre fue observada.

Iterduca

Interduca ("la que lleva a la novia al matrimonio". Nombre con que se invocaba a Juno, cuando se conducía la novia a casa de su marido).

Iterpîsha

Iter-pisha ((siglo XIX a.C.). Rey (1.834-1.830) de la Dinastía de Isín, de época paleobabilónica).

Iteru

Medida de longitud del Egipto faraónico equivalente a 10,5 kilómetros.

Itet

Ver, Nefermaat ((ss. XXVII-XXVI a.C.). Príncipe (ca.2.587) de la Dinastía IV egipcia. La habilidad de los egipcios para innovar y experimentar está bien documentada en la tumba del ….).

Ith

En el Libro de las conquistas de Irlanda, Ith es uno de los diez hijos del caudillo celta Breogán, esposo de Bron y padre de Lugai; de la estirpe de los gaedil. Desde niño soñaba que cree que hay una tierra al norte de Brigantia. Cuando se hace mayor, ya un sabio y valeroso guerrero, alcanza a ver, desde la torre de Brigantia, unas tierras más allá de las islas Casitérides. Ith zarpa con tres barcos y treinta hombres hacia las tierras que había visto, con el consejo de Breogán de que no debe descabalgar de su caballo en todo el viaje. Hace escala en las islas Casitérides, donde algunos amigos se unen a su expedición. Tras afrontar muchos peligros, llega por fin a las tierras a las que se dirigía, a las que llama Eirín (Irlanda), que resultan ser verdes e húmedas como el reino de su padre. La expedición se encuentra con una terrible guerra fratricida entre tres hermanos: Mac Cuill, Mac Grené y Mac Crech por la sucesión del trono de su padre, Neith. Mac Cuill había decidido dejar sus armas por el bien del pueblo, pero los otros hermanos parecían ser más ambiciosos que él y no estaban dispuestos a compartir el trono. Ith decide ayudar a Mac Cuill, y va con él hasta la fortaleza de Aleich. Allí son atacados y vencen. Tras esto, convocan a los otros dos hermanos, que aceptan reunirse. Mac Cuill manda hablar a Ith, que es tomado con hostilidad por los otros hermanos. Ith, sin desmontar del caballo, les da ideas a los hermanos, pidiéndoles que termine la guerra y que dividan el reino o que reinen juntos. Sin embargo, mientras Ith habla, Mac Grené intentaba ponerse de acuerdo con Mac Crech para echar a los "brigantes', pues pensaba que los extranjeros solo querían que los hermanos depusieran las armas para quedarse fácilmente con él país. No obstante, Mac Crech preferiría esperar a que se desarrollaran los acontecimientos. Tras acabar la reunión, se juntaron los tres hermanos. Ahora Mac Grené intentaba convencer también a Mac Cuill de echar fuera a los extranjeros, exponiendo todo tipo de motivos. Ith, que sospechaba que los tres hermanos estaban conspirando contra él, decidió marchar esa misma noche. Pero para entonces Mac Grené había logrado convencer a sus hermanos, y los tres decidieron ir a matar a Ith. La expedición brigante sufrió una emboscada mientras marchaba hacia la costa, siendo el blanco de los hermanos su líder: Ith. Tal fue la sorpresa, que Ith fue derribado del caballo. Su padre le había dado el consejo de que no bajara del caballo, pero aunque no lo había hecho voluntariamente, ahora ya no estaba montado. Sin el caballo, Ith fue asesinado. Una vez hecho, los hermanos se fueron de allí, dejando atrás a los brigantes. El hijo de Ith y sus amigos decidieron vengarlo, pero pensaron que era pertinente llevar su cuerpo a Brigantia. Cumpliendo con el consejo de Breogán, lo montaron en el caballo para llevarlo así todo el viaje. Entonces zarparon con el cuerpo de Ith de vuelta a Brigantia. Allí, Breogán despidió con tristeza, como todo su pueblo, a su hijo Ith, tras realizar los tradicionales ritos funerarios. Breogán prometió venganza, y decidió entonces invadir Eirin, esta vez llevando treinta y cuatro barcos, uno por cada jefe brigante, llevando cada uno soldados e incluso mujeres y niños para establecerse allí.

Ithi-Teshup

Rey de Arrapkha, vasallo de Mitanni.

Ithobaal

(siglo X a.C.). Nombre de un rey de Tiro, que reinó en torno al 930, contemporáneo al "Cisma de Israel", en el reinado de Roboam de Israel y Jeroboam I de Judá.

Ithobaal I

(ss. X-IX a.C.). Rey de Tiro que fundó su propia Dinastía. Durante su reinado, Tiro expandió su poder en el continente, convirtiendo a Fenicia en su territorio, tan al norte como Beirut, incluido Sidón, e incluso una parte de la isla de Chipre. Al mismo tiempo, Tiro también construyó nuevas colonias en el extranjero: Botrys (hoy, Batrun) cerca de Byblos, y Auza en Libia. La información primaria relacionada con Ithobaal proviene de la cita de Josefo, del autor fenicio Menandro de Éfeso. Aquí se dice que el rey anterior, Phelles, "fue asesinado por Ithobaal, el sacerdote de Astarté, que reinó treinta y dos años, y vivió sesenta y ocho; fue sucedido por su hijo Badezorus (Baal-Eser II)". Las fechas que se dan aquí están de acuerdo con académicos que toman 825 a.C. como la fecha de la huída de Dido de su hermano Pygmalión después de lo cual ella fundó la ciudad de Cartago en 814 a.C.. Ithobaal mantuvo estrechos contactos diplomáticos con el rey Ajab (874-853 a.C.) de Israel. Su hija Jezabel se casó con Ajab, y la influencia fenicia en Samaria y las otras ciudades israelitas fue muy amplia. En el pasaje de I Reyes, Ithobaal es etiquetado como el rey de los sidonios. En este momento, Tiro y Sidón se consolidaron en un solo reino. El comentario de Menandro de que Ithobaal había sido sacerdote de Astarté antes de convertirse en rey explica por que su hija Jezabel era tan celosa en la promoción de los dioses fenicios, lo que llevó a los conflictos entre las fuerzas de Elías y Jezabel descritas en I Reyes 18 y 19. La declaración adicional de Menandro de que su padre fue un asesino arroja algo de luz sobre su elección como manera de resolver el "problema de Naboth" en I Reyes 21. Tiro no se menciona como un oponente de Salmanasar III en la batalla de Qarqar en 853 a.C., sino doce años más tarde, en 841, en el que el hijo de Ithobaal, Baal-Eser II, rindió homenaje al monarca asirio. Ithobaal murió en 847 ó 846 a.C..

Ithobaal I

(ss. XI-X a.C.). Rey (ca.990) fenicio de Biblos, hijo y sucesor de Ahiram. Ithobaal I hizo grabar la inscripción del sarcófago de su padre; sarcófago que, según se ha probado, perteneció a otro rey.

Ithobaal I

(ss. VIII-VII a.C.). Rey (ca.701) fenicio de Sidón, impuesto por el asirio Senaquerib en el año 701, después de la huida a Chipre de Luli, rey de Sidón y de Tiro (el Eloulaios de Menandro de Éfeso). Un relieve asirio de Senaquerib documenta la huida del citado Luli. Tiro, que se había opuesto a la invasión asiria, perdió su pasado esplendor, siendo sustituida por Sidón, en donde Itthobaal I gobernaba nominalmente, según las fuentes asirias, como rey de toda Fenicia. Sin embargo, hubo de tributar cada año al rey asirio.

Ithobaal II

(siglo VIII a.C.). Rey fenicio de Tiro. Sucesor probablemente de Milkiram, nada se sabe de su reinado, excepto que pagó tributo al rey asirio Tiglat-Pileser III en 738. Ese mismo año o el siguiente fue sucedido por Hiram II, quien continuó pagando tributo a los asirios. El historiador del siglo I, Flavio Josefo, proporciona la mejor lista de reyes tirios. Hay una brecha en la secuencia entre aproximadamente 773 a.C. y el reinado de Ithobaal. Es posible, por lo tanto, que el reinado de Ithobaal se haya prolongado varias décadas antes de que se lo registre en una lista de tributos asirios de 738. Hay quien sugiere que su reinado comenzó tan pronto como ca.760. Otros opinan que la inscripción asiria que registra el tributo de Ithobaal debería tener la fecha enmendada a 740 a.C.. Gracias a un cuenco de bronce, hallado en Chipre, se sabe que fue también rey de Sidón.

Ithobaal III

(ss. VII-VI a.C.). Rey (ca.590-577) fenicio de Tiro, coetáneo del babilonio Nabucodonosor II. Entre el 586 y el 573 la ciudad de Tiro, atacada años antes por el faraón Apries, hubo de soportar un terrible asedio, llevado a cabo por los babilonios, al cual, Itthobaal III hizo frente durante algún tiempo gracias a la ayuda de Egipto, su antiguo rival. Tras capitular, Itthobaal III hubo de hacerse vasallo y aliado de Nabucodonosor II, participando de modo obligado en la invasión que lanzó éste contra Egipto, esperando así que Amasis renunciase a sus intenciones expansionistas por Asia. Con la caída de Tiro, las colonias fenicias del Mediterráneo perdieron su metrópoli oriental y con ello la colonización fenicia cayó en franca decadencia. En un primer momento, los griegos utilizan de los fenicios las rutas navales y los mercados. A la muerte del rey tirio, le sucedió Baal II.

Ithome

Ítome (monte de Mesenia que tiene tres picos, dos de los cuales constituían la ciudadela y fortaleza de Mesenia, en el Peloponeso. Estaba situada sobre el monte homónimo, de una ….).

Ithyphalloporos

Ministros griegos que llevaban las imágenes de Ithyphallo y seguían a las Bacantes en algunas festividades de Baco. Estos sacerdotes parece que son iguales a los Phallophoros.

Iti

Faraón del Primer Período Intermedio y de la Dinastía IX/X (2.160-2.040). Envió una expedición al Wadi Hammamat para extraer piedras para su pirámide. Ha de pertenecer al Primer Período Intermedio, aunque no figura en ninguna lista conocida. Tal vez pertenezca a la época heracleopolitana

Iti

(ss. XXIV-XXIII a.C.). Funcionario en la Dinastía VI egipcia. La tumba de Iti, un cortesano predilecto en la corte del rey Pepi I, fue encontrada intacta en Gebelein. Además de la estatua del propietario, contenía un espléndido sarcófago de madera de cedro, una pintura de siete vasos que contenían los ungüentos sagrados, y un bellísimo aguamanil de bronce.

Iti

(siglo XXII a.C.). Tesorero en la Dinastía XI egipcia. Iti fue el "tesorero del rey y jefe de sus tropas", portador del sello real y propietario de una tumba en Gebelein profusamente decorada, un ejemplo de un estilo artístico que parece haber prosperado en esta época de confusión política. Además de las escenas tradicionales que relatan la vida de Iti y las ceremonias de su funeral, hay escenas menos usuales, como la de un gran velero provisto de escudos. También hay pintada una escena de una lucha de toros, un entretenimiento muy popular en este período.

Itifálico

Literalmente significa "con el pene erecto". Muchos dioses egipcios eran representados así, como Amón, Min u Osiris resucitado. Esta erección significaba los poderes fertilizantes del dios, así como su capacidad generadora, regeneradora y vivificadora, capaz de resucitar a los muertos, y, por tanto, su carácter mistérico y trascendente, muy lejos del simplemente poder sexual que podría atribuirsele. En Grecia y Roma, el dios itifálico será Príapo.

Itífalo

Nombre que daban a Príapo los griegos y los egipcios. Era también una especie de joyel que se colgaba al cuello de los niños o de la vestales, y al cual se atribuían grandes propiedades. Plinio dice que era un preservativo para los mismos emperadores, que las vestales lo añadían al número de las cosas sagradas, y lo adoraban como dios; que se colgaba a las carrozas triunfales, y que defendía contra la envidia.

Itífalos

Las celebraciones fálicas estaban asociadas en Grecia al culto de Dioniso. Los itífalos eran un coro que acompañaba a un gran falo y celebraba la llegada del dios. Llevaban máscaras de borrachos, coronas, manguitos de colores, un vestido transparente y, seguramente, un falo de cuero. Ver, Falóforos, Máscaras.

Ítilo

Ítilo es hijo de Aedón y del tebano Zeto en la leyenda del ruiseñor (Ver, Aedón) según la versión tebana. Fue muerto por su madre, que creía matar a Amaleo, hijo primogénito de su cuñada Níobe. Estaba celosa de ésta porque tenía muchos hijos, mientras ella sólo tenía dos: Ítilo y Neis.

Itimbe

Canción y danza en honor a Baco.

Itimoneo

Hijo de Hipiroco, rey de Elida, muerto por Néstor.

Itimoneo

Jefe dolio muerto por el argonauta Melagro.

Itimoneo

Gigante bebricio, muerto por Pólux.

Itineraria

Ver, Itinerarium ((pl. Itineraria). Iter, "camino, en el sentido de ruta, trayecto, viaje". Los había de dos tipos: las listas de ciudades comienzo y final de etapa, con las distancias entre ellas, a modo ….).

Itinerario de Antonino

o Itinerarium Antonini o Itinerarium Antoninianum. Se designa con este nombre a un importante documento histórico, de fecha y autor inciertos, pero que se supone redactado en el siglo III por Antonino Augusto Caracalla, aunque la copia que de él existe procede del reinado de Diocleciano (siglo IV). Tiene gran valor histórico geográfico, pues enumera, casi con exactitud, los lugares, puntos de parada y distancia intermedia de todas las vías del Imperio romano (al menos las costeadas por el Estado), que ascendían a 372, con un total de 6953 millas romanas. De estos caminos, 34 pertenecían a la península Ibérica. Es sin duda el documento más importante para el estudio de las vías romanas. La primera edición conocida de la ruta fue publicada en Berlín en 1.848, con el título de Itinerarium Antonini et Hierosolymitanum. Ver, Tabula Peutingeriana, Anónimo de Rávena, Vasos Apolinares, Artemidoro (Mapa de), Itinerario de barro, Corpus Inscriptionum Latinarum.

Itinerario de barro

o Tablas de Astorga. El "Itinerario de barro" constituye una de las principales fuentes de información epigráfica sobre el conocimiento de las vías romanas que discurrían por el norte de Hispania. Se trata de un itinerario o guía de caminos, que a modo de nuestros modernos mapas de carreteras, recogía las distintas rutas con sus mansiones y civitates correspondientes, así como la distancia entre las mismas. Presenta unas características singulares dentro de los itineraria adnotata pues comparte con los miliarios la naturaleza epigráfica y con los itineraria picta el estar dibujado. El "Itinerario de barro", cuya autenticidad se pone en duda, lo constituyen cuatro tablillas de barro cocido, las cuales recogen cinco itinerarios y fueron halladas en las proximidades de Astorga (Asturica Augusta en tiempos del Imperio romano). En la actualidad, están depositadas en las vitrinas del Museo Arqueológico de Asturias. Las cuatro placas son de forma rectangular de aproximadamente 14 por 12 centímetros, y a juzgar por el asa en forma de cola de golondrina que conserva la placa II y, por la firma del magistrado municipal, duunvir, que en ellas aparece, su finalidad debía consistir en ser colgadas de una pared pública para información de los viajeros. )o()o( Itinerarios )o( La placa I, señala el recorrido de la Via Legione VII Gemina ad Portum Blendium que, partiendo de Legio VII Gemina (León), tiene su final en Portus Blendium (Suances). )o( La placa II mostraba el itinerario correspondiente a la Vía Asturica Ad Emeritam Augustam que unía Asturica Augusta (Astorga) con Emerita Augusta (Mérida): )o( La placa III se corresponde con la Via Asturica ad Bracara )o( La placa IV muestra el recorrido correspondiente a dos vías romanas: la Via Lucu Augusti ad Iria y la Vuz Lucu Augusti ad Dactionum. )o( Ver, Tabula Peutingeriana, Anónimo de Rávena, Vasos Apolinares, Artemidoro (Mapa de), Itinerario de Antonino, Corpus Inscriptionum Latinarum.

Itinerario de Burdeos

Itinerarium Burdigalense (es el itinerario cristiano más antiguo conocido, escrito por un peregrino anónimo de Burdigala (hoy, Burdeos). Narra el viaje del escritor a Tierra Santa del ….).

Itinerario de Gades

o Gaditanum Itinerarium. Ver, Vasos Apolinares.

Itinerario de Jerusalén

Itinerarium Burdigalense (es el itinerario cristiano más antiguo conocido, escrito por un peregrino anónimo de Burdigala (hoy, Burdeos). Narra el viaje del escritor a Tierra Santa del ….).

Itinerarium

(pl. Itineraria). Iter, "camino, en el sentido de ruta, trayecto, viaje". Los había de dos tipos: las listas de ciudades comienzo y final de etapa, con las distancias entre ellas, a modo de kilométrico (Itinerarium perscriptum) , y los dibujados y pintados sobre el terreno, concebido de un modo convencional (Itinerarium pictum, "pintado"). También reciben ese nombre los relatos de viajes. De los primeros se conservan varios correspondientes a este último período del Imperio Romano, de ámbito total (como el Itinerario de Antonino, del siglo III) o parcial (como el ltinerarium Gaditanum, grabado en los vasos de Vicarello con el tramo Gades-Roma; el "de Burdeos", en que un viajero anónimo anota las etapas de su viaje de ida y vuelta a Tierra Santa; o el de las "tablillas de barro", del Museo Arqueológico de Oviedo, limitado al noroeste de la península Ibérica). De los segundos, los representados gráficamente, sólo se conserva la Tabula Peutingeriana.

Itinerarium Antonini

Itinerario de Antonino (se designa con este nombre a un importante documento histórico, de fecha y autor inciertos, pero que se supone ….).

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